#شرح_دعای_کمیل_۷۳ 🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد، قسم می‌دهم.»* ⁉️ *به مجرد گفتمان سلطنت، نگرانی خاصی وجود آدمی را فرا می‌گیرد که نکند سلطنت خداوند علیه او تمام بشود؟!* ◀️ برای یافتن جواب به دعای جوشن مراجعه می‌کنیم: 🔅 *«يَا مَنْ هُوَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيد»* 🔅 *«ای خدایی که به بندگان خود ذره‌ای ظلم نمی‌کنی.»* ❇️ در سلطنت خداوند سبحان فقط عدالت و قدرت محض مشهود است؛ از این رو عطایا و بخشش‌های خداوند هم در اوج عدل است.سهم هیچ کس با دیگری اشتباه نمی‌شود و سهمیۀ هر کس محفوظ است. *این سلطان با قدرت، محافظت و مراقبت از بنده‌اش را عهده‌دار است.* ❇️ خدای سبحان در مقام *ربوبیت،* حافظ بندگان خود است و مانع آسیب دیگران می‌شود. 💢 *گاهی اوقات خود انسان در صدد آسیب رساندن به خود است؛* یعنی خیلی مشغول به دنیا شده است؛ اما خداوند با قدرت به میدان می‌آید تا او را از اشتغالات به دنیا دور کند. ✅ در واقع انسانی که تحت سلطنت خداوند قرار دارد، در پناهگاه الهی محفوظ است. 🔆 *«إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنُوا»* 📗 سوره حج، آیه ۳۸ ✅ *خدا از مؤمنین دفاع می‌کند و نمی‌گذارد آسیب ببینند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل_۸۸ 🔅 *«وَ بِوَجْهِكَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا به آن وجه باقیِ‌ات قسم می‌دهم، آن وجهی که بعد از فانی شدن هر چیزی همچنان باقی و فناناپذیر است.»* ✳️ *وجه باقیِ خدای سبحان در عصر حاضر وجود مقدس حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه است.* 🔷 ناگفته نماند که در نظام عالم با نفخۀ «المُمیت» همۀ مخلوقات می‌میرند: ✴️ «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ»؛ ولی فقط ذوات مقدس معصومین که فناناپذیرند، باقی می‌مانند. «وَ يَبْقى‏ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ» «و تنها ذات باشکوه و ارجمند پروردگارت باقی می‌ماند.» (سوره الرحمن، آیه ۲۷) 🔷 در حقیقت همه چیز لحظه‌به‌لحظه در حال فناست؛ مگر وجه الهی که پایدار می‌ماند. ❇️ خدایا! به آن وجهی که بعد از فنای هر چیزی باقی می‌ماند، قَسَمت می‌دهم. 🍃 حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: 🔅 *«خُلِقْتُمْ‏ لِلْبَقَاءِ لَا لِلْفَنَاءِ»* 🔅 *«شما برای بقاء خَلق شُدید که بمانید، نه برای فناء که بمیرید.»* 📘 الاعتقادات، ج۱، ص ۴۷ ⁉️ پس چگونه با آیۀ «كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَه» قابل جمع است؟! ◀️ *انسان به‌میزانی که وجه‌الله شود، باقی می‌ماند.* 🔶🔸 *در عالم دو گروه باقی‌اند:* 🔸 *۱. علما:* 🔅 *« ....و العُلَماءُ باقونَ ما بَقِيَ الدَّهرُ، أعيانُهُم مَفقودَةٌ، و أمثالُهُم فِي القُلوبِ مَوجودَةٌ »؛ ‏‎🔅 *«...اهل علم، تا دنيا هست زنده‌اند. پيكرهايشان از ميان مى‌رود، امّا يادشان در دلها هست»* 📘 نهج البلاغة، حكمت ۱۴۷ 🔸 *۲. شهدا:* 🔅 *«لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»* 🔅 *«گمان نکنید آنان که در راه خدا به شهادت رسیدند، مرده‌اند؛ بلکه زنده‌اند و در نزد پروردگار خویش روزی می‌خورند.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۶۹ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شرح_دعای_کمیل_۱۲۲ 💠 *«نور الهی، ظهور ذات و تجلی هستی»* 🔅 *«یا نورُ یا قدّوس»* ✴️ «نُورُ» از نام‌های زیبای ذات الهی است که بیانگر ظهور بی‌نیاز خداوند و منشأ هستی‌بخش تمام موجودات است. این فراز نشان می‌دهد سالک در مقامی قرار گرفته که با زبان دل، اسم ذات حق را می‌خواند. ❇️ خداوند ذاتاً آشکار است و هیچ‌چیز او را پنهان نمی‌کند. اوست که دیگران را آشکار می‌سازد «الْمُظْهِرُ لِلْغَيْرِ». همۀ موجودات در پرتو نور او از تاریکی عدم به عرصۀ وجود می‌آیند. ❇️ خداوند نه‌تنها هستی‌بخش است، بلکه لحظه‌به‌لحظه موجودات را در مسیر تعالی نگه می‌دارد. ❇️ سالک با گفتن «يَا نُورُ» از خداوند می‌خواهد او را از ظلمت «عدم» (نیستی) به نور «حضور» (هستی) منتقل کند و آسمان قلبش را با نور معرفت، محبت و ولایت روشن سازد و او را در مسیر ظهور و قرب الهی قرار دهد تا از غیبت و بی‌خبری رهایی یابد. ❇️ *ترکیب «نور» با «قدّوس» نشان می‌دهد که تنها ذات مقدّس الهی است که هم‌چون نور، پاک و بی‌نیاز است و همه‌چیز به او وابسته است.* ✴️ فراز «يَا نُورُ» ندای دل‌های تشنه‌ای است که می‌خواهند از تاریکی‌های جهل و غفلت رها و در پرتو انوار الهی متجلّی شوند. *این کلام، دعایی است برای رسیدن به حیاتی نورانی که در آن، وجود انسان، آیینۀ جمال خداوند می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل_۱۳۲ ‌ 💠 «عصمتِ گسسته و نجات از آتش» ‌ 🔆 «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ» ‌ 🔆 «خدایا، بر آن گناهانی که پرده‌های عصمت را می‌درند، پرده‌ای از رحمت بیفکن.» ‌ 🔷 در مکتب اهل بیت، ولایت یگانه عنصر عصمت‌بخش انسان است. ولایتی که نه فقط پیروی ظاهری، بلکه عشقِ ریشه‌دار به حقیقت نورانی امیر مؤمنان را در جان می‌طلبد. ‌ ✍🏼 در کتاب گران‌سنگ «مشارق أنوار الیقین» ذیل تفسیر آیۀ شریفه: «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» چنین آمده است: ‌ 🔷 تنها گوهر نجات‌بخش از آتش دوزخ و فراق حضرت حق، محبت علی علیه‌السلام است؛ اما محبتی که از عمق جان برخاسته باشد، نه لقلقه‌ای بر زبان. این محبت باید روح و روان انسان را فرا گیرد تا بتواند بر آتش جهنم چیره شود. ‌ 🔷 تقوا نیز در پرتو همین عشق ولایی معنا می‌یابد. در همان کتاب، دربارۀ عبارت «اتَّقُوا اللَّه» آمده است که این فرمان الهی، دعوتی است برای جلب محبت ولایت. ‌ ✅ عشقی که با تقوا همراه شود، ره صدساله را در یک لحظه طی می‌کند، سالک را از قید گناهان می‌رهاند و جانش را از زنگارها پاک می‌سازد. ‌ ✅ عاشق حقیقی امیرالمؤمنین(ع)، بی‌آنکه خود متوجه شود، از آلودگی‌ها پیراسته می‌شود و جامۀ فضیلت و برتری بر تن می‌کند؛ گویی این محبت، روحی تازه در کالبد انسان می‌دمد و او را به وجودی نو تبدیل می کند. ‌ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» ‌ 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل_۱۳۲ 💠 *«عصمتِ گسسته و نجات از آتش»* 🔆 *«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ»* 🔆 *«خدایا، بر آن گناهانی که پرده‌های عصمت را می‌درند، پرده‌ای از رحمت بیفکن.»* 🔷 در مکتب اهل بیت، ولایت یگانه عنصر عصمت‌بخش انسان است. ولایتی که نه فقط پیروی ظاهری، بلکه عشقِ ریشه‌دار به حقیقت نورانی امیر مؤمنان را در جان می‌طلبد. ✍🏼 در کتاب گران‌سنگ «مشارق أنوار الیقین» ذیل تفسیر آیۀ شریفه: «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» چنین آمده است: 🔷 تنها گوهر نجات‌بخش از آتش دوزخ و فراق حضرت حق، محبت علی علیه‌السلام است؛ اما محبتی که از عمق جان برخاسته باشد، نه لقلقه‌ای بر زبان. این محبت باید روح و روان انسان را فرا گیرد تا بتواند بر آتش جهنم چیره شود. 🔷 تقوا نیز در پرتو همین عشق ولایی معنا می‌یابد. در همان کتاب، دربارۀ عبارت «اتَّقُوا اللَّه» آمده است که این فرمان الهی، دعوتی است برای جلب محبت ولایت. ✅ عشقی که با تقوا همراه شود، ره صدساله را در یک لحظه طی می‌کند، سالک را از قید گناهان می‌رهاند و جانش را از زنگارها پاک می‌سازد. ✅ عاشق حقیقی امیرالمؤمنین(ع)، بی‌آنکه خود متوجه شود، از آلودگی‌ها پیراسته می‌شود و جامۀ فضیلت و برتری بر تن می‌کند؛ گویی این محبت، روحی تازه در کالبد انسان می‌دمد و او را به وجودی نو تبدیل می کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)