#فاطمیه ۹ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌»* 🔆 «(خداوندا!) ما را به راه راست هدايت فرما.» به نظر می‌رسد در «اهْدِنَا» خدا شرافت عظیمی به ما داده است. ✨ *من که باشم که بر آن خاطر عاطر گذرم* *لطف‌ها می‌کنی ای خاک درت تاج سرم* 🌀 و از طرفی متوجه می‌شویم که چقدر خود را دفن کردیم، چقدر از حقیقت وجودی خود دور شده‌ایم. در هر نمازی به ما هشدار داده می‌شود که نیاز ما یافتن حقیقت وجودی خودمان است و آن چه که دنبال می‌کنیم، نیاز حقیقی ما نیست. همۀ سعادات ما منوط به این است که این نیاز خود را بشناسیم؛ به همین جهت می‌گویند معنای دیگر اهْدِنَا،«وَفِّقنَا» است. 🔶🔸 *توفیق، یعنی خدا همۀ موانع را کنار می‌زند تا به موفقیت‌هایی برسیم.* «اهدنا» یعنی خدایا، در نظام خلقت هماهنگی‌های لازم را انجام بده تا ما به معرفت و محبت به اولیاء‌مان و به حقیقت ولایت برسیم و آن واسطه‌های مقدس ما را به تو برسانند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#فاطمیه ۱۰ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌»* 🔆 «(خداوندا!) ما را به راه راست هدايت فرما.» ✍🏼 در «اهْدِنَا» من مفعولم. در کل زندگی وظیفۀ ما این است که همیشه خود را مفعول ِفاعلیت خدا ببینیم. ✅ *فاعل اوست. هر چه کار خیر است، او انجام می‌دهد گرچه فعلا بر دستان ما جاری شود.* ✍🏼 «اهْدِنَا» یعنی خدایا، من مفعولیت خود و فاعلیت تو را ببینم. وقتی تو هادی هستی ظلمات عالم ماده، ظلمات نفس، ظلمات شیطنت، موضوعیت پیدا نمی‌کند. 🔹 وقتی «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» به میدان می‌آید دیگر «يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» اجازه نمی‌دهد ما در ظلمت بمانیم. 🔰 از قول یکی از مفسرین نقل شده «اهْدِنَا» به معنی «إعصِمنَا»؛ *خدایا، ما را با عصمت خودت حفظ کن* و در صراط مستقمیم قرار بده! وقتی خدا به ما عصمت می‌دهد؛ یعنی شبهه‌ای برای ما وجود ندارد و به یقین رسیده‌ایم. 🔹 ‏«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ» جاده‌ای است که تزلزل، تردید، تحیر و سرگردانی، در آن راه ندارد. 🍃 امیرالمؤمنین می‌فرماید: 🔆 «نَحنُ الصِّراطَ المُستَقیم». «أنا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم». 🔆 *همۀ ما خانواده اهل بیت صراط مستقیم هستیم.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۱۱ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌»* 🔆 «(خداوندا!) ما را به راه راست هدايت فرما.» ❇️ اگر دعای «اهدنا» ی ما مستجاب شود سعادت ابدی رقم خواهد خورد و اگر خدای ناکرده نسبت به این درخواست بی‌توجه باشیم، به آیندۀ زندگیمان نباید امیدوار باشیم. ❇️ در این دعا از خدا می خواهیم ما را در صراط مستقیم ثابت قدم قرار دهد *این صراط راه کسانی است که خدا را به عنوان منعم می شناسند و خود را متنعم می بینند.* ◀️ *مهمترین پیام «اهدنا»این‌ است که خود نمی‌توانیم راه برویم، «اهدنا» یعنی تو ما را ببر!* 🔸 هم به رفتن نیاز داریم هم، در خود قابلیت رفتن را نمی‌بینیم، پس می‌خواهیم خدا ما را سیر دهد. 🔷🔹 *با این درخواست همه ما اعلام می‌کنیم از توقف و رکود و عقب‌گرد بیزاریم؛* چون هم درخواست سیر داریم و هم اگر هادیِ سیر، خدای سبحان است اجازه نمی‌دهد حرکت ما قهقرایی شود، اجازه نمی‌دهد، انحطاطی در آن رخ دهد و این سیر میانبر به سوی یک مقصد بی‌نهایت است. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۱۳ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌»* 🔆 «(خداوندا!) ما را به راه راست هدايت فرما.» 🍃◽️ *درخواست می‌کنیم کمالات ما در گذر روزگار گرفتار فرسایش و ریزش نشود،* بلکه علی‌الدوام فضائل زیادی نصیب ما شود و سیر ما رشد صعودی داشته باشد. ✍🏼 اگر «اهدنا» به معنای «ثبتنا» باشد همه ما *مصون ماندن از نقصان را درخواست می‌کنیم.* 🔰 یکی از مفسرین می‌فرماید: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» یعنی خدایا، ما را در مسیری راهبری کن که فقط در خدمت تو باشیم، نه فقط اطاعت، خدمت، علاوه بر آن توانمندی در خدمت و اطاعت هم داشته باشیم. ❇️ گاهی اوقات با میل و رغبت می‌خواهیم کاری انجام دهیم؛ اما در نهایت از انجامش ناتوانیم و تلاش ما به جایی نمی‌رسد. 🍃◽️ خدایا، ما می‌خواهیم دائم در محضرت باشیم و یقین داریم وقتی بندگی ما در محضر تو عاشقانه باشد، انواع ارزاق دیگر را هم بی‌دریغ در اختیارمان قرار می‌دهی رزق توفیق، رزق ترک معصیت، رزق حیات طیب، رزق شهادت و... ✨ *خدایا تو خدایی و رب؛ اما من خدمتگزارم، و ربّ عنایت خاص به خدمتگزارش دارد.* 🔶 گاهی اوقات ما انتخاب‌های زیبا داریم؛ ولی در میان راه گرفتار غفلت می‌شویم و *با گفتن « اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» درخواست می‌کنیم خدایا، ما را در راهی قرار بده که آغاز آن با تو و نیمه‌اش هم با تو و پایانش هم با تو و با خالصانه طی شود.* 🔸 در این‌صورت نسیانی در کار نخواهد بود؛ زیرا او که ما را می‌برد همه جا همراهمان هم می‌شود: «هُوَ مَعَکُم اَینَ ما کُنتُم» 🔸 *وقتی او ما را ببرد، هیچ کجا کم نمی‌آوریم عاجز نمی‌شویم، جاهل نمی‌مانیم و هیچ خطری ما را تهدید نمی‌کند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۱۴ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌»* 🔆 «(خداوندا!) ما را به راه راست هدايت فرما.» 🔶 کل ِصراط مستقیم عنایت است، تحت توجه ربوبی است و علاوه بر عنایت و توجه ویژه خدای سبحان، امنیت هم هست. *وقتی او نگاه می‌کند با نگاهش حراست و حفاظت می‌کند.* 🔹 اجازه نمی‌دهد شیطنت بر ما حاکم شود، دیگر نگران نیستیم که شیطان ایمان ما را ببرد. 🍃 خدایا، مرا در جاده‌ای قرار بده که صفر تا صد جاده تحت حمایت توست، منطقه حفاظتی توست! 🌀 گاهی اوقات یک راهی را می‌رویم که آن راه، زیبایی های زیادی دارد و آنقدر مشغول زیبایی‌های راه می‌شویم که فراموش می‌کنیم به چه دلیل این راه را رفتیم! ✅ اگر صراط مستقیم را دین قویم بگیریم، شریعت حقه خیلی زیبایی دارد و مملو از فضائل ،کمالات و محاسن است؛ اما قرار نیست گرفتار محاسن و فضائل شویم، تمام این فضائل بهانۀ وصل است. ✅ *وقتی صبر، شکر، رضا، تسلیم و توکل و... که زیبایی‌های این جادۀ شریعت است، نصیب شما شود، نباید در آن‌ها متوقف شوید.* 💢 *گاهی اوقات آنقدر گرفتار امور دینی خود می‌شویم که از مقصد و وصال به حق غافل می‌مانیم.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۱۵ 💠 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ❇️ در این که هادی راه خداست، هیچ جای بحث نیست؛ اما گاهی اوقات از طریق پیامبرش هدایت می‌کند: 🔆 *«إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»* 🔆 «همانا تو (مردم را) به راه راست هدايت مى‌كنى.» 📗 سوره شوری، آیه ۵۲ 🔷 گاه این هدایت از طریق علما صورت می‌گیرد: 🔆 «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ» 🔆 «و از قوم‌موسى، گروهى مردم را به حقّ راهنمايى مى‌كنند و به حقّ، دادگرى مى‌كنند.» 📗 سوره اعراف، آیه ۱۵۹ 🍃 حال می‌گویم: «خدایا، مرا در جاده‌ای قرار بده که سر و کارم با خودت و با پیامبرت باشد. اجمالا من با این سلسله طولیه کمال ارتباط را داشته باشم.» 🔶🔸 در این جاده بدی وجود ندارد، نقصی در این جاده نیست. هر چه هست کمال است. در این جاده فقط با خوبان عالم در ارتباطیم. 🍃 در سوره مبارکه یس می‌خوانیم: 🔆 «فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» 🔆 «پس منزّه است كسى كه حاكميّت و مالكيّت همه چيز به دست اوست و به سوى او باز گردانده مى‌شويد.» 🍃🔸 ما از خدا درخواست می‌کنیم: «خدایا، ما را در راهی سیر بده که ملکوت امور را ببینیم.» اگر باطن و ملکوت امور را ببینیم نه نیاز داریم کسی برای طاعت، محرک ما باشد نه نیاز داریم کسی ما را از معصیت بر حذر کند. 💢 وقتی ملکوت دنیا را که آب بینی بز است، ببینم، عشق به دنیا نخواهم داشت. ✅ از آن طرف وقتی ملکوت نماز را که معراج و صعود است، ببینم هرگز چیزی را بر نماز ترجیح نمی‌دهم. ✍🏼 *گویا «اهدنا» به معنای «ارنا» است؛ یعنی مشاهدهۀ باطن؛ یعنی و درخواست می‌کنیم: 🔆 *«اللهُمَّ اَرِنِی الاشیاءَ کما هِیَ»؛ یعنی اگر حُسن است، حقیقت حسن‌اش را به من نشان بده !* 💢 *تمام گرفتاری‌های ما این است که ظاهر امور را می‌بینیم فلان امر به نظرظاهری من بد است، رهایش می‌کنم در حالی که پشت پرده‌اش خیلی خوب بوده است!* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۱۶ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ❇️ *خدایا تو رب منی من ربوبیت تو را قبول دارم، چشم دل مرا باز کن حقیقت امور را ببینم!* تا اینجا حقیقت حلال و حرام، زشتی و زیبایی را دیدم؛ اما یک پرده عمیق‌تر هم هست و آن اینکه مشاهده کنم مُهر تو را که بر همه عالم حک شده است. هیچ کجا نیست که تو نباشی، هم در آسمان هم در زمین هم در درون خودم. 💎 *هرجا نگاه می‌کنم تو را می‌بینم، پس هدایت کن مرا به آن راهی که می‌گویند حقیقت اشیاء در آن راه ظهور دارد و ملکوت هرچیز دیده می‌شود.* 🔹 «اهدنا» تأکید بر این است که تو به من راه نشان دادی، نه من خود دیدم. ناقص بخواهد ببیند، ناقص می‌بیند کامل (خدا) بخواهد نشان دهد کامل نشان می‌دهد. ❇️ *خدایا، راهی را طلب می‌کنیم که رهروانش ‌نمی‌گویند:خودم هدایت شدم، بلکه همه می‌گویند: «تو ما را هدایت کن».* 🔹 راهی که همه فقط ثناگوی تو هستند همه از تو تعریف می‌کنند، راه بی‌مزاحم، راه بی‌تزاحم، راه سرعت و مسابقه دادن، راهی که برای همه باز است. سبقت برای همه مجاز است و همه سرعت‌هایشان تنظیم است. ◀️ *جاده، کانون انرژی است و همه با خوبی و خوشی و با میل و رغبت حرکت می‌کنند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۱۷ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* 🔷🔹 *از خدای سبحان درخواست می‌کنیم ما را سیر دهد* که در این صورت، دنیا برای ما یک گذرگاه است نه توقفگاه. اگر از او درخواست کنیم ما را سیر دهد، سیر، بی‌آسیب می‌شود. 🔹 اگر «اهدنا» به‌معنای رساندن به مقصود باشد، خطر ناکامی را با این دعا از خودمان دور می‌کنیم؛ چون وقتی او ما را سیر بدهد، حتما به مقصد می‌رساند و در نیمه راه رها نمی‌کند. وقتی خودمان سیر می‌کنیم وسط راه گرفتار می‌شویم. 🔹 *«اهدنا» اعتراف به عجز خودمان است.* موجوی ما برای این حرکت قابل اعتماد نیست، فقط بر قوۀ او اعتماد داریم، نه بر اسباب و علل مختلفی که در زندگی ماست. 🔹 در این مسیر مسافران دیگری هم وجود دارند که ما از ابتدا برای همه همسفری‌هایمان دعا می‌کنیم. *نیاز نیست کسی به ما التماس دعا بگوید* ،وقتی می‌گوییم «اهدنا» یعنی ما یک گروه مسافریم و درخواست مشترک داریم. ✅ *در این دعا خود را در یک جمع خوب می‌بینیم؛* در یک جمع همراه، موافق، هماهنگ، هم‌سو و هم‌هدف؛ به همین جهت برای انجام هیچ کاری خودمان را تنها نمی‌بینیم. با این دعا هیچ‌وقت احساس منفرد بودن و انزوا نداریم. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۱۸ 🔆 «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» ✍🏼 گروهی از بزرگان می‌گویند: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»، یعنی خدایا، ما مسیری بدون انحراف می‌خواهیم، بدون افراط و تفریط که مسیر با من سازگار باشد همان طور که من با مسیر سازگار هستم و مسیر فطرت باشد. ✅ «اهدنا» یعنی مرا در مسیر فطری‌ام ثابت نگه دار! ما فطرتا عاشق خدا بودیم و به محض گفتن «الست بربکم»، پاسخ «بلی» دادیم. 🔰 آیة الله جوادی آملی می‌فرماید: درخواست اهدنا، فطرت انسان است؛ صراطِ تکوینی است نه تشریفی. فطرت قبلی من ربوبیت خدا را کامل قبول داشت؛ به همین جهت خود را عبد می‌دید و ادامه عبودیت را درخواست می‌کند. 🔶🔸 ما دو نوع سالک داریم: 🔸۱. سالک مجذوب؛ 🔸۲. مجذوب سالک. ◀️ *در نوع اول آنقدر مسیر درست را طی می‌کنیم تا جذب می‌شویم* و در نوع دوم، *ابتدا جذب می‌شویم سپس شروع به حرکت می‌کنیم.* ✳️ در «اهدنا» جمع بین این دو امر است؛ یعنی خدایا، هم جذبۀ تو به میدان بیاید که من سیر کنم و هم *هرچه بیشتر سیر می‌کنم به تو برسم.* ✅ «اهدنا» یعنی *تو ما را ببر.* هرچه بیشتر راه را طی کنم، ارادت، یقین، محبت و معرفتم افزون می‌شود. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۱۹ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 برخی‌معتقدند وقتی می‌گوییم: 🔆 «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»؛ یعنی خدایا، مرا به سمت شریعت سیر بده! صراط مستقیم، دین قویم است، شریعت است. 💢 اگر خودمان بخواهیم به طرف شریعت برویم با کُندی و سختی حرکت خواهیم کرد. 🌀 ممکن است جاذبه‌های عالم ماده اجازه ندهد با سرعت جذب شریعت شویم؛ ولی وقتی تو ما را بسوی شریعت ببری، با سرعت نور سیر می‌کنیم. جذابیت‌های شریعت ما را جذب می‌کند و دیگر شریعت برای ما تکلیفی نیست. 🍃 به قول سیدبن‌طاووس، شریعت را یک شرافت می‌دانیم که خدا نصیبمان کرده است. ✅ سلسله بایدها و نبایدهای شریعت را نماد تکریم خدا می‌دانیم و از خدا می‌خواهیم ما را اکرام کند. 🔰 بعضی از مفسرین می‌گویند: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» *برای عوام و خواص متفاوت است.* ▫️ وقتی عوام می‌گویند: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»؛ یعنی خدایا ما را به طرف بهشتت سوق بده؛ اما خواص که می‌گویند؛ یعنی خدایا، ما را به طرف خودت حرکت بده؛ ▫️ یعنی ما از بهشت هم گذر کنیم و به بهشت‌آفرین برسیم؛ مسیری که ذره‌ای بیراهه‌رَوی در آن نیست و انسان گرفتار اسباب نمی‌شود؛ مسیری که ما را به خود خدا می‌رساند. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۲۱ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 می‌گویند: با درخواست، باب اجابت باز ‌می‌شود؛ چون همۀ سلول‌های وجودی‌ ما آن را می‌طلبد . 💎 ما صراط مستقیم می‌خواهیم و به بلوغی رسیدیم که هیچ چیزی نمی‌تواند خلاء ان نیاز را پر کند. 🍃علامه حسن زاده آملی می‌فرماید: *«خدایا، تو را دارم پس چه کم دارم، چه غم دارم.»* ✴️ آرام نمی‌گیرم هرچه خدا به ما می‌دهد باز هم می‌گویم: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»؛ بعنی مبادا مرا از این صراط اخراج کنی! *ما وظیفه داریم نیازمان را اظهار کنیم تا خدا هم برایمان کارت قبولی صادر کند.* ✍🏼 در تعبیر زیبای دیگری می‌فرمایند: از آنجا که می‌خواهیم امنیت داشته باشیم، وقتی جاده را پر پیچ و خم می‌بینیم توجه ما به صراط معطوف می‌شود؛ زیرا صراط، هم رهرو را می‌بلعد و هم به او امنیت می‌دهد. 🔆 «اِنَّ رَبّی عَلیٰ صِراطٍ مُستقیم» 📗 سوره هود، آیه ۵۶ 🍃 *پیامبر می‌گوید: «رب من بر صراط مستقیم احاطه دارد.»* چون صراط مستقیم زیر نظر خداست، آسیب به آن وارد نمی‌شود. ❇️ در «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» به ما یاد می‌دهند که راهکار امن زندگی‌کردن در همۀ عوالم این است که یک سیر غیر‌انحرافی به سوی مبدأ اعلی داشته باشیم؛ سیری که خدا برای ما خط‌کشی کرده است و نظر من در آن حاکم نیست، سیری که خوددرگیری پنهان ندارد. ✅ در صراط مستقیم فرح و نشاط و طرب هم لحاظ می‌شود. هرچقدر نگاهم به زندگی زیباتر شود، خوشی عجیب و غریبی هم خواهم داشت؛ چون راه ِقرب به مولاست. ◀️ *همۀ ناخوشی‌ها به دلیل فاصله است:* ✨ *بشنو از نی چون حکایت می‌کند* *کز جدایی ها شکایت می‌کند* ◀️ *صراط مستقیم، جادۀ وصال است.* ⁉️ چرا شهدا بشارت می‌دهند: 🔆 «فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» 🔆 «به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است‏ شادمانند و براى كسانى كه از پى ايشانند و هنوز به آنان نپيوسته‏ اند شادى مى كنند كه نه بيمى بر ايشان است و نه اندوهگين مى ‏شوند.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۷۰ 🌟 *چون آنها رفتند و دیدند و رسیدند و توصیه می‌کنند شما هم همین مسیر را ادامه دهید.* به قول حضرت امام *شهدا در قهقهه مستانه‌شان «عِندَ رَبِّهم یُرزَقُون» هستند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۲۲ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 «اهدنا» یعنی «بِکَ عَرَفتُک» به وسیلۀ خودت می‌توانم تو را بشناسم. ✳️ *از ابتدا تا انتها می‌خواهم با تو باشم؛* زیرا در هر شرایطی محتاج دستگیری تو هستم و می‌دانم که بهترین پذیرایی را از رهرو داری. 🔰 یکی از مفسرین می‌گوید: «اهدنا» یعنی ما را از غفلت خارج کن. تا وقتی غافلم گمان می‌کنم در امور صحیحی که از من صادر می‌شود، من هم نقش دارم! 🌟 خدایا، پردۀ غفلت را کنار بزن تا من هادی‌بودن تو و پسند تو را مشاهده کنم، رضای تو را تشخیص دهم. بدانم هر درخواست دیگری مازاد است. ✅ *اصل زندگی به این اعلام نیاز است،* اگر بخواهیم در دو عالم خوش باشیم، تمام خواست ما در «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» خلاصه می‌شود؛ چراکه *با اجابت این دعا، فرح، طرب، سیر، صعود و قرب خواهیم داشت.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۲۳ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* 🔷 *با این درخواست با همۀ خوبان عالم همراه می‌شویم. می‌دانیم دعای جمعی به اجابت نزدیک‌تر است‌.* 🍃🔹 از سوی دیگر با «اهدنا» برای همه دعا می‌کنیم و مایلیم این نیاز برای همه به اجابت برسد. هم دغدغۀ دستیابی خود به این اعلام نیاز را داریم، هم مایلیم دیگران هم از این اجابت مستفیض شوند. 🍃🔹 در این درخواست، ما شدت فقر را اعلام می‌کنیم که صفر تا صد آن از طریق خدای سبحان تأمین می‌شود. نمی‌گوییم خدایا، ما را در مسیری قرار بده که خود به مقصد برسیم، بلکه می‌گوییم *از اول تا آخر تو ما را ببر؛ یعنی لحظه‌ای از این نیاز غافل و به خودمان واگذار نشویم.* ◀️ ویژگی این درخواست آن است که در طرح این نیاز، دائم شاهد آن بی‌نیاز می‌شویم. *گویا در حضور او قرار داریم* و این درخواست را بدون پرده مطرح می‌کنیم و از او می‌طلبیم که ما را به صراط مستقیم هدایت کن. ✅ *یک ویژگی در همۀ روندگان این صراط دیده می‌شود و آن «قویم بودن» است؛ به این معنا که همه، چالاک و سبک، وظایف محوله را انجام می‌دهند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۲۴ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 بعضی از مفسرین معتقدند روندگان در صراط مستقیم افتان و خیزان حرکت ندارند. این راه خود نمی‌خواهد کسی در آن با موانع برخورد کند؛ می‌خواهد همه در او با جد و جهد، بدون مسامحه و تأخیر حرکت کنند. 🌟 *قرار گرفتن دراین فضا خود به خود حال ما را خوب می‌کند.* 🔰 یکی از مفسرین اشاره می‌کند: *این صراط یک جهتی در درون ما و یک جهتی در بیرون دارد.* 🔹 در بیرون، از طریق جادۀ شریعت سیر داریم و در درون سیر ما از نفس به حق است، از خود به خداست؛ اما جالب این است که خودمان سیر نمی‌کنیم، از خدا می‌خواهیم او دست‌گیر ما باشد. 🔹 *هرچقدر ما در این صراط سیر بیشتری داشته باشیم و از خدای سبحان طلب هدایت کنیم به همان میزان، حقیقت صراط بر ما جلوه‌گر می‌شود* و پرده از روی این صراط کنار می‌رود؛ 🔹 حال چه این صراط، شریعت باشد، چه انسان کامل باشد، چه معرفت خدای سبحان و توحید باشد، چه محبت باشد، اجمالا هرچقدر در این صراط بیشتر قرار می‌گیریم ازحقیقت صراط آگاه‌تر می‌شویم. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۲۵ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 بزرگان می‌گویند: «وقتی از خدای سبحان درخواست طی صراط می‌کنیم به این معناست که باید با اعتقادات، با اخلاقیات و با اعمال صالح سیر کنیم.» 💢 *اگر می‌بینید عقیده توحیدی ما موجب حرکت باطنی در زندگی نشده، اعمال ما هیچ تحولی ایجاد نکرده است و ما همان شخصیت ده سال پیش را داریم، یعنی هنوز در صراط وارد نشده‌ایم.* ◻️◽️ امکان ندارد آدمی در راه باشد و سیر نداشته باشد. اگر متوقف شود، تزاحم به‌وجود می‌آید در حالی که عرض کرده بودیم در این صراط تزاحم وجود ندارد. ◻️ اگر ایستایی در زندگی ما دیده می‌شود و رشد عملی و رشد اخلاقی نداریم به این معناست که هنوز به صراط مستقیم نرسیدیم، نه این که رسیدیم و حرکت‌مان کُند است. ❇️ اگر برسیم روز به روز اعتقادمان به توحید بیشتر است، روز به روز اعتقادمان به عدالت خدا قوی‌تر است، روز به روز نبوت پیامبر را بیشتر تصدیق می‌کنیم، مرگ‌باوریم نه مرگ‌ستیز؛ چون یکی از اعتقادات ما اعتقاد به معاد است و اگر واقعا به صراط هدایت شویم نمی‌توانیم از این عقیده عقب‌نشینی کنیم. ❇️ *در این صراط ارادۀ ما نقش بسزایی دارد. باید بخواهیم تا خدای سبحان ما را سیر دهد.* 🍃 سالکان صراط مستقیم خوش‌سلیقه‌ترین افرادند چون از خدا خواستند و اراده وصول را هم از خدا طلب کردند. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۲۶ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 مفسری می‌گوید: در قرآن می‌خوانیم: 🔆 «أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌» 🔆 «هشدارشان دهى يا هشدارشان ندهى. آنها ايمان نخواهند آورد.» 📗 سوره بقره، آیه ۶ 💎 اما روندگان صراط مستقیم می‌گویند *تو دائم ما را هدایت کن هدایت قبلی تو برای ما لازم بوده؛ اما کافی نبوده است؛ یعنی دیروز در سطحی هدایت‌پذیر بودیم، فردا در سطحی دیگر هدایت‌پذیریم.* ✅ زبان فطرت در این صراط گویا می‌شود و این زبان فطرت مرتب صراط مستقیم را طلب می‌کند. ✍🏼 یکی دیگر از مفسرین تعبیر زیبایی دارد: از عارفی سوال شد وقتی می‌خواهی وارد صراط مستقیم شوی چه هدیه‌ای می‌بری؟ گفت: پیشکش من به درگاه خدا فقط فقر است.» *هرچقدر دست خالی‌مان را نشان دهیم، پُر می‌کنند.* ✅ در صراط مستقیم اتصاف به صفات الهی است. نمی‌خواهم صفات نفسانی مثل بخل، حسادت، حرص، جهل و... داشته باشم و به خود واگذار شوم. می‌خواهم با قرار گرفتن در صراط مستقیم جواد، کریم، عالم و … شوم. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌گوید: «با توجه به این که در آیه بعد «صِراطَ الَّذینَ اَنعَمتَ عَلیهِم» آمده است، نشان می‌دهد صراط مستقیم صراطی است که روندگان آن نه فقط نعمت‌شناس‌اند، بلکه منعم‌شناس‌اند. ❇️ *وقتی می‌گوییم صراط، مستقیم است؛ یعنی روندگان آن صراط هم مستقیم‌اند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه ۲۶ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 مفسری می‌گوید: در قرآن می‌خوانیم: 🔆 «أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌» 🔆 «هشدارشان دهى يا هشدارشان ندهى. آنها ايمان نخواهند آورد.» 📗 سوره بقره، آیه ۶ 💎 اما روندگان صراط مستقیم می‌گویند *تو دائم ما را هدایت کن هدایت قبلی تو برای ما لازم بوده؛ اما کافی نبوده است؛ یعنی دیروز در سطحی هدایت‌پذیر بودیم، فردا در سطحی دیگر هدایت‌پذیریم.* ✅ زبان فطرت در این صراط گویا می‌شود و این زبان فطرت مرتب صراط مستقیم را طلب می‌کند. ✍🏼 یکی دیگر از مفسرین تعبیر زیبایی دارد: از عارفی سوال شد وقتی می‌خواهی وارد صراط مستقیم شوی چه هدیه‌ای می‌بری؟ گفت: پیشکش من به درگاه خدا فقط فقر است.» *هرچقدر دست خالی‌مان را نشان دهیم، پُر می‌کنند.* ✅ در صراط مستقیم اتصاف به صفات الهی است. نمی‌خواهم صفات نفسانی مثل بخل، حسادت، حرص، جهل و... داشته باشم و به خود واگذار شوم. می‌خواهم با قرار گرفتن در صراط مستقیم جواد، کریم، عالم و … شوم. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌گوید: «با توجه به این که در آیه بعد «صِراطَ الَّذینَ اَنعَمتَ عَلیهِم» آمده است، نشان می‌دهد صراط مستقیم صراطی است که روندگان آن نه فقط نعمت‌شناس‌اند، بلکه منعم‌شناس‌اند. ❇️ *وقتی می‌گوییم صراط، مستقیم است؛ یعنی روندگان آن صراط هم مستقیم‌اند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#فاطمیه 💠 *«مقدمه»* 🏴 ایام فاطمیه، کلاس خصوصی است. فقط مَحارم می‌توانند در این کلاس حضور یابند. به همه اذن ورود داده نمی‌شود. تنها شیعیان خاص توفیق حضور دارند. 🍃 فاطمیه حیات خلوتی است که فقط محبین حضرت زهرا اذن حضور در این حریم را دارند! ایام فاطمیه سرنوشت‌ساز است؛ یعنی عاقبت افراد با حب و بغض فاطمه تعیین می‌شود و هرچقدر میزان اظهار محبت و ارادت ما خالصانه‌تر باشد، رفعت و کرامت بیشتری را دریافت می‌کنیم. 🔲 قبل از ورود به موضوع بحث به روایتی دربارۀ عیادت بیمار اشاره می‌کنم تا به وظایف خویش در این ایام که حضرت در بستر بیماری است، واقف شویم. 🍃 امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 «هر مؤمنى، كه از مؤمن ديگرى عيادت كند، در رحمت الهى فرو رود، چون بنشيند، رحمت او را فرا گيرد، و چون برخيزد، خداوند هفتاد هزار فرشته را بر او بگمارد كه تا فرداى آن روز و تا همان ساعت برايش استغفار كنند، و طلب رحمت نمايند و مى‌گويند: پاكيزه شدى و بهشت براى تو تا اين ساعت از فردا، پاكيزه شد. براى او خريفى در بهشت خواهد بود. خریف گوشه‌اى در بهشت است كه شخص سواره مى‌تواند در مدّت چهل سال آن را بپيمايد.» 📙 فروع کافی، ج۱، ص ۲۸۲ ⁉️ اگر شریعت به بیمار آموزش داده که برای عیادت کنندۀ خود دعا کند، فکر می‌کنید فاطمه میزان دعایش برای عیادت‌کننده چقدر است؟! 🍃 دختر پیامبر، این روزها در بستر بیماری است. او، سیده، عالمه، مؤمنه و جانباز بیت ولایت، ام ابیها و ام‌الائمه است، به عیادت او می‌رویم و یقین داریم که برای عیادت‌کنندگان خود دعا می‌کند و با دعای او انقلابی عظیم در زندگی ما ایجاد می‌شود. ◻️ به حضرت عرض می‌کنیم: *در ضیافت شما معارفی توزیع می‌شود که قابل وصف نیست! از جنس نور است؛ می‌خواهیم قابلیتی به ما عطا کنی که بتوانیم ادراک این انوار را داشته باشیم.* از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#فاطميه #از_وهم_تا_حقیقت ۱ ✍🏼 در بررسی دوران بعد از رحلت پیامبر تا زمان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها با فاطمه‌ای آشنا می‌شویم که حقیقت تلخی را بر ما آشکار می‌کند و آن حقیقت این است که بین «وهم» تا «حقیقت» خیلی فاصله است! 🔶 وقتی برگ‌های تاریخ را ورق می‌زنیم، افرادی را ملاحظه می‌کنیم که از روز رحلت پیامبر اکرم، آن روی سکۀ خود را نشان دادند و باطن خود را آشکار کردند. 🔶 همه در زمان پیامبر اکرم، گمان می‌کردند، خیلی مسلمان‌اند، خیلی مؤمن‌اند، خیلی متدین‌اند! زیباترین عناوین را برای خود تصور می‌کردند؛ عنوان مهاجر، عنوان مجاهد، حتی عنوان مخلص! هر عنوان زیبایی که در قرآن مطرح می‌شد به خود نسبت می‌دادند و خود را صاحب این عنوان می‌دانستند؛ اما از جریان رحلت پیامبر تا زمان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، تقلبی بودن افراد معلوم شد. معلوم شد ایمانشان، عناوین‌شان و امتیازات‌شان تقلبی است! ❇️ با وساطت صدیقۀ شهیده و با نقش‌آفرینی حضرت، اصل و بدل تشخیص داده می‌شود. حضرت نورافشانی دارد و با نور او متوجه می‌شویم چه کسی مسلمان حقیقی است و چه کسی مسلمان مجازی! ✍🏼 با بررسی خطبۀ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در می‌یابیم چه بسیار افرادی که مَجازشان تبدیل به حقیقت شد؛ یعنی سیر صعودی داشتند و چه بسیار افرادی که بعد از رحلت پیامبر سیر نزولی و انحطاطی داشتند. 🔷🔹 در این مباحث با استفاده از قرآن و فرمایشات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها می‌یابیم که همه چیز اصل و بدل دارد؛ 🌀 گاهی گمان می‌کنم موحدم؛ اما در واقع مشرکم! گاهی فکر می‌کنم بخیل نیستم؛ اما بخیلم! 🌀 گاهی فکر می‌کنم عملم صالح است؛ اما اگر عملم واقعاً صالح است چرا منتظر تشکر هستم؟! اگر متوقع‌ام، در واقع توهم عمل صالح را دارم. ✨ *خوش بود گر محک تجربه آید به میان تا سیه رو شود هر که در او غش باشد* از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#فاطميه #از_وهم_تا_حقیقت ۲ ✅ فطرت همۀ ما حقیقت‌شناس است. حقیقت توحید، حقیقت ولایت، حقیقت رسالت را می‌شناسیم. همه ما حقیقت‌شناس وارد این عالم شدیم. 🔆 *«‌الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُون‏»* 🔆 *«آنان که ما کتاب براي آنها فرستادیم، او را مانند فرزندان خود می‌شناسند. آنان که خود را به زیان انداختند (به او) ایمان نمی‌آورند.»* 📗 سوره انعام، آیه ۲۰ 🔷 دریافت کنندگان قرآن، قرآن‌شناس بودند؛ آنقدر که فرزندان خود را می‌شناختند. 🔷 ما همه ولیّ‌شناسیم، کتاب‌شناسیم، خدا‌شناسیم؛ یعنی فطرت‌مان کاملا حقیقت را از مَجاز تشخیص می‌دهد؛ به همین دلیل اگر من عقیده‌ام تقلبی باشد، عملم تقلبی باشد اصلا نیازی به سرزنش دیگران ندارم، نفس لوامۀ من، مرا ملامت می‌کند و می‌گوید: ⁉️ تو که می‌دانستی حقیقت چیست چرا سراغ مَجاز و توهمات رفتی؟ ⁉️ چرا مَجاز را به‌عنوان حقیقت معرفی کردی؟ ✅ البته در گذر زمان گاهی اوقات آنقدر به مَجاز عادت کردیم که دیگر وقتی حقیقت را به من معرفی می‌کنند، به آن تمایل ندارم، هیچ رغبتی نشان نمی‌دهم. امتیاز را در مَجاز می‌دانم نه در حقیقت! چنانچه امتیاز را در دروغ‌گویی می‌دانم نه در راستگویی! امتیاز را در ریا می‌دانم نه در اخلاص! امتیاز را در عمل گذرا می‌ببنم نه در عمل باقی و پایدار! ✅ خدای نکرده اساساً ذائقۀ من بدعادت شده است! مانند کودکی که پفک را بر نخود و کشمش ترجیح می‌دهد و ذائقه‌اش به آن عادت کرده است! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#فاطميه #از_وهم_تا_حقيقت۳ 🔆 *«وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنين‏»* 🔆 *«و اگر ببینی حال آنها را هنگامی که بر آتش دوزخشان بازدارند که در آن حال (با نهایت حسرت) گویند: ای کاش ما را به دنیا باز می‌گردانیدند تا دیگر آیات خدا را تکذیب نکرده و ایمان می‌آوردیم!»* 📗 سوره انعام، آیه ۲۷ 💢 ظاهراً افراد در عین این‌که حقیقت‌شناسند، به‌راحتی باور نمی‌کنند که بین اصل و بدل تفاوت بسیاری وجود دارد. ⏹️ به‌راحتی باور نمی‌کنند اگر کسی سراغ تقلبی برود، دچار خسارت می‌شود. خیلی‌ها باور ندارند که تقلبی، آن‌ها را لبۀ آتش قرار می‌دهد! 💢 خیلی ها باور ندارند فقط یک حق انتخاب دارند یا باید علی را قبول کنند یا مخالفین علی را! یا حق را قبول ‌کنند یا باطل را! ⏹️ اکثر افراد گمان می‌کنند، فرصت دیگری هم هست! مثلا در زمان فعلی، فکر می‌کنم زمان ظهور سراغ حقیقت می‌روم! غافل از آنکه معلوم نیست زمان ظهور زنده باشم؛ بنابراین باید الان را دریابیم. ⁉️ هم‌اکنون حقیقت و مَجاز وجود دارد، چرا منتظر زمان ظهوریم؟! زمان ظهور ادامۀ این زمان ما فرصت انتخاب حقیقت برای ما خیلی کوتاه است، اصلا به آینده موکول نکنید. ◀️ البته لازم به یادآوری است که با حقیقت زندگی کردن، هزینه دارد! کسی که مغازۀ جواهر فروشی دارد، بایستی بیشتر مراقبت کند. ◀️ زندگی با حقیقت هزینه دارد؛ اما خدا کمک می‌کند. خدای سبحان می‌فرماید: 🔆 *«سنت ما این است که هرکس حقیقت را بخواهد، او را یاری می‌کنیم»؛ یعنی اصلا نگران هزینۀ حقیقت نباشید.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#فاطمیه #از_وهم_تا_حقیقت4 🔆 *«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»* 🔆 *«و زندگی دنیا جز بازی و هوسرانی هیچ نیست و همانا سرای دیگر برای اهل تقوا نیکوتر است، آیا تعقل نمی‌کنید؟»* 📗 سوره انعام، آیه 32 ✅ قرآن بسیاری از اوقات از مَجاز پرده‌برداری می‌کند و باطن آن را نشان می‌دهد، وقتی باطن مجاز را دیدم اصلا تمایلی به آن نخواهم داشت. ⁉️ زندگی دنیا، آب دهان است، کدام‌تان آب دهان را مثل عسل نوش جان می‌کنید؟ 🔲 حضرت زهرا در بستر وقتی خانم‌ها به عیادت می‌روند از مردهای آنها گلایه می‌کند: 🔆 «قبحاً لفلول الحَدّ و لَعبٍ بَعدَ الجِدّ» 🔆 «چقدر زشت است که شمشیرها کُند شود و افراد توانای تلاشگر گرفتار بازی شوند.» ‼️ افرادی با هدف و با انگیزۀ قوی و با سابقۀ جبهه و جهاد، دنبال دنیا رفتند! فردی که خیلی دنبال حقیقت بود، اکنون دنبال مجاز رفت! ✅ قرآن پرده‌برداری می‌کند و می‌گوید: «دنیا بازیچه است.» وقتی کوچکترین خللی در درس فرزندان به وجود می‌آید، والدین نگران می‌شوند. ‼️ کسانی که اهل حقیقت بودند، حقیقت را کنار گذاشتند و به مَجاز دنیا روی آوردند! همین امر موجبات نگرانی مادر عالم، حضرت زهرا سلام‌الله‌ علیها را فراهم آورد. آنان وقتی علی علیه‌السلام را کنار گذاشتند، گویا سرمایه‌شان را آتش زدند! ⁉️ اما مگر فاطمه می‌تواند بی‌تفاوت بنشیند؟! نمی‌تواند شاهد حقیقت باشد؛ اما مشاهده کند که همه مَجاز را برگزیدند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه 1403» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#فاطمیه #از_وهم_تا_حقیقت۵ 🔆 *«إِنَّما يَسْتَجيبُ الَّذينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ»* 🔆 *«تنها زنده دلان عالم که گوش شنوا دارند اجابت می‌کنند، و مردگان را خدا برمی‌انگیزد، آن گاه خلایق به سوی حق بازگردانده می‌شوند.»* 📗 سوره انعام، آیه ۳۶ ❇️ یکی از علائم اصل بودن، شناسایی امور مختلف در شخصیت فرد است. ❇️ علامت اینکه فردی دین و ایمان و ولایت‌پذیری‌اش حقیقی است این است که گوش جانش باز باشد، پیام و فرمان الهی را بشنود. فقط کسانی‌که از حقیقت دین بهره‌مندند، به اصول پایبندند. 💢 آنهایی که دین مَجازی دارند؛ حتی اگر فاطمه سلام‌الله‌علیها سخنران باشند به سخنان او گوش نمی‌دهند! گوش جانشان ناشنواست؛ چون وجودشان مَجازی است. 💢 قرآن از این ناشنوایان به مردگان تعبیر می‌کند! و می‌فرماید: شما گمان می‌کنید اینها زنده‌اند؟! اینها زنده‌مانی دارند نه زندگانی. 💢 اگر در این دوره نمی‌خواهند حتی صدای گریۀ فاطمه سلام‌الله‌علیها را بر مصیبت پدر بزرگوارش بشنوند، یا نمی‌خواهند سلام علی علیه‌السلام را بشنوند؛ چون خودشان را به کری زده‌اند. ❇️ *علامت دین حقیقی این است که گوش جان باز است. هر چقدر شنیده‌های ما نسبت به اولیای‌الهی دقیق تر باشد، رشدمان بیشتر و به عالم ملکوت نزدیک‌تر و نزد خدا مقرب‌تریم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#فاطمیه #از_وهم_تا_حقیقت۷ 🔆 *«وَ إِذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ»* 🔆 *«هرگاه آنان که به آیات ما می‌گروند نزد تو آیند بگو: سلام بر شما باد، خدا بر خود رحمت و مهربانی را فرض نمود، که هر کس از شما کار زشتی به نادانی کرد و بعد از آن توبه کند و اصلاح نماید البته خدا بخشنده و مهربان است.»* 📗 سوره انعام، آیه ۵۴ 🔶🔸 علامت ایمان اصلی این است که انسان: 🔸 ۱. دائم به ولیّ و رسول رجوع دارد. باید با میل و اختیار سوختگیری کند. نه به‌اجبار. 🔸 ۲. خیلی امیدوار است. هم به وظایفش عمل می‌کند و هم امیدوار است که رب برای او سند رحمت را زده است. دائم از ناحیۀ فیاض بارش فیض است هر چه بیشتر مراجعه کند بیشتر دریافت می‌کند. 💢 گاهی اوقات فکر می‌کنیم اگر نسبت به آینده ناامید باشیم خیلی غیرت دینی داریم. اتفاقا اگر ‌می‌خواهید ببینید ایمانتان اصلی است، باید دقت کنید چقدر به اولیای الهی رجوع دارید. ⬅️ *وظیفۀ شما این است که در هر رجوعی، خود را اصلاح کنید.خداوند سفرۀ رحمتش را برای همه پهن کرده است.* ⬅️ *اگر دینم اصلی باشد، نمی‌گویم کارنامۀ من خراب است! بلکه هم‌‌اکنون به دنبال اصلاحم.* 🌀 اگر افرادی که این چند روز در خانۀ خود را به روی دختر پیامبر بستند، جواب سلام امیرالمؤمنین را ندادند و صدای دختر پیامبر را نشنیدند، درصدد اصلاح بودند و شرمندگی خود را اعلام می‌کردند، حتماً دینشان اصلاح می‌شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#فاطمیه #از_وهم_تا_حقیقت ۸ 🔆 *«قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرينَ. قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ»* 🔆 *«بگو: چه كسى شمارا از تاريكى‌هاى خشكى و دريا (به هنگام درماندگى) نجات مى‌دهد؟ وقتى كه او را آشكارا و پنهان مى‌خوانيد (و مى‌گوييد:) اگر خداوند از اين ظلمت ما را رهايى دهد، از شكرگزاران خواهيم بود. بگو: خداوند شما را از اين ظلمت‌ها و از هر ناگوارى ديگر نجات مى‌دهد، باز شما (به جاى سپاس)، شرك مى‌ورزيد.»* 📗 سوره انعام آیه ۶۴ و۶۳ 🔷 اعتقادات، اعلام ارادت، شکرگزاری، ادب و عمل، تقلبی و اصل دارد. ما همه قدرت خرید اصل را داریم. قابلیت داریم که مشتری اصل بشویم. اگر مشتری تقلبی هستیم؛ به‌دلیل دون همتی و پستی اراده است. 💢 اصل و تقلب هر دو در دسترس است. می‌توانستم اصلش را بخرم؛ اما گاهی آنقدر ذائقه‌ام تغییر می‌کند که تقلبی را بر اصل، ترجیح می‌دهم و انتخاب اولیه‌ام همان تقلبی است. 🔷 در هنگامۀ گرفتاری مادی و معنوی، همه سراغ اصل می‌روند، هیچکس سراغ تقلبی نمی‌رود؛ چون همه می‌دانند از تقلبی کاری نمی‌آید. با اصل قول و قرار می گذارند، به اصل وعده می‌دهند. ‼️ خدا وعده می‌دهد که از اصل کار بر می‌آید؛ ولی شما خیلی با اصل نمی‌مانید. اصل را می‌خواهید؛ اما سراغ تقلبی می‌روید. میلتان به تقلب و به بودن با مَجاز خیلی زیاد است! 💢 همۀ ما اصل‌شناسیم؛ همۀ گرفتارهای عالم، هنگام گرفتاری می‌گویند: «یا علی»؛ اما وقتی مشکلشان حل شد، سراغ جانشینان غاصب می‌روند! 🔷 این خطر برای همۀ ما وجود دارد که بر اصل پایدار نمانیم و ذائقۀ ما تغییر کند. وقتی گرفتاری تمام شد می‌خواهیم راحت و بدون تقیدات زندگی کنیم! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام