#عزت_و_ذلت ۱۴۱ 🔆 «قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» 🔆 «خدا فرمود اين روزى است كه راستگويان را راستى‏شان سود بخشد براى آنان باغهايى است كه از زير [درختان] آن نهرها روان است هميشه در آن جاودانند خدا از آنان خشنود است و آنان [نيز] از او خشنودند اين است رستگارى بزرگ.» 📗 سوره مائده، آیه ۱۱۹ 🟩 اگر بخواهیم یکی از عوامل عزت را بیان کنیم مطابق این آیه *صدق* یکی از اصلی‌ترین این عوامل است. 🔷 صدق مصادیق زیادی دارد. یکی از مصادیق ان، *صداقت در عمل است.* 💢 وقتی *خوبی‌ها و موفقیت‌ها را به خود نسبت دهیم* و از آنِ خود بدانیم یا اگر اهل پرهیز از معاصی یا زشتی‌ها هستیم آن را به خود منسوب کنیم و با خود بگوییم دقت و مراقبت *ما* باعث شد گستاخی بر ما عارض نشود، *کذب* و ادعایی بیش نیست. ✅ *کسب هر فضیلت و ترک هر معصیتی فقط و فقط به لطف و خواست خداونداست و بس.* 💢 *اگر ادعای انتساب آن را به خود داشته باشیم* مرتکب دروغی بزرگ شده‌ایم و همین دروغ، عاقبت رسوایی ما را در عالم بانگ می‌زند و *ما را در همین عالم، خوار و ذلیل می‌کند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت 🔆 *«هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ»* 🔆 *«اين، روزى است كه راستگويان را صداقتشان سود دهد.»* 📗 سوره مائده، آیه ۱۱۹ ✍🏼 در آیه صحبت از صدق است و منفعت آن، آن هم در روزی که همه چیز آشکار و قیامتی برپا می‌شود. ◀️ *هرکس می‌خواهد به میزان صداقت خود پی ببرد به همت خود توجه کند که از چه نوع است.* ✅ اگر همتی متعالی دارد و اراده‌ای غیر از خدای سبحان و رضای او ندارد و به‌دنبال دنیا و زیورآلات آن نیست، صادق است؛ 💢 اما اگر همت او عبادتی است به قصد دوری از عذاب جهنم یا کسب ثواب گرچه همتش پست و ناچیز نیست؛ اما هنوز همتی متعالی ندارد. ✅ *صاحب همت متعالی از خداوند فقط او را می‌خواهد و هیچ نیتی غیر قرب حق ندارد. این ویژگی، خصیصۀ صادقین است.* ✅ صادقین در قیامت به نتیجه بالای صدق خود پی می‌برند و می‌فهمند هرچند صادقانه از خداوند فقط او را می‌خواستند؛ اما خداوند به پاداش همت صادقانه‌شان هم دنیا را به آنان بخشید و هم از عطایای آخرت به آنان عطا کرد، هم دنیایشان بابرکت است و هم آخرت‌شان مبارک. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت 🔆 «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ» 🔆 «و كيست‏ستمكارتر از آن كس كه بر خدا دروغ بسته يا آيات او را تكذيب نموده بى ترديد ستمكاران رستگار نمى‏شوند» 📗 سوره انعام، آیه ۲۱ ◀️ در این آیه، قرآن کریم به صراحت اشاره به موفق نبودن ظالمین کرده است و این موضوع مؤیدی است بر ذلت ظالم: «إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ» 💢 *ظلم این افراد در نسبت‌های دروغی بود که به خداوند می‌دادند.* برای مثال ملائکه را دختر خداوند می‌دانستند و عیسی را پسر خدا! ⭕️ این اتفاق در زندگی روزانه ما نیز ممکن است رخ دهد. *بی‌توفیقی خود را به خداوند نسبت دهیم* و بگوییم خداوند توفیق نداد فلان خیر را انجام دهم! 💢 یا *در عوض آنکه مؤثر حقیقی را خداوند بدانیم، اسباب را تأثیرگذار بدانیم* و نقش اصلی را به اسباب دهیم و بجای اینکه باور کنیم «لاحول لا قوه الا بالله» تصور کنیم «لا حول و لاقوة الا بالاسباب»! ⭕️ یا گرفتاری‌های خود را به دروغ به خداوند نسبت دهیم، برای مثال تصور می‌کنیم خدای قبل تحریم و بعد تحریم تفاوت می‌کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت 🔆 *«وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ»* 🔆 «و كيست‏ستمكارتر از آن كس كه بر خدا دروغ بسته يا آيات او را تكذيب نموده بى ترديد ستمكاران رستگار نمى‏شوند» 📗 سوره انعام، آیه ۲۱ 🟥 آیه اشاره به گروهی دارد که گرفتار ذلت شدند و به‌تبع، عوض آنکه در زندگی سعادتمند و رستگار شوند، رویی از موفقیت ندیدند. 🔴 *عامل ذلت این افراد نسبت‌های نادرستی بود که به خداوند می‌دادند.* 🔴 *یکی از نسبت‌های نادرست به خداوند این است که خداوند ما را به نحوی متفاوت از سایر بندگان دوست دارد. این تفکر نادرست، همان تفکری است که یهود داشتند و معتقد بودند چنان محبوبیتی نزد خداوند دارند که پسران خدایند.* 💢 گاهی برخی افراد نیز گرفتار این تفکر می‌شوند و گمان می‌کنند محبوبیت خاصی نزد خداوند دارند؛ به همین جهت به دیگران فخرفروشی می‌کنند. 💢 برخی دیگر نیز عکس این تفکر را دارند و گمان می‌کنند محبوبیتی نزد حق ندارند و لطفی از خداوند به آنان نمی‌رسد؛ حال آنکه بندگان همگی عبد خداوند هستند و نزد مولایشان محبوب‌اند. مولا نیز محبت خاصی به بنده دارد و تمام آنان را از سفرۀ لطف و انعامش برخوردار می‌کند؛ گرچه برخی از آنان مانعی برای این برخورداری قرار می‌دهند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت 🔆 «وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ» 🔆 «و اگر بنگرى هنگامى را كه در برابر پروردگارشان باز داشته مى‏شوند [خدا] مى‏فرمايد آيا اين حق نيست مى‏گويند چرا سوگند به پروردگارمان [كه حق است] مى‏فرمايد پس به [كيفر] آنكه كفر مى‏ورزيديد اين عذاب را بچشيد.» 📗 سوره انعام، آیه ۳۰ 🟥 آیه به گروهی اشاره می‌کند که قیامت را کتمان می‌کردند و *روزی در محضر خداوند برای حسابرسی می‌ایستند و بابت این انکار مؤاخذه می‌شوند.* این موضوع مؤیدی است بر ذلت این افراد. 💢 *یکی از عوامل ذلت کتمان حقیقت است.* برخی افراد علی‌رغم آنکه حقانیت امری را می‌دانند؛ اما به‌جای اقرار به حق، به شیوه‌های مختلف آن‌ را کتمان می‌کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت۱۴۷ 🔆 *«فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ»* 🔆 «پس چرا هنگامى كه ناگوارى‌هاى ما به آنان رسيد، توبه و زارى نكردند؟» 📗سوره انعام، آیه ۴۳ 💢 *یکی از عوامل ذلت، توسل و تضرع نداشتن در هنگام گرفتاری است.* ⭕️ قرآن کریم از کسانی سخن می‌گوید که به عذاب الهی مبتلا شدند و با این وجود دست توسل به درگاه حق دراز نکردند. ⭕️ عاملی که قرآن به آن اشاره می‌کند *سنگدلی* است. آنان به‌قدری در ظلمات عالم ماده غرق و سرگردان بودند که در بحبوحه بلا که اضطرار انسان به حد اعلای خود می‌رسد و به‌دنبال هر راهی است که فورا او را از مخمصه رها کند، چشمه چشم‌شان جوششی نداشت و هیچ تضرعی به درگاه حق نداشتند. همین موضوع باعث ذلت آنان شد و گرفتار عذاب الهی شدند. 🔷🍃 *گویا تضرع و بکاء در محضر حق به نوعی شکستن نفس است که تا این شکستن محقق نشود وصال به حق چنان که باید صورت نمی‌گیرد.* ◀️ همانطور که خشک شدن چشمه امری غیر عادی و خلاف طبیعت است، خشکیده شدن چشمۀ چشم انسان هم، چنین است. ✳️ *اگر کسی به این مشکل گرفتار شده به چشمان حضرت ابالفضل العباس توسل داشته باشد و از وجود مبارک ایشان بخواهد آن را به جریان اندازد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت ۱۴۸ 🔆 «فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ» 🔆 «پس چرا هنگامى كه ناگوارى‌هاى ما به آنان رسيد، توبه و زارى نكردند؟» 📘 سوره انعام، آیه ۴۳ ⭕️ سخن از کسانی است که تضرع به درگاه حق نداشتند و عاقبت خوار شدند و به عذاب الهی مبتلا گشتند. ◀️ هرکس با هر جایگاه و منزلتی به نوعی گرفتار ظلم به نفس است به همین دلیل حتی در کلمات انبیاء نیز اعتراف به این موضوع مشاهده می‌شود همچنانکه حضرت آدم می‌فرماید: *«رَبَّنا ظَلَمنا اَنفُسَنا»* 💢 اگر کسی این موضوع را قبول نداشته باشد و عوض آنکه خود را مقصر بداند، در هنگامۀ مشکلات تقصیر را بر عهدۀ دیگران بیاندازد و فرافکنی کند نزد خدای سبحان ذلیل است و از عزت لازم برخوردار نیست. 🔷🍃 *تضرع، مصداقی از خودشکنی است.* جالب اینجاست که بعد از این شکستن، انبساطی باطنی در انسان ایجاد می‌شود و فرحی خاص او را فرا می‌گیرد. شاید عامل این شادمانی آن است که هرقدر انسان نفس خود را بیشتر بشکند خداوند او را بیشتر رفعت می‌دهد و بالا می‌برد و هر قدر بالاتر رود فاصله او از شیطان بیشتر می‌شود. همین فاصله موجب خوشی می‌شود. ✅ کسی‌که خطاها و سیئاتش را نیکو می‌شمرد، گرفتار وسوسه شیطان شده و همین موضوع نماد ذلت اوست؛ در مقابل *آن کس که نه‌تنها سیئات و خطاهایش را ناپسند می‌داند که حسناتش را ناقص و معیوب می‌شمرد، به‌یقین نزد حق مقرب است و از عزتی خاص برخوردار است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت ۱۴۹ 🔆 «وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» 🔆 «و چون كسانى كه به آيات ما ايمان دارند نزد تو آيند بگو درود بر شما پروردگارتان رحمت را بر خود مقرر كرده كه هر كس از شما به نادانى كار بدى كند و آنگاه به توبه و صلاح آيد پس وى آمرزنده مهربان است.» 📘سوره انعام آیه ۵۴ ✅ *یکی از راه‌های دستیابی به عزت، رجوع دائم به اولیای الهی است.* 🔰 این مراجعه باید ویژگی‌هایی داشته باشد: رجوعی با دل و جان و در کمال اعتقاد، خلوص، صداقت، همراه با باورهای صحیح. 🔷🍃 در این حالت چنان اعتباری برای فرد ایجاد می‌شود که اولیاء الله به او احترامی خاص می‌گذارند و محبتی خاص در حقش روا می‌دارند. 🍀🔸همانطور که خدای سبحان به پیامبر فرمود: «هرگاه مؤمنین نزدت آمدند به آنان سلام کن و بگو پروردگارتان بر خود واجب کرده رحمتی خاص در حق‌تان روا کند.» 💢 منافقین از چنین خصیصه‌ای بی‌بهره‌اند و وقتی در محضر اولیای الهی قرار می‌گیرند هرقدر هم تلاش کنند عوض آنکه به قرب بیشتری برسند گرفتار هجران و قبض بیشتری می‌شوند. 🍀🍃 *اگر می‌خواهیم به جایگاه عزت خود نزد خداوند پی ببریم، عزت‌مان نزد اولیاء‌الله را بررسی کنیم.* 🍀🔶 اگر آنان از دیدار ما اظهار مسرت می‌کنند و از حضور ما خرسندند، نشان عزت ما نزد خدای سبحان است. 🍃 *هواخواه تو ام جانا و می‌دانم که می‌دانی 🍃 که هم نادیده می‌بینی و هم ننوشته می‌خوانی* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت ۱۵۰ 🔆 «الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ» 🔆 «كسانى كه ايمان آورده و ايمان خود را به شرک نيالوده‏اند، آنان دارای ايمنى هستند و راه‏يافتگانند.» 📗 سوره انعام، آیه ۸۲ 🔷🍃 سخن از هدایت شدگان است. کسانی‌که از امنیت برخوردار شدند و به آرامشی درونی دست یافتند. این افراد دسته‌ای از عزت یافتگان‌اند. ✳️ *نشانۀ عزت آنان هدایت شدن‌شان است.* زمانی‌که همگان گمراه شدند، آنان هم، مسیر صحیح را شناختند و هم، وارد آن شدند. ✍ اگر بخواهیم عاملی برای عزت این افراد بیابیم در همین آیه به وضوح آن‌ را خواهیم یافت: *«آنان مومنانی هستند که ایمان‌شان را به ظلم آلوده نکردند:* «وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ». 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#عزت_و_ذلت ۱۵۱ 🔆 *«الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ»* 🔆 «كسانى كه ايمان آورده و ايمان خود را به شرك نيالوده‏‌اند آنان دارای ايمنى هستند و راه‏‌يافتگانند » 📗 سوره انعام، آیه ۸۲ 🔷🍃 صحبت از مؤمنانی است که عزت‌مند هستند و از آرامشی خاص برخوردارند. خصوصیتی که آیه برای این افراد ذکر کرده ایمانی است که با ظلم آمیخته نشده است. ⁉️مگر ممکن است مؤمن بود و گرفتار ظلم شد؟! اگر چنین است این ظلم چیست؟ 🔰 در آیه‌ای دیگر قرآن کریم به ظلمی عظیم اشاره کرده: ظلمی به نام شرک: *«اِنَّ الشِّرکَ لَظلمٌ عَظیم»* ⁉️ کسی‌که در عهد الست «بلی» گفت و ربوبیت خداوند را پذیرفت و تعهد به بندگی مولا داد، چگونه دل به بندگی غیرخدا ببندد و راضی به بندگی غیرحق شود.؟! آن هم *خداوندی که بر هر امری قادر است و نیازهای او را به بهترین شکل برطرف می‌کند.* ✍ عارفی به نام جنید این مسئله را به‌خوبی ترسیم کرده است. وی می‌گوید: «روزی دیدم زنی آمد و گفت اگر روبنده‌ام را بالا ببرم به زیبایی‌ام پی می‌بری. با این وجود همسرم با عجوزه‌ای بد شکل و شمایل وصلت کرده است!» جُنَید به‌مجرد شنیدن این سخن بیهوش شد. بعد از آن با خود گفت:«خداوند با این کار قصد داشت به من بگوید: چگونه با وجود من متمایل به دنیایی شدی که عجوزه‌ای‌ است.؟!» ✅ بنابراین می‌توان گفت *یکی از عوامل عزت، استقامت در ایمان است؛* ایمانی که جزئی از زندگی انسان شده باشد و هیچ شائبه‌ای از شرک در آن نباشد و در قول و فعل و فکر با انسان همراه باشد. 🍃 چنین فردی باور دارد که اول و آخر هرکاری، ظاهر و باطن هر امری خداست و بس: *«هُوَ الاوٌَلُ وَ الاخر وَ الظّاهِرُ وَ الباطِن»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#عزت_و_ذلت ۱۵۲ 🔆 «وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ» 🔆 «و اگر از بيشتر كسانى كه در اين سرزمين مى‏باشند پيروى كنى تو را از راه خدا گمراه مى‏كنند آنان جز از گمان [خود] پيروى نمى‏كنند و جز به حدس و تخمين نمى‏پردازند » 📗 سوره انعام، آیه ۱۱۶ 🔷🍃 در این آیه خدای سبحان گمانه‌زنی را یکی از عوامل ذلت معرفی کرده است.گمانه‌زنی مصادیق مختلفی دارد. 💢 گاهی با خود گمان می‌کنیم در انجام هر خیری فاعلیت از آن ماست در حالی‌که حقیقت امر دیگری است. ✅ *اگر خیری از ما به دیگران می‌رسد، نقش واسطه‌ای را داریم که وظیفه‌اش رساندن خیر است؛* واسطه‌ای که اگر نباشد، دیگری نقش او را بر عهده می‌گیرد؛ اما اکنون توفیق با او یار شده و این وظیفه بر عهدۀ او گذاشته شده است. ⭕️ این توهم باعث می‌شود بنده از خداوند درخواست اجر و پاداش کند؛ ❇️ اما اگر به حقیقت امر پی ببرد و نقش و فاعلیتی برای خود تصور نکند و باور کند فاعل حقیقی خداوند است و بس، عوض آنکه طالب اجر باشد توفیق شکر را می‌طلبد. این موضوع در مباحث عقیدتی توحید افعالی نام دارد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#عزت_و_ذلت ۱۵۳ 🔆 «وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ» 🔆 «و اگر از بيشتر كسانى كه در [اين سر]زمين مى‏باشند پيروى كنى تو را از راه خدا گمراه مى‏كنند آنان جز از گمان [خود] پيروى نمى‏كنند و جز به حدس و تخمين نمى‏پردازند » 📗 سوره انعام، آیه ۱۱۶ 🔷🍃 همانطور که گفته شد آیه اشاره به یکی از عوامل ذلت دارد؛ عاملی به نام تبعیت از ظن و گمان. یکی از مصادیق این تبعیت، توهم فاعلیت انسان در انجام خیرات است. ❓از بزرگی پرسیدند که راه وصال به حق چیست؟ 🍃 گفت: راه وصال به حق این است که خلق را نبینی، زیرا نگاه به خلق تو را تاریک می‌کند.به او گفتند: مگر می‌توان خلق را ندید درحالی‌که با آنان زندگی می‌کنیم و رفت‌وآمد داریم! گفت: نه‌تنها آنان را نبینی، بلکه صدایشان را هم نشنوی.» گفتند: «چگونه چنین کاری ممکن است درحالی‌که دائما با آنان ارتباط داریم؟! گفت: 💢 «پس با آنان معامله نکن که معامله با آنان خسارت و وحشت است! هرگز به آنان اعتماد نکن که اعتماد به آنان هلاکت است. 🔹🍃 وقتی به خلق توجه می‌کنی اگر خیری از آنان به تو برسد کار آنان نیست، بلکه ارادۀ خداست. اگر کلام درستی از آن‌ها به گوش تو می‌رسد کلام خلق نیست، که کلام خداست. اگر معامله‌ای با آنان می‌کنی معامله با خلق نیست، که معامله با خداست.با این دیدگاه لذت معامله با خداوند را در دلت احساس می‌کنی و حال خوش خواهی داشت؛ ⭕️ اما اگر تمام توجه‌ات را به خلق معطوف کنی و خلق را به خودی خود در نظر بگیری حال بدی خواهی داشت. 🔶 درحالی‌که *اگر باور داشته باشی افعال صحیح خلق مربوط به خودشان نیست، بلکه مربوط به خالق و از جانب اوست حال خوشی خواهی داشت.»* ✅ این نگرش باعث می‌شود اگر خیری از بندگان به انسان رسید عوض آنکه مرید خلق خدا شود، مرید خداوند شود و اگر آسیبی از جانب آنان به انسان رسید عوض آنکه با خلایق بدرفتاری کند، با خداوند معامله کند و برخورد نابجایی با خلق نداشته باشد. 📌 «پایان مبحث عزت و ذلت» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com