#زیارت_امین_الله ۲۶۷ 🔆 *«وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»* 🔆 *«گناهان هر کسی که طلب مغفرت کند، مورد بخشش قرار می‌گیرد.»* 🔷🔹 *استغفار واقعی هنگامی است که فرد واقعاً پشیمان باشد.* 🔸 فردی برای تأمین سلامتی خود به امام باقر علیه‌السلام مراجعه کرد. حضرت فرمود: «استغفار کن.» 🔷🔹 *در استغفار فرد ریشۀ گناه را در خود می‌یابد. در اثر استغفار، پیامدهای نامطلوب گناهان سابق محو می‌شود.* 🔸 گناه برای انسان ذلت‌آور است؛ اما در اثر استغفار خداوند عزت عطا می‌کند. 🔸 گناه باعث می‌شود که فرد از چشم بیافتد؛ اما استغفار حقیقی، اکرام واقعی را نصیب فرد می‌کند. 🔸 گناه باعث تنگی رزق می‌شود؛ اما استغفار، روزی وسیع نصیب فرد می‌کند. 🔸 گناه موجب بیماری می‌شود؛ اما در اثر استغفار عافیت کامل، به فرد باز‌می‌گردد. 🔰 *زائر در این فراز درپی استغفار بابت گناهان گذشته خود است و بر این عزم و قصد استوار می‌شود که به هیچ عنوان گناهان قبلی را تکرار نکند و در پی توجیه گناهان نباشد.* 🔷🔹 *در اثر استغفار رد پای گناه از بین می‌رود و اثری از آن گناه نمی‌ماند.* 🔸 انسان با ناشکری در مضیقه قرار می‌گیرد؛ اما با استغفار از آثار گناه جدا می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#زیارت_امین_الله۲۶۸ 🔆 *«ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»* 🔆 *«گناهان هر کسی که طلب مغفرت کند، مورد بخشش قرار می‌گیرد.»* 🔶🔸 اصل استغفار و توبه به خواست انسان صورت می‌گیرد؛ یعنی *تصمیم بر جدایی از گناه را دارد.* 💢 به‌میزانی که فرد اقامت در گناه دارد و از گناهان خود جدا نشده است؛ یعنی هنوز عزم بر استغفار و توبه ندارد. ✨ *هین مگو ما را بر آن در بار نیست با کریمان کارها دشوار نیست* 🍃 حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام در روایتی، اصل استغفار را ندامت و پشیمانی می‌داند؛ یعنی انقلاب درونی وجود فرد را فرا گیرد. 🔶🔸 *اساس استغفار در عیب‌یابی است؛* یعنی هر فردی متوجه عیوب خود شود. 🍃 پیامبر اکرم در روایتی به ویژگی‌های فرد تائب می‌پردازد: 🔆 «إِذَا تَابَ الْعَبْدُ وَ لَمْ يُرْضِ[یَرضِ] الْخُصَمَاءَ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ، مَنْ تَابَ وَ لَمْ يَزِدْ فِي الْعِبَادَةِ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ، مَنْ تَابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ خُلُقَهُ وَ نِيَّتَهُ فَلَيْسَ بِتَائِب‏» 🔆 «اگر کسی توبه کند؛ ولی شاکیان خود را راضی نکرده باشد، تائب نیست. اگر کسی از گناه توبه کند؛ اما عبادت‌هایش افزایش نیافته باشد، تائب نیست. اگر کسی توبه کند؛ اما همان اخلاق ناشایست گذشته را دارد. تائب نیست.» 💢 مثلاً اگر در زمان قبل از توبه، عیب‌بین و اهل تجسس و بدگو بود؛ پس از توبه هم همان عیوب را دارد، تائب محسوب نمی‌شود. 🍃 در ادامۀ روایت حضرت می‌فرماید: 🔆 «مَنْ تَابَ وَ لَمْ يَفْتَحْ قَلْبَهُ وَ لَمْ يُوَسِّعْ كَفَّهُ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ» 🔆 «کسی که توبه کند؛ اما دربِ دلش را برای زیادی الطاف الهی نگشاید، باب دریافت معرفت را بر خود ببندد و دستش را برای خرج کردن و خدمت به مردم باز نکند، تائب نیست.» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#زیارت_امین_الله ۲۶۹ 🍃 پیامبر اکرم فرمود: 🔆 *«مَنْ تَابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ لِبَاسَهُ فَلَيْسَ بِتَائِب‏»* 🔆 *«کسی که توبه کند و لباسی که با آن گناه کرده را تطهیر نکند، توبۀ او پذیرفته نیست»* 🔷 چون آن لباس، او را به یاد گناه قبلی می‌اندازد. 🍃 در ادامه حضرت می‌فرماید: 🔆 *«مَنْ تَابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ مَجْلِسَهُ فَلَيْسَ بِتَائِب‏»* 🔷 *مکانی که گناه در آن صورت می‌گیرد، انرژی منفی دارد اگر انسان توبه کند و مجلس خود را تغییر ندهد، تائب محسوب نمی‌شود.* 🔆 *«[ مَنْ تَابَ] وَ لَمْ يُغَيِّرْ رُفَقَاءَهُ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ»* 🔷 *«اگر کسی توبه کند؛ اما هم‌نشین و مصاحب سوء خود را تغییر ندهد، تائب نیست.»* ⬅️ نقش مصاحب در سِیر انسان چشمگیر است؛ از این رو قرین سوء، مانع سیر فرد می‌شود و او را به‌سوی گناه سوق می‌دهد. 🍃 در روایتی دیگر پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 «التَّائِبُ إِذَا لَمْ يَسْتَبِنْ أَثَرُ التَّوْبَةِ فَلَيْسَ بِتَائِب‏» 🔆 «هنگامی که تائب اثر توبه خود را اظهار نکند، تائب محسوب نمی‌شود.» 📙 جامع الاخبار، ج ۱، ص ۸۸ ◻️▫️ *اما اثر توبه چیست؟* ▫️۱. به‌سبب توبه در بین خلق از او تواضع مشاهده می‌شود و رفتارش با قبل متفاوت است؛ ▫️۲. توبه، آدمی را به یاد مرگ می‌اندازد؛ ▫️۳. رقت قلب از آثار دیگر توبه است. 🔶🔸 زائر در این فراز می‌خواهد: 🔸۱. از صف مستغفرین عقب نماند و خود را در زمرۀ آنان قرار دهد. 🔸۲. در هنگام حضور در جمع مستغفرین ناامید نباشد؛ 🔸۳. خود را مبرًا از گناه نداند؛ 🔸 ۴. بر این باور باشد که آثاری مانند برکت، قدرت، قوت، دریافت حکمت و صدور خیرات، به‌دنبال توبه و استغفار در زندگی انسان حاکم می‌شود. ⬅️ زائر به سبب استغفار در جمع خوبان قرار می‌گیرد، به طفیل مستغفرین کمالاتی را می‌یابد، به عیوب خود واقف می‌شود و در پرتو عنایات خداوند سبحان نوع زندگی او تغییر می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#زیارت_امین_الله ۲۷۱ 🔆 *«حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّة»* 🔆 *«نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.»* ⏹️ زمانی که سطح معرفت زائر افزایش یابد‌ و به این باور برسد که *باید نیازهای خود را فقط به خداوند اعلام کند،* از افراد دیگر توقعی نخواهد داشت. 🔆 *«یَسئَلُهُ مَن فِی السَّماوات وَ الارض کُلّ یَومٍ هُوَ فِی شأن»* 🔆 *«تمام موجودات آسمانی و زمینی فقط از او درخواست می کنند و خداوند هر روز جلوۀ جدیدی دارد»* 📗 سوره الرحمن، آیه ۲۸ ◀️ *از این رو هیچ گاه در صفت رزاقیت او تکراری نیست.* ⁉️ سوالی که ذهن را به خود مشغول می‌کند که *آیا در مقام حضور نیازی وجود ندارد؟* ✳️ در جواب بیان می‌شود که زائر در مقام حضور هر روز یک جلوۀ جدیدی از خداوند را طلب می‌کند. ❇️ خداوند لحظه‌به‌لحظه برای بنده‌اش جلوه‌گری جدیدی دارد. در یک لحظه اسم رزاق خود را نشان می‌دهد، در لحظۀ دیگر اسم علیم خود را و در لحظه بعدی اسم قدیرش را. ✳️ بنابراین هر لحظه جلوه‌گری جدیدی دارد که تکراری در درخشش اسماء وجود ندارد. ❇️ در هر درخششی خدایی به نمایش گذاشته می‌شود که تا به حال چنین شناخت و معرفی برای زائر صورت نگرفته بود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۲۷۵ 🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»* 🔆 «جایزه‌ها برای فردی که به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.» 🔷🔹 سائلین به دو گروه تقسیم می‌شوند: 🔹 ۱. سائل تکوینی؛ یعنی وجود انسان از لحظۀ خلقت، فقیر الی‌الله است و فقر و نیاز به خداوند در وجود او نهفته شده است. 🔹 ۲. فردی که در اوج دارایی و توانایی خودش را سائل می‌داند. 🔰 حضرت اباعبدالله در بخش پایانی دعای عرفه به نیاز فطری انسان اشاره می کند: 🔆 *«أَوْقِفْنِي عَلَى مَرَاكِزِ اضْطِرَارِی»* 🔆 * «خدایا! مرا را به قسمت‌های اضطرارم مطلع کن»* ⬅️ یعنی از این جهت که گام به هستی نهادم، همواره اضطرارم به نمایش گذاشته می‌شود، نه اینکه فقط در گرفتاری‌ها نیاز خود را اعلام کنم. 🔶 ما ممکن الوجودیم است و در برابر واجب الوجود، نیاز مطلق که برای لحظه‌به‌لحظۀ بودن، به او احتیاج داریم. ⬅️ *بی‌شک هر انسانی برای استفادۀ صحیح از موجودی به او محتاج است.* 🔶 در سائل تکوینی همواره محتاج بودن بنده، به ظهور می‌رسد؛ در نتیجه او را در معرض جایزۀ الهی قرار می‌دهد. 💢 برخی افراد از فقر و نیاز دائمی خود غافل‌اند؛ در نتیجه از کسب جوائز خداوند خود را محروم می‌کنند. 🔶 چقدر تفاوت است بین افرادی که دائماً فقر و نیاز خود را اعلام می‌کنند و افرادی که فقط در اوقات گرفتاری خود را نیازمند به خداوند می‌دانند؟! ⬅️ *تمام گرفتاری‌های انسان به این علت است که خیال‌راحتی بر او حاکم می‌شود و از فقر و نیاز خود غافل می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۲۷۶ 🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»* 🔆 *«جایزه‌ها برای فردی که به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»* 🔷 *به‌میزانی که انسان احساس بی‌نیازی از خدای سبحان داشته باشد، از جایزه‌های خداوند محروم می‌شود که به‌نوعی چوب خداست.* 🍃 امام سجاد علیه‌السلام در دعای ۵۴ صحیفه می‌فرماید: 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ، وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ، [وَ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ،] سُؤَالَ مَنْ لَا يَجِدُ لِفَاقَتِهِ مُغِيثاً، وَ لَا لِضَعْفِهِ مُقَوِّياً [،وَ لَا لِذَنْبِهِ غَافِراً]غَيْرَك‏»* 🔆 *«خدایا! از تو درخواست می‌کنم؛ درخواست کسی که نیازش شدید، و نیرویش ضعیف و گناهانش زیاد شده، درخواست کسی که برای نیازمندیش فریادرسی، و برای ناتوانیش نیرودهنده‌ای، و برای گناهش آمرزنده‌ای، غیر تو نمی‌یابد.»* ❇️ خدایا هنگامی که خودم را در تمام امور زندگی محتاج تو ببینم، وجودم قابل دریافت جوائز الهی می‌شود. 🔷 اساسأ همۀ جایزه‌های خداوند سبحان بابت معرفت و اعمال ما صورت می‌گیرد؛ البته قابل ذکر است که جایزه‌های خداوند بابت اعمال قابل مقایسه با جایزه‌های بابت معرفت نیست؛ چون معرفت بسبار گسترده‌تر از عمل است و عمل محدودیت دارد. 🔷 ناگفته نماند که باید همواره نیاز و فقر خود را به خداوند اعلام کنیم، تا قابلیت دریافت جوائز الهی را داشته باشیم. 🔷 مطمئناً خداوند فقط پاسخگوی نیاز انسان نیست؛ بلکه جایزه می‌دهد.*همین که بنده درِِ خانه خداوند را به صدا درآورد و درِ خانۀ دیگری را نکوبد، جایزۀ جداگانه‌ای دارد.* ✅ *جایزه‌های وسیع الهی برای کسی است که همواره اعلام نیاز به خداوند را داشته باشد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۲۷۷ 🔆 *«جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مَوَفَّرَه»* 🔆 *«جایزه‌های الهی برای فردی که همواره به تو اعلام نیاز کند، فراوان است.»* ❇️ اگر همۀ عالم لحظه‌به‌لحظه نیاز خود را به خداوند اعلام کند، از فیوضات و رحمات بی‌نهایت خداوند ذره‌ای کاسته نمی‌شود؛ زیرا جایزه‌های الهی همیشه به وفور وجود دارد؛ جایزه‌های خداوند به همگی می‌رسد. 🔷 مسلماً هر رجوعی به غیر، انسان را مشرک می‌کند؛ چرا که در این رجوع به نوعی اظهار نیاز به غیر است. ❇️ رجوع به خداوند، جوائز توحیدی را به‌همراه دارد؛ زیرا بنده، به خداوند نسبت یگانگی داده است و خداوندِ «خیر الشاکرین» جوائر فراوانی را در اختیار سائل قرار می‌دهد. 🔷 ناگفته نماند همین که زائر فقر و نیاز دائمی خود را در هر امری اعلام کند، مشمول جوائز وسیع خداوند قرار می گیرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۲۸۰ 🔆 *«وَعَوائِدَ الْمَزِيدِ مُتَواتِرَةٌ»* 🔆 *«عطای وافر و مزید احسان پی در پی دارد.»* 🔷 بی‌تردید هر رجوعی به خداوند حال انسان را خوب می‌کند؛ چرا که هر بازگشتی به درگاه الهی باعث می‌شود که توشۀ سفر انسان پُروپیمان شود و این وسعت سرمایه، وجود او را گسترده می‌کند. ✳️ انسانی که هر لحظه بلیط رفت به مقام حضور را دارد و به موقع پرواز می‌کند، حال او خوب است؛ چون در هر پروازی دست پُر بر می‌گردد. 🔷 حضور درآستانۀ الهی وجود آدمی را مملو از بهره‌های پی‌در‌پی می‌کند؛ چون هیچ‌گاه در بارش عطایای الهی انقطاعی نیست. ⬅️ *اگر گسستی در عطایای خداوند بوجود می‌آید؛ به‌علت قطع حضور از سوی زائر است.* 🔷 خداوند حاضر و ناظر، که کریم و باسط است، همواره بارش رحمات و فیوضات پی‌درپی او در عوالم جریان دارد؛ اما در اثر لئامت و قبض بنده مانعیت دریافت بوجود می‌آید. ✳️ انسانی که فیوضات پی‌درپی خداوند را دریافت کند، مناعت طبع دارد و ذره‌ای نیاز و احتیاج به غیر در وجود او یافت نمی‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۲۸۱ 🔆 *«وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»* 🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام را دارد، سفره آماده است.»* ✍🏼 *به سفره‌ای که در آن چند نوع غذا وجود دارد، مائده گفته می‌شود.* 🔷🔹 *هر انسانی که طلب طعام می‌کند، سفره‌های طعام مادی و معنوی او آماده است،* فقط باید با شوق و ذوق سر سفره حاضر و از معارف آن بهره‌مند شود و با لذت غذای روحش را تناول کند. 🔆 *«فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‏ طَعامِه‏»* 🔆 *«باید به طعامی که می‌خورد نگاه کند.»* ✍🏼 در ذیل این آیه امام صادق علیه السلام می‌فرماید: 🍃 طعام، از علم حکایت می کند. هرکس باید به قوت معرفتی و علمی خود نگاه کند که آیا این نوع یادگیری درست است یا نه؟ آیا با این علم می‌تواند حقیقت را از مَجاز تشخیص دهد؟ 🔰 *زائر در مکتب امام سجاد علیه السلام می‌آموزد که اگر طالب علم باشد، سفرۀ علمی پهن شده و آماده است.* 🔷🔹 البته بعضی از اوقات، *افراد به‌علت بی‌حالی، درخواست و طلب ندارند؛* در حالی‌که سفرۀ معرفتی و علمی و ... چیده شده است، فقط انسان باید طلب خود را اعلام کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۲۸۲ 🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدّة»* 🔆 *«هر کس از خداوند، طلب طعام را دارد، سفره آماده است.»* 🔰 زائر در زیارت امین‌الله می‌آموزد که برای کسب طعام معرفتی، باید طالب باشد؛ چرا که سفره آماده است. ⬅️ قابل تأمل آنکه در سفرۀ معرفتی فقط یک نفر حاضر نیست؛ بلکه افراد زیادی در کنار این سفره نشسته‌اند و خداوند علاوه بر نمایش طعام، خورندگان آن طعام را هم معرفی می‌کند. زائر می‌یابد که با اولیا و بزرگان دینی هم‌سفره شده است. 🔷 سر سفرۀ معرفت، فقط رزق معرفت توزیع نمی‌شود؛ بلکه با طلب علم‌ومعرفت، خداوند محبت خود و اولیائش را به زائر عطا می‌کند. 🔷 در این فراز علاوه بر طعام معرفت، اکرام خداوند هم نصیب بنده می‌شود. 🔰 زائر با طلب طعام معرفتی، بر سفرۀ پهن‌شدۀ خداوند قرار می‌گیرد و طالب اوصاف و صفات الهی است. 💢 *ناگفته نماند که هر بی‌معرفتی، نتیجۀ طلب ناصحیح فرد است که یا طالب نبوده، یا در دعا و طلب، ادب را رعایت نکرده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۲۸۲ 🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدّة»* 🔆 *«هر کس از خداوند، طلب طعام دارد، سفره آماده است.»* 🔰 *زائر در زیارت امین‌الله می آموزد که برای کسب طعام معرفتی، باید طالب باشد؛ چرا که سفره آماده است.* 🔷 آنچه قابل تأمل است که در سفره معرفتی فقط یک نفر حاضر نیست؛ بلکه افراد زیادی در کنار این سفره نشسته‌اند و خداوند علاوه بر نمایش طعام،خورندگان آن طعام را هم معرفی می‌کند و زائر می‌یابد که با اولیا و بزرگان دینی هم‌سفره شده است. 🔷 سر سفرۀ معرفت، فقط رزق معرفت توزیع نمی‌شود؛ بلکه با طلب علم‌ومعرفت، خداوند محبت خود و اولیائش را به زائر عطا می‌کند. 🔰 در این فراز علاوه بر طعام معرفت، اکرام خداوند هم نصیب بنده می‌شود. 🔰 زائر با طلب طعام معرفتی، بر سفرۀ پهن‌شدۀ خداوند قرار می‌گیرد و طالب اوصاف و صفات الهی است. 🔷 ناگفته نماند که هر بی‌معرفتی، نتیجۀ طلب ناصحیح فرد است که یا طالب نبوده، یا در دعا و طلب، ادب را رعایت نکرده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام