eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
75 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 *«نُورُ السَّمواتِ وَالْأَرَضينَ»* 🔆 *«خداوند نور آسمان‌ها و زمینیان است.»* 🔰 یکی دیگر از تعابیری که در این دعا از وجود مقدس پیامبر و در مورد خدای سبحان آموزش می‌گیریم استناد به آیه قرآن است که فرمود: 🔆 «الله نُورُ السَّماواتِ وَ الاَرض» 📗 سوره نور، آیه ۳۵ ✴️ نور به معنی منور، یعنی ایجاد‌کنندۀ نور است. نور در فلسفه به معنی هر چیزی است که وجودش بالذات است و دیگران به واسطۀ آن ایجاد می‌شوند. نور، بالذات ظهور دارد و دیگران به‌واسطۀ او ظهور پیدا می‌کنند. ✳️ در اینکه آسمان‌ها و زمین ظاهری را خدا بوجود آورده شکی نیست؛ اما سماوات عقل و آسمان قلب و آسمان روح هم وجود دارد. ✴️ آسمان یا امور متعالی که بالای سر انسان قرار دارد موجب می‌شود هر فکر و تدبیر صحیحی را به خدا نسبت بدهیم. بنابراین «نورالسماوات»، یعنی کارهای خوب و حَسَن، کار عبد نیست کار خداست. ⬅️ *اگر به دل انسان چیز مثبتی الهام شد، کار او نیست، کار خداست.* ⬅️ *اگر روح فرد کمال‌طلب است کار او نیست، کار خداست. * «⬅️ *ارضین»، یعنی اگر در زمین وجودی خود نیز استعدادی می‌بینیم کار خداست.* ✳️ زمین یک زمین مادی است و خاک معمولی دارد؛ اما بذر در آن می‌کاریم، آب می‌دهیم، رشد می‌کند و تبدیل به درخت می‌شود، حال اگر در درون خود استعدادیابی کردیم، این کار ما نیست، کار اوست این استعداد را او برای ما کشف کرده و یا به ودیعه گذاشته است. ✴️ در زمین وجود ما هرچقدر استعداد یافت می‌شود کار ما نیست؛ بلکه نور خداست و واسطه نیز ولیّ ِخداست. ✳️ در زندگی معنوی ما هر معنویتی ایجاد می‌شود کار اوست. در زندگی ظاهری و مادی ما هم هر برکتی ایجاد می‌شود کار اوست؛ به همین جهت هیچکس حق ندارد مبتلا به عارضۀ عُجب و خودبرتربینی و منیت شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۸ 💠 ادامۀ شرح *«نُورُ السَّمواتِ وَ الاَرَضین»* ✍ در بخش پیشین متذکر شدیم *اگر یک فکر درست به ذهن خطور کرد، یا در آسمان عقل ما تدبیری ظاهر شد، یا در آسمان قلب یک الهام ربانی صورت گرفت، یا در آسمان روح ما یک حقیقت روحانی افاضه شد؛ اینها همه مربوط به خدای سبحان است* و هیچ کدام مربوط به ما نیست؛ لذا علی‌القاعده بابت هر یک از این افاضات نه منّتی خواهیم داشت و نه دچار عُجب می‌شویم؛ چون نور آسمان عقل و زمین وجود ما از خداوند است. 🍃 چنانچه حضرت ایوب به خدای سبحان گفت: *خدایا! این را گرفتی صبر کردم آن را گرفتی صبر کردم. خدا گفت: صبر را چه کسی به تو داد؟! *صبر را هم من در تو به ظهور رساندم!* ✅ توجه داشته باشید اگر یک آن از این امر غافل شویم عقوبت خواهیم شد. حتی *در خیراتی که مربوط به نفس است نیز خدای سبحان عاملیت دارد!* ⁉️ شاید بگویید مگر نفس خیر دارد؟ 🔷 پاسخ می‌دهیم وقتی نفس امارۀ بالسوء است، خیری ندارد. وقتی این نفس پرورش پیدا کرد و نفس مطمئنه شد، خیر دارد. 🍃 پس فرقی نمی‌کند *چه خیر عقلی چه خیر نفسی به هر یک از ما برسد، سندش به نام ما ثبت نخواهد شد.* ✅ مجددا یادآور می‌شویم که سرزمین وجودی انسان یک کویر است و هیچ خیری از آن صادر نمی‌شود؛ اما خدا در آن دخل و تصرف می‌کند و باران رویش و پرورش را بر کویر وجود او نازل می‌کند و اجازه می‌دهد خیرات در آن رشد و نمو کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۱۴ 🔆 *«فَأَنَا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّٰهُ لَارافِعَ لِما وَضَعْتَ، وَلَا واضِعَ لِما رَفَعْتَ»* 🔆 *«پس من گواهی می‌دهم که تنها تویی خدا، بالابرنده‌ای برای آنچه بر زمین نشاندی نیست و نه زمین زننده‌ای برای آنچه بالا بردی.»* 🔷 پس از اینکه خدا را شناختم، گویی در حضورش قرار گرفتم؛ پس گواهی می‌دهم که او همان خدایی است که جامع جمیع کمالات است. ⬜️ اگر خدا کسی را پایین بیاورد هیچ‌کس نمی‌تواند او را بالا ببرد و اگر کسی را بالا ببرد، هیچ‌کس نمی‌تواند او را پایین بیاورد. 🔷 اگر تمام دانشمندان جمع شوند، نمی‌توانند جای آسمان و زمین را عوض کنند؛ قرار است زمین، پایین باشد و آسمان بالا. هرچقدر هم علم پیشرفت کند نمی‌توانند چنین جابجایی صورت دهند! ⬜️ خدای سبحان به بنده‌ها نیز جایگاه‌های مختلفی داده است؛ دسته‌ای را بالا برده و گروهی را پایین آورده است که بر اساس حکمت و حساب و کتابی است، بدون اینکه به کسی ظلم شده باشد. چنانچه زمین پایین است و هیچکس تصور نمی‌کند در مقایسه با آسمان، به زمین ظلم و بی‌رحمی شده است! 🔷 وقتی کسی را پایین می‌آورد کسی نمی‌تواند او را بالا ببرد. گاهی اوقات پایین و بالاها اعتباری است و گاهی واقعی و حقیقی است. ⬜️ *قانون خدا آن است که مؤمنین را بالا می‌برد، علما را در مقام رفیعی قرار می‌دهد. اگر تمام عالم جمع شوند نمی‌توانند مؤمن را تحقیر کنند و او را پایین بیاورند!* نمونۀ عینی آن حضرت امام خمینی (ره) است، تیر حملات زبانی و غیر زبانی فراوانی به سوی امام بود؛ اما خدا او را بالا برده است و هیچکس نمی‌تواند پایین بیاورد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام