#تفسیر_سوره _مریم ۲۳ 🔆«قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَ لِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَ رَحْمَةً مِنَّا وَ كانَ أَمْراً مَقْضِيًّا» 🔆«(فرشتۀ الهى) گفت: مطلب همين است. پروردگارت فرمود: اين كار بر من آسان است (كه پسرى بدون پدر به تو عطا كنم) و تا او را براى مردم نشانه و رحمتى از خود قرار دهيم و اين كارى است شدنى و قطعى.» 📙سوره مریم آیه ۲۱ 🔸جبرییل گفتار حضرت مریم را تصدیق کرد؛ زیرا در نگاه عادی ایجاد هر مسبّبی نیاز به سببی خاص دارد؛ اما در این آیه، خداوند سبب ظاهری برای اعطای فرزند را نفی می‌کند. 🪴خداوند اعطای فرزند بدون پدر را نشانه‌ای از قدرت بی‌کران خود بیان می‌کند که به‌آسانی صورت گرفت. 🔸🔸خداوندِ سبب‌ساز اعلام می‌کند که ایجاد امور بدون اسباب محال نیست؛ گرچه عالم ماده عالم اسباب و مسببات است؛ اما در قدرت خداوند، ایجاد فرزند بدون پدر امری آسان است. 🔹مفسرین علت نکره آمدن کلمۀ «رَحمَة» را برای عیسی چنین ذکر کرده‌اند: 🔆۱-رحمت عظیم خدا در حضرت عیسی جلوه‌گری کرد که دلالت بر تفخیم خدای سبحان دارد. از وجود حضرت عیسی کمالات عجیبی نصیب دیگران می‌شود؛ 🔆۲- جایگاه حضرت عیسی در عالم ناشناخته بود؛ 🔆۳-مردم از طریق حضرت عیسی ارشاد می‌شوند. 🔹🔹با ذکر کمالات حضرت عیسی و ذکر قضای الهی در عرصۀ وجودی حضرت مریم هیچ‌گونه تنش و اضطرابی در او مشاهده نشد؛ بنابراین روح الهی به او دمیده شد. دمیده شدن روح الهی در فضای آرامش و رضایت و تسلیم خاص حضرت مریم صورت گرفت. 🍀عبادت، تسلیم و انقیاد ایجاد می‌کند. اگر فردی در جادۀ بندگی معترض به حق بود؛ گویا در عرصۀ بندگی فاقد حقیقت بندگی بوده و از روح بندگی بی‌بهره بوده است. روح بندگی باید ما را در محضر خداوند تسلیم کند تا اعتراض و انکاری از ما مشاهده نشود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا