📋 بیا نگار آشنا ✔️ #شور / حاج محمود کریمی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بیا نگار آشنا شب غمم سحر نما مرا به نوكری خود شها تو مفتخر نما ای گل وفا حسین معدن سخا حسین می كُشی مرا حسین امیرالمومنین یا شاه مردان دل ناشاد ما را شاد گردان بیا بریم کربلا با چشم گریان وا فریادا ز عشق وا فریادا چشمم به‌یکی طرفه نگاه افتادا گر داد دل شکسته دادا دادا ور نه من و عشق هر چه بادا بادا یوسف مصر بقا در همه عالم تویی درطلبت مرد وزن آمده با درهمند هر که غمت را خرید عشرت عالم فروخت سوختگان غمت ، با غم دل خرمند در زلف چون کمندش ای دل مچید کانجا سر ها بریده بینی بی جرم و بی جنایت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .

. چرا هیأت کانون #جهاد‌_تبیین است؟ 🚩 «هیأت جای چیست؟ جای جهاد. هیأت، کانون جهاد است؛ جهاد فی‌سبیل‌الله، جهاد در راه احیای مکتب اهل‌بیت(ع)، مکتب امام حسین(ع)، مکتب شهادت. خب ائمّه(ع) چه جور جهادی می‌کردند؟ ائمّه(ع) جهاد‌ نظامی که نمی‌کردند؛ جز معدودی -فقط حضرت امیرالمؤمنین(ع)، امام حسن‌ مجتبیٰ(ع) و حضرت امام حسین(ع) با شمشیر جنگیدند- و بقیّه‌ ائمّه(ع) که با شمشیر نجنگیدند؛ جهادشان چه بود؟ «جهاد تبیین»؛ همین که بنده مکرّر تکرار می‌کنم تبیین یا جهاد تبیین! تبیین کنید، روشنگری کنید. هیأت، محلّ جهاد تبیین است. به نظر من از این «اَحیوا اَمرَنا» این نکتۀ بسیار مهم استفاده می‌شود.» 🔹مفهوم محوری رهبر معظم‌ انقلاب در دیدار اخیر با مداحان اهل‌بیت(ع) کلیدواژه‌ «جهاد تبیین» بود. فارغ از مفهوم‌شناسی، اهمیت، ابعاد و الزامات این مفهوم که هر کدام در جای خود باید مورد بحث و تأمل ‌جدی قرار بگیرند؛ مسألۀ ما در این یادداشت مختصر، این‌ است که چرا هیأت، کانون و محل جهاد تبیین است؟ در پاسخ به این سؤال، دلایل مختلفی را می‌توان برشمرد، که از میان آن‌ها سه دلیل عمده را می‌توان ذکر کرد: 🔻۱. با توجه به این‌که «دو رکن اصلی هیأت، منبری و مداح» است، وجود این دو رکن، ترکیبی از عقلانیت استدلالی و عقلانیت توصیفی را در حد ‌اعلای خود به‌ وجود می‌آورد، که البته عقلانیت توصیفی در آن بسیار پررنگ‌تر و اثرگذارتر است. شاید مفهوم عقلانیت توصیفی مقداری نأمانوس باشد؛ عقلانیت توصیفی -برخلاف عقلانیت استدلالی که کار خود را با استدلال‌های خشکِ نظری پیش می‌برد- از جنس توصیف، پردازش و تصویرسازیِ هنری است «و مستمع را به عمق تاریخ می‌برد». هنر هم نسبت تنگاتنگی با مدّاحی که -«یک هنر منحصربه‌فرد است»- دارد، به همین خاطر نقش مداحی در جهاد تبیین، ویژه است. «اگر چهار‌ پایه اصلىِ مدّاحی - یعنی صدای خوش، آهنگ‌درست، لفظ‌ خوب و مضمون حقیقی متناسب با نیاز - کامل باشد، بهترین وسیله تبیین است و تأثیرش از منبر و درس فقهی‌ای که ما می‌گوییم بیشتر است». 🔻۲. «هیأت یک واحد اجتماعی‌ است، یک مجموعه‌ اجتماعی است که بر محور مودّت اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد؛ محور این اجتماع کوچک یا بزرگ، مودّت اهل‌بیت(ع) و هدایت به سمت اهداف اهل‌بیت(ع) است؛ حقیقتِ هیأت این است، ماهیّت هیأت یعنی این». با توجه به این نکته‌ مهم که محبت و مودت به اهل‌بیت(ع) هویت هیأت است، سرمایۀ فراوانی از محبت و مودت در آن وجود‌ دارد که می‌تواند زمینه‌ساز معرفت‌افزایی در جامعه باشد. چرا که وقتی رابطه حبی و قلبی بین ما و اهل‌بیت(ع) وجود داشته باشد، تشنگی ما برای کسب معارف حضرات ائمه(ع) و شناخت و ترویج مکتبشان، به مراتب سهل‌تر و شیرین‌تر می‌شود. البته وظیفه ما این‌ است که یک «سلسله و زنجیره واقعی» از محبت و معرفت و اطاعت اهل‌بیت(ع)بسازیم و محبت و معرفت سرشار و جوشان موجود را در ساحت جامعه امتداد عملی دهیم. در واقع هیأت به مثابه یک حلقه میانی می‌تواند این کارویژه جامعه‌سازی را دنبال کند. 🔻۳. «استفاده‌ از مخاطبۀ نقد؛ فرق هنر شما و خیلی از هنرهای دیگر این است که شما با مخاطبتان به صورت نقد مواجه می‌شوید؛‌ شما با او حرف می‌زنید، او احساساتش را به شما منتقل می‌کند؛ یعنی متقابل، به صورت دائم با همدیگر ارتباط دارید.» به عبارت دیگر، هیأت وارد سبک زندگی افراد می‌شود و در تمام زوایای زندگی مخاطبان جا باز می‌کند. این در اثر مجالست و اُنس جمعی مؤمنین و محبین با یکدیگر است که بر محور امر و مودت اهل‌بیت(ع) یک اجتماع خودجوش و ماندگار را شکل می‌دهند که نتیجه آن پیوند دل‌ها و ذهن‌ها با همدیگر است و این تجمعِ پایدار است که می‌تواند فرهنگ و گفتمان بسازد و در جهاد تبیین، نقش محوری و کانونی داشته باشد. ✍️ #یونس_سبزی 💠 جامعه ایمانی مشعر .

. #شهادت_امام_هادی امام هادی علیه السلام آنچنان کز سینه ی کوه آفتاب آمد برون با سلامی از دل قبرت جواب آمد برون معجزه یعنی دل صافی که بر تو گریه کرد بارشی کز آسمان بی سحاب آمد برون مثل منشوری که شرح نور را معنی کند جامعه از نور آیات کتاب آمد برون تو کریمی اهل دنیا عاقبت خواهند دید از صف میزان گدایت بی حساب آمد برون زائرت بیخود شد از خود پیش سر سامرا مثل آن تشنه که از وهم سراب آمد برون شاعری هم رو به ایوان طلا تعظیم کرد از لبش ناگاه نام بوتراب آمد برون قبر شش گوشه، دلی غمگین، نگاهی غرق اشک صورت کرب و بلا هم از نقاب آمد برون #احمد_حیدری .

. #توهم_اکثریت حجةالاسلام محمد طهماسبی، فارغ التحصیل فیزیک دانشگاه خواجه نصیر، استاد معارف دانشگاه شریف: دوسال قبل در کلاس انقلاب دانشگاه شریف، یکی از دانشجویان گفت که درصد خیلی کمی از مردم روزه می‌گیرند، چرا روزه‌خواری علنی ممنوعه؟ گفتم اینطور نیست. ببینید دم افطار چقدر ترافیک می‌شه، اما بعد از افطار خیابانها خلوت می‌شوند. یکی گفت دلیل نمیشه. گفتم اگر سحرها نگاه کنید، چراغ اکثر منازل روشه یکی گفت: این دلیل نمی‌شه، چراغ منزل ما همیشه روشنه! گفتم در همین دانشگاه شریف اکثر دانشجویان و اساتید مذهبی هستند؛ در نمازجماعت ظهر دانشگاه حدود ۱۲۰۰ نفر شرکت می کنند. اما جو حاکم به نحوی است که گمان می‌شود اکثریت با غیر مذهبی‌هاست. و لذا بسیاری از افراد بخاطر همرنگی با محیط، بروزات مذهبی ندارند. برای همین خیال می‌کنید اکثرا مذهبی نیستند درحالیکه حتی بسیاری از کسانی که پوشش مناسب ندارند مذهبی‌اند و عبادات را انجام میدهند یکی دیگه گفت: افرادی که پیش شما می‌آیند مذهبی هستند. ما بین بچه‌ها هستیم، اینطور نیست. گفتم آمار وزارت علوم نشان ‌می‌دهد که ۶۷٪ دانشجویان شریف به‌طور منظم نماز می‌خوانند و کسانی که اعتقادات مذهبی دارند بالای ۹۰ درصدند. یکی گفت: حتماً رفتند از مسجد دانشگاه آمار گرفتند! یکدفعه یک نفر با اعتمادبه نفس گفت: اصلاً بیایید از همین کلاس به عنوان نمونه #آمار بگیریم! یک تحدی برای بحث بود. گفتم باشه، کاغذ بین خودتان پخش کنید و محرمانه بنویسید که روزه هستید یا نه و چند نفر از خودتان با نظارت بقیه بشمرید. نتیجه #خیلی_جالب بود: ۳۱ نفر از ۴۴ نفر روزه بودند! یعنی بیش از ۷۰% کلاس! نتیجه‌ای که فکر می‌کنم برای همه‌ی کلاس غیر منتظره بود. جالب این بود که بعد از این آمار، تازه دانشجویان موافق شروع به حرف زدن کردند و یکی هم گفت چرا کسی کاری به این روزه‌خواری‌های علنی در دانشگاه نداره؟! تاقبل از نظرسنجی، روزه دارها فکر می‌کردند در اقلیتند و ساکت بودند اما آن چند نفری که مخالفت می‌کردند،خود را اکثریت مطلق می‌دانستند. بعدا یکی دیگر از اساتید معارف دانشگاه به من گفت که شنیدن این قضیه برایم عجیب بود، لذا هفته بعدش در کلاس خودم همین نظرسنجی را انجام دادم و نتیجه همین بود! فضای مجازی، به‌خصوص توئیتر، فضای واقعی جامعه نیست؛ بلکه قشر مخالف اسلام و جمهوری اسلامی عمدتاً در این فضا فعالند و به‌خاطر این غلبه در ابراز نظر و حملات بی محابا و فحاشی، جرأت بسیاری از افراد مؤمن در این محیط برای ابراز نظر مؤمنانه کم شده. و در نتیجه باور آن مخالفین به این‌که اکثریت هستند هم تقویت شده! این جدا از اپوزوسیون خارج نشین، ربات‌ها، نیروهای منافقین و روزمزدهایی است که شغلشان حملات در فضای مجازی است. عموم مردم ایران دیندارند، شب‌های قدر، اعتکاف‌ها و عزاداری‌ها، نشانه‌هایی از آنند. .

‌|السلام علی ساکن کربلا |روح قالوا بلی... |سلام من به قتله گاه وبوی سیب تو... کربلایی #محمد_حسین_پویانفر 🎤 السلام علی ساکن کربلا روح قالوا بلی ، منتهی الرجایا سلام من به قتلگاه و بوی سیب تو سلام من به عابس و جون و حبیب تو سلام من به روضه ی شیب الخضیب تو حسین من 3 🔅عزیز زهرا حسین من 🔅غریب و تنها حسین من سمعت قال خاتم النبییین حسین منی و انا من حسین بر ایوان کربلا دیدم این نوشته را حسین منی و انا من حسین2 مورم اما سلیمانم زیر این خیمه سلطانم تا ابد از تو می خوانم جانم جانم حسین جانم 🔅انی احامی ابدا عن دینی پرچمت تا ابد بالاست مادرت حضرت زهراست السلام علی العباس عباس عباس ابوفاضل خیمه های عزا برپاست اربعین کربلا غوغاست لک لبیک یا عباس عباس عباس ابوفاضل 🔅انی احامی ابدا عن دینی بطلب اربعین ما را برسان این قدم ها را به سر کویت ای یارا یارا یارا بنفسی انت حرمت روضه ی رضوان اربعین خیل مشتاقان همه مجنون و سرگردان ای جان ای جان بنفسی انت 🔅انی احامی ابدا عن دینی #امام_حسین https://eitaa.com/emame3vom/56548 .

🔖منبر کامل 🔖 #استاد_مومنی #امام_هادی علیه السلام 💠نذر مرد نصرانی برای امام هادی صلوات الله علیه و آله 💠 #شهادت_امام_هادی

🔖منبر کامل 🔖 #استاد_مومنی 💠نکاتی از زیارت جامعه کبیره منقول از #امام_هادی علیه السلام 💠 🕌 حرم حضرت معصومه سلام الله علیها

🔖منبر کامل 🔖 #استاد_رفیعی #امام_هادی علیه السلام 💠کرامات وجود نازنین امام هادی صلوات الله علیه و آله 💠

. #امام_زمان_عج بهار می رسد اما نمی رسی از راه بهار حضرت زهرا نمی رسی از راه... غبار فاصله ها جاده را مکدّر کرد طراوت دل دریا نمی رسی از راه؟ شب است وشیون وشور وشراروصد شکوه سپیده ی شب یلدا نمی رسی از راه؟ امید آخر دنیا،طبیب زخم فراق سوار غمزده،آقا نمیرسی از راه؟ بهانه ی دلِ تنگِ غروبِ هر جمعه بهار اصلیِ دنیا، نمیرسی از راه؟ بدون تو چه بهاری چه عید نوروزی! عزاست بی تو جهان تا... نمیرسی ازراه محمد کابلی✍ .................... . #امام_زمان عج #آل_یاسین سلامٌ عَلي آسمان در نگاهت «سلامٌ عَلي» نور در سجده گاهت «سلامٌ عَلي» چشم آن حوض خوشبخت که يک بار افتاده بر روی ماهت «سلامٌ عَلي آل ياسین» ، سلامی به روی درخشان و خال سیاهت «سلامٌ عَلي» جاده و گرد و ميدان بر آن سيصد و سيزده مردِ راهت «سلامٌ عَلي» پيچ و تاب نسیمی که افتاده در پرچم «لا الهَ » ‌ت قاسم صرافان✍ .

•°🌸پرو بالم علیه برکت سال م علیه سید رضا نریمانی🎤 #مولودی🎼 😍 #روز‌شمار‌ولادت‌مولا 📆 . 📋پروبالم علیه برکت سالم علیه #سرود_امام_علی (ع) کربلایی سیدرضا نریمانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پروبالم علیه ، برکت سالم علیه نوکر فاطمه‌ام ، نقش مدالم علیه پس جا داره که بگم به سائل کرم راه داره اون قطره که آقاش دل دریا داره پس جا داره زیبا داره این جمله که تو بعضی کتابا داره زهرا علی داره علی زهرا داره پس جا داره پروبالم علیه برکت سالم علیه نوکر فاطمه ام نقش مدالم علیه "پروبالم علیه ، برکت سالم علیه نوکر فاطمه‌ام ، نقش مدالم علیه" نور ماهم علیه ، فانوس راهم علیه دوزخم امنه برام ، چون که پناهم علیه درمون داره هر تبسمش برکت بارون داره اسمش به‌خدا رزق فراوون داره درمون داره ایوون داره سفره‌ش همیشه پهنه و مهمون داره جالب که توی عاقلا مجنون داره مجنون داره نور ماهم علیه فانوس راهم علیه دوزخم امنه برام چون که پناهم علیه "پروبالم علیه ، برکت سالم علیه نوکر فاطمه‌ام ، نقش مدالم علیه" سر و جونم علیه ، روزی‌رسونم علیه عفت زبونم و ، غیرت خونم علیه پرچم‌داره قدرت و جوون‌مردی‌و با هم داره حتی ذوالفقارشم قدِ خم داره پرچم‌داره سردمداره زیر قدماش چشمه‌ی زمزم داره لشکری که حیدر داره چی کم داره پرچم‌داره سر و جونم علیه روزی‌رسونم علیه عفت زبونم و غیرت خونم علیه "پروبالم علیه ، برکت سالم علیه نوکر فاطمه‌ام ، نقش مدالم علیه" #سرود #میلاد_امیرالمؤمنین https://eitaa.com/emame3vom/56554

#امیر_کرمانشاهی بریم نجف یه دل سیر دم ایوون طلا  وایسیم و فقط تماشا کنیم و بعد  شبونه راه بیفتیم کربلا  یه گوشه کنار به ما جا بده  ما رم دم ایوونت راه بده  یه نجف امشب به ما بده  بعدشم یه کربلا بده  تنگ دلم برای انگور ضریحت  چیکار کنم اینقد ازم دور ضریحت  والا که از دوری دلم میپوسه مولا  کرب و بلا دست تو رو می بوسه مولا  علی جانم علی جانم علی جانم علی جانم ....  بریم حرم کنار دسته ی پاکستانیا  حسابی که سینه زدیم بشینیم فقط  ضریحو خوب ببینیم رفقا  خواب و خیال شده کربلا  انگار محال شده کربلا  فکر نمی کنی بسه دوریمون  خب دو سه سال شده کربلا  حق نمیدی بهم اگه کلافه هستم  برای من سخته بگی اضافه هستم  اینجوری پیش بره میدونم که میمیرم  یه کاری کن برام یه کم آروم بگیرم  علی جانم علی جانم علی جانم .....  یه گوشه کنار به ما جا بده  ما رم دم ایوونت راه بده  یه نجف امشب به ما بده  بعدشم یه کربلا بده  تنگ دلم برای انگور ضریحت  چیکار کنم اینقد ازم دور ضریحت  والا که از دوری دلم میپوسه مولا  کرب و بلا دست تو رو می بوسه مولا  علی جانم علی ج #امیرالمؤمنین https://eitaa.com/emame3vom/56555