⚜ مصباح ده | از شهر تاریک تا انوار معرفت 🔹 امام خمینی(ره): پس تو ای نویسندۀ غیر مجاهد و رانده شده و گرفتار لعن، #نفس خود را از این‎ ‎‏زندان تاریک خارج کن و خود را از این گور خوفناک نجات بخش و بگو: «خداوندا، ‏‎‏ای که مردگان را از گورها برون می‌آوری و ای برپاکنندۀ روز قیامت، دلهای ما را از ‏‎ ‎‏این تنگناهای کهنه خارج کن و ما را از این شهر تاریک، هجرت بخش تا انوار #معرفت ‏‎‏تو را مشاهده کنیم و قلبهای ما اخبار پیامبرت را در نشئه قلبی خود بشنوند. 🔹 تا بهرۀ ما از ‎‏نبوت او تنها حفظ خونها و اموال ما، آن هم تنها با جاری شدن کلمه بر زبان نباشد؛ و ‏ ‎‏نیز بهرۀ ما از احکام نبوت، تنها اجزای فقهی‏ و موافقت ظاهری نبوده و از کتاب او تنها ‎‏قرائت نیکو و یادگیری تجوید مقصود ما نباشد. مبادا از آن گروه باشیم که خداوند ‎‏درباره‌شان فرموده: «‏‏وَعَلی سَمْعِهم وَ أبْصارِهمْ غِشاوَة؛‏‎‏ ‏‏بر گوش و چشمهایشان پرده است».‏‏ 📚 #مصباح_الهدایة الی الخلافة و الولایة، ص۷۴ ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح یازده | اعتراف کن! 🔹 امام خمینی(ره): در مناجات عارفانه امام سجاد(ع) چنین نقل شده است: «ولم تجعل للخلق طریقاً الی معرفتک الّا بالعجز عن معرفتک؛ برای موجودات[انسانها] راهی برای شناخت خویش جز ناتوانی از #معرفت خود قرار ندادی.» و صدرالمتألهین می‌گوید: اعتراف به ناتوانی در معرفت خداوند واجب و لازم است و این نهایت شناخت اوست. 📚 #مصباح_الهدایة الی الخلافة و الولایة، ص۸۰ ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح دوازده | همه حاضرند 🔹 امام خمینی(ره): هیچ ذره‌ای در آسمان‌ها و زمین‌ها از احاطۀ علم او خارج نیست ... پس خداوند در عین تقدسش در تمام ‏‎ ‎‏اشیاء ظاهر است و در عین ظهورش از تمامی آنها مقدّس و منزه است. بنابراین عالم، ‏‎مجلس حضور حق بوده و موجودات همگی حاضر در مجلس او هستند. 📚 #مصباح_الهدایة الی الخلافة و الولایة، ص۸۵ ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح سیزده | از حضور تا حاضر 🔹 امام خمینی(ره): شیخ ما، عارف کامل، #شاه_آبادی فرمود که مخالفت حضرت موسی(ع) با حضرت خضر در موارد سه‌گانه با وجود آنکه عهد کرده بود از حضرت خضر سؤالی نکند، به خاطر حفظ حضور حق بود، چرا که به هر حال انجام گناهان هتک حرمت حضرت حق است و انبیاء (علیهم السلام) مأمور به حفظ مقام حضور هستند. 🔹بنابراین زمانی که موسی می‌بیند که خضر، هر چند به حسب ظاهر، کارهایی منافی حضور حق انجام می‌دهد، عهد خود را با او فراموش کرده و حرمت حضور را پاس می‌دارد. لکن حضرت خضر، به دلیل شدت و قوت مقام ولایت و سلوکش چیزهایی را می‌دید که حضرت موسی(ع) نمی‌دید، بنابراین موسی(ع) مقام حضور حق را حافظ است و خِضر(ع) حافظ مقام حاضر است و بین این دو مقام، فرق آشکاری است که تنها راسخان در معرفت از آن آگاهند. 📚 #مصباح_الهدایة الی الخلافة و الولایة، ص۸۵ ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح چهارده | حدیث حاضرِ غایب 🔹 می‌توان گفت که ظاهر است و پوشیده، آشکار است و پنهان، مجرد است و تمثل یافته، وحدت دارد و متکثر است. و چه زیبا و در نهایت لطافت و با بیانی رمزگونه خداوند به این مطلب اشاره کرده که: «اَلله نُور السّمواتِ وَالْارض». 🔹 پس در کمال معرفت به راز آن بنگر و به عمق و چگونگی آن بیندیش که چگونه با لطیف‌ترین و شیرین‌ترین سخن، مطلب را روشن ادا کرده، آنگونه که ذهن‌های سنگین و بسته از آن به وحشت نیفتاده و کج‌فهمان هم از آن فرار نمی‌کنند. می‌گوید: خداوند متعال ظهور آسمانها و زمین است، یعنی ظهور دو عالم غیب و شهادت و ارواح و اشباح. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۸۶. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح هفت | در پی استاد باش 🔺 امام خمینی(ره): امید که خداوند حافظ تو در #دنیا و آخرت باشد، مبادا از متشابهات سخنان عارفان ‌‌‌سالک و اولیای کامل پیروی کنی ... پیروی از متشابهات در کلام این بزرگان بدون تحقیق در ژرفای مرام آنها و ‌بررسی کامل از حقیقت مقصد آنها (آن هم بدون هدایتگری که تو را رهنمون سازد) ‌موجب خروج از طریقۀ #توحید (که نور چشم اهل #معرفت و اولیاء است) گردیده و ‌باعث انکار و الحاد نسبت به اسماء الهی (که کعبۀ دل اهل سلوک و عارفان است) ‌می‌گردد. 📚 #مصباح_الهدایة الی الخلافة و الولایة، ص ۶۹ ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح هفده | ظاهرِ نهان ظهور خداوند به وسیله اشیاء، از ظهور هر ظاهری شدیدتر و نهان بودن او هم در اشیاء از نهان بودن هر امر نهانی تمام‌تر است. و خداوند متعال در عین ظهور، نهان است و در عین بطون، ظاهر می‌باشد، چنان که سید و مولایمان حضرت قائم(عج)، در توقیعی می‌فرمایند: «یا باطناً في ظهوره، و ظاهراً في بطونه و مکنونه». 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۹۱. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح هجده | کی پنهان بوده‌ای؟ اساساً سخن این است که برای هیچ شئ از اشیاء ظهوری نیست و برای هیچ حقیقتی از حقایق بطونی نیست، بلکه اصلاً هیچ حقیقتی برای هیچ شئ نیست، چنانکه در دعای روز عرفه مولا و سرورمان اباعبدالله الحسین (روحی له الفداء) آمده است: «آیا برای غیر تو ظهوری است که برای تو نباشد، تا اینکه او ظاهرکننده تو باشد؟ کی پنهان بوده‌ای تا برای دلالت بر تو به دلیل و راهنمایی نیاز باشد؟» 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۹۳. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح نوزده | سلوک بَدَلی شطحیاتی که از ناحیۀ بعضی از اصحاب مکاشفه و سلوک و ارباب ریاضت بیان شده به دلیل نقصان سلوک آنها و باقی ماندن منیّت در باطن و باطنِ باطن آنهاست که موجب شده فرعونیّت نفس آنها بر آنها تجلی نماید. امّا آنان که راه شریعت را پیموده‌اند، منیّت و بندگی نفس خود را به طور کلی کنار گذاشته و با پاکی و طهارت نفس خود به ظهور قدرت و سلطۀ فرعونیت نفس خود بی‌اعتنا مانده‌اند. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۹۴. 🔹 @EMAM_COM

⚜ مصباح بیست | واگذاری معجزه پیامبران مرسل و اولیای والامقام از اظهار معجزات و کراماتی که مبنای آن اظهار ربوبیت، قدرت و سلطنت و ولایت در عالم‌های بالا و پایین است خودداری می‌کنند مگر در مواردی که مصلحت اظهار آن را اقتضا نماید. در این موارد هم باز آنان با اظهار عبودیت و بندگی و با دوری از منیّت، رو به سوی رب‌الارباب نموده و انجام امر را به خالق آن واگذار می‌کردند. با وجود آنکه ربوبیتی که به دست ایشان ظاهر می‌شد در حقیقت همان ربوبیت حق تعالی بود. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۹۵. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح بیست و یک | همه پذیرفته‌اند عالم ماده و مادیات و ساکنان زمین‌های پست همه بدون هیچ انکار و عصیانی ایمان آوردند. و امّا عدم پذیرش رسالت و ولایت از جانب برخی به دلیل نقصان قابل و ضعف استعداد او در پذیرش کمال است وگرنه هر موجودی به میزان وسعت وجودی و قابلیت خود، ولایت و خلافت باطنی را پذیرفته و این دو در سرتاسر پهنۀ آسمان‌ها و زمین‌ها نافذ است. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۹۸. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح بیست و سه | عقل مجرد منظور از این جمله که فرمود: «وَ هُو الّنور الذّی خَلَق مِنه مُحمّداً(ص) وَ عَلیّاً(ع)» آن است که نور مقدس آن دو را از نورالانوار، البته به نحو وحدت و بدون تعیّن آفرید. این مطلب در آنچه ما ذکر کردیم صریح است پس در آن اندیشه کن تا رازها بر تو گشوده شود. و اینکه فرمود: «فَلَم یَزالا نُوریْنِ اوّلینِ اِذْ لا شئ کوِّن قبلهما»، منظور آن است که نور مقدس آن دو، که از نور خداوند منشأ گرفته، همان عقل مجردی است که بر عالم کون مقدم است. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۰۸. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح بیست و چهار | نبرد با لشگریان شیطان عقل، آن چیزی است که خداوند متعال او را به سوی ساکنان همۀ عوالم فرستاده تا آنها را به راه راست هدایت کند. و به او فرموده: به سوی گرفتاران در تاریکی‌های عوالم خلقی از عالم امر خود روی آور و آنان را به سرای سرور و جهانی که در آن نور بر نور غلبه دارد هدایت کن. و این همان حقیقتی است که خداوند متعال لشکریانی را به وی در برخی از مظاهر مناسب با عالم قدس عطا فرمود تا در برابر لشکریان شیطان مقاومت کرده و بر آنها پیروز گردیده و خلق را به سوی حزب رحمان راهنمایی کند. و در آن حقایقی از عالم غیب الهی به ودیعت نهاد تا آن را که شایستۀ جذبۀ رحمانی است جذب نماید. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۱۸. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح بیست و پنج | محبوب‌ترین مخلوق حضرت باقر العلوم(ع) می‌فرمایند: «آنگاه که خداوند متعال عقل را آفرید او را به سخن در آورد. پس به او گفت: پیش آی. عقل پیش آمد. سپس فرمود: بازگرد، عقل بازگشت. سپس فرمود: قسم به عزت و جلالم؛ هیچ مخلوقی را که نزدم محبوب‌‌تر از تو باشد نیافریدم و تو را جز در کسی که او را دوست می‌دارم کامل نگردانیدم. امّا اینک تنها به تو امر می‌کنم و تنها تو را نهی می‌نمایم و تنها به تو پاداش داده و تنها تو را عقاب می‌دهم.» 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۱۹. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح بیست و شش | مقام رفیع عقل عقل است که ظاهر است و عقل است که باطن است و اوست که در ملک و ملکوت نافذ است و اوست که از مقام رفیع خود به این منزلگاه پایین و پست فرود آمده، بدون اینکه از جایگاه اعلا و مقام رفیع و والای خود دور شده باشد. و خداوند توفیق دهندۀ دنیا و آخرت است. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۲۰. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح بیست و هفت | ولایت عرشیان رسول خدا(ص) فرمودند: ای علی، حاملان عرش و همۀ کسانی که گرداگرد عرشند، به ولایت ما خداوند را با حمد کردن می‌ستایند و تسبیح می‌گویند و برای مؤمنین طلب مغفرت می‌نمایند. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۲۴. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح بیست و هشت | تسبیح فرشتگان رسول خدا(ص) فرمودند: اولین موجودی که خدای عزّ و جلّ آفرید، روح ما بود که آن روح‌ها را به توحید و تمجید خود گویا فرمود. سپس، فرشتگان را آفرید. پس، چون آنان ارواح ما را «به صورت» نوری واحد مشاهده کردند، شأن و منزلت ما را عظیم داشتند؛ پس ما تسبیح گفتیم تا ملائک بدانند که ما موجوداتی خلق شده «خداوند» هستیم. و بدانند که خداوند از صفات ما [مخلوقات] منزّه است. پس، فرشتگان به دنبال ما تسبیح گفتند. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۲۴. ✅ @EMAM_COM

⚜ مصباح سی | دوازده ساق عرش پیامبر اکرم(ص): جبرئیل مرا به آسمان عروج داد. پروردگار ندایم داد: بهشت خود را برای تو و کسانی که از تو پیروی کنند و شیعۀ تو باشند آفریدم و آتشم را برای آنان که با تو مخالفت ورزند. کرامت خود را برای اوصیای تو واجب کرده، ثواب خود را برای پیروانت واجب نمودم.» عرض کردم: «پروردگارا اوصیای من کیانند؟» فرمود: «ای محمد، اوصیایت آنانند که نامشان بر ساق عرش نگاشته شده است.» پس در حالی که در برابر پروردگارم ـ جل جلاله ـ بودم به سوی عرش نگریستم و دوازده نور دیدم که در هر کدام نوشته‌ای سبز رنگ بود و بر آن نام یکی از اوصیایم نوشته شده بود. که اول آنان علی بن ابیطالب و آخرشان مهدی امتم بود. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۲۶. 💠 @EMAM_COM

⚜ مصباح سی و یک | ریاست تامّه رسول الله(ص) ریاست و حاکمیت تام بر همۀ امتهای پیشین و آینده را دارد، بلکه همۀ نبوتها از شئون نبوت آن حضرت بوده و نبوت ایشان دایرۀ بزرگی است که بر تمام دایره‌های کلی و جزئی و کوچک و بزرگ احاطه دارد. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۲۹. ✳️ @EMAM_COM

⚜ مصباح سی و دو | امیری با همه انبیاء مرتبۀ وجود حضرت علی(ع) و دیگر ائمه ـ علیهم السلام ـ نسبت به حضرت رسول(ص) مانند نسبت روح با نفس ناطق انسانی است، و مرتبۀ دیگر انبیاء و اولیاء، رتبۀ سایر قوای پایین‌تر از آن، و رتبۀ افراد دیگر از امت به حسب درجات و مراتب آنها ... می‌توان گفت تمام قوای ظاهری و باطنی، ظهور حقیقت روحند و به همین سبب حضرت علی(ع) آنطور که حکایت شده می‌فرمایند: «کُنتُ مَعَ الْاَنبیاء سِرّاً وَ مَعَ رسول الله جَهْراً؛ من با همۀ انبیاء در نهان و با رسول‌الله آشکارا همراه بودم». 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۲۹. 💠 @EMAM_COM

⚜ مصباح سی و سه | ملائکه در خدمت تو... سخن حضرت رسول در خصوص: «و اِنَّ الْملائکه لَخُدّامِنا وَ خُدّام مُحبّینا؛ ملائکه خدمتگزار ما و خدمتگزار دوستداران ما هستند.» شاهدی است بر آنکه عالم با همۀ اجزایش، اعم از قوای علمی و عملی، در اختیار ولی کامل است. برخی از فرشتگان از قوای علمی اویند همچون جبرئیل و فرشتگانی که هم طبقه او هستند؛ و برخی از ملائک از  قوای عملی او هستند، همچون عزرائیل و آنها که هم‌رتبه او می‌باشند؛ مانند فرشتگان مدبّر آسمان و زمین. و خدمت ملائک به محبّین آن حضرات هم با تصرف آنها ـ علیهم  السلام ـ است. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۳۰. ✳️ @EMAM_COM

⚜ مصباح سی و چهار | واسطه وحدت و کثرت سخن  حضرت رسول که فرمودند: «لَولا نحن، ما خَلَق الله آدم... الی آخر. اگر ما نبودیم، خدا آدم را  نمی‌آفرید...» از آن روست که آن حضرات‌ (علیهم‌السلام) واسطه‌های میان حق و خلق و رابط حضرت وحدت محض با کثرت تفصیلی هستند. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۳۰. ✳️ @EMAM_COM

⚜ مصباح سی و شش | سفر معنوی شیخ مشایخ ما، عارف کامل، آقا محمدرضا قمشه‌ای (رض) گفتاری دارد که خلاصه‌اش چنین است:  ‌بدان که سفر، حرکت از وطن به سوی مقصد است با پیمودن منازل. و سفر تقسیم ‌می‌شود به سفر صوری (که نیازی به توضیح ندارد) و سفر معنوی که چهار مرحله ‌ ‌است:  ‌مرحله اول سفر از «‌خلق به سوی حق‌» است که با رفع حجاب‌های ظلمانی و نورانی که میان انسان و حقیقتش از ازل تا ابد با اوست حاصل می‌شود. 📚 #مصباح_الهدایه الی الخلافة و الولایة، ص۱۴۱. ✅ @EMAM_COM

⚜️ همه در حجابیم 🔻 بدان ای مهاجر به سوی خدا با پای معرفت و #یقین، همانا او را در عوالم ذکر حکیم نه اسمی است و نه رسمی؛ و در ملک و ملکوت نه اثری است و نه نشانه‌ای. خواست عارفان به وصول او ناممکن و پای سالکان در سراپردۀ جلالتش لرزان و لغزان، دل‌های اولیای کامل از ساحت قدسش در #حجاب و برای همۀ پیامبران و رسولان ناشناخته، او نه معبود هیچ عابد و #سالک راه یافته‌ای است و نه مراد و مقصودِ هیچ صاحب معرفتی از اهل کشف و یقین، تا آنجا که برگزیده خلقت گوید: «ما عَرَفْناکَ حَقَّ مَعْرِفَتِک وَ ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتِک؛ آنچنان که شایستۀ توست تو را نشناختیم و آنچنانکه سزاوار بندگی توست، بندگی‌ات را نکردیم» 📚 #مصباح_الهدایة الی الخلافة و الولایة، ص ۴۲ ✅ @EMAM_COM

⚜️ گامهای استوار 🔻 امام خمینی(ره): مبادا شبهه‌ها و اشتباهات اهل کلام و وهمیّات و دروغهای باطل فیلسوف‌نماها، قدمهای تو را بلغزاند. زیرا نقد آنها در بازار #یقین سودی ندارد و سرمایه‌شان در میدان مسابقه بسیار اندک است. «ذَرْهُمْ فی خَوْضِهِم یَلْعَبون، بگذار در بازیچه‌هاشان فرو روند» و آیات و اسماء خداوند را انکار کنند که برای آنان عذابِ دوری از #حق الیقین و آتش حرمان از همجواری مقربین است. 📚 #مصباح_الهدایة الی الخلافة و الولایة، ص ۴۵ ✅ @EMAM_COM