#بشارت‌های_قرآنی۶
🔆 *«بَلىَ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ محسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لَا هُمْ یحزَنُون»*
🔆 *«آرى! كسى كه روى خود را تسلیم خدا كند و نیكوكار باشد پاداش او نزد پروردگارش ثابت است نه ترسى بر آنهاست و نه غمگین می‌شوند.»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۱۲
🔷🔹 *انسان الهی قابلیت دریافت چهار بشارت از سوی پروردگار خویش را دارد:*
🔹 ۱. «فَلَهُ أَجْرُهُ»: پاداش و اجر او نزد خداوند محفوظ است؛ اجری که کمیت و کیفیت آن به علت نامعلوم بودن، قابل وصف نیست و در پرده‌ای از ابهام بیان شده است.
عینیت اعمال انسان موحد بدون ذره‌ای کاستی در روز قیامت به صورت پاداش تجسم پیدا می‌کند.
🔹 ۲. «عِندَ رَبِّهِ»: دومین و شاید بالاترین بشارت خداوند به انسان الهی، آن است که این فرد پاداش خود را نزد خداوند می‌یابد و از فیض مقام «عندیت» بهره‌مند می‌شود. در این مقام، بنده بدون هیچ حجابی در محضر خداوند تحت تربیت الهی قرار گرفته و جزئیات بندگی و انسانیت به او آموزش داده می‌شود. در این مقام، رضایت دوجانبه بین خداوند و بنده کاملاً مشهود است و فرد تنها خواستار تنعم از وصال دائم اوست.
🔹 ۳. «لَا خَوْفٌ عَلَیهِمْ»: خوف به‌معنای ترس از آینده است. انسان الهی بدون ترس از آینده در مسیر بندگی گام برمی‌دارد.
🔹 ۴. «لَا هُمْ یحزَنُون»: حزن به‌معنای اندوه گذشته است. انسان الهی اندوه گذشته را به دل راه نمی‌دهد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۷
💠 *«بشارت به بردباران»*
🔆 *«یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرین»*
🔆 *«اى افرادى كه ایمان آوردهاید! از صبر (و استقامت) و نماز، كمك بگیرید! (زیرا) خداوند با صابران است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۵۳
✍🏼 «صابر» صفت مشبهه و حاکی از آن است که صبر در وجود چنین فردی ملکه شده است، به گونه‌ای که هیچ امری قادر به زایل کردن صبر او نخواهد بود.
🔷 در این آیه خداوند به بندگان صبور و مقاوم خویش بشارت می‌دهد که با «معیّت قیومی» خود، آنان را نصرت و یاری خواهد کرد؛ به این معنا که نیازهای آنان اعم از نیاز مادی و معنوی تأمین خواهد شد.
🔷 از آن جهت که نام «الله» اسم جامع جمال و جلال الهی است، این بشارت به صابران داده می‌شود که وجودی همراه و یاور ایشان است که جامع تمام کمالات است و بر همین اساس بندۀ خویش را به اوج همۀ کمالات می‌رساند.
🔷 انسان الهی با معیّت الهی، به سرچشمۀ قدرت و عزت متصل می‌شود و در میدان جهاد با دشمن بیرونی و دشمن درونی (نفس اماره) پرتوان و قدرتمند است. بنابراین جزع‌و‌فزع در سختی‌ها نشانۀ جدایی فرد از خدای سبحان است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۸
💠 *«بشارت به عبادالله»*
🔆 *«وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ أُجیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ»*
🔆 *«و هر گاه بندگانم از تو درباره من پرسند (بگو:) همانا من نزدیكم! دعاى نیایشگر را آن گاه كه مرا مىخواند پاسخ مىگویم.»*
📗 سوره بقره، آیه۱۸۶
🔷 در این آیه به یکی از پیش‌نیازهای دریافت بشارت‌های الهی اشاره شده است. به بندگانی که درمحضر پیامبراکرم، اقرار به ربوبیت پروردگار و عبودیت خویش دارند، بشارت داده شده است که مشمول عنایت ویژۀ خدای سبحان قرار خواهند گرفت؛ بنابراین اولین پیش‌نیاز دریافت بشارت، «عبودیت» است.
🔶 عبادالله، با اختیار و رغبت پوشش طاعت و بندگی را به تن کرده‌اند و در این جاده، گوی سبقت را ربودند و در محضر مقتدای خود پیامبر اکرم آموخته‌اند که بندگی و اظهار نیاز به درگاه خدا را سرلوحۀ امتیازات خود بپندارند.
🔷 اینان از کیفیت ربوبیت و تدبیر الهی و چگونگی اجابت خداوند سؤال می‌کنند؛ به عبارت دیگر درخواست آنان از کیفیت ثواب یا عقاب الهی نیست؛ زیرا تنها خواستار خود خداوند هستند نه ورود در بهشت و رهایی از جهنم.
🔶 خداوند به پیامبر خویش می‌فرماید به درخواست و پرسش عبادالله با نهایت عطوفت پاسخ بدهد: «به راستی که من نزدیک هستم»
🔷 چه نویدی لذت‌بخش از این نوید که وجودی به بنده نزدیک است که جامع صفات جلالی و جمالی است و به موجب این نزدیکی، بنده با قدرت و عزم راسخ در جاده بندگی حرکت خواهد کرد.
✨ *دوست نزدیک‌تر از من به من است
وین عجب‌تر که من از وی دورم!*
✨ *چه کنم با که توان گفت که او
در میان من و من مهجورم*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۱۰
💠 *«بشارت به محسنین»*
🔆 *«وَ أَحْسِنُواْ إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُحْسِنِین»*
🔆 *«احسان کنید! به راستی که خداوند محسنین را دوست دارد.»*
📗 سوره بقره، آیه۱۹۵
🔷 احسان در لفظ به‌معنای انجام کار نیکی است که اساس آن اعتدال و زیبابینی است.
🔷 در مقامات عرفانی، مقام احسان مقام خاصی است که فرد در آن جایگاه، هر عملی را خالصانه انجام می‌دهد، گویا خدا را به شهود می‌بیند.
🍃 پیامبر اکرم فرمود:
🔆 *«الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاه»*
🔆 *«احسان یعنی خداوند را به گونه‌ای عبادت کنی که گویا او را می‌بینی.»*
📘 الوافی، ج۱۱، ص۲۳
✍🏼 به عبارت دیگر احسان به‌معنای رسیدن به مقام شهود است که درجۀ متعالی بندگی است.
«محسن» در خلوت و جلوت متوجه حضور خداوند است و همین امر موجب هم‌خوانی علم و عمل می‌شود.
⁉️ رسیدن به جایگاه احسان، انسان را محبوب و معشوق خداوند می‌کند. در عالم عاشقی، عاشق برای اثبات عشق خود همۀ وجود و سرمایه‌اش را برای معشوق خرج می‌کند؛ حال اگر خداوند که مالکِ مُلک و ملکوت است، عاشق «مُحسِن» شود، برای معشوق خود چه خواهد کرد؟!
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۲۲
💠 *«بشارت به پرهیزکاران»*
🔆 *«زُینَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا الْحَیاةُ الدُّنْیا وَیسْخَرُونَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ وَاللَّهُ یرْزُقُ مَنْ یشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ»*
🔆 *«زندگى دنیا، در چشم كافران جلوه یافته است و افراد باایمان را مسخره مىكنند. در حالى‌كه مؤمنان و پرهیزكاران در قیامت از آن‌ها برترند و خداوند هر كس را بخواهد، روزى بىشمار مرحمت مىكند.»*
📗 سوره بقره، آیه۲۱۲
✍🏼 در ابتدای آیه بیان می‌شود که در طول تاریخ، کفار افراد باایمان را به جهت سبک زندگی و دیانت‌شان تمسخر می‌کنند؛ لکن خدای سبحان به تقواپیشه‌گان این بشارت را می‌دهد که آنان در قیامت جایگاه برتری نسبت به کفار دارند.
⬅️ *با توجه به این حقیقت که قیامت ادامۀ دنیاست و در آنجا امر جدیدی واقع نمی‌شود و تنها از حقایق پرده‌برداری صورت می‌گیرد؛* مؤمنین، گرچه در ظاهر مورد استهزاء افراد بی‌ایمان قرار گیرند؛ در دنیا نیز در جایگاه متعالی قرار دارند؛ زیرا عزت حقیقی از آن مؤمنین است و برتری آنان در روزی که کفار دچار عجز و فقر هستند؛ به نمایش گذاشته می‌شود.
⬅️ قرار داشتن در جایگاه متعالی به‌معنای برتری مادی نیست؛ بلکه به معنای بهره‌مندی از افکار، نیات و رفتار متعالی است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۱۲
💠 *«بشارت به معامله‌گران با خدا»*
🔆 *«مَّن ذَا الَّذِى یقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِیرَةً وَ اللَّهُ یقْبِضُ وَ یبْسُطُ وَ إِلَیهِ تُرْجَعُون»*
🔆 *«كیست كه به خداوند وامى نیكو دهد تا خداوند آن را براى او چندین برابر بیافزاید و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده مىسازد و به سوى او بازگردانده مىشوید.»*
📗 سوره بقره، آیه۲۴۵
🔷 نخستین بشارتی که در این آیه توجه هر فرد را جلب می‌کند، آن است که بنده هر آن چه در راه خدا بدهد، خداوند آن را چندین برابر خواهد کرد. دنیا با همه امکانات و مادیاتش در نظر خداوند قلیل است، آن جا که فرمود:
🔆 *«مَتاعُ الدُّنْیا قَلیلٌ»*
📗 سوره نساء، آیه۷۷
⁉️ پس مقدار این بازگردان چقدر خواهد بود که خداوند آن را «کثیر» توصیف می‌کند!
🔷 در آیۀ مذکور، از انجام کار خیر تعبیر به قرض دادن به خدا شده است. در زبان عرب مِقراض به معنای قیچی است؛ بنابراین بنده باید پس از انجام کار خیر، آن را از ذهن خود قیچی کند تا نه از انجام آن مغرور شود و نه به جهت آن از خدای سبحان مطالبه‌ای داشته باشد.
🔷 اخلاص، شاخصۀ دیگر عمل خیر است؛ یعنی *بنده عمل خیر را صرفاً به جهت رضای خدا انجام دهد نه به منظور رسیدن به بهشت یا رهایی از جهنم.*
🔷 کاری که این چنین انجام شود؛ خداوند پاداش چشمگیری بابت آن خواهد داد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۱۳
💠 «سرعت در اعطای پاداش»
🔆 «مَّن ذَا الَّذِى یقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِیرَةً وَ اللَّهُ یقْبِضُ وَ یبْسُطُ وَ إِلَیهِ تُرْجَعُون»
🔆 «كیست كه به خداوند وامى نیكو دهد تا خداوند آن را براى او چندین برابر بیافزاید و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده مىسازد و به سوى او بازگردانده مىشوید.»
📗 سوره بقره، آیه۲۴۵
✍🏼 بشارت در این آیه با توجه به فعل «فَیُضاعِفُه» به‌دست می‌آید. حرف «فاء» در این فعل بیانگر آن است که خداوند پاداش عمل خالصانه را فوراً پرداخت می‌کند و مضارع بودن آن نشان می‌دهد که اعطای پاداش، تنها در یک مرحله و یک زمان نیست؛ بلکه جریان خواهد داشت.
🔷 با آن که بنده، با انجام کار خیر هرگز طالب چنین پاداشی نیست، لکن کرامت الهی اقتضا می‌کند که موجودی او را چند برابر کند.
🔶 بشارت بعدی در این آیه عبارت «اللَّهُ یقْبِضُ وَ یبْسُطُ» است؛ به این معنا که خداوند کار خیر را می‌پذیرد و آن را در عالم پخش می‌کند.
🔷 قبولی عمل خیر توسط خداوند بشارت عظیمی است. زمانی که بنده به این باور برسد که هر عمل خیر او در قبضۀ خداوند قرار می‌گیرد؛ با انجام یک خیر، سرور بسیاری در وجود او شکل می‌گیرد. اگر بنده امیدی به قبولی عمل خود نداشته باشد؛ انگیزۀ خود را برای انجام آن از دست می‌دهد.
🔶 با توجه به این مفهوم که عمل از عامل خود جدا نیست نکتۀ لطیفی در این جا به دست می‌آید و آن اینکه با قرار گرفتن عمل در قبضۀ الهی، بنده نیز در قبضۀ مهر الهی قرار خواهد گرفت و این امر خود بشارت دیگری‌ست که موجب خوشی دوچندان فرد خواهد شد.
🔷 خداوند بعد از پذیرش عمل خیر، آن را در عالم منتشر می‌کند و به همه اعلام می‌دارد که این بنده فعل خیری انجام داده است. برای مثال شهدای کربلا، با آن که دیگر جسم آنان در این عالم وجود ندارد، لکن نام و کار خیری که انجام دادند برای همیشه در تاریخ ثبت شده و تا ابد آوازهچۀ آنان باقی خواهد ماند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۱۴
💠 *«رسیدن به حکمت و خیر کثیر»*
🔆 *«یؤْتىِ الْحِكْمَةَ مَن یشَاءُ وَ مَن یؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتَی خَیرْا كَثِیرًا وَ مَا یذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَاب»*
🔆 *«(خدا) دانش و حكمت را به هر كس بخواهد (و شایسته بداند) مىدهد و به هر كس دانش داده شود خیر فراوانى داده شده است»*
📗 سوره بقره، آیه ۲۶۹
✴️ خداوند حکیم است و بندۀ خویش را نیز متصف به این صفت می‌کند. کسی که از حکمت الهی برخوردار شود به خیر کثیر راه می‌یابد. این حقیقت تنها برای صاحبان عقل قابل درک است.
✳️ به دلیل آن که آیات قبل و بعد این آیه پیرامون انفاق سخن گفته است؛ برخی از مفسرین بر این باورند که ایتای حکمت از جانب خدای سبحان نتیجۀ انفاق بنده است.
✴️ بنده‌ای که متصف به صفت حکمت باشد به خیر کثیر راه پیدا کرده است.
✳️ البته لازم به یادآوری است با وجود آن که باب فضل و رحمت خداوند گسترده است؛ لکن تنها خواصّ بندگان در اثر انفاق خالصانه به مقام حکمت راه می‌یابند. آنان تمام موجودی خود را در راه خدا به بهترین شکل انفاق می‌کنند. شهدای کربلا از جملۀ این خواص هستند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۱۶
💠 *«پاداش‌های کامل»*
🔆 *«وَ مَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنتُمْ لَا تُظْلَمُون»*
🔆 *«هر آنچه از خوبىها انفاق كنيد به طور كامل به شما داده شده و بر شما ستم نخواهد شد.»*
📗 سوره بقره، آیه۲۷۲
✳️ بشارتی که خدای سبحان در این آیه به بندگان خویش می‌دهد، آن است که اعمال خیرِ خالصانۀ افراد به سود خود آنهاست و در آخرت پاداش آن اعمال به طور کامل به آنان باز خواهد گشت.
✴️ کامل بودن بازگردان اجر کار خیر بدین معناست که دنیا و آخرت فرد را تحت پوشش قرار می‌دهد و او را مستغنی از دیگران می‌کند.
✳️ انفاق صحیح و خالصانه چند ویژگی اساسی دارد که در صورت نبود هر یک از آن‌ها عنوان و اثر انفاق از فعل شخص برداشته می‌شود.
✴️ انفاق بایستی صرفاً به‌جهت رضای خدا انجام شود نه کسب محبوبیت، نه گرفتن حاجت و نه حظ نفس. همچنین توجه به حفظ موازین شرعی لازم است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۱۷
💠 *«بشارت به پرهیزگاران»۱*
🔆 *«أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ»*
🔆 *«(ای پیامبر) بگو: «آيا شما را به بهتر از اينها خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا داشته باشند نزد پروردگارشان باغ‌هايى است كه از زير (درختان) آن نهرها جارى است. براى هميشه در آنجا هستند و همسرانى پاك (خواهند داشت) و رضا و خشنودى خداوند (شامل حالشان می‌شود) و خداوند به حال بندگان بيناست.»*
📗 سوره آل عمران، آیه ۱۵
🔷 در این آیه، خدای سبحان متذکر می‌شود که همۀ افراد قابلیت دریافت بشارت الهی را ندارند و تنها کسانی مخاطب این بشارت هستند که تقوای الهی پیشه و از منیت و مخالفت با حق پرهیز کنند.
🔶 اولین بشارتی که به پرهیزگاران داده می‌شود آن است که علی‌الدوام در حضور پروردگار و مربی خویش هستند و بر همین اساس قابلیت تربیت و رشد را خواهند داشت.
🔷 به عبارت دیگر، این افراد تحت تربیت الهی ـ که بر اساس مِهر است ـ قابلیت رشد و پیشرفت در مسیر بندگی را دارند و همین امر سبب سرور باطنی آنهاست؛ زیرا بر این باورند که در گذر زمان تحت تربیت الهی به صفات پسندیده متصف می‌شوند، هر چند اکنون از وجود آن‌ها بی‌بهره‌اند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۱۸
💠 *«بشارت به پرهیزگاران»۲*
🔆 *«أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ»*
🔆 *«(ای پیامبر) بگو: «آيا شما را به بهتر از اينها خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا داشته باشند نزد پروردگارشان باغ‌هايى است كه از زير (درختان) آن نهرها جارى است. براى هميشه در آنجا هستند و همسرانى پاك (خواهند داشت) و رضا و خشنودى خداوند (شامل حالشان می‌شود) و خداوند به حال بندگان بيناست.»*
📗 سوره آل عمران، آیه ۱۵
✳️ *بشارت دیگر خداوند به پرهیزگاران، بهره‌مندی از هم‌نشین و جفتی است که از همۀ نجاسات و آلودگی‌ها پاک است.*
⬅️ از این عبارت دانسته می‌شود که این *افراد خود مطهر از آلودگی‌ها هستند؛* به همین دلیل صلاحیت بهره‌مندی از یار پاک و پاکیزه را دارند.
🔷 *هم‌نشین و همراه اثر بسیار زیادی بر شخصیت و عملکرد فرد دارد؛* به گونه‌ای که انسان صالح بر اثر ارتباط دائم با افراد عاصی، در زمرۀ آنان درمی‌آید.
🔷 صفت «مطَهّرَة» که اسم مفعول است به این معنا اشاره دارد که این هم‌نشینان خود را فاعل و مؤثر در پاک بودن خود نمی‌یینند و آن را تنها نتیجۀ الطاف الهی می‌دانند.
🔷 عبارت «زوج» حیطۀ وسیعی را دربر دارد و تنها به معنای زوجیت مرد و زن نیست. عقل و عشق، ایمان و عمل صالح، صبر و شکر و … زوج‌هایی هستند که می‌توانند با عنایت الهی بدون کوچک‌ترین تضادی با یکدیگر جفت شوند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#بشارت‌های_قرآنی۱۹
💠 *«بشارت به پرهیزگاران»۳*
🔆 *«أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ»*
🔆 *«(ای پیامبر) بگو: «آيا شما را به بهتر از اينها خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا داشته باشند نزد پروردگارشان باغ‌هايى است كه از زير آن نهرها جارى است. براى هميشه در آنجا هستند و همسرانى پاك و رضا و خشنودى خداوند (شامل حالشان می‌شود) و خداوند به حال بندگان بيناست.»*
📗 سوره آل عمران، آیه ۱۵
❇️ سومین بشارت الهی برای پرهیزکاران، بهره‌مندی از رضایت و پسندالهی است. نکره بودن کلمه «رضوان» نشان می‌دهد تا زمانی که انسان در این دنیاست مفهوم و ارزش حقیقی این رضایت را درک نمی‌کند.
✴️ متقین، به‌میزانی که متصف و متخلق به صفات و اخلاق الهی باشند؛ مورد پسند خدای سبحان قرار خواهند گرفت.
❇️ به عبارت دیگر، پرهیزکاران به جهت اطاعت و عبودیت، دارای رفتار و گفتار و اخلاق الهی هستند و به همین دلیل خداوند از آنان راضی و خشنود است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام