#فرهنگی #حجاب #عفاف 🔰 تبیینی نو از حجاب؛ پاسخی به چالش‌های جدید فکری–فرهنگی 🔻 دکتر سجاد مهدی‌زاده، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع): 🔹 در جمهوری اسلامی اگر خانمی برای زایمان به بیمارستان برود، کمتر بیمارستانی را پیدا خواهد کرد که همه کادرش خانم باشند، بنابراین حاکمیت باید زیرساخت‌های زیست عفیفانه را فراهم کند و متأسفانه زیرساخت‌ها فراهم نیست. همچنین نبود اشتغال زنان، باعث شده آن‌ها زیردست برخی آدم‌های مریض‌القلب باشند و چه آسیب‌هایی ممکن است آن‌ها را تهدید کند. 🔹 یکی از مشکلات جامعه ما این است که حجاب را کاملاً زنانه دیده‌ایم و مرد‌ها را فرامش کردیم. تعداد زیادی از خانم‌ها را در جامعه می‌بینید که شال و روسری دارند، اما دیگر مانتو نمی‌پوشند و هیچ یک از این‌ها اشکالی ندارد و دعوا فقط بر سر، پوشش سر است. 🔹 در فرهنگسازی، باید فلسفه و مسائل حجاب را شخصی کنیم تا فرد متوجه شود که چه فوایدی برایش دارد. چون هیچ کس نمی‌خواهد به خود و فرزندانش آسیبی به واسطه بی‌حجابی برسد. 🔹 متأسفانه نمی‌دانیم جامعه چه چیزی را خوب یا زشت می‌داند؛ چرا که اگر درباره حجاب متوجه این موضوع باشیم، قانونگذاری را هم باید از همانجا شروع کنیم. متأسفانه مردم جامعه یک جور زندگی می‌کنند و حاکمیت جور دیگری فکر می‌کند و این شکاف بسیار زیاد است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33883 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عفاف_و_حجاب #گزارش_خبری #تهران 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat

#علما #فاضل_لنکرانی #فقه_جدید 🔰 از روی جهالت یا خباثت می‌گویند «مردم نیاز به یک فقه جدید و فقهای جدید دارند!» 🔻 استاد فاضل لنکرانی بیان کرد: 🔹 در همین روزها زمزمه‌هایی در فضای مجازی است که انسان متعجب می‌شود. آقایی به‌حسب ظاهر استاد دانشگاه است و می‌گوید «مردم امروز ما خدا را قبول دارند، پیامبر و قرآن و ائمه را قبول دارند، اما این مناسک را قبول ندارند!» دستوراتی که در همه ابعاد وجود دارد، خوب این چه قبول داشتنی است، مگر می‌شود خدا را قبول داشت اما آنچه قرآن فرموده -از نماز تا روزه و دیات و ارث- را قبول نداشت؟ تعبیر کنم از روی جهالت یا از روی خباثت که می‌گویند «مردم نیاز به یک فقه جدید و فقهای جدید دارند!» یعنی فقیهی پیدا شود که بگوید نماز و روزه لازم نیست! چنین فردی که دیگر فقیه نیست، بلکه از سفیه هم بدتر است. 🔹 ما باید فقه را تقسیم به «فقه فردی و فقه اجتماعی» کنیم. ما وقتی موضوع را محور قرار می‌دهیم، موضوع یا فرد است یا اجتماع. احکامی که خدای متعال فرموده یا برای فرد است یا برای اجتماع. ما باید این‌طور تقسیم را ارائه بدهیم. بگوییم فقه فردی دو بخش دارد عبادی و غیرعبادی. فقه اجتماعی هم دو بخش داریم فقه اجتماعی عبادی (مانند نماز جمعه، نماز عیدین، حج) و فقه اجتماعی غیرعبادی (مانند فقه امنیت، فقه سیاست، فقه سلامت و …) بنابراین روشن شد، اجتماع و جامعه موضوع بسیاری از احکام هستند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34565 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه #گزارش_خبری #قم 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat