eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
1.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
69 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۱۳ 🔆 *«وَبِالْعَطْفِ عَلَیْهِمْ عائِدٌ مُفْضِلٌ»* 🔆 «ای کسی که با مهرورزی بر ایشان روی‌آور و بخشنده است.» 1⃣ خدای سبحان مهر خاصی نسبت به مقبلین دارد. «عطف» از مادۀ عاطفه به‌معنی دوست داشتن ‌پشت سر هم و‌ پیوسته است. دوست داشتنی که بین آن فاصله‌ای نیست. 🔷🍃 خداوند نسبت به کسانی که به او اقبال دارند، غیر از اقبال، عطوفت هم دارد و با آنها رابطۀ دوستی برقرار می‌کند و عطوفت خود را به آنها برمی‌گرداند. حتی اگر مقبلین گاه و بیگاه دچار نسیان و غفلت شوند. 2⃣ خدا مفضل است؛ یعنی با مقبلین از روی عدل رفتار نمی‌کند، بلکه با فضلش روبرو می‌شود. دائما جوایز مختلف در اختیار آنان قرار می‌دهد. هم مِهر پیوسته و هم جایزه‌های مداوم. ✍ در روایتی آمده است که در مقابل یک سجدۀ خالصانۀ عبد، خدا هفتصد لباس برای بنده‌اش در نظر می‌گیرد! هفتاد هزار کاخ و هفتاد هزار درخت در بهشت برای او ساخته است! و همۀ اینها مصداق فضل الهی است. 🍃 *جایزه‌ها و فضل الهی آنقدر گسترده و وسیع است که نه چشمی را یارای دیدن آن است و نه گوشی توان شنیدن آن را دارد و نه به دلی خطور کرده است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۱۱۳ 🔆 *«وَبِالْعَطْفِ عَلَیْهِمْ عائِدٌ مُفْضِلٌ»* 🔆 «ای کسی که با مهرورزی بر ایشان روی‌آور و بخشنده است.» 1⃣ خدای سبحان مهر خاصی نسبت به مقبلین دارد. «عطف» از مادۀ عاطفه به‌معنی دوست داشتن ‌پشت سر هم و‌ پیوسته است. دوست داشتنی که بین آن فاصله‌ای نیست. 🔷🍃 خداوند نسبت به کسانی که به او اقبال دارند، غیر از اقبال، عطوفت هم دارد و با آنها رابطۀ دوستی برقرار می‌کند و عطوفت خود را به آنها برمی‌گرداند. حتی اگر مقبلین گاه و بیگاه دچار نسیان و غفلت شوند. 2⃣ خدا مفضل است؛ یعنی با مقبلین از روی عدل رفتار نمی‌کند، بلکه با فضلش روبرو می‌شود. دائما جوایز مختلف در اختیار آنان قرار می‌دهد. هم مِهر پیوسته و هم جایزه‌های مداوم. ✍ در روایتی آمده است که در مقابل یک سجدۀ خالصانۀ عبد، خدا هفتصد لباس برای بنده‌اش در نظر می‌گیرد! هفتاد هزار کاخ و هفتاد هزار درخت در بهشت برای او ساخته است! و همۀ اینها مصداق فضل الهی است. 🍃 *جایزه‌ها و فضل الهی آنقدر گسترده و وسیع است که نه چشمی را یارای دیدن آن است و نه گوشی توان شنیدن آن را دارد و نه به دلی خطور کرده است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
💠 *«مناجات المریدین» ۱۴* 🔆 *«وَبِالْغافِلِینَ عَنْ ذِكْرِهِ رَحِیمٌ رَؤُوفٌ»* 🔆 «و به غفلت ورزان از یادش، دلرحم و بامحبت است.» ⁉️ امام سجاد در بخش قبل فرمود که خدای سبحان به مقبلین مِهر و فضل دارد؛ اما با غافلین چه می‌کند؟ 🔷🍃 او نسبت به غافلین رحیم است و نخواهد گذاشت غفلت در عبدش پایدار شود.«رحیم»، رحمت خاص دارد و اینگونه نیست که رحمت او مختص مقبلین باشد، بلکه نسبت به غافلین هم رحمت عام و خاص دارد تا غافل را از غفلتش نجات دهد. ❇️ ذكر خدا وجود مقدس حضرت بقية‌الله است. ذكر خدا توجه به قرآن است. ذكر خدا توجهی است كه عبد به او دارد. ذكر خدا اذكاری است كه بر زبان داريم. 🔶 رحمت خاص موجب می‌شود که غافلین هم گاه و بیگاه به این اذکار توجه داشته باشند. نمایش رحمت خدا در وجود مقدس حضرت رضاعلیه‌السلام نمایان است و امام رئوف فقط به امام رضا اطلاق می‌شود. ✳️ رأفت خدا از تجلیگاه بارگاه قدس رضوی شامل کسانی است که گرایش و توجه و میل و رغبت دارند اگر دقت کنیم اتفاقا رحمت خدا بیشتر شامل کسانی است که غفلت دارند. ⬅️ *گرچه ما غافلیم و بی‌توجه؛ اما او از خدائی‌اش غافل نمی‌شود! من از ذکر غافل می‌شوم؛ اما او از بنده‌نوازی غافل نیست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
💠 *«مناجات المریدین» ۱۵* 🔆 *«وَ بِجَذبِهِم الی بابِهِ وَدودٌ عَطوف»* 🔆 «خدای سبحان با عطوفت و مهربانی بندۀ غافل را به خود جذب می‌کند و نسبت به او دلسوز است.» 🔷🍃 خداوند توری گسترده است و انسانها را صید می‌کند، اعم از مومن و غافل. مومنین هرچقدر هم تلاش کنند باز نسبت به مسائل مختلف غافل هستند. 🍃 «ودود» دوستی‌ای است که اظهار می‌شود. 🔶🍃 خدای سبحان با بردن انسانها بر سر سفرۀ امام سجاد و حریم حضرت حجت علیهماالسلام، محبت خود را به آن‌ها اظهار می‌کند. ❇️ اگر می‌خواهیم خود را محک بزنیم که چقدر خدا را دوست داریم باید به میزان ارتباط با اولیائش توجه کنیم. در این فراز می‌گوییم *خدا به غافلین هم عطوفت دارد. عبد، غافل از بندگی است؛ اما خدا توجه‌اش را از او بر نمی‌دارد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۱۶ 🔆 *«أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَنِى مِنْ أَوْفَرِهِمْ مِنْكَ حَظّاً»* 🔆 «خدایا مرا جزء بندگانی قرار بده که سهمیه‌ و حظ و بهره‌اش بیشتر از بقیه است و تنعماتش از تو وفور دارد.» 🔶🍃 این درخواست به این معنا نیست که بخواهیم دیگران کم و ما زیاد داشته باشیم! همه می‌توانند نزد خدای سبحان بهترین نمره و بالاترین نمره را بیاورند هیچکس حق دیگری را نمی‌خورد. هرکس می‌تواند سهمیه‌ای از خداوند بگیرد که نسل و ذریه‌اش هم تأمین باشد. ✳️ *بالاترین و بیشترین نعمتی که درخواست می‌کنیم بهشت و نعمات آن نیست، بلکه درخواست قرار گرفتن در محضر خدا و اسماء‌الحسنای اوست.درخواست همنشینی با حضرات معصومین و انبیاء و اولیاء است.* ❇️ در دعای جوشن کبیر به ۱۰۰۱ اسم خدای سبحان اشاره می‌شود و ما مایلیم به نحو اتم و اکمل و بیش از همه به آن اسامی متخلق و متنعم شویم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
💠 *مناجات‌المریدین ۱۷* 🔆 *«وَأَعْلاهُمْ عِنْدَكَ مَنْزِلاً«* 🔆 «خدایا! مرا جزو بنده‌هایی قرار بده که جایگاهشان نزد تو از بقیه بالاتر است.» 🔶🍃 میهمان حتی اگر فاسق و فاجر باشد هم محترم است؛ اما به یک میهمان جایگاه خاص می‌دهند و او را بسیار عزیز می‌شمارند؛ در این فراز آن جایگاه اعلی را از خدا درخواست می‌کنیم. ✳️ تصور کنید ماه رمضان، ماه ضیافت الهی است و شب جمعۀ آن میهمانی خاص خداست که حضرت ولیعصر در آن حضور دارد، ادب اقتضا می‌کند ما پایین مجلس جلوس کنیم، حال اگر حضرت به ما بفرماید کنار من بنشین، ادب اقتضا می‌کند ما پایین مجلس جلوس کنیم؛ اما وقتی حضرت امر بفرماید، امر ایشان بر ادب مقدم است، گرچه ما روسیاه و ناقابل باشیم. ✴️ بدیهی است در رشد کردن و نمرۀ متعالی گرفتن، باید خانواده را هم در نظر بگیریم به تنهایی بالا رفتن برای انسان، طیب و گوارا نیست *از خدای سبحان می‌خواهیم بصورت جمعی و خانوادگی به ما بذل عنایت کند و منزلتی برتر و وسیع تفضل فرماید.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
💠 *مناجات المریدین ۱۸* 🔆 *«وَأَجْزَلِهِمْ مِنْ وُدِّكَ قِسْماً»* 🔆«خدایا بیشترین سهم از اظهار مودت به خودت را نصیب من فرما.» ✳️ خدایا! تمایل دارم علی‌الدوام به تو اظهار محبت و از نعماتت تشکر کنم. دوست دارم به اولیای الهی که جلوه‌های تو هستند نیز اظهار محبت کنم. ❇️ خدایا! تو بندگانی داری که دائم به آنها اظهار دوستی می‌کنی؛ قبل از اینکه آنها به تو ابراز علاقه کنند. تو پیشقدم در این امر هستی. حال من می‌خواهم جزو آن بندگانی باشم که مورد علاقۀ تو هستند و تو آنها را مورد بیشترین تکریم‌ها قرار می‌دهی! 🔰 *خدایا! مرا جزو بنده‌هایی قرار بده که دائم به تو رجوع می‌کنند و صابر و صالح هستند، تا بتوانم محبت و تکریم تو را دریافت کنم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
💠 مناجات المریدین ۱۱۹ 🔆 *«وَأَفْضَلِهِمْ فِى مَعْرِفَتِكَ نَصِیباً»* 🔆 «خدایا! از تو می‌خواهم مرا از کسانی قرار دهی که در معرفتت بهره بیشتری نصیب آنان شده است.» 🔷🍃 خدایا! می‌دانم گروهی از بندگانت تو را می‌شناسند چنانچه در دعای ابوحمزه می‌خو‌انند: 🔆 «بِکَ عَرفتُکَ» 🔹 درواقع یک سهمیۀ معرفتی خاص به آنان داده شده که نیمه شب ماه رمضان با تو گفتگو می‌کنند. ✳️ حال من از تو می‌خواهم در بین میهمانانت به هر یک از آنان که نعمت ادراک و معرفت و عقل را داده‌ای، به من از همۀ آنها بیشتر عطا کنی! ✅ *تمام مشکلات آدمی به‌دلیل بی‌معرفتی یا کم‌معرفتی نسبت به ولی‌نعمت است.* ✍ بطور مثال وقتی پدری را از دست دهیم که بعد از وفاتش متوجه شویم که بسیار اهل انفاق بوده و تألیفات متعدد داشته است و... و ما مطلع نبودیم! بدیهی است که از دست دادن چنین پدری چند برابر ما را غصه‌دار می‌کند. ◀️ حال تصور کنید خدایی داریم که در جودوکرم و رأفت‌و‌علم و … بی‌نهایت است، اگر نسبت به او بی‌معرفت باشیم از برکات و نعمات او بی‌بهره خواهیم شد. گویا سهمی که در دنیا و آخرت داشته‌ایم از دست داده‌ایم و دیگر قابل جبران نیست. 🍃 در زیارت جامعه می‌خوانیم: 🔆 *«السَّلامُ عَلیٰ مَحّالِّ مَعرِفَة اللّه»* 💎🍃 حضرات معصومین محل رجوع برای معارف الهی هستند و ما می‌توانیم به‌واسطۀ آن بزرگواران در شناخت اسماء و صفات حق کوشا باشیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
💠 *مناجات المریدین ۲۰* 🔆 *فَقَدِ انْقَطَعَتْ إِلَیْكَ هِمَّتِى* 🔆 *«خدایا همت من از همه بریده شده است.»* ❇️ از دنیا و آخرت تو عبور کردم و فقط خودت را می‌خواهم. *همت من فقط بسوی تو متمایل شده است.* ❇️ وقتی ما در عالم سر سفره‌ای هستیم که خدا میزبان آن است، دیگر *میل و رغبتی به ما‌سوی‌الله نداریم.* 🔆 «وَانْصَرَفَتْ نَحْوَكَ رَغْبَتِى، فَأَنْتَ لَاغَیْرُكَ مُرادِى، وَلَكَ لَالِسِوَاكَ سَهَرِى وَسُهادِى، وَ لِقاؤُكَ قُرَّةُ عَیْنِى، وَوَصْلُكَ مُنَىٰ نَفْسِى؛ وَ إِلَیْكَ شَوْقِى، وَفِى مَحَبَّتِكَ وَلَهِى، وَ إِلَىٰ هَواكَ صَبابَتِى» 🔆 *«تو مراد منى نه غیر تو،* و شب‏‌ز‌نده‏‌دارى و بى‏‌خوابى‌‏ام تنها براى توست نه براى غیر تو، و دیدارت نور دیدگان من است‏ و وصالت آرزوى هستى‏‌ام. و تنها به سوى توست اشتیاقم، تنها در مسیر عشق توست شیفتگى‏‌ام و در هواى توست دلدادگى‏‌ا‌‌م.»* ◀️ توجه کردید چقدر بنده در بندگی‌اش خوش است؟! 🔹 چون *با این عبارات پسندیدنی شده* دیگر روی پای خود بند نیست. 🔹 گرچه این درخواست‌ها با گریه و اشک همراه باشد؛ اما همین اشک او را در راه و مسیر بهشت وصال قرار می‌دهد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۲۱ 🔆 *«وَرِضاكَ بُغْیَتِى، وَرُؤْیَتُكَ حاجَتِى»* 🔆 *«خدایا! خشنودی‌ات مقصود من و دیدارت نیاز من است.»* ⁉️ *آیا خدا دیدنی است؟* ❇️ نیک می‌دانیم که خدا دیدنی نیست؛ اما صدها جلوه از ولیّ خود را آشکار و ظاهر می‌سازد که بسیار قابل رؤیت است و از این طریق، خود را به نمایش می‌گذارد. ✨ *با صد هزار جلوه برون آمدی که من* با صد هزار دیده تماشا کنم تو را ✨ چشمم به صد مجاهده آیینه‌ساز شد تا من به یک مشاهده شیدا کنم تو را 🔆 *«وَفِى مُناجَاتِكَ رَوْحِى وَرَاحَتِى»* 🔆 *«خدایا آسایش روح و روانم در این است که با تو مناجات کنم.»* 🍃 تمام راحتی من در نزدیکی به توست! 🔆 *«وَعِنْدَكَ دَواءُ عِلَّتِى»* 🔆 *«داروی بیماری من نزد توست.»* 🍃 من بیمار وصال و لقاء تو هستم، تو طبیب من باش! 🍃 داروی من دیدار ولیِّ امر توست. آیا او را کنار منِ بیمار ظاهر می‌کنی؟! 🔆 *«وَشِفاءُ غُلَّتِى، وَبَرْدُ لَوْعَتِى»* 🔆 *«درمان بیماری سینه‌ام و خنکای آتش قلبم، نزد توست.»* ❇️ خدایا جگرم از حب تو می‌سوزد و سوزش آن را فقط تو می‌توانی درمان کنی. ❇️ جگر سوخته آب گوارا ( ماء مَعین) می‌خواهد. و مگر ماء معین غیر از وجود مقدس حضرت ولی‌عصر است؟! 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المریدین ۲۲* 🔆 *«وَبَرْدُ لَوْعَتِى»* 🔆 *«خنکای آتش قلبم، نزد توست.»* ❇️ خدایا! تو به بعضی دلها نگاه می‌کنی و شاداب می‌شوند و به دلهایی پا می‌گذاری و ولیِّ خودت را می‌فرستی که برای همیشه راحت روح و روان دارند. ❇️ خدایا شب غیبت و داغ فراق از حضرت ولی‌عصر، گرفتاری بزرگی است که فقط تو می‌توانی ما را از آن برهانی، اسارت دنیا و مادیات آتشی است که تنها تو می‌توانی ما را از آن رها کنی و به دریای شیرین وصال برسانی ! 🔆 *«وَ کَشفِ کُربَتی فَكُنْ أَنِیسِى فِى وَحْشَتِى»* ❇️ خدایا! تو برطرف کننده غمها هستی. *تو انیس من باش* که در این وحشت عالم ماده از نگاه مهربانت محروم نشوم و فراق از تو برایم ثبت نشود. 🔆 *«وَمُقِیلَ عَثْرَتِى وَغافِرَ زَلَّتِى، وَقابِلَ تَوْبَتِى»* ❇️ خدایا! خودت *خطاهای مرا نادیده بگیر،* از لغزشهای من بگذر، توبه و رجوع مرا قبول کن. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المریدین* ۲۳ 🔆 *«وَوَلِىَّ عِصْمَتِى»* 🔆 *«خدایا سرپرست و نگهدارنده عصمت من تو هستی!»* ❇️ خدایا اگر قرار است حفاظت و حصاری برای من گذاشته شود تا گناه و معصیتی انجام ندهم، *تو آن نگهبانی.* 🔆 *«وَمُغْنِىَ فاقَتِى»* 🔆 *«خدایا تو بی‌نیاز کننده من از غیر خودت هستی.»* ❇️ *خدایا تو عنایتی کن که توقع و انتظارم از همه بریده شود!* 🔆 «وَلَا تَقْطَعْنِى عَنْكَ، وَلَا تُبْعِدْنِى مِنْكَ» 🔆 «مولای من! مبادا مرا از خودت جدا و دور کنی.» ❇️ *می‌دانم بسیار توبه شکستم* و همین امر موجب جدایی من از ولّی‌ات شده است؛ اما خودت واسطه شو و مرا با اولیائت آشتی بده تا از این سرگردانی و حیرانی نجات پیدا کنم. 🍃 ای خدایی که همه بهشت من هستی! 🍃 ای خدایی که همه نعمت من هستی! ✳️ *من از تو بهشت وصل می‌خواهم* و کاری به حور و غلمانت ندارم. کاری به حوائج دنیوی و اخروی ندارم. همه چیز من تو هستی. ✳️ خدایا! خودت را در ولیٌ‌ات جلوه گر کن تا دریافت نعمات و برکات و معارف را به درجۀ اعلی برسانم. 🔆 «یَا نَعِیمِى وَجَنَّتِى، وَیَا دُنْیَاىَ وَآخِرَتِى یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ» 🔆 «ای وسیلۀ شادکامی در زندگانی و بهشت من و ای دنیا و آخرت من ای دلسوزترین مهربانان.» ⚪️ *پایان شرح‌مناجات‌المریدین* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *«مناجات المحبین»* ۱ 🔆 *«الهی مَنْ ذَا الَّذِى ذاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً؟»* 🔆 *«معبودم، کیست آن‌که شیرینی محبّتت را چشید پس به‌جای تو دیگری را برگزید؟»* ✍🏼 استفهام در اینجا انکاری است؛ یعنی اگر کسی شیرینی محبت تو را چشید قطعاً نمی‌تواند جایگزینی برای تو قرار دهد. 🔷🔹 دو نکته در این عبارت قابل توجه است؛ 🔹۱. «ذاق» در حد چشیدن است، نه خوردن. ✴️ خدایا اگر کسی اندکی شیرینی عشق تو را چشید، نمک‌گیر می‌شود و هرگز جایگزینی برای آن پیدا نمی‌کند چه رسد به اینکه سرشار از عشق تو باشد! 🔹۲. «حلاوت» شیرینی محبت است. امام صادق علیه‌السّلام فرمود: «مؤمنین حلویون هستند.»؛ یعنی هم شیرین‌اند و هم شیرین‌پسند هستند. ✴️ مؤمنین می‌خواهند شیرینی محبت و معرفت را بچشند. *کسی که محبت الهی را چشیده است دیگر جایگزینی برای آن نمی‌یابد.* 🍃 *«حُب الله شیرین است»* 💎 بالاترین کامروایی که در عالم وجود دارد شیرینی عشق الهی است که به ما چشانده می‌شود. ✨ *ناف ما بر مهر او ببریده‌اند* *عشق او در جان ما کاریده‌اند* 🍃 *از ابتدا همۀ ما عاشق خدا به‌دنیا آمدیم.* 🔷🔹 شیرینی حب الهی در ابتدا در حد چشیدن است و با گفتن «رَبّ زِدنِی عِلماً» درخواست حب و عشق بیشتری داشته باشیم. 🔹 *عاشق خدا تعهدی بین خود و خدا امضا می‌کند که از این حب و عشق بیرون نرود و جدا نشود.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *«مناجات المحبین»* ۱ 🔆 *«الهی مَنْ ذَا الَّذِى ذاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً؟»* 🔆 *«معبودم، کیست آن‌که شیرینی محبّتت را چشید پس به‌جای تو دیگری را برگزید؟»* ✍🏼 استفهام در اینجا انکاری است؛ یعنی اگر کسی شیرینی محبت تو را چشید قطعاً نمی‌تواند جایگزینی برای تو قرار دهد. 🔷🔹 دو نکته در این عبارت قابل توجه است؛ 🔹۱. «ذاق» در حد چشیدن است، نه خوردن. ✴️ خدایا اگر کسی اندکی شیرینی عشق تو را چشید، نمک‌گیر می‌شود و هرگز جایگزینی برای آن پیدا نمی‌کند چه رسد به اینکه سرشار از عشق تو باشد! 🔹۲. «حلاوت» شیرینی محبت است. امام صادق علیه‌السّلام فرمود: «مؤمنین حلویون هستند.»؛ یعنی هم شیرین‌اند و هم شیرین‌پسند هستند. ✴️ مؤمنین می‌خواهند شیرینی محبت و معرفت را بچشند. *کسی که محبت الهی را چشیده است دیگر جایگزینی برای آن نمی‌یابد.* 🍃 *«حُب الله شیرین است»* 💎 بالاترین کامروایی که در عالم وجود دارد شیرینی عشق الهی است که به ما چشانده می‌شود. ✨ *ناف ما بر مهر او ببریده‌اند* *عشق او در جان ما کاریده‌اند* 🍃 *از ابتدا همۀ ما عاشق خدا به‌دنیا آمدیم.* 🔷🔹 شیرینی حب الهی در ابتدا در حد چشیدن است و با گفتن «رَبّ زِدنِی عِلماً» درخواست حب و عشق بیشتری داشته باشیم. 🔹 *عاشق خدا تعهدی بین خود و خدا امضا می‌کند که از این حب و عشق بیرون نرود و جدا نشود.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المحبین*۲ 🔆 *«وَمَنْ ذَا الَّذِى أَنَِسَ بِقُرْبِكَ فَابْتَغَىٰ عَنْكَ حِوَلاً»* 🔆 *«و کیست آن‌که با مقام قرب تو انس یافت پس مایل به روی برتافتن از تو شد؟»* ⬜️◻️ وقتی انسی نصیب فرد شود، دیگر بزرگترین کاخ‌ها و بیشترین مادیات هم برای او لذت‌بخش نخواهد بود. ✅ *وقتی بوسیله قرب خدا، انسی ایجاد شد، غیرممکن است به دیگری انس بگیرد و از انس به حق جدا شود.* ✍🏼 علامه طباطبایی می‌فرماید: «همانگونه که وقتی شیری از سینۀ مادر خارج شود، ممکن نیست مجدداً به سینه برگردد، انسان هم اگر بر فطرت خود باقی بماند، محال است از عشق و انس الهی جدا شود.» 💢 اگر کسانی چون شیطان بعد از شش هزارسال خود را از رحمت الهی دور کردند، بدلیل این بود که عبودیت و انسشان با خدا صوری و ظاهری بود و از باطن و حقیقت برخوردار نبوده است. ⬅️ *نتیجه آنکه به خدای سبحان عرض می‌کنیم: کسی که حلوای محبت تو را حقیقتاً چشید، دیگر تغییر مسیر نمی‌دهد، شیرین‌کام شده و کسی را جایگزین تو نمی‌کند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المحبین* ۳ 🔆 *«إِلٰهِى فَاجْعَلْنا مِمَّنِ اصْطَفَيْتَهُ لِقُرْبِكَ وَوِلايَتِكَ»* 🔆«خدایا ما را جزو کسانی قرار بده که آنها را خالص کردی و فقط مایلند به تو نزدیک شوند.» ✍ عرب به دانه‌های باران به هم چسبیده، «وَلَیَ» می‌گوید. در این فراز از خدای سبحان می‌خواهیم بین ما و او و اولیای او فاصله‌ای نباشد. در این‌صورت جزء منتخبین الهی خواهیم بود و علی‌الدوام در نور سیر می‌کنیم. 🔆 *«وَأَخْلَصْتَهُ لِوُدِّكَ وَمَحَبَّتِک»* 🔆 «خدایا! ما را از کسانی قرار ده که برای دوستی و محبتت خالص نمودی.» 📗 در سوره مبارکه منافقون آیه ۹ می‌فرماید: «همۀ توجه و حواس مؤمنان و دلدادگان حضرت حق به معشوقشان است.» ✴️ *باید برای معشوق، خود‌شیرینی کنیم تا او هم زندگی ما را شیرین کند.* اگر خالصانه بندگی و اظهار محبت کنیم سرمایه‌دارترین فرد عالم هستیم. ❇️ «وُد»، خودشیرینی و اظهار به زبان است. اگر کسی را دوست داریم باید به زبان آوریم و اظهار کنیم. ✅ معمولا دو چیز را نمی‌توان پنهان کرد: ۱.دوستی؛ ۲. دشمنی. 🔰 در این فراز به خدای سبحان عرض می‌کنیم: *«خدایا! مرا به‌گونه‌ای قرار بده که همه، دوستی خالصانۀ مرا نسبت به تو متوجه شوند.* خدایا! نمی‌خواهم عشق‌ورزی‌ام به تو به دلیل اجر و پاداش باشد، بلکه تنها لقاء و وصال تو را خواهانم.» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المحبین* ۴ 🔆 *«وَشَوَّقْتَهُ إِلَىٰ لِقائک»* 🔆 *«خدایا مرا جزو کسانی قرار بده که برای لقاء تشویقشان کردی.»* ✳️ خدایا! با نشان دادن پروندۀ خیرات من به دیگران، افراد بد را هم تشویق به خوبی‌ها کن. و از طرفی خودت نیز مرا دائم به خوبی تشویق کن! ✴️ خدایا! وقتی تشویق شوم دیگر خسته نخواهم شد و مسرور می‌شوم که مرا پذیرفتی و به مراتب بالاتر فرستادی. من نیاز دارم مرا تحویل بگیری و اکرام کنی. 🔆 «هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً» 🔆 «او كسى است كه بر شما درود مى‌فرستد و فرشتگان او (نيز بر شما درود مى‌فرستند) تا شما را از تاريكى‌ها (كفر، شرك، جهل، تفرقه و خرافات) به سوى نور (ايمان، تقوا، علم و وحدت) در آورند و او به مؤمنان مهربان است.» 📗 سوره احزاب، آیه ۴۳ ✅ *درواقع خداوند با درود فرستادن برای ما تشویقیه می‌فرستد* آن‌هم تشویقیه برای لقاء و همت عالی نه برای جنت و فردوس. گرچه لقاء هم در جنت و محل پر از آرامش و طهارت صورت می‌گیرد. ✳️ * مومن کمتر از لقاء را نمی‌خواهد، آرامش او در وصال است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *«مناجات المحبین»* ۵ 🔆 *«وَرَضَّيْتَهُ بِقَضَائِكَ، وَمَنَحْتَهُ بِالنَّظَرِ إِلَىٰ وَجهک»* 🔆 خدایا، ما را از کسانی قرار ده که به قضایت راضی ساختی و نعمت نگاه به جمالت را عطایش کردی.» ❇️ خدایا! ما را جزو بندگانی قرار بده که به هر آنچه تو حکم می‌کنی راضی هستند و اعتراضی به قضا و قدر تو ندارند و هر چه از دوست می‌رسد را نیکو می‌دانند. 💢 انسان وقتی کسی را دوست دارد گله و شکایت و اعتراض نمی‌کند و اگر نسبت به کسی ارادت نداشته باشد به خوبی‌های او هم ایراد می‌گیرد و معترض است. ❇️ خدایا! مرا جزو کسانی قرار بده که به او هدیه دادی. هدیه این‌ است که بتوانم به وجه تو نگاه کنم. ◀️ *هدیۀ شهود وجه‌الله به کسی داده می‌شود که معترض نباشد.* ✳️ خدایا! چشم مرا پاکسازی کن و بعد از آن فقط قاب وجه تو (ولیِّ خدا) را ببینم.ه ◀️ اگر دیدگان ما قادر به دیدن وجه الهی نبود، سایر نعمات را هم نمی‌توانست ببیند. ✅ *ما در عالم ذر به همۀ امور شایسته، نظر انداختیم؛* آن هم نظری دقیق و عمیق، پس پیرو آن نظر، در دنیا هم می‌توانیم فقط خوبی‌ها را مشاهده کنیم، مشروط بر اینکه خود با فرو رفتن در آلودگی‌های دنیوی به نابینایی خود اقدام نکنیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المحبین* ۶ 🔆 ء*«وَحَبَوْتَهُ بِرِضَاكَ»* «حبوه» عطاهای اختصاصی است که نصیب هر کسی نمی‌شود. 🌀 باید از گهواره دنیا بیرون بیاییم و به سن رشد برسیم تا هدیه چ‌های اختصاصی را دریافت کنیم. هدیۀ اختصاصی، رضای خداست. ❇️ خدایا! مرا جزو بندگانی قرار بده که هرگاه آنان را می‌نگری، آنها را می‌پسندی و هر چه بیشتر بندگی می‌کنند بیشتر رضایت تو را جلب می‌کنند. ✳️ پسند خدا بی‌نهایت است و هر آنچه غیرخداست، محدود است؛ پس خدا فقط خود را می‌پسندد؛ چون تنها او بی‌نهایت است. ✅ اگر ما منیت خود را به میدان نیاوریم و امضای خود را پای خیرات نزنیم، در نقطۀ بی‌نهایت رضایت خداوند قرار گرفته‌ایم؛ چون همۀ خوبی‌ها را به خودش نسبت داده‌ایم. او اجازه داده است کار حسنه از مجرای ما انجام شود. 🌀خدا جميل و منيت ما قبيح است و اين دو نبايد كنار هم قرار گيرد. ◀️ *نتيجه آنكه هديۀ اختصاصی خداوند به كسانی داده می‌شود که جایگاه اختصاصی هم دارند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *«مناجات المحبین»* ۷ 🔆 *«وَأَعَذْتَهُ مِنْ هَجْرِكَ وَقِلَاكَ، وَبَوَّأْتَهُ مَقْعَدَ الصِّدْقِ فِى جِوارِكَ»* 🔆 «خدایا ما را از کسانی قرار بده که از غم هجران و دوری‌ات پناه دادی و در جوارت در جایگاه راستی جای دادی.» 🍃 خدایا مرا از دوری خودت، در پناه خودت قرار بده تا *از دشمنی با تو دور شوم.* 🍃 خدایا مرا در بین گروهی قرار بده که تولید انرژی مثبت می‌کنند نه در جمع مهجوران. ✴️ خدایا! عاشق دروغگو و مدعی زیاد است؛ اما *تو مرا جزو عاشقان راستگو قرار بده* که عاشق صدیق شوم. ✴️ خدایا! تو مرا همسایۀ خودت قرار بده و *پله پله مرا بالا ببر * تا جزو کسانی باشم که آنها را برای عشق‌ورزی به خودت خالص و مشتاق کردی و از هجر خودت دور نگه داشتی. 🍃 خدایا! تو می‌توانی *پناهگاه امنی* در اختیار من قرار دهی! 🔶🔸 پناهگاه، مقصد صدق و جایگاه عشاق و راستگویان و راست‌کرداران است و این جایگاه در مجاورت توست. 💢 بسیاری از افراد ادعای عاشقی دارند؛ اما فقط مدعی هستند و در مقام عمل نمره نمی‌آورند. ✍🏼 آیة‌الله کشمیری می‌فرماید: «وقتی در زیارت اذن دخول می‌گیریم به ما اجازه اذن جلوس نمی‌دهند. ابتدا باید زیارتنامه را ایستاده بخوانیم، سپس اجازۀ نشستن پیدا می‌کنیم.» 🔷🔹 *جلوس و قعود نیاز به پیش‌نیاز و مقدمات دارد و باید در محضر سلطان ادب رعایت شود تا پناهگاه دائمی و قعود نصیب ما بشود.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المحبین* ۹ 🔆 *«وَاجْتَبَيْتَهُ لِمُشَاهَدَتِک»* 🔆 *«خدایا مرا جزء کسانی قرار بده که آنها را برای شهود خودت برگزیدی.»* ⬜️◻️ *مشاهده دوطرفه است؛ یعنی هم من تو را ببینم و هم تو مرا ببینی.* ❇️ خدایا! دل مرا از هرزه‌گردی نجات بده و چشمم را به خودت معطوف کن. 💢 *هر دلی حق مشاهده ندارد.* برادران یوسف ، یوسف را می‌دیدند؛ اما یوسف را نمی‌شناختند و بعد از رفت‌وآمدهای مکرر و اعلام نیاز به او متوجه شدند که یوسف، عزیر مصر، برادر آنهاست مشاهده، نیاز به طی مراحل دارد. ⁉️ خدایا! قطره کجا و دریا کجا؟ 🔹 اما به منِ قطره دستور دادی که از کریم درخواست‌های بزرگ بکنم و پیوست به دریا را بخواهم. 🔆 «وَأَخْلَيْتَ وَجْهَهُ لَک، وَفَرَّغْتَ فُؤادَهُ لِحُبِّک» 🔆 «خدایا مرا جزو کسانی قرار بده که به او توجه داشتی و دل او را برای دیدن روی خودت تطهیر کردی.» ❇️ *خدایا! تو بنده‌هایی داری که دائم اسیر تو هستند، دل هرزه‌گرد ندارند و کاری جز اظهار مودت و عاشقی ندارند.* همۀ آنها در دنیا زندگی می‌کنند و همسر و فرزند و مال را دوست دارند؛ اما تمام وابستگی دل و جان آنان به توست! ما را هم جزو آنان قرار ده. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المحبین* ۱۰ 🔆 *«وَرَغَّبْتَهُ فِيما عِنْدَک»* 🔆 *«خدایا ما را جزوکسانی قرار بده که آنها را ترغیب کردی به چیزهایی که نزد توست.»* 🟩 *مقاماتی وجود دارد که از بعضی مردم پنهان است و به آنها نشان داده نمی‌شود ؛* اما بعضی‌ها بسوی آن مقامات ترغیب و تحریک می‌شوند و ما از خدای سبحان می‌خواهیم در بین آن گروه قرار گیریم. ❇️ *حضرات معصومین عندالله‌اند. از خدا می‌خواهیم در جوار آن بزرگواران مقیم شویم تا به‌واسطۀ آبرومندی آنان ما هم آبرومند شویم.* ❇️ خدایا! ما کارها و اموری که برای وصال و نزدیکی به تو انجام می‌دهیم با میل و رغبت باشد و زحمت و خستگی در آن احساس نکنیم. 🔆 *«وَأَلْهَمْتَهُ ذِكْرَک»* 🔆 «خدایا! مرا جزو آن بندگانی قرار بده که ذکرت را به آنان الهام کردی.» ❇️ خدایا تو خود فرمودی: 🔆 *«اُذکُرونی اَذکُرکُم»* 🔆 «مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم.» ⁉️ *اما اگر تو نخواهی من چگونه ذاکر تو باشم؟!* ◻️ *می‌خواهم ذاکری باشم که تمام توجهش به تو باشد و دل و فکر او به هنگام ذکر در حضور باشد و سرگردان نباشد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *مناجات المحبین*۱۱ 🔆 *«وَأَوْزَعْتَهُ شُكْرَک»* 🔆 *«خدایا مرا جزو بندگانی قرار بده که سهمیه شکر را بین آنان توزیع کردی.»* 🔶 *شاکرین کسانی هستند که قدردان ِبیعت با پیامبر و آل او هستند.* کسانی که از این بیعت دور شدند هرگز بهره و سهمیه‌ای از شکر و شاکرین ندارند. 🔆 *«وَشَغَلْتَهُ بِطَاعَتِک»* 🔆 «خدایا ما را به طاعت خود مشغول کن.» ❇️ خدایا شغل ما را بندگی عاشقانه قرار بده. اگر مرا جزو اطاعت‌کنندگانت قرار ندهی وقت مرا شیطان به بیهوده‌گذرانی پُر خواهند کرد. 🔆 «وَصَيَّرْتَهُ مِنْ صَالِحِى بَرِيَّتِک» 🔆 «خدایا مرا جزو خلایقی قرار بده که صالح و در گروه بهترین‌ها هستند.» ❇️ اگر از گروه صالحین جدا شدم خودت مرا به سمت آنان برگردان؛ چراکه *وقتی در جمع خوبان قرار گیرم دیگر میل به بدی نخواهم داشت.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
العارفین ۱۸ 🔆 *«وَ اَصْدَقِ طآئِعيک»* 🔆 *«و راستگو‌ترین فرمانبردارانت.»* ❇️ خدایا! مرا جزو صادق‌ترین مطیعین قرار بده که افراد صادق فقط برای قرب، عبادت و اطاعت می‌کنند. 🔆 *«وَ اَخْلَصِ عُبَّادِک»* 🔆 *«خدایا! مرا جزو خالص‌ترین بندگانت قرار بده.»* ✍ يعنی خدا را برای رسیدن به بهشت عبادت نکنید؛ بلکه برای قرب و رسیدن به او، عبادت کنید. 🔰 یکی از عرفا در مقامات بهشت می‌فرماید: *«کسانی هستند که ۷۰ سال سجده کردند و حورالعین و انواع لذات منتظر آنها بود؛ اما اينها حاضر نشدند از مقام فنا فی‌الله سر بردارند، تا اینکه خدا فرمود سر بردارید اینجا دار تکلیف نیست!»* ✅ درواقع به‌دلیل شدت خلوص، منیت چنین افرادی کاملا منتفی شده و حتی نمی‌خواستند لذت لقاء را هم بچشند و فقط تمایل داشتند اوج ذلت خود را به نمایش بگذارند. ✳️ *هیئت سجده، خود ندیدن و نفی منیت است.* 🔆 *«يا عَظيمُ يا جَليلُ، يا كَريمُ يا مُنيلُ، بِرَحْمَتِكَ وَمَنِّكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ»* 🔆 «اى عظیم! اى با جلالت! اى بزرگوار! اى عطابخش! به رحمت و احسانت، اى مهربان‌ترین مهربانان‏!» 🌀 *واسطۀ رسیدن به این درخواست‌ها عظمت و جلالت و کرامت و رحمت حضرت حق است.* هیچیک از ما لایق رسیدن به این خواسته‌ها نیستیم. تنها اوست که می‌تواند موانع را برطرف کند. 📌 پایان مناجات العارفین 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
المعتصمین۱۳ «وَأَحْوَجَتْنِى الْخَطَايَا إِلَى اسْتِفْتاحِ أَبْوَابِ صَفْحِكَ» «خطاها محتاجم کرده که از تو خواهم، درهای چشم‌پوشی‌ات را بر من بگشایی» 🔹هر گناهی باید از یک در خاصی بخشیده شود. هرکدام از حضرات معصومین یک باب هستند. مثلا 🔸خطای جهل از طریق حضرت علی.بن.موسی الرضا به علم تبدیل کنید 🔸خطای بخل را از طریق حضرت جوادالائمه به سخاوت و جود تغییر دهید 🔸خطای غضب را بواسطه امام حسن مجتبی برطرف نمایید 🔸خطای هوای نفس را از باب حضرت موسی بن جعفر وارد شوید…. 🔹بنابراین وقتی انواع خطایا وجود دارد ، باید درها و بابهای مختلف حضرات معصومین را نیز مد نظر قرار دهیم ♦️خطیئه گناهان گام به گام است خطوات الشیطان، گامهای شیطان است که بتدریج وجود ما را قدمگاه خود می‌کند. ♦️شیطان، انسانها را به یکباره سقوط نمی‌دهد بلکه آهسته آهسته و گام به گام پایین می‌آورد . ✅ما در این فراز از خدای سبحان صفح را طلب می‌کنیم. عفو با صفح فرق می‌کند ⬅️عفو یعنی گناه انجام شده را خدا می‌بیند اما بواسطه لطف حضرات معصومین آن را نادیده می‌گیرد و مواخذه نمی‌کند ؛ اما در صفح اساسا صورت مسئله پاک می‌شود و در پرونده هیچ گناه و سیئه ای وجود نخواهد داشت و خدا از انسان موجودی می‌سازد که گویا هیچ خطایی از او سر نزده وجود قبلی پاک می‌شود و وجود جدیدی از او ساخته می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام