🌸🍃🌸🍃 امام سجاد علیه السلام: ثَلاثٌ مُنْجِیاتٌ لِلْمُۆْمِن: كَفُّ لِسانِهِ عَنِ النّاسِ وَاغتِیابِهِمْ، وَإ شْغالُهُ نَفْسَهُ بِما یَنْفَعُهُ لاَِّخِرَتِهِ وَدُنْیاهُ، وَطُولُ الْبُكأ عَلی خَطیئَتِهِ . سه چیز موجب نجات انسان مومن خواهد بود: نگهداری زبانش از حرف زدن درباره مردم غیبت آنان، مشغول شدنش به خویشتن با كارهایی كه برای آخرت و دنیایش ‍ مفید باشد. و بسیار گریستن بر اشتباهاتش. #منابع تحف العقول: ص 204، بحارالا نوار: ج 75، ص 140، ح 3. .

🌸🍃🌸🍃 #ازدست‌دادن‌سعادت‌ابدی براستی روز عاشورا روز امتحان و محک بزرگی برای انسانها بود، اکثر افراد واقع بین و وقت شناس در آخرین لحظات خود را از آتش جهنم نجات دادند و به سعادت ابدی رسیدند و عده ای هم سعادت عظیمی را از دست دادند... عبدالله مشرقی از جمله دسته ی اخیر بود که سعادت ابدی را از دست داد... خودش نقل میکند: مابر حسین علیه السلام وارد شدیم و آن حضرت به ما خوش آمد گفت. سپس پرسید برای چه آمدید؟ گفتیم آمدیم شما را از اخبار مطلع کنیم مردم کوفه تصمیم به جنگ با شما گرفتند. حسین علیه السلام فرمود: حسبی الله و نعم الوکیل. سپس فرمود: چه میشود که مرا یاری کنید؟ گفتم من شخصی مقروضم باید برگردم. اما اگر اجازه بدید تا جایی که احساس کنم مفیدم میمانم ولی اگر دیدم دیگر یاری ندارید و ماندنم فایده ندارد اجازه بدهید که بروم. امام فرمود: باشد،هرگاه چنین شد بیعتم را برمیدارم. از دست دادن سعادت ابدی ضحاک تا اخرین ساعات زندگی امام حسین علیه السلام در روز عاشورا در کربلا بود.او میگوید: در روز عاشورا من اسب خود را پشت خیمه ها بستم و پیاده جنگیدم و دو نفر را هم کشتم تا اینکه دیدم از یاران حسین کسی باقی نمانده و دشمن بر اهل بیتش چیره شده اند. نزد حسین علیه السلام رفتم و از او اذن ترک جنگ خواستم. امام فرمود اگر میتوانی برو،اما چگونه میخواهی فرار کنی؟ گفتم اسبم تازه نفس است. سپس سوار اسب شدم و به تاخت از آنجا دور شدم... #منابع: ابصار العین ص 133 قاموس الرجال 129/7 نفس المهموم ص 298. طبری 235/7 کامل 73/4 .

#دعای_ماه_رجب بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ وَزِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ یا ذَاالْجَلالِ وَالْاِکْرامِ یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتی عَلَی النّارِ #منابع الاقبال، سید بن طاووس ج2 ص644 الاقبال، ج 3، ص 211 الاقبال، ج 3، ص 185-186 بحار الانوار ج95 ص390 زاد المعاد ص16 زادالمعاد ، تصحیح میرزا علی آقا شیرازی ، ص 8-9 الکافی ج2 ص584 المراقبات ، ص 46 اصول کافی، کتاب الدعاء، باب الرغبه والرهبه...، ح 4 مفاتیح الجنان ، حاج شیخ عباس قمی .