eitaa logo
عاشقان مولا علی علیه السلام
68 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.7هزار ویدیو
121 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم. در این کانال به فضایل مولا علی علیه السلام میپردازیم با استفاده از انواع کلیب های سخنرانی و مولودی با همکاری جمع طلاب حوزه علمیه قم کپی فقط یک صلوات برای تعجیل در ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف😊
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 راه غیر از راه را رها کنید ! (به روایت ) 🔶 عالم بزرگ روایت کرده است که صلی الله علیه و آله به جناب رضوان الله علیه فرمودند: یا عَمارِ بنِ یاسِر ، إن رأیتَ عَلیاً قَد سَلَکَ وادیّاً و سَلَکَ النّاسُ وادیاً غَیرَهُ فاسلُک مَعَ علی ، فإنَّهُ لَن یُدیلکَ فِی السّدی و لَن یخرجکَ مِن هُدی. ای ! اگر دیدی علی (علیه السلام) از راهی می‌رود و همه مردم از راه دیگر، تو با علی برو [و سایر مردم را رها کن]؛ یقین بدان او هرگز تو را به راه هلاکت نمی‌برد و از رستگاری خارج نمی‌سازد. 📚 تاریخ مدینة السلام ج۱۵ ص۲۴۴-۲۴۵ (چاپ دار الغرب الاسلامی)
👈🏼👈🏼 دوستی مردم بر محبت علیه السلام از منابع از علمای روایت کرده‌اند: ۳۹ـ وأخبرني شهردار هذا اجازة ، أخبرنا أبي ، حدثنا أبو طالب الحسيني ، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر الفقيه الطبري ، حدثني أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني ، حدثنا ناصر بن الحسين بن علي ، حدثنا محمد بن منصور ، عن يحيى بن طاهر اليربوعي ، حدثنا أبو معاوية ، عن ليث بن أبي سليم ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله : لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار . (صلی الله علیه و آله) فرمودند: اگر همه مردم بر محبت علی بن ابی طالب (علیهما السلام) جمع می‌شدند، خدای تعالی را نمی‌آفرید. 📚 المناقب خوارزمی ص۶۷
🔶 علیه السلام موذن روز و لعن‌کننده بر غاصبین ولایت به روایت «فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِين» (اعراف / ۴۴) روز رستاخیز، موذن بین جمعیت ندا مى‌دهد: لعنت خدا بر ظالمین! از علمای بزرگ در تفسیر این آیه می‌نویسد: گفت که مولا علی علیه السلام در مورد این آیه فرمودند: من آن موذن روز رستاخیز هستم، خدا بر کسانی که ولایت مرا تکذیب نموده و حق مرا تضعیف کردند. 📚 شواهد التنزیل ج۱ ص۲۰۲-۲۰۳ ح۲۶۲ 👈🏼👈🏼 از متعصبین علمای بزرگ در باره می نویسد: القاضي المحدث ... الحاكم ... [ الحافظ ] شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث ، وهو من ذرية الأمير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان وكان معمرا عالي الاسناد ، صنف [ في الأبواب ] وجمع وحدث ... وما زال يسمع ويجمع ويفيد. قاضی، محدث، حاکم، حافظ، شیخ متقن و دارای عنایت تمام به حدیث. او از ذریه امیر عبد الله بن عامر بن کریز است که در زمان عثمان خراسان را فتح نمود. فردی سالخورده بود که در حدیث گرفتن از او مقام بالائی داشت. در باب های مختلف تالیف نمود و احادیث را جمع و نقل کرد. پیوسته حدیث می شنید و جمع می کرد و نفع می رساند. 📚 تذکرة الحفاظ ص۱۲۰۰
🔶 مصداق «امام» در تفسیر آیه ۷۴ سوره الفرقان به روایت 🔶 از علمای روایت کرده است: ۵۷۶- فرات قال: حدّثني عليّ بن حمدون قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن مروان قال: عليّ بن يزيد، عن جرير، عن عبد اللّه بن وهب، عن أبي هارون عن أبي سعيد في قوله تعالى: هب لنا الآية- قال: [قال] النّبيّ صلى الله عليه وآله قلت: يا جبرئيل من أزواجنا؟ قال: خديجة. قال: و [من] ذرّيّاتنا قال: فاطمة. و «قرّة أعين» قال: الحسن و الحسين. قال: و اجعلنا للمتّقين إماما قال: عليّ عليه السلام. صلی الله علیه و آله در تفسیر آیه «والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين إماما» (الفرقان / ۷۴) فرمودند‌: بعد از نزول اين آيات از سوال کردم منظور از ازواجنا چه کسی است‌؟ فرمود: منظور (سلام الله علیها) است و منظور از ذرياتنا (سلام الله علیها) است و منظور از قرة اعين (علیهما السلام) هستند و منظور از اماماً هم (علیه السلام) است. 📚 شواهد التنزیل ج۱ ص۴۱۶ (چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات)
🔶 علم علیه السلام به تمام اتفاقات آینده به روایت 🔶 ، از علمای بزرگ روایت کرده است: ۲۹۷۰- عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا وَهُوَ يَخْطُبُ وَيَقُولُ : سَلُونِي فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ ، فَوَاللَّهِ مَا مِنْ آيَةٍ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ وَأَمْ فِي سَهْلٍ ، أَمْ فِي جَبَلٍ . (رضوان الله علیه) گفت: شاهد بودم که علی (علیه السلام) خطبه می‌خواند و می‌فرمود: از من بپرسید، به خدا سوگند! از هر چه که تا روز به وجود می‌آيد و اتفاق می‌افتد، سوال نمی‌کنید، مگر اینکه تمام آن‌ها را پاسخ می‌گویم. از کتاب خدا بپرسید؛ به خدا سوگند! هیچ آیه‏‌ای نازل نشده است؛ مگر اینکه از همه شما داناترم که شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در کوه‏. 📚 تفسیر عبد الرزاق ج۳ ص۲۳۴ (چاپ دار الكتب العلمية)