🔰 فوائد انتخابات | اگر نهاد انتخابات تضعیف شود، رادیکالیسم، محافظه‌کاری و ارتجاع رشد می‌کند پرویز امینی در برنامه شیوه مطرح کرد: 🔹اینکه برخی [چهره‌ها و گروه‌های سیاسی] می‌گویند در انتخابات شرکت نکنیم چیز جدیدی نیست قبلاً گفته‌اند و بعداً پشیمان شده‌اند. 🔹همان جریانی که در مجلس پنجم کرکره را پایین کشید و انتخابات را تحریم کرد در دوم خرداد آمد تا بگوید ما هم هستیم و بدنه اجتماعی داریم. آقای خاتمی در دوم خرداد سال ۷۶ آمد و صریحا گفت که ما ۵، ۶ میلیون رای می‌خواهیم که بگوییم ماهم پایگاه اجتماعی داریم. 🔹در انتخابات مجلس ششم دیدند که قهر و تحصن نتیجه بخش نبود و با یک کاندیدای اختصاصی در سال ۸۴ حاضر شدند. بعد از انتخابات ۸۸ و در انتخابات سال ۹۰ دیدند که باز قهرشان بی‌نتیجه بود. 🔹سال ۹۲ خبرنگار نزدیک به آقای خاتمی با من ارتباط داشت، گفت وقتی آقای هاشمی رد شد، رفتم پیش حاج آقا دیدم او از من عصبانی‌تر است، در واقع داشت به ساختار سیاسی اشاره می‌کرد که ما را هالو گیر آورده! آقای عارف یک یک نیم میلیون رای دارد و آقای روحانی هم کمی بیشتر و بخاطر اینها وارد انتخابات نمی‌شویم. اما دیدند میدان گشوده شد و این مسیر عوض شد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🔰مسیر انتخاب 🔹 در اینفوگرافیک تعاملی «مسیر انتخاب» که بر اساس بیانات رهبر انقلاب تهیه شده است، میتوانید روندی که با تصمیمات احتمالی شما در انتخابات اسفند ماه رقم خواهد خورد را در اینجا مشاهده نمائید: https://farsi.khamenei.ir/masir/ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

✴️انتخابات حداکثری، مقدمه توسعه اقتصادی 🔰بدیهی است که انتخابات پیش‌رو، می‌تواند مسیر و جهت‌گیری چندین ساله ایران را در همه زمینه‌ها تعیین کند؛ به ویژه اینکه این انتخابات برای تعیین افرادی است که ریل‌گذاریِ قطار دولت و نظارت بر حسن حرکت آن را بر عهده دارند. این ریل‌گذاری می‌تواند جنبه‌های گوناگون زندگی ملت و کشور را مؤثر کند. در میان این جنبه‌ها، آنچه در اولویت قرار دارد، مسئله اقتصاد است. سؤال مهم اینکه کنش انتخاباتی مردم چه تأثیراتی بر حل وفصل معضلات اقتصادی کشور دارد؟ در پاسخ به پرسش فوق، چند نکته را از نظر می‌گذرانیم. 1⃣ـ اقتصاد در ایران نیازمند جراحی‌های بزرگ و اصلاحات اساسی در همه بخش‌ها و جنبه‌هاست. اجرای این اصلاحات ساختاری و نهادی در اقتصاد نیازمند وجود حس اعتماد به نفس در بین کارگزاران و متولیان امر است. این اعتماد به نفس در مسئولان از طریق حمایت مردمی حاصل می‌شود؛ از این رو افزایش مشارکت در انتخابات می‌تواند باعث بهبود و تقویت سرمایه اجتماعی برای شروع و پیشبرد اصلاحات اقتصادی شود. توجه به این نکته نیز ضروری است که تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران برای تدوین و اجرای اصلاحات اقتصادی با گروه‌های فشار مواجهند؛ چرا که اصلاحات مربوطه ممکن است منتفعان و متضرران متعددی داشته باشد که به دلایل گوناگون با مخالفت‌های شدید خود، چالش‌های امنیتی و اعتباری برای دولت حاکم ایجاد کنند. در اینجا پشتوانه حداکثری مردم برای متولیان امور، می‌تواند فشار حاصل از این گروه‌ها را کاهش دهد. 2⃣ـ از طرفی رسیدن به توسعه اقتصادی، پیشرفت و نیل به بهبود وضع موجود نیازمند انتخاب افرادی شایسته در قامت قانون‌گذار است که بتوانند بستر قانون‌گذاری لازم را برای توسعه فراهم کنند. احتمالاً انتخابات پرشورتر منجر به انتخاب افکار قوی‌ و فرهیخته می‌شود که می‌تواند زیربنای توسعه را تدارک ببیند. 3⃣ـ انتخابات با مشارکت حداکثری و نتیجه مطلوب می‌تواند انتظارات مثبت به اقتصاد تزریق کند و در نتیجه شاخص‌های کلان را بهبود بخشد؛ چرا که با توسعه‌ مشارکت و امیدآفرینی، فضای آرامش به اقتصاد تزریق می‌شود. نقطه مقابل آن نیز وجود دارد. به عبارتی، مشارکت حداقلی، حاکمیت را به بحران مقبولیت و گسترش فضای ناامیدی در جامعه سوق می‌دهد و در نتیجه جامعه با انتظارات منفی روبه‌رو می‌شود که بازخورد آن کاهش امنیت سرمایه‌گذاری خواهد بود. 4⃣ـ نکته چهارم تکثر و رقابت در انتخابات است که وقتی در انتخابات به صورت واقعی شکل می‌گیرد، می‌تواند به زمینه‌سازی حضور حداکثری احزاب و تشکل‌های متعدد منجر شود و در نتیجه احزاب و نمایندگان انتخابی خود را در قبال رأی مردم بیشتر پاسخگو می‌دانند و به عبارتی زمینه را برای تحقق وعده‌های اقتصادی فراهم می‌کند.                ✍علی محمدی

🔰 داستانِ حق الناس - 1 #انتخابات_مطلوب #حکیم_انقلاب 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 مردم بصیر و مشارکت در انتخابات یازده اسفند 🍃🌹🍃 🔻میدان مجاهدتی که حالا پس از حماسه‌آفرینی ملت در بیست و دوم بهمن امسال، پیش روی مردم ایران اسلامی است، میدان انتخابات و نقش‌آفرینی در تعیین سرنوشت و رقم‌زدن آینده کشور است. 🔸شرکت در انتخابات همچون راهپیمایی ۲۲ بهمن، فرصتی دیگر برای نقش‌آفرینی مردم و عمل صالحی است که دشمن را عصبانی و از داشتن چشم طمع به خاک ایران پشیمان می‌کند: «حضور مردم در پای صندوق‌های رأی به کشور مصونیت، عزت و آبروی بین‌المللی می‌بخشد، دوستان شما را خوشحال... و دشمنان شما را ناکام و بدحال می‌کند.» ۱۳۹۲/۳/۶ 🔺سخن آخر اینکه، در یازدهم اسفندماه، آزمون دیگری از جنس مشارکت و انتخاب پیش روی مردم ایران است؛ مردمی که در همه این سال‌ها، با استفاده از حق تعیین سرنوشت، به تکلیف خود در آبادی این سرزمین به‌خوبی عمل کرده‌اند، حالا در انتظار میدانی دیگر برای تجلی اراده خود هستند تا از حق خود در رقم‌زدن تحولات پیش روی کشور، استفاده کنند و به تکلیف خویش عمل کنند: «انتخابات یک میدان سیاسی‌ای است که حضور مردم در آن، به معنای واقعی کلمه لازم است؛ یعنی، هم وظیفه‌ای است برای مردم، هم حقّی است برای مردم. حضور در انتخابات صرفاً تکلیف نیست؛ حق است؛ حقّ شما است، حقّ مردم است که انتخاب کنند آن کسی را که مایلند برایشان قانون بنویسد یا قانون را اجرا کند یا در مورد رهبر نظر بدهد یا [از طریق] مجلس خبرگان، رهبر را انتخاب کند. [این] حقّ مردم است؛ بایستی وارد بشوند و از حقّ خودشان استفاده کنند.» ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ #مشارکت_حداکثری | #انتخابات

🔺انتخابات / ۱ 🔹نامزد انتخابات که به قانون احترام نگذارد، شایسته انتخاب نیست #انتخابات #همایش_ملی_حضور #امام_عزیز

🔺انتخابات / ۲ 🔹مردم‌سالاری یعنی این ... #انتخابات #همایش_ملی_حضور #رهبر_عزیز

🔺انتخابات / ۳ 🔹مردم را دلسرد نکنید #انتخابات #همایش_ملی_حضور #رهبر_عزیز

🔺انتخابات / ۴ 🔹ناظران بین‌المللی قضاوت می‌کنند #انتخابات #همایش_ملی_حضور #رهبر_عزیز

🔺انتخابات / ۵ 🔹تنها راه ورود افکار جدید و راه‌های نو در چرخهٔ تصمیم‌گیری کشور #انتخابات #همایش_ملی_حضور #رهبر_عزیز

🔺انتخابات / ۶ 🔹راه‌حل مشکلات فرهنگی و اقتصادی کشور #انتخابات #همایش_ملی_حضور

🔺انتخابات / ۷ 🔹سالم‌تر از انتخابات ما نیست #انتخابات #همایش_ملی_حضور #رهبر_عزیز

🔺انتخابات / ۸ 🔹با رهبری مشکل دارید! ایران رو که دوست دارید #انتخابات #همایش_ملی_حضور #رهبر_عزیز

🔺انتخابات / ۹ 🔹اگر نماینده مجلس این ویژگی رو داشته باشه پاشو کج نمیذاره و منحرف نمیشه... #انتخابات #همایش_ملی_حضور #رهبر_عزیز

✅ب) فرایند عملیات عملیات تبیین به صورت منسجم و مستمر از تاریخ ۱۴۰۲/۱۲/۵ الی ۱۴۰۲/۱۲/۹ ✅شرح عملیات جلسه قرارگاه جهاد تبیین و روایت استانی همزمان ارتباط تصویری توجیهی و ابلاغ عملیات به فرماندهان نواحی و اعضای قرارگاههای نواحی و رده های اقشاری برگزاری جلسه گفتگوی تصویری سرشبکه های استان و نواحی در استان توجیه محورهای عملیات و سیاستها و ملاحظات عملیات برگزاری جلسه هماهنگی ادمین کانال های پایگاهی(در حیطه وظایف شما نم‌یباشد) ✅(ج) زمانبندی بارگذاری محتوا 💠دریافت و بازنشر «سیاست» و چارچوبها به مسئولین قرارگاه سرشبکه ها و مدیران کانال‌ها( ۱۴۰۲/۱۲/۷) 💠دریافت و بازنشر محتواهای رزمایش در کانالهای ثامن(۱۴٠۲/۱۲/۸) 💠بارگذاری روزانه یادداشت تحلیلی بر اساس سرفصل ابلاغی عملیات در کانال های پایگاهی (حین عملیات از ۵ تا ۹ اسفند) 💠برگزاری نشست مجازی متمرکز کشوری (۱۴٠٢/١٢/٧و ۱۴۰۲/۱۲/۸) 💠برگزاری یک جلسه نشست مجازی در کانال های پایگاهی توسط مدیران کانالها و پاسخ به سوالات(۱۴۰۲/۱۲/۸) 🌺 ⃟⃟ 🇮🇷 ⃟🇮🇷 ⃟🌺

🎥 درکارخیرحاجت هیچ استخاره نیست.. دو توصیه صبح امروز حضرت آقا به ملت ایران: ۱) در اولین ساعات ممکن رأی بدهید ۲) در هر حوزه‌ای به تعداد لازم آن حوزه رأی بدهید ✏️ امام خامنه‌ای صبح امروز جمعه یازدهم اسفندماه ۱۴۰۲ در اولین دقایق آغاز رأی‌گیری: من دو تا توصیه عرض میکنم. توصیه اول من به مردم عزیزمان این است که قرآن به ما فرمود فاستبقوا الخیرات، در کارهای نیک مسابقه بگذارید و پیشی بگیرید از دیگران. من در انتخابات‌های گذشته هم گفتم، امروز هم تأکید میکنم هر چه زودتر از این فرصت استفاده کنید، در اولین ساعات ممکن بروید رأیتان را در صندوقها بیندازید. ✏️ توصیه دوم این است که در هر حوزه‌ای به تعداد لازم برای آن حوزه رأی بدهید، به کمتر رأی ندهید؛ مثلاً در تهران برای خبرگان ۱۶ نفر را احتیاج هست که رأی بدهیم، به ۱۶ نفر رأی بدهید نه کمتر. یا در تهران برای مجلس شورای اسلامی به ۳۰ نفر بایستی رأی بدهیم به کمتر رأی ندهید، این توصیه‌ی مؤکد من است. 🌸 و اما پاسخ به سؤال آقای خبرنگار که آخرین حرف من خطاب به مرددین چیست، آخرین حرف من این هست که در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست. ۱۴۰۲/۱۲/۱۱

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥 رأی‌ها مثل بذرهایی هستند که مردم با کاشت اونها اعتبار درو میکنن. 🍃🌹🍃 🔸اعتباری برای رشد و آبادانی. 🔹اعتباری برای #امید و پویایی. 🔸آبادی یا ویرانی؟ انتخاب با خود ماست. #دعوت | #انتخاب_مردم | #انتخابات 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥 کاندیدهای گرامی لطفا دنبال حاشیه نباشید! 🍃🌹🍃 ✅ مسائل اصلی و فرعی در موضوع #انتخابات پیش‌رو کدام است؟ #دعوت | #انتخاب_مردم | #تنها_نرو 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb

پویش امضای کارزار؛ درخواست مردم دارالمومنین و دارالشهدای اصفهان از وزیر فرهنگ و ارشاد نسبتا اسلامی: وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی سلام علیکم ما مردم استان اصفهان عاشق هنر و طرفدار شادی و نشاط در جامعه هستیم. از شما خواهش می‌کنیم ملاحظات فرهنگی استان اصفهان در اجرای برنامه‌های فرهنگی و هنری در این استان داشته باشید. مردم دارالمومنین و دارالشهدای اصفهان از شما و دولت انقلابی انتظار بیشتری دارند. https://www.karzar.net/105486 لطفاً امضا کنید و به دوستان دیگر ارسال کنید.

🔴 خداحافظ 1402 🔻 سال 1402 هم داره نفس های آخرشو میکشه و جاشو میده به سال 1403 🔻امسال هم مثل سالهای گذشته گذشت، با همه فراز و نشیب هاش، با هم اتفاقات کوچک و بزرگش، با همه خوشی ها و ناخوشی هاش... 🔻 خب؛ حالا چند چندیم؟! توی این سال چکار کردیم؟ آخر سالمون از اول سالمون بهتر هستیم؟ از نظر معنوی، معرفتی، علمی، اخلاقی و ... رشد کرده ایم؟ ثابت مونده ایم؟ یا خدای ناکرده پس رفت داشته ایم؟! (پول چرک کف دسته، مهم نیست که الان بهتر از اول سالیم یا بدتر؛ مهم معرفت هست اخلاق هست ایمان هست توی اینا چند چندیم؟) 🔹 برای سال 1403 چه برنامه ای داریم؟ اصلا هدف گذاری کردیم؟ میدونیم میخوایم ته 1403 در کجا ایستاده باشیم؟!! یا همینجوری مثل سالهای قبل میخوایم بگیم هر چه پیش آمد خوش آمد؟ 🔹 13 روز فرصت داریم تا بشینیم و برنامه ریزی کنیم برای سال آینده که میخوایم چه کار کنیم و به کار برسیم...

🔻3 میلیون مسافر مشهد 🔻150میلیون لیتر مصرف بنزین روزانه 🔻13درصد افزایش مصرف نسبت به سال قبل 🔻تردد بی سابقه مسافر به جزایر هنگام، هرمز و قشم 🔻انسداد جاده های گیلان و مازندران 🔹نشانه فقر نیست... 🔻اما بسیاری از این مسافران که میلیونها تومان در همین سفرها هزینه می کنند خود را فقیر و بدبخت می دانند و مردمان سایر کشورها را خوشبخت... 🔻این یعنی موفقیت عملیات روانی بر بستر پلتفرم هایی که زندگی مردم در آن می گذرد... ✍ سید محسن خادمی

حرمت پدر واجب است ! امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه همیشه برای ما عزیز است. همانطور که میلاد امیرالمؤمنین را جشن گرفته و بنام روز پدر گرامی میداریم، حفظ حرمت شهادتش نیز لازم است. او پدر شیعه است.... ▪️۱۳ فروردین، سالروز شهادت مولاست . من ندیدم کسی سالروز وفات پدرش به گردش و طبیعت و تفریح برود، آنهم پدری بالاتر از تمام مخلوقات! بالاخره تفریح رفتن، بگو بخند و شادی هم دارد، شاید آنروز اطراف شما توسط دیگران، روزه خواری و پایکوبی و... هم بشود، شاید دلتان به درد بیاید... شاید دل حضرت زهرا سلام الله علیها بشکند... بیاییم یک امسال را به احترام و عشق مولا، ۱۱ یا ۱۴ فروردین به دامان طبیعت برویم و به حرمت نان و نمکش، روز ۱۲ و ۱۳ را از تفریح و بگو بخند اجتناب کنیم... این یک روز می گذرد و تمام میشود اما ما تا قیامت با این پدر کار داریم... کاش رویمان بشود یاعلی بگوییم.... #ماه_عاشقی #میخوانمت ✨

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «ولایت تامه» ✍️ مناسبت روز: در بیست و یکمین روز از ماه بهار قرآن قرار داریم، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت به مناسبت سالروز شهادت امیرالمؤمنین (ع) سخن امروز را نیز به تبیین یکی دیگر از آیات نورانی قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» می‌پردازیم؛ ✅ جزء ٢١، سوره احزاب، آیه ۶ «النَّبِيُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى‌ أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً» «پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است، و همسران او (در حرمت نكاح مانند) مادران مؤمنان محسوب مى‌شوند، و در كتاب خداوند، خويشاوندان (نسبى) بعضى نسبت به بعضى از مؤمنان و مهاجران (كه قبلًا بر اساس ايمان و هجرت ارث مى‌بردند، در ارث بردن) اولويّت دارند، مگر آن كه بخواهيد نسبت به دوستانتان نيكى كنيد (و سهمى از اموال خود را در قالب وصيّت به آنان بدهيد)؛ اين (حكم) در كتاب (الهى) نوشته شده است» ✍️ در روز گذشته عرض کردیم که طبق آیات قرآن کریم، دو نوع «ولایت» داریم؛ یک «ولایت عرضی» و یک «ولایت طولی»؛ که در این آیه به هر دو ولایت اشاره شده است؛ 🔹«ولایت طولی» همان ولایتی است که خداوند نسبت به مؤمنین دارد و تجلی این ولایت در انبیاء و اولیای الهی و جانشینان به اسم و یا به صفت آنان است که در این آیه به جایگاه «ولیّ» در زندگی انسان اشاره شده: «النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ»: «پیامبر در امر دین و دنیای مؤمنان از آنان نسبت به خودشان سزاوارتر است» که این ولایت تامه برگرفته از ولایت خداوند خالق متعال است. 🔹اما «ولایت عرضی» یعنی مؤمنینی که دارای ولیّ و هدف مشترک هستند در یک جامعه ایمانی نسبت به هم ولایت دارند و باید پیوستگی و همبستگی داشته باشند: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ» یعنی همان‌گونه که در نظام جسمانی بشریت، شباهت خونی و سلولی باعث ایجاد پیوندهای نسبی می‌شود، در نظام روحانی انسان‌ها نیز شباهت‌های ایمانی و اعتقادی، باعث ایجاد نوعی پیوند بین آنها می‌گردد! لذا همان طور که از طریق آزمایش دی ان ای و دیگر آزمایش‌های ژنتیکی نسبت ما با برادران و خواهران خونی‌مان مشخص می‌گردد؛ با سنجه‌های اعتقادی نیز پیوندهای روحی بین جوامع ایمانی مشخص می‌گردد و این پیوندهای روحی باعث قرابت و پیوستگی بین همه‌ی موحدین می‌شود که در قرآن از این پیوستگی به «ولایت بین مؤمنین» تعبیر شده است: «أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ» (انفال/٧٢) بر این اساس ممکن است نژاد جسمی یک فرد متعلق به فارس یا ترک یا کرد یا لر باشد، اما این شخص از نظر روحی و دی ان ای ایمانی با مؤمن عربی که در عراق یا لبنان یا فلسطین است پیوند عمیق روحی داشته باشد! چنانچه عشق و ایمان به امیرالمؤمنین (ع) و اعتقاد به ولایت آن حضرت، مرزهای جغرافیایی و مرزهای ژنتیکی را درمی‌نوردد و برای اهل ایمان، ارحامی به گستره جهان اسلام درست می‌کند! چراکه پدر روحانی تمام مؤمنين طبق حدیث نبوی پیامبر و امیرالمؤمنین هستند: «أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمِّةِ» (بحارالانوار، ج ۳۶، ص۱۱) مولوی در این زمینه می‌گوید: مؤمنان معدود، لیک ایمان یکی جسمشان معدود، لیکن جان یکی جان حیوانی ندارد اتحاد تو مجو این اتحاد از روح باد جان گرگان و سگان هر یک جداست متحد جان‌های شیران خداست ✍️ در نتیجه، ولایت عرضی بین مؤمنین به اندازه ولایت طولی اهمیت دارد و میزان ولایی بودن هر فرد، علاوه بر نوع رابطه او با ولیّ جامعه اسلامی و نپذیرفتن ولایت طاغوت، براساس ولایی بودن فرد با میزان حفظ پیوندهای او با سایر مؤمنین سنجیده می‌شود که بیشترین نمود آن در تواصی و امر به معروف و مواسات و مهرورزی نسبت به یکدیگر می‌باشد. بر این اساس اگر ما واقعاً منتظر ظهور حضرت ولی عصر (عج) هستیم، صرفاً پیوند ولایی ما با ایشان که همان ولایت طولی است کفایت نمی‌کند و هرگز با این ولایت، ظهور حضرت محقق نخواهد شد! بلکه ظهور ایشان یک لازمه دیگر ولایی نیز دارد و آن این است که منتظرین حضرت با یکدیگر پیوند ولایی بگیرند که این همان ولایت عرضی است و دایره آن هم محدود به مرزهای جغرافیایی نیست، بلکه بر اساس مرزهای عقیدتی ماست؛ پس اینکه برخی شبهه می‌کنند که چرا ما به مسلمانان در یمن یا لبنان یا فلسطین و غزه کمک می‌کنیم این شبهه و اشکال، تیشه به ریشه جامعه ولایی است؛ چنانچه اگر ما به برادران و خواهران موحدمان در این مناطق یاری نرسانیم، هرگز نباید خود را در خط «ولایت‌الله» بدانیم!

💠 درّ و یاقوت قرآنی 1️⃣2⃣ 📖جزء 21: «...أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ»(روم، 10) 🌺 تخم مرغ دزد، شتر دزد می شود 🔹مادرم می گفت: پسرم! اینقدر نخواب! خواب، خواب می آورد! بعدها پدرم هم می گفت: پسرم! اینقدر ولخرجی نکن! قدری را پس انداز کن؛ چون پول، پول می آورد؛ 🔸کمی بزرگتر شدم معلمم می گفت: درس را برای فهمیدن بخوانید چرا که علم، علم می آورد؛ ❌و قرآن می گوید: گناه نکنید؛ چرا که گناه، گناه می آورد؛ «سپس سرانجامِ كسانى كه اعمال بد مرتكب شدند به جايى رسيد كه آيات خدا را تكذيب كردند و آن را به مسخره گرفتند!» ⚠️گناه فضای قلب آدمی را آلوده و تاریک می کند و بستری برای رُشد بذر شک و تردید خواهد شد. 📌از همان ابتدا، انتها را ببینیم و از دین و ایمان خود مراقبت کنیم؛ و تقوا یعنی همین؛ «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقين‏‏» ⚠️ #قرآن‌راجدی‌بگیریم 💎 #دُرّ_و_یاقوت_قرآنی ۲۱

به این چند جمله مهم و اساسی در باب تزاحم تکالیف و مصلحت و عدالت و نافهمی خوارج عنایت فرمایید: 1- بدون همراه سازی اراده عمومی نمی شود با ناهنجاریهای اجتماعی مبارزه و آنها را ریشه کن کرد 2- اراده عمومی جز با بسیج عمومی همه ی ارگانها و نهادها و کلیت حاکمیت و البته نخبگان و مردم میسر نمی شود. 3- ناهنجاریها صرفا در ناهنجاری هایی مثل بی حجابی خلاصه نمی شود، بلکه دین اسلام یک بسته کاملی است از تمامی شئونات زندگی بشری که شامل هنجارهای سیاسی، نظامی، امنیتی، اقتصاد، مالی ، تجاری، فرهنگی، آموزشی، علمی و غیره است. 4- یعنی اینگونه نیست که اسلام فقط فرهنگ باشد و فرهنگ هم فقط حجاب باشد. 5- حال در تزاحم این تکالیف حاکمیتی که دین اسلام بر عهده حاکمیت گذاشته تا بسیج عمومی ایجاد کند، باید اولویت بندی کرد و اهم و مهم نمود تا گام به گام به سمت ریشه کن کردن آن ناهنجاری ها حرکت کرد. 6- عدالت یعنی وضع الشی فی موضعه یعنی هر چیزی را سر جای خودش قرار دادن یعنی اینکه در خود مصلحت و اولویت سنجی نیز عدالت حکمفرماست و اینکه کدام یک از تکالیف را اول قرار دهیم و کدام یک را دوم و سوم، خودش عین عدالت است و خوارج به خاطر دگم اندیشی و جهالت از سنجه های اولویت سنجی اسلام با این عدالت طلبی حضرت امیر مشکل داشتند و متوجه عدالت حضرت در چینش اولویت های حاکمیتی برای مبارزه با ناهنجاریها نشدند و سر آخر حضرت را متهم به ظلم و ظلمت کرده و اینگونه یاران علی شدند قاتلان علی 7- آنهایی که می گویند تزاحمی وجود ندارد و هر کس کار خودش را بکند، متوجه ساخت اراده عمومی جامعه و درگیر شدن کل حاکمیت به ساخت این اراده نیستند! چون اسلام را روی تعقل و تدبر و تامل و تفکر فهم نکرده اند و فقط اسلام تک خطی را می شناسند! 8- الان اولویت مبارزه جای دیگری است که امام جامعه فرموده اند و همه دستگاه های فرهنگی برای ریشه کن کردن ناهنجاری های فرهنگ اقتصادی باید بسیج شوند! از این فارغ شدیم حتما وارد محو ناهنجاری بعدی و بعدی خواهیم شد. دعا کنید به حق امیرالمومنین ع فهم و بصیرت و قلب سلیم به ما عطا شود