#تفکر_صحیح_و_ناصحیح۲ 💠 *«تفکر ناصحیح: جزئی‌نگری»* 🔆 *«وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»* 🔆 *«و چون به آنان گفته شود به آنچه خدا نازل كرده ايمان آوريد مى‏گويند ما به آنچه بر [پيامبر] خودمان نازل شده ايمان مى‏آوريم و غير آن را با آنكه [كاملا] حق و مؤيد همان چيزى است كه با آنان است انكار مى‏كنند بگو اگر مؤمن بوديد پس چرا پيش از اين پيامبران خدا را مى‏كشتيد.»* 📗 سوره بقره، آیه۹۱ 🔷 ایه در ارتباط با یهودیان است، زمانی‌که به آنان گفته می‌شود به قرآن ایمان آورید، گویند ما به تورات ایمان داریم و با بسنده کردن به تورات، قرآن را تکذیب می‌کنند، درحالی‌که قرآن تورات را تصدیق می‌کند و علاوه بر آن دستوراتی در آن بیان شده است که در تورات نیامده بود. 🔶 یکی از تصورات ناصحیح بسنده کردن به بخشی از دین و بی‌نیازی از سایر قسمت‌های آن است! برای مثال برخی دلیل تدین خود را دزدی نکردن و دروغ نگفتن می‌دانند! درحالی‌که مرتکب بسیاری از رذائل دیگر می‌شوند! 🔷 یکی از تصورات ناصحیح بی‌نیازی از کمال است.در این تصور انسان نیازی به کمال در خود احساس نمی‌کند و موجودی خویش را کافی می‌داند و به آن قناعت می‌کند. حال آنکه قناعت در کمال، هرگز جایز نیست. 🔶 قناعت اگر در امور مادی باشد بسیار پسندیده و نیکوست و اگر در امور معنوی باشد بسیار ناپسند و منفور است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شماره حساب سهمین باسلام و احترام خدمت همراهان گرامی 💠 به اطلاع می‌رساند شماره کارت‌های ذیل جهت واریز سهم امام و سهم سادات می‌باشد. ✳ *نحوۀ محاسبه سهم امام و سادات* 🔷 لطفاً مبلغ بدهی خمس خود را بر دو تقسیم کرده و مبلغ سهم امام و سهم سادات را جداگانه پرداخت کنید. 🔹 *سهم امام و رد مظالم* (کارت بانک پاسارگاد - به نام خانم‌ها بروجردی و ترسلی) 5022-2910-2552-5724 سپرده:213.8000.10294814.1 شبا: IR290570021380010294814001 🔸 *سهم سادات:* (کارت بانک پاسارگاد - به نام خانم‌ها بروجردی و ترسلی) 5022-2913-1039-0453 سپرده: 213.8000.10294814.5 شبا: IR340570021380010294814105 ⬅ خواهشمند است پس از انجام واریز به شماره موبایل 09224674787 در پيام رسان بله موارد زیر را اعلام فرمایید. ✅ نام کامل مرجع عالیقدر خود ✅ مورد پرداخت ✅ تصویر رسید پرداختی ✅ نام و نام خانوادگی خویش 🔺 این شماره موبایل صرفاً برای دریافت پیام‌های شما می‌باشد. 🔺 زمان پاسخگویی به پیام‌های شما: روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۱۰ تا ۱۲ 🔺 در صوت نیاز به تماس تلفنی در این ساعات با شماره موسسه 22557092 تماس حاصل فرمایید. 🌸 لازم به ذکر است حوزه وجوهات آیات عظام : حضرت آیةالله سیستانی - حضرت آیةالله خامنه‌ای - حضرت آیةالله صافی گلپایگانی - حضرت آیة‌الله مکارم شیرازی را دریافت می‌کند. ♦️ *مسئولیت شرعی اشتباه در محاسبه مبالغ برعهده پرداخت کننده است*، 🌸 باتشکر 💠 موسسه علمیه السطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام

#صلوات_ضراب_اصفهانی #عصر_جمعه 🔆 *یادآوری صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی در عصر روز جمعه* 💢 در اعمال عصر روز جمعه گفته شده اگر ترک کردی تعقیب عصر روز جمعه را به جهت عذری اما ترک مکن صلوات ضراب اصفهانی را. 💠 متن صلوات را در مفاتیح قرائت بفرمایید. 🌐 emamraoof.com

#شرح_دعای_کمیل۳۷ 🔆 *«وَ بِجَبَرُوتِكَ الَّتِي غَلَبْتَ بِهَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«به جبروتت كه با آن بر همه‏چيزى فائق‏ آمدى.»* 🔰 داعی در محضر امیرالمومنین قاعدتا در سفرۀ دعای کمیل بسوی آب حیات راهنمایی می‌شود. 🍃 داعی در این فراز از دعا بیان می‌کند: ❇️ خدایا! از تو درخواست دارم و واسطۀ این طلب را آن جبروتت قرار می‌دهم که بر همه چیز غالب است. ⁉️ *عالم جبروت چه عالمی‌ است که واسطه قرار می گیرد؟* 🔷 عالم جبروت در دیدگاه بعضی از بزرگان، قوۀ محض است که هنوز به فعلیت نرسیده است؛ یعنی همه چیز بالقوه در آن عالم موجود شده؛ اما هنوز به فعلیت نرسیده است. 🔷 در حقیقت موجودات عالمِ جبروت همگی، بالقوه تسبیح‌گوی خداوند هستند؛ چراکه در عالم الست با لبیک به خدای سبحان وارد میدان تسبیح شده‌اند. 🔷 ناگفته نماند اصلِ موجوداتی که در مقابل حق تسلیم هستند، درعالمِ جبروت قرار دارند؛ یعنی خدای سبحان فاعلِ مطلق و موجوداتِ عالمِ جبروت قابل مطلق‌اند. 🔶 *قابل مطلق به چه معناست؟* 🔸۱. موجوداتی که همۀ خداییِ خدا را قبول دارند؛ 🔸۲. موجوداتِ عالم جبروت که قابلیت محض‌ دارند؛ یعنی پذیرای تمام فیوضات الهی‌اند؛ 🔸۳. موجوداتی که صلاحیتِ دارند تا به تمام خیرات و کمالات دست یابند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#دعای_صبحگاهی 🔆 *دعای صبحگاهی روز شنبه* را می‌توانید در لینک زیر قرائت فرمایید: 🌐 https://emamraoof.com/?p=34989

#حدیث_روز 🟩 *«سیمای امام زمان (عج) از دیدگاه قرآن»۴* 🍃 سوره إسراء، آیه ۳۳ می‌فرماید: 🔆 * «وَ مَنْ قُتِلَ مـَظْلُوماً فـَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیهِ سُلْطاناً فَلا یسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً»* 🔆 *«و آن کسی که مظلوم کشته شده، برای ولی‌اش سلطه قرار دادیم؛ امّا در قتل اسراف نکند؛ چرا که او مورد حمایت است.»* 🔶🔸 آیۀ شـریفه، یک قـانون کلی دربارۀ افـراد به ناحق کشته شده، و حق قصاص ولیّ آنها را بیان می‌کند؛ ولی در روایات متعددی عنوان «مقتول» به امام حسین علیه‌السلام و عنوان «مـنصور» به حضرت ولی عصر ارواحنا له‌الفداء تطبیق شده است که *به نـقل چـهار نـمونه از آنها بسنده می‌کنیم:* 🔸 الف) از امام باقر علیه‌السلام روایت شده است که در تفسیر آیة فوق فرمود: منظور حسین علیه‌السلام است و در تفسیر «فَلا یسْرِفْ فـِی الْقـَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً» فرمود: *«سَمَّی اللَّهُ الْمَهْدِی الْمَنْصُورَ کمَا سُمِّی أَحْمَدُ (وَ مُحَمَّدٌ) مـَحْمُوداً وَ کمـَا سـُمِّی عِیسَی الْمَسِیحَ»* *«خدا مـهدی را منصور نامیده، همان گونه که محمد را محمود و عیسی(ع) را مسیح نامیده است.»* 📘 تفسیر فرات کوفی، ص ۲۴۰ 🔸 ب) در حدیث دیگر از آن حـضرت روایت شده است که در تفسیر آیه فـرمود: 🔆 *«هـُوَ الْحُسَینُ بْنُ عَلِی(ع) قُتِلَ مَظْلُوماً وَ نَحْنُ أَوْلِیاؤُهُ وَ الْقَائِمُ مِنَّا إِذَا قَامَ طَلَبَ بِثَارِ الْحُسَینِ(ع) فَیقْتُلُ حَتَّی یقَالَ قَدْ أَسْرَفَ فِی الْقَتْل»* 🔆 *«او حسین‌بن‌علی علیه‌السلام است که مظلوم کشته شده و ما (امامان بعد از او ) اولیای (خون) او هستیم، و قائم از ما است، وقتی که او از طرف ما قـیام و خـونخواهی می‌کند، آن قدر می‌کشد که (از طرف ناآگاهان) گفته می‌شود: اسراف در قتل کرده است.»* 📙 کتاب التفسیر، ج۲، ص ۲۹۰ 🔸 ج) از امام صادق علیه‌السلام در تفسیر آیه روایت شده است که: 🔆 *«ذَلِک قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ(عج) یخْرُجُ فَیقْتُلُ بِدَمِ الْحُسَینِ(ع) فَلَوْ قَتَلَ أَهْلَ الْأَرْضِ لَمْ یکنْ مـُسْرِفاً»* 🔆 *«آن (منصور) قائم آل محمد(عج) است که ظهور می‌کند و در مقابل خون حسین(ع) عده‌ای را می‌کشد، به فرض اگر همۀ اهل زمین را بکشد، اسراف کننده نخواهد بود.»* 📘 البرهان، ج ۳، ص ۵۲۸ 🔸د) لازم به ذکر است که در دعـای «نـدبه» نـیز به «منصور» بودن امام عصر و خونخواهی او دربارۀ امام حسین و پیامبران و فرزندان شهید آنان اشـاره شـده است، آنجا که می‌گوییم: 🔆 *«أَینَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیاءِ وَ أَبْنَاءِ الْاَنبیاء أَینَ الْطَالِبُ بِدَمِ الْمـَقْتُولِ بـِکرْبَلَاءَ أَینَ الْمَنْصُورُ عَلَی مَنِ اعْتَدَی عَلَیهِ وَ افْتَرَی»* 🔆 *«کجاست آن منتقمی که خون پیغمبران و اولاد پیغمبران را مطالبه نماید؟ کـجاست آنـکه خون (جدّ بزرگوارش) شهید کربلا را انتقام کشد؟ کجاست آنکه خداوند او را بر متعدّیان و ستمگران و مـفتریان، مـظفر و مـنصور گرداند.»* 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام