#علل_و_عوامل ۱۹ 💢 *«حمایت از گنهکاران، عامل ذلت»* 🔆 *«ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»* 🔆 *«امّا اين شما هستيد كه يكديگر را به قتل مى‌رسانيد و جمعى از خودتان را از سرزمينشان (آواره و) بيرون مى‌كنيد و بر عليه آنان، به گناه وتجاوز همديگر را پشتيبانى مى‌كنيد. ولى اگر همانان به صورت اسيران نزد شما آيند، بازخريدشان مى‌كنيد، در حالى‌كه بيرون راندن آنها (نيز) بر شما حرام بود. آيا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ايمان مى‌آوريد و به برخى ديگر كافر مى‌شويد؟ پس جزاى هر كس از شما كه اين عمل را انجام دهد، جز رسوايى در اين جهان، چيزى نخواهد بود و روز قيامت به سخت‌ترين عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى‌دهيد، غافل نيست.»* 💢 گروهی از افراد با دیدن معاصی دیگران نه‌تنها آنان را از معصیت و خلاف باز نمی‌دارند؛ بلکه از آنها حمایت می‌کنند. ✍🏼 برخی از مفسرین معتقدند تحریک بر معصیت مصداقی براین امر است، برای مثال گاهی معصیتی در حضور ما صورت می‌گیرد، اگر با دیدن آن اقدامی در بازداشتن از معصیت نکنیم و تنها شاهد ماجرا باشیم محرکی بر معصیت شده‌ایم، در حالیکه بایدبا نهی از منکر کلامی از معصیت جلوگیری کنیم یا اگر فضا برای این نوع اقدام فراهم نبود ،محل معصیت را ترک کنیم تا عدم موافقت خود را از معصیت اعلام کرده باشیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۰ 💢 *«ناقص پذیرفتن دین؛ عامل ذلت»* 🔆 *«... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»* 🔆 *«... آيا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ايمان مى‌آوريد وبه برخى ديگر كافر مى‌شويد؟ پس جزاى هر كس از شما كه اين عمل را انجام دهد، جز رسوايى در اين جهان، چيزى نخواهد بود و روز قيامت به سخت‌ترين عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى‌دهيد، غافل نيست.»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۵ 💢 یکی دیگر از عوامل ذلت آنست که کسی به همه آیات الهی ایمان نداشته باشد وبه فرموده قران تنها برخی از آیات را بپذیرد ،قرآن می گوید: افراد تنها به برخی آیات ایمان می‌آورند و برخی دیگر را کتمان می‌کنند. آنان تسليم فرمان خداوند نيستند، بلكه آيات الهى را هر جا مطابق ميل و سليقۀ خودشان باشد، مى‌پذيرند وهر كجا نباشد، زير بار نمى‌روند. ⬅️ *اين آيه نسبت به خطر التقاط، هشدار مى‌دهد كه چگونه افرادى بخشى از دين را مى‌پذيرند و قسمت ديگر آن را رها مى‌كنند.* 💢 مسلمانانى كه به احكام فردى عمل مى‌كنند؛ ولى به مسائل اجتماعى بى‌تفاوتند، بايد در انتظار خوارى و ذلّت دنيا و عذاب قيامت باشند. اى بسا! كسانى كه شرايط و احكام نماز و روزه را مراعات مى‌كنند؛ ولى در شرايط و وظايف حاكم و حكومت، متعهّد نيستند. ⬅️ *این افراد دین را به میل و سلیقه خود تقسیم می‌کنند و هرچه را با میل و خواست‌شان مطابقت دارد، می‌پذیرند و از پذیرش آنچه منافات با خواسته‌شان دارد سرباز می‌زنند. دین‌باوری جامعی ندارند، به همین جهت از عزت بی‌نصیب خواهند بود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۱ 💢 *«رفتار نامناسب دین‌داران، عامل تکذیب دین»* 🔆 *«وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ»* 🔆 *«و همانا ما به موسى كتاب (تورات) داديم و از پس او پيامبرانى پشت سر يكديگر فرستاديم و به عيسى‌بن مريم (معجزات و) دلايل روشن بخشيديم و او را با روح القدس، تأئيد و يارى نموديم. پس چرا هرگاه پيامبرى چيزى (از احكام و دستورات) بر خلاف هواى نفس شما آورد، در برابر او تكبّر ورزيديد. (و به جاى ايمان آوردن به او) جمعى را تكذيب و جمعى را به قتل رسانديد؟!»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۷ 💢 بعضی افراد با وجود علم به حقیقت، آن را تکذیب می‌کنند. گاهی اوقات علت گرایش کم افراد به دین، *برخورد ناصحیح مجریان دینی است*؛ 💢 *اما اگر از جانب مجریان ایرادی وجود نداشته باشد و در عین حال گرایش افراد به دین کم باشد، علت، امر دیگری است.* کما اینکه صدوبیست و چهار هزار پیامبری که از جانب خدای سبحان برای تبلیغ دین مأمور شده بودند، از ناحیۀ اجرا مشکلی نداشتند؛ اما با این وجود دین حتی در زمان آنان نیز در اقلیت بود. ⬅️ *قرآن عامل این امر را مطابق نبودن دین با میل و سلیقۀ افراد معرفی می‌کند و می‌فرماید بسیاری افراد به جهت مطابق نداشتن دین با خواسته و اراده‌شان از قبول آن سرباز می‌زنند.* 🟥 *عامل این ارادۀ نادرست گرایش افراد به دنیا و نفسانیات است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۲ 💠 *«محدود دانستن قلب؛ عامل ضعف ایمان»* 🔆 *«وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ»* 🔆 *«وآنها (به پيامبران) گفتند: دلهاى ما در غلاف است (و ما از گفته‌هاى شما چيزى نمى‌فهميم.) چنين نيست، بلكه خداوند به سبب كفرشان از رحمت خود دور ساخته است؛ پس اندكى ايمان مى‌آورند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۸ 💢 بعضی افراد ایمان جامعی ندارند و فقط به آنچه محسوس و ظاهری است، معتقدند و منکر امور غیبی هستند. قرآن می‌فرماید این افراد قصد پذیرش دین را ندارند و نمی‌خواهند دین را به طور کامل بپذیرند و قلوب خود را محدود می‌دانند؛ به همین جهت ضعف ایمان دارند. ✅ درحالی‌که قلب، بسیار وسیع و گسترده است و ظرفیت پذیرش تمام احکام و اعتقادات را دارد به حدی که *از نظر اسلام نوجوان نه‌ساله که به سن تکلیف رسیده همان ظرفیتی را دارد که پیرمرد هفتاد ساله.* ⬅️ *اگر اعتقادات در وجودمان نهادینه نمی‌شود؛ به دلیل رخصت‌هایی است که به خود می‌دهیم.* ⬅️ *اگر می‌بینید اعتقادات جاسازی نمی‌شود؛ چون خود فرد به خودش مرخصی می‌دهد و معتقد است قلبش محدود است و گنجایش برخی امور را ندارد.* ✅ باور کنیم قلب بسیار گسترده است و تمام اعتقادات حقه در آن جا می‌شود. بنابراین دلیلی برای نقص ایمان نیست. *چون ایمان داریم درخواست‌های ما شدنی است، درخواست می‌کنیم.* 💢 اگر برخی افراد ضعف اعتقادات دارند، تقصیر متوجه خود آنان است؛ زیرا نمی‌خواهند اعتقاد همه‌جانبه و وسیع داشته باشند. ✅ صحنۀ عاشورا یکی از نمایشگاه‌هایی است که به ما نشان می‌دهد که حتی اگر فردی تا صبح روز عاشورا اعتقاد به تکامل و همراهی با امام و عروج خاص ندارد، در صبح عاشورا هم که تصمیم صحیح بگیرد، اعتقادات برای او سرنوشت‌ساز می‌شود و جزو اصحاب اباعبدالله قرار می‌گیرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۴ 🔆 *«أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ»* 🔆 *«آيا بنا داريد از پيامبرتان سؤالات و درخواست‌هايى (نابجا) بكنيد، آنگونه كه پيش از اين، موسى (از طرف بنى‌اسرائيل) مورد سؤال قرار گرفت، و هر كس (با اين بهانه‌جويى‌ها از ايمان سرباز زند و) كفر را با ايمان مبادله كند، پس قطعاً از راه مستقيم گمراه شده است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۸ 💢 بعضی افراد ابتدا در مسیر میانه قرار دارند؛ اما بعد از مدتی از راه میانه منحرف می‌شوند! ⁉️ قرآن از ما سوال می‌کند: آیا شما می‌خواهید مانند بنی‌اسرائیل باشید و درخواست‌هایی که آنها از پیامبرشان داشتند، از پیامبرتان داشته باشید؟! 🔷 اگر چنین رفتاری مرتکب شوید ایمانتان را به کفر تبدیل کرده‌اید و از مسیر میانه منحرف شده‌اید! 🔷 بنی اسرایئل از معجزۀ ابطال سحر سحره که پیامبرشان حضرت موسی بر آنان عرضه کرد، راضی نبودند و علی‌الدوام درخواست معجزات جدیدی داشتند! 💢 *هرکس که علی‌رغم مشاهدۀ عنایات و الطاف خاص خداوند در انتظار معجزه و کرامت جدیدی است، از مسیر میانه منحرف شده است.* چنین درخواستی از ولیّ الله نه‌تنها موجب انحراف انسان می‌شود؛ بلکه سبب اذیت و آزار ولیّ خدا را نیز فراهم می‌کند.. 💢 مشاهده نکردن نعمات الهی و طلب کرامت و معجزۀ دیگر و اعطای نعمتی غیر از نعمات موجود، موجب انحراف از مسیر میانه می‌شود. درخواست کردن امری جدای از دعاست، روایات بسیاری توصیه به دعا کرده‌اند. 🔷 در محضر معصومین درخواست‌هارا در قالب دعا به ما آموزش می‌دهند؛ اما تعجیل در اجابت درخواست، منافات با رضای الهی و تسلیم به مقدرات است و موجب انحراف می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۶ 💠 *«جلب رضایت غیرخدا، عامل محرومیت از امداد الهی»* 🔆 *«وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ»* 🔆 *«(اى پيامبر!) هرگز يهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد تا از آئين آنان پيروى كنى. بگو: هدايت تنها هدايت الهى است، و اگر از هوى و هوسهاى آنها پيروى كنى، بعد از آنكه علم (وحى الهى) نزد تو آمد، هيچ سرور و ياورى از ناحيه خداوند براى تو نخواهد بود.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۲۰ ⁉️ چرا بعضی از امدادهای خاصی بهره‌مند نمی‌شوند؟ قانون خدا که حمایت از بنده است، چرا گاهی اوقات حمایت و پشتیبانی لازم از بنده صورت نمی‌گیرد؟ ◀️ *عامل نرسیدن امداد الهی آن است که گاه طبق میل این و آن عمل می‌کنیم، درحالی‌که همواره باید طبق میل خدا عمل کنیم.* ✅ میل حق یکی است؛ اما میل افراد، با هم متفاوت است و هیچگاه نمی‌توان طبق سلیقه و میل‌های متفاوت عمل کرد و همه را راضی نگه داشت. 💢 وقتی به میل غیرحق عمل کنیم، احتمال اشتباه در آن زیاد است و وقتی مشکلی پیش آمد، هیچکس نمی‌تواند آن را حل کند و به ما امداد برساند. 💢 به خواسته‌های ناروای افراد بها می‌دهیم؛ نظر خدا را زیرپا گذاشته‌ایم، به همین جهت از امدادهای الهی هم محروم می‌شویم. 💢 *توجه و عمل به تمایلات ناشایست افراد، عاملی برای ریزش مصیبت‌هاست؛* یعنی سختی‌ها وارد زندگی می‌شود و هیچ سدی در مقابل آن نیست و از طرفی نیروی کمکی هم وجود ندارد که بتواند از ما حمایت کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | [تلگرام](https://t.me/emamraoofco

#علل_و_عوامل۲۷ 💠 *«دعا و ارتباط با خدای سبحان، عامل شکست باطل»* 🔆 *«وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ»* 🔆 *«و هنگامى كه در برابر جالوت و سپاهيان او قرار گرفتند، گفتند: پروردگارا صبر و شكيبايى بر ما فرو ريز و قدمهاى ما را ثابت و استوار بدار و مارا بر گروه كافران پيروز فرما. سپس آنها (طالوت و ياران او) به اذن خداوند، سپاه دشمن را درهم شكستند و داود، جالوت را كشت، و خداوند حكومت و حكمت به او عطا نمود و از آنچه مى‌خواست به او آموخت. و اگر خداوند (فساد) بعضى از مردم را به وسيله بعضى ديگر دفع نكند، قطعاً زمين را فساد مى‌گرفت. ولى خداوند نسبت به جهانيان لطف و احسان دارد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵۰ و ۲۵۱ 🔰 دعا نقش ویژه‌ای در ازدیاد توان و مقاومت انسان دارد و موجب پیروزی می‌شود. دعا در حقیقت ارتباط بنده با خدای سبحان است. 🔷 اگر طالب پیروزی بر دشمن (خواه دشمن ظاهری باشد یا دشمن نفس اماره) باشیم باید از خداوند درخواست استقامت در مبارزه و در نهایت درخواست پیروزی بر دشمن را داشته باشیم تا بر او فائق آییم. 🔷 از خداوند اندک صبر درخواست نمی‌کنیم؛ بلکه می‌خواهیم پیمانۀ صبر و مقاومت‌مان پُر باشد. ✅ *ثمرۀ نصرت خدای سبحان، توانمندی و پیروزی است. به‌میزانی که بر حول و قوۀ خود اعتماد کنیم گامی به‌سوی شکست برداشته‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۸ 💠 *«سبک شمردن عقوبت الهی، عامل اعراض از حق»* 🔆 *«ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ»* 🔆 *«اين (روى گردانى از حكم خدا) براى آن بود كه اهل كتاب گفتند: هرگز آتش دوزخ جز چند روزى به ما نمى‌رسد. و اين افتراها (و خيالبافى‌ها) آنان را در دينشان فريفته ساخت.»* 📗سوره آل عمران، آیه ۲۴ 💢 برخی افراد با وجود دعوت شدن به حق از قبول آن اعراض می‌کنند. قرآن عامل این امر را سبک شمردن عقوبت عنوان می‌کند. این افراد دوران عقوبت را محدود و کوتاه می‌دانند. 🌀 برای مثال اگر توفیق انجام طاعتی را از دست می‌دهند، در نظرشان امری عظیم و سخت نیست و آن را عقوبتی الهی قلمداد نمی‌کنند، غافل از آنکه ترک طاعت موجب از دست دادن برکات و رحمات الهی است و ممکن است این امر در نظر انسان به مرور عادی جلوه کند و به‌سهولت مرتکب معصیت شود. 💢 این افراد گمان می‌کنند عقوبت خدای سبحان در ظاهر زندگی آن‌ها تأثیر می‌گذارد و ظاهر را دگرگون می‌سازد و چون ظاهر زندگی‌شان در اثر ارتکاب معصیت تغییری نکرده است، بر خلاف‌های خود اصرار می‌کنند، غافل از آنکه عقوبت حق ممکن است به ظاهر آسیب نرساند؛ اما به‌یقین قلب را گرفتار می‌سازد. عقوبت الهی قوۀ تشخیص انسان را از بین می‌برد. ⬅️ *عامل پایداری در راه حق این است که اگر از روی غفلت بی‌توفیقی از انسان سر زد، آن را بزرگ حساب کند و بابت آن استغفار داشته باشد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۸ 💠 *«عامل محبوبیت، تبعیت از پیامبر و آل پیامبر»* 🔆 *«قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ»* 🔆 *«(اى پيامبر!) بگو: اگر خداوند را دوست مى‌داريد، پس مرا پيروى كنيد، تا خدا نيز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بر شما ببخشد و خداوند بسيار بخشنده ومهربان است.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۳۱ 🔷 بعضی افراد گاهی ما را دوست دارند و گاه حتی جواب سلام ما را هم نمی‌دهند! در زیارت امین‌الله از خداوند درخواست می‌کنیم ما را در میان زمینیان و آسمانیان محبوب قرار دهد. ⁉️ *سرّ محبوبیت و ماندگاری چیست؟* ✅ *از دیدگاه قرآن رمز محبوبیت عند‌الله تبعیت از خدا و پیامبر است.* این تبعیت نه‌تنها باید ظاهری باشد؛ بلکه در باطن، قول، فعل، عقیده و ... نیز باید وجود داشته باشد. ✳️ *محبوبیت نزد حق، محبوبیت نزد پیامبر و همۀ مخلوقات را به‌دنبال دارد،* در این هنگام خداوند‌ به کائنات بخشنامه صادر می‌کند که دوستدار محبش باشند. ⬅️ از طرفی لازمۀ محبوب شدن نزد خدای سبحان محبوب شدن نزد حبیب خداوند وجود مبارک پیامبر است، *میزان در این محبت تبعیت است؛* تبعیت از سیرۀ پیامبر اکرم در قول و فعل. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۳۰ 💠 *«اخلاص، عامل قبول عمل»* 🔆 *«إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ»* 🔆 *«(بياد آور) هنگامى كه همسر عمران گفت: پروردگارا! همانا من نذر كرده‌ام آنچه را در رحم دارم، براى تو آزاد باشد (و هيچ‌گونه مسئوليّتى به او نسپارم تا تمام وقت خود را صرف خدمت در بيت‌المقدّس كند،) پس از من قبول فرما، كه براستى تو شنواى دانايى. و چون او را بزاد (از روی حسرت) گفت: پروردگارا، فرزندم دختر است!-و خدا بر آنچه او زاییده داناتر است-و پسر مانند دختر نخواهد بود، و من او را مریم نام نهادم و او و فرزندانش را از شرّ شیطان رانده شده در پناه تو آوردم. پس پروردگارش او را به پذيرشى نيكو پذيرفت و به رويشى نيكو روياند و سرپرستى او را به زكريّا سپرد. هرگاه زكريّا در محراب عبادت بر مريم وارد مى‌شد، خوراكى (شگفت‌آورى) نزد او مى‌يافت. مى‌پرسيد: اى مريم اين (غدا و خوراك تو) از كجاست؟! مريم در پاسخ مى‌گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هركس كه بخواهد بى‌شمار روزى مى‌دهد.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۳۵ تا ۳۷ ⁉️ چرا کاری از جانب خدای سبحان قبول می‌شود؛ اما کاری دیگر نه؟! ✅ وقتی عمل به طور صحیح انجام شود؛ پذیرفته می‌شود؛ اما اگر مجرد انجام کار برای ما مهم باشد و به صحیح بودن یا صحیح نبودن آن توجه نداشته باشیم، قطعاً پذیرفته نخواهد شد. 🔷🔹 قرآن استاندارد لازم برای پذیرش عمل را دو چیز می‌داند: 🔹 ١. خالصانه انجام شدن عمل؛ به این معنا که نیت و قصد ما در انجام عمل، تنها رضایت خدای سبحان باشد و آن را با بهترین کیفیت انجام دهیم تا قابلیت عرضه به خدای سبحان را داشته باشد. 🔹 ۲. درخواست حفظ و قبولی عمل از خدای سبحان. دعای قبولی عمل از ابتدا باید باشد. وقتی از ابتدا کار را به خدا می‌سپاریم، نمی‌گذارد ضایع شود. خدای سبحان، حفاظت خاصی از عمل انجام می‌دهد. ⬅️ *عامل قبولی مریم این بود که خدا از ابتدا مریم را در حفاظت خود قرار داد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۳۱ 💠 *«معامله با خدای سبحان؛ عامل ازدیاد»* 🔆 *«مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»* 🔆 *«كيست كه به خداوند وام دهد، وامى نيكو تا خداوند آن را براى او چندان برابر بيافزايد و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده مى‌سازد، و به سوى او بازگردانده مى‌شويد.»* 📗 سوره بقره آیه ۲۴۵ ✅ بعضی افراد با خدای سبحان معامله می‌کنند و موجودی خویش را به حضرت حق قرض می‌دهند. 🔷 آنان نه فقط مال و دارایی خویش را که وجودشان را به حضرت حق قرض می‌دهند. 🔷 خدای سبحان مضاعِف و زیاد‌کننده است. برای خداوند تفاوتی ندارد که موجودی فرد را یک برابر کند یا صد برابر یا میلیاردها برابر کند؛ بلکه بر اساس کرم خویش به موجودی فرد برکت می.دهد و آن را به بی‌نهایت می‌رساند. 🔷 اگر در عوض اینکه دل، محب دنیا شود انسان دل را به حضرت حق قرض دهد و از هر چه غیر رب است، قطع کند و از خداوند نه دنیا را طلب کند نه آخرت را؛ بلکه فقط طالب حضرت دوست باشد، خداوند دل را وسعتی می‌بخشد که هیچ چیز در او هراسی ایجاد نمی‌کند و جذبه‌ای در دل ایجاد می‌کند که مورد توجه خوبان عالم قرار می‌گیرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۳۲ 💠 *«حب دنیا؛ عامل جدا شدن از جرگه خوبان»* 🔆 *«فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ»* 🔆 *«پس هنگامى كه طالوت، سپاهيان را با خود بيرون برد، به آنها گفت: خداوند شمارا به يك نهر آب آزمايش مى‌كند، پس هر كه از آن بنوشد از من نيست و هركس از آن نخورد از من هست، مگر آنكه با دست، مشتى برگيرد، پس جز اندكى همه از آن نوشيدند، سپس هنگامى كه او و ياوران با ايمان او از آن نهر گذشتند، گفتند: امروز ما توانايى مقابله با جالوت و سپاهيان او را نداريم. امّا آنها كه اعتقاد داشتند خدا را ملاقات خواهند كرد. گفتند: چه بسا گروهى اندك كه با اذن خدا بر گروهى بسيار پيروز شدند و خداوند با صابران است.»* 📗 سوره بقره آیه ۲۴۹ 🔷 طالوت رهبری الهی است. زمانی‌که افرادش را از نهری عبور می‌دهد به آنان می‌گوید هرکس تنها یک مشت از آب نهر بنوشد از من است و قناعت نکند و بیشتر بنوشد از من نیست. 🔷 اکثریت افراد از نهر بیش از حد مجاز نوشیدند و نتوانستند در زمرۀ نزدیکان طالوت قرار گیرند. 🔷 اگر انسان محب دنیا باشد و در مادیات دنیا غوطه‌ور شود، از زمرۀ خوبان جدا می‌شود. 🔷 اگر همۀ تلاش ما برای بهره گرفتن از متاع دنیا باشد، در مادیات غوطه‌ور شویم و بیش از نیازمان طالب دنیا باشیم، از خوبان عالم جدا می‌شویم و در زمرۀ «فلیس منّی» قرار می‌گیریم. 🔷 در مقابل آنانکه حب‌شان به دنیا در حداقل است و در مادیات قناعت دارند، در زمرۀ خوبان قرار می‌گیرند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام