eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
69 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۵۴ 🔆 *«ثُمَّ جَعَلْناکَ عَلى‌ شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ»* 🔆 «سپس تو را بر شريعتى از امر (دين) قرار داديم، پس آن را پيروى كن و از خواسته‌هاى جاهلان پيروى نكن.» 📗 سوره‌ جاثیه، آیه ۱۸ 💢 منکر اول خواستۀ جهال است و منکر دوم تبعیت ما از آن خواسته. 💢 آنها جاهل هستند و ممکن است منکری را از روی جهل طلب کنند؛ ولی کسی که مدعی عقل است نباید از روی دلسوزی با آنان همراه شود. 🔷🔹 بررسی خواست اطرافیان و انطباق آن با شرع، بسیار مهم است و *اگر خلاف عقاید ما باشد نباید پذیرا باشیم.* ◀️ *قرابت و اهمیت دادن به احساسات دیگران و جلوگیری از ناراحتی افراد، هیچ توجیهی برای پذیرش عمل خلاف آنها نیست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
۵۵ 💠 *«همۀ افراد مساوی نیستند»* 🔆 *«حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ»* 🔆 «آيا كسانى كه مرتكب كارهاى بد شدند گمان كردند كه ما آنان را همچون كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند قرار خواهيم داد و حيات و مرگشان يكسان است؟ چه بد داورى مى‌كنند.» 📗 سپره جاثیه، آیه ۲۱ ⁉️ آیا پیراهن تمیز و لباس آلوده را درکنار هم قرار می‌دهید؟ مگر می‌شود فرد متدین را در کنار فردی قرار داد که مدام اصرار بر معصیت دارد؟ 🟧 *این توقع، منکری است که گاه آن را با تبعیض اشتباه گرفته‌ایم!* همۀ تساوی‌ها عدل نیست. گاه بعضی تبعیض‌ها معروف است و منکر نیست. ⁉️ آیا جایگاه دوستی که رازدار است با رفیقی که افشای سرّ می‌کند یکی است؟ کسیکه عمری را به بطالت گذرانده با او که همه عمر عبادت کرده و خدمت به خلق خدا کرده است یکی است؟ 💢 *یکسان قرار دادن آنچه باهم مساوی نیست منکر است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
۵۶ 🔆 *«أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‌ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‌ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‌ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ»* 🔆 *«پس آيا ديدى كسى را كه هواى خويش را معبود خود قرار داده و خداوند او را با وجود آگاهيش به بيراهه گذاشت و بر گوش و قلبش مهر زد و بر چشمش پرده‌اى نهاد. پس بعد از خدا كيست كه او را هدايت كند، پس آيا پند نمى‌گيريد؟»* 📗 سوره جاثیه، آیه ۲۳ 💢 *اگر ما ابزاری در اختيار داشته باشيم و از آن استفاده نکنیم منکر است.* به عنوان مثال گوش و چشم داشته باشيم اما پیام الهی را دریافت نکنیم و الطاف الهی را نبینم ! 💢 * منكرآنست که انسان در حاليكه با چشم همه نعمات را مي بيند و با گوش همه چیزرا ميشنوداما شنونده کلام حق نباشد 🌀 خداوند جمال مطلق است و دنیا عجوزه‌ای بیش نیست. اگر انسان کمال مطلق را رها کند و به عجوزه‌ای مشغول شود منکر است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 مو سسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
۵۷ 💠 *«به سخره گرفتن آیات الهی»* 🔆 *«ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَ غَرَّتْكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ»* 🔆 «اين به خاطر آن است كه شما آيات خدا را مسخره گرفتيد و زندگى دنيا مغرورتان كرد. پس امروز نه از آتش دوزخ خارج مى‌شوند و نه از آنان خواسته مى‌شود كه رضايت خدا را بخواهند.» 📘 سوره جاثیه، آیه ۳۵ ‼️ آیه از کسانی سخن می‌گوید که آیات الهی را به سخره می‌گیرند. خدای سبحان به این گروه حتی اجازۀ عذرخواهی نمی‌‌دهد. 💢 وقتی بنده مورد عتاب خداوند قرارمی گیرد؛ بدین معناست که هنوز مورد توجه پروردگار خویش است؛ اما وقتی با انجام همۀ بدی‌ها دنیا هنوز به راحتی بر او می‌گذرد و مورد امتحان الهی قرار نمی گیرد؛ دچار عذاب استدراج شده است. 💢 در واقع خداوند چنین بندگانی را دیگر در نظر نمی‌آورد. آنان در جهان آخرت در آتش دوزخ جاویدان خواهند بود. عذاب استدراج ،عذابی جدی است که گاه آن را با لطف خداوند اشتباه می گیریم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
۵۸ 🔆 *«وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَتَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ»* 🔆 *«و آنكه به والدين خود گفت: افّ بر شما! آيا به من وعده مى‌دهيد كه (پس از مرگ از گور) خارج گردم، در حالى كه نسل‌هاى بسيارى پيش از من گذشته‌اند (و هرگز زنده نشده‌اند)؟ ولى والدين او، خدا را به فريادرسى مى‌خوانند (و به او مى‌گويند:) واى بر تو! ايمان بياور! قطعاً وعدۀ خداوند حق است، امّا او مى‌گفت: اين (وعده‌ها) جز افسانۀ پيشينيان نيست.»* 📗 سوره احقاف، آیه ۱۷ 💢 از جمله منکراتی که امروزه در بین مردم رنگ باخته است، رعایت نکردن ادب توسط کوچکترها نزد افراد بزرگتر است. ‼️ نسل جدید با فراگرفتن اندکی معلومات خود را مجاز به هتک حرمت بزرگترها می‌داند. افراد دیگر هم این عمل را نادیده می‌گیرند و از خصوصیات سن و ایام جوانی می‌شمرند. 🌀 برای مثال وقتی ماشین کم‌قیمتی با یک ماشین گران‌قیمت تصادف می‌کند علاوه بر مخارج تعمیر ماشین خود بایستی هزینۀ سنگین‌تری برای جبران خسارت ماشین گران‌قیمت پرداخت کند. علاوه بر این باید مبلغی هم بابت اُفت قیمت پرداخت شود. 🟥 *در نظام عالم، هتک حرمت بزرگترها هزینۀ زیادی دارد. اگر بزرگتری دلگیر شود تاوان سختی در پی خواهد داشت.* ممکن است مشکلات بزرگتری در زندگی فرد هتاک ایجاد شود؛ ازاین‌رو بهتر است بزرگترها ناراحتی خود را مطرح کنند و خطوط قرمز خود را برای آنان تبیین کنند. 💢 *هم عکس‌العمل نادرست جوان در برابر بزرگتر منکر است و هم بی‌تفاوتی بزرگترها نسبت به رفتار کوچکترِ هتاک، منکر است.* ✅ پس منع او از این عملکرد عملی معروف و لازم الاجراست. 💢 شاید بی‌تفاوتی و چشم‌پوشی بزرگتر، از نظر جامعه گذشت و بزرگواری باشد؛ ولی این عمل طبق این آیه نکوهیده است. 🌀 همچنین اگر فردی به نظرات پیشینیان و عقاید گذشتگان توهین کند و آن را مربوط به زمان گذشته بداند، منکری بزرگ مرتکب شده‌است. مثلا اینکه فرد دین را محبوس در زمان ببیند و برای آن تاریخ مصرف بداند، منکری بزرگ است که امروزه نه‌تنها به این مسئله توجهی نمی‌شود؛ بلکه گاه مورد تأیید نیز قرار می‌گیرد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
۵۹ 🔆 *«ولقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيه جَعَلْنا لَهُمْ سَمْعاً وَ أَبْصاراً وَ أَفْئِدَةً فَما أَغْنى‌ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَ لا أَبْصارُهُمْ وَ لا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِذْ كانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ»* 🔆 *«و همانا به قوم عاد چنان امكاناتى داديم كه به شما (اهل مكّه) نداديم و به آنان گوش و چشم و دل داديم، ولى گوش و چشم و دل آنان به حالشان سودى نبخشيد، زيرا پيوسته آيات خدا را انكار مى‌كردند و (بالاخره) عذابى كه آن را به مسخره مى‌گرفتند، آنان را فراگرفت.»* 📗 سوره احقاف، آیه ۲۶ 💢 استفاده نکردن از امکانات الهی از جمله منکراتی است که به چشم نمی‌آید. این امکانات حتی می‌تواند شامل حواس و قلب و توان باشد. گوشی که حرف حساب نشنود، چشمی که عبرت نگیرد و دلی که ایمان را در خود راه ندهد؛ یعنی کارآمدی خود را از دست داده است. ⬅️ *درست خرج کردن امکانات، معروف است و استفادۀ ناصحیح منکر است.* ⁉️ ما چقدر از توان و استعداد خود استفاده می‌کنیم؟ اگر کسی منزل بسیار بزرگی دارد؛ ولی فقط در یک اتاق کوچک زندگی می‌کند آیا عاقل است؟ 💢 *تعطیل توانمندی‌ها و به بایگانی فرستادن استعدادها منکر بزرگی است!* ✅ *اسلام برای همۀ لحظات و زمان‌های ما برنامه دارد* و جایی برای تلف کردن اوقات و توان بر جای نگذاشته است. ✅ البته استفاده، یعنی نافع بودن آنچه انجام می‌دهیم و صرف عمل اهمیت ندارد. *باید درست و به‌جا و با نتیجۀ درست از توانمندی‌ها سود جست.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)
۶۰ 🔆 *«وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى‌ لَهُمْ»* 🔆 *«و كسانى كه ايمان آورده‌اند مى‌گويند: چرا سوره‌اى (براى جهاد) نازل نمى‌شود؟ پس هنگامى كه سوره‌اى محكم و روشن نازل مى‌شود كه در آن نامى از جنگ رفته است، بيماردلان را مى‌بينى كه به تو نگاه مى‌كنند مانند نگاه كردن كسى كه از (سكرات) مرگ بى‌هوش شده است، پس همان مرگ برايشان سزاوارتر است.»* 📗 سوره محمد، آیه ۲۰ 💢 درخواست‌های نامناسب از خداوند، منکری است که شاید مورد توجه نباشد. گاه خودمان درخواست می‌کنیم که باری را بردوش کشیم. چیزی را طلب می‌کنیم که تحمل آن از توان ما خارج است. 💢 گاه تعریف و تمجید بی‌مورد نیز شامل درخواستِ سختی می‌شود. مثلا بیماری را می‌بینیم و می‌گوییم خوش به سعادتش در حال ارتقاء مقام است! ⬅️ از سوی دیگر برخی اوقات در مقابل مشکلات شاکی هستیم و ناتوان. *باید بدانیم در اصابت اتفاقات نه اولین نفر هستیم و نه آخری.* ✅ در مقابل همۀ مشکلات باید «انا لله» گفت و بدانیم مرجعی داریم که توان محض است و هرچه را می‌گیرد بهتر از آن را جایگزین می‌کند. ⬅️ سیاق آیه نشان می‌دهد که این نوع رفتار مورد تمجید خداوند نیست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
۶۱ 🔆 *«أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها»* 🔆 *«آيا در قرآن تدبّر و تأمّل نمى‌كنند يا بر دلهايشان قفل‌ها خورده است.»* 📗 سوره محمد، آیه ۲۴ ✍🏼 لسان آیه مبنی بر مذمت است وبه منکری اشاره مي كند كه معمولا ما به آن توجه نداریم. *تدبر نکردن در آیات قرآن منكري است که بسیار نکوهیده شده.* ⬅️ باید هر‌ آیه‌ای که می‌خوانیم، مورد بررسی قرار دهیم تا گوشه اي از پشت پردۀ آن برما هویدا شود. ✴️ قرآن نور است و درک پشت پردۀ آن نورٌ علی نور. ✳️ *قرآن نامۀ حبیب است به محبوب.* نامۀ حبیب را باید با چشم دل دید و با عمق جان خواند. باید در قرآن غواصی کرد تا گوهر یافت. ⬅️ *درب دل را باز کنیم تا رحمت بر آن نازل شود.بايد روزانه قرآن بخوانيم و حداقل در معاني وپشت پرده يك آيه تدبر كنيم تفسیر آنرا بخوانيم .* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
۶۲ 🔆 *«إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى‌ لَهُمْ»* 🔆 *«همانا كسانى كه پس از آن كه راه هدايت برايشان روشن شد به آن پشت كردند، شيطان (رفتار بدشان را) برايشان آراسته و آنان را با آرزوهاى طولانى فريفته است.»* 📗 سوره محمد، آیه ۲۵ 🔷 *باید دائم پیشرفت معنوی داشته‌ باشیم.* گاه در زندگی در افقهای معنوی بلندی قرار می‌گیریم و رشد خوبی را تجربه می‌کنیم؛ 💢 اما در زمانی هم به دلایل مختلف دچار رکود می‌شویم و از حرکت باز می‌ایستیم این یکی از منکراتی است که مخصوصا در بین افراد متدین به چشم می‌خورد بدون آنکه مهم جلوه کند. ⬅️ *نباید عقب نشینی کرد. پیشرفت دائم در معنویات لازم است. آنچه درست است در لحظه باید انجام داد.* 💢 *اگر در گذشته اهل شکر و صبر و قناعت و... بوده‌ایم و اکنون با گذر سن این صفات در ما کمرنگ‌تر شده است، نشانۀ ارتداد معنوی است.* ⬅️ *این منکری است که به‌دلیل نفوذ شیطان بر ما عارض شده است* و باید مراقب باشیم. عقل و عرف و شرع این پسرفت را نمی‌پذیرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۳ 🔆 *«ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ»* 🔆 *«آگاه باشيد! اين شماييد كه براى انفاق در راه خدا دعوت مى‌شويد، پس بعضى از شما بخل مى‌ورزند و هر كس بخل ورزد، فقط نسبت به خود بخل مى‌ورزد و خداوند غنىّ و بى‌نياز است و شماييد نيازمندان و اگر روى بگردانيد، قومى غير شما را جانشين شما مى‌كند كه آنان مثل شما (سست ايمان و بخيل) نباشند.»* 📗 سوره محمد، آیه ۳۸ 💢 یکی از منکراتی که رفته‌رفته در نظر افراد رنگ باخته است *بی‌رغبتی و بی‌میلی و بخل ورزیدن در کاری است که برای رضای خداوند سبحان انجام می‌دهند!* 💢 *امساک در مصرف موجودی برای خداوند،* منکری است که باید از آن دوری جست. در غیر این‌صورت آنکه ضرر می‌کند خود انسان است نه پروردگار او. 🔷 *خداوند غنی است* و نیازی ندارد، بنابراین زیان بخل مستقیما به خود فرد وارد می‌شود. 🌀 بطور مثال نماز خواندن خرجی است که برای خدا می‌کنیم و یا صدقه دادن هزینۀ موجودی است در راه خدا. بی‌رغبتی و کم‌کاری در هریک از این اعمال خود فرد را متضرر می‌کند. 🍃 پیامبر می‌فرماید: 🔆 «اَلسَّخِیُّ قَریبٌ مِنَ اَللَّهِ قَریبٌ مِنَ اَلنَّاسِ قَریبٌ مِنَاَلْجَنَّةِبَعِیدٌ مِنَالنَّارِوَ اَلْبَخیلُ بَعِیدٌ مِنَ اللَّهِ بَعِیدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِیدٌ مِنَ‌اَلْجَنَّةِ قَریبٌ مِنَ النَّارِ» 🔆 «شخص با سخاوت، به خدا، بهشت و مردم نزدیک است و از آتش دور و در مقابل بخیل، از خدا، بهشت و مردم دور است و به آتش نزدیک.» 📙 ارشادالقلوب، ج ۱، ص۱۳۶. 🟥 *بخل یکی از بدترین منکرات است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۴ 🔆 *«وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً»* 🔆 *«و مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرک را كه به خداوند گمان بد دارند، عذاب كند، بدى بر آنها احاطه كرده است، خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و برايشان جهنّم را آماده كرده است كه بد سرانجامى است.»* 📗 سوره فتح، آیه ۶ 💢 بد گمانی به خداوند از منکراتی است که قبح آن از بین رفته است. 💢 بدگمان نعمت‌هایی را که در دست دارد نمی‌بیند و سختی‌ها را بزرگ می‌کند. باور ندارد که خداوند او را هم مورد عنایت خود قرار داده‌ است. 💢 مرتب جملاتی به زبان می‌آورد که ناامیدی در آن موج می‌زند. این جملات شعله‌ای است که امکانات و توفیقات او را از بین‌ می‌برد. ⬅️ *یکی از دلایلی که بدی‌‌ها و سختی‌ها اطراف زندگی برخی افراد را احاطه کرده، بدبینی به خداوند است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۵ 🔆 *«سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرابِ شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَ أَهْلُونا فَاسْتَغْفِرْ لَنا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً بَلْ كانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً»* 🔆 *«به زودى باديه‌نشينان بازمانده از جنگ و جهادگريزان، (براى توجيه خلاف خود) به تو خواهند گفت: اموال و خانواده‌هايمان ما را مشغول و سرگرم ساخت (و نتوانستيم تو را همراهى كنيم). پس براى ما (از خداوند) طلب آمرزش كن. آنان به زبان چيزى مى‌گويند كه در دل‌هايشان نيست. (به آنان) بگو: اگر خداوند براى شما زيانى اراده كند، يا براى شما سودى بخواهد، كيست كه در برابر خداوند از شما دفاع كند، بلكه خداوند به آنچه انجام مى‌دهيد، آگاه است.»* 📗 سوره فتح، آیه ۱۱ ✅ *باید آماده بود.* روزی خواهد رسید که باید بدون معطلی پاسخگوی ندای منجی عالم باشیم. *بهانه‌گیری ممنوع.* ✅ باید بی‌عذر و بهانه حرکت کرد. *کم‌کاری‌های خود را بر گردن هیچ عامل دیگری جز خودمان نیاندازیم.* 💢 *گاه افراد نه‌تنها به خود؛ بلکه به اولیای الهی نیز دروغ می‌گویند.* همچنین علاوه بر عذرتراشی تقاضای دعا و طلب خیر نیز دارند. این منکر از صفات منافقین است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۶ 🔆 *«إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِم الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى‌ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى‌ وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيماً»* 🔆 *«آنگاه كه كافران، تعصّب جاهليّت را در قلب‌هاى خود جا داده بودند. پس خداوند آرامش خود را بر پيامبرش و بر مؤمنان نازل كرد و خداوند آنان را به حقيقت تقوا ملزم ساخت كه به آن سزاوارتر و اهل آن بودند و خداوند به همه چيز آگاه است.»* 📗 سوره فتح، آیه ۲۶ 💢 یکی از منکرات، تعصب‌های نادرست است؛ به این معنا که حساسیت انسان به امری نامناسب گره خورده و حاضر به ترک آن نیست. 🔷 عرصۀ تعصب، گسترده و متفاوت است مثل تعصب بر خویشان، فرزندان، شهر و ... ✍🏼 در حدیث جنود عقل و جهل حمیت از خانواده جهالت است و زیر مجموعۀ شیطنت؛ یعنی در آن لحظه شیطان بر فرد مسلط می‌شود. 🔷 البته تعصب مثبت هم وجود دارد که همان غیرت دینی است و بسیار ارزشمند است؛ زیرا دین بدون نقص است و از جانب پروردگار سبحان، پس باید در برابر هر نوع هتک حرمتی به دین واکنش مناسبی داشته باشیم. این تعصب از سر علم است و نکوهیده نیست. 💢 تعصب بی‌جا و نادرست نشانۀ تکبر است. پشت پردۀ تعصب‌های بی‌جا کبر است. ⭕️ انسان متعصب آنقدر خود را کامل و بی‌نقص می‌داند که هرگونه انتقادی را بی‌احترامی می‌شمارد و بلافاصله واکنش نشان می‌دهد. 💢 تعصب بر اساس جهل از فرد مؤمن به‌دور است. این منکر آنقدر نکوهیده است که طبق این آیه کسی‌که واجد چنین صفتی است در زمرۀ کافران به حساب می‌آید. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۷ 🔷 اين‌بار سخن از معروفی است که در ميان عموم افراد معمولا منکر شناخته می‌شود! 🔆 *«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ...»* 🔆 *«محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند. آنان را پيوسته در ركوع و سجود مى‌بينى، كه فضل و رضوان را از خدا مى‌جويند، نشانه آنان در رخسارشان از اثر سجود نمايان است.»* 📗 سوره فتح، آیه ۲۹ 🔷 همراهان پیامبر در برابر کفار بسیار سخت ومحكم‌اند و در کنار مؤمنان بسیار مهربان‌اند و موجبات رشد یکدیگر را فراهم می‌کنند. نشانه و علامت آنان اين است که هميشه در حال عبادت‌اند، بر نماز مواظبت دارند و در معنویات و کمالات زیاده‌طلب‌اند و خواهان خشنودی خداوند سبحان. علامت سجده بر پیشانی آنهاست. 🔶🔸 در آیه به نکته مهمی اشاره شده‌ است: 🔸 ۱. علامت سجده معروفی است که معمولا در بین جوامع مذهبی پذیرفته نیست. علامت سجدۀ خالصانه با تظاهر و ریا متفاوت است. 🔸 *بيشتر وقتها اثر سجود بر پیشانی نشان از عبادتی خالصانه و مستمر است و گاه مشخصۀ افراد خاص.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۸ 🔆 *«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ...»* 🔆 *«محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند. آنان را پيوسته در ركوع و سجود مى‌بينى، كه فضل و رضوان را از خدا مى‌جويند، نشانۀ آنان در رخسارشان از اثر سجود نمايان است.»* ✅ *همراهان پیامبر در برابر کفار بسیار سخت هستندو در کنار مؤمنان بسیار مهربان و موجبات رشد یکدیگر را فراهم می‌کنند.* ✳️ نشانۀ آنها این است که مدام در حال عبادت هستند. یعنی بر نماز مواظبت دارند. آنها *در معنویات و کمالات زیاده‌طلب هستند* و خواهان خشنودی خداوند. 🔷 در مطلب سابق بیان کردیم این آیه به چند مهم اشاره می‌کند؛ اما نکتۀ دیگری که جلب توجه می‌کند، آن است که *همراهان پیامبر در معنویات زیاده‌طلب‌اند.* 💢 در حالی‌که عموم جامعه اگر کسی بسیار اهل علم‌ومعرفت است و در این راه تلاش زیاد دارد؛ او را به حرکت آرام‌تر و بسنده کردن به وضع موجود دعوت می‌کنند و *زنهار می‌دهند که حد یقفی برای خود در نظر بگیرد!* 🔷 حتی به کنایه می‌گویند به آنچه تا‌کنون آموختی عمل کنی برای تو کافی است! در حالی‌که *علم نور است و هر چه بیشتر بهتر.* 💢 *منکر فراموش شده آن است که زیاده‌طلبی در علم را مکروه می‌دانیم و بحای تشویق افراد به این امر، آنان را از علم‌آموزی دلسرد می‌کنیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۹ 🔆 *«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ»* 🔆 *«محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند. آنان را پيوسته در ركوع و سجود مى‌بينى، كه فضل و رضوان را از خدا مى‌جويند، نشانه آنان در رخسارشان از اثر سجود نمايان است.»* 📗 سوره فتح، آیه ۲۹ ✅ *همراهان پیامبر به پسند خدا می‌اندیشند نه به میزان ثواب؛* 💢 در حالی‌که در عرف ما همه طالب ثواب هستند نه رضوان. عموم افراد، به‌دنبال عملی که ثواب بیشتری دارد می‌گردند. 💢 منکر دیگری که عموم مرتکب می‌شوند، آن است که در آنچه به آن سفارش شده است، سخت‌گیری ندارند و اگر کسی هم عامل باشد؛ عمل او را بر پایۀ تعصب و تفکری قدیمی قلمداد می‌کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۷۰ 🔆 *«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ...»* 🔆 *«محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند...»* 📗 سوره فتح، آیه ۲۹ 🔷🔹 این بار پرده از معروفی بر‌می‌داریم که امروزه در بین عموم افراد همچون منکر جلوه کرده است: 💢 *گاه رسیدگی به اطرافیان در هر زمینه‌ای نکوهیده حساب می‌شود!* 🌀 مثلا آن را دخالت در اموری که به انسان ربط ندارد می‌دانند و یا شخص دیگری را مسئول می‌دانند و به همین دلیل شانه خالی می‌کنند. ✅ در‌حالی‌که خدای سبحان درباره مومنین و همراهان پیامبر می‌فرماید، آنان در هر حال بین خود مهربانند و از یاری یکدیگر شانه خالی نمی‌کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ.»* 🔆 *«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! (در گفتگو با پيامبر) صدايتان را بلندتر از صداى پيامبر نكنيد و آن گونه كه با يكديگر بلند گفت‌وگو مى‌كنيد، با پيامبر بلند سخن مگوييد! مبادا (به خاطر اين بى‌ادبى،) اعمالتان نابود شود و شما آگاه نشويد.»* 📗 سوره حجرات، آیه ۲ ✍🏼 *از این آیه می‌توان دو برداشت داشت:* 💢۱. *بی‌ادبی به بزرگتر معنوی و فکری موجب از بین رفتن اعمال می‌شود.* 🌀 مثلا طلبکار بودن جهت روا شدن حاجات، خود نمونه‌ای از این بی‌ادبی است که به‌ آن بی‌توجه‌ایم. در چنین شرایطی بایستی واکنش نشان داد و فرد را از رفتار ناپسند خود باز‌داشت و او را به ارادت و خضوع هنگام طلب لطف رهنمون شد. ⬅️ اگر در برابر چنین رفتاری بی‌تفاوت باشیم در واقع این منکری است که قبح آن را فراموش کرده‌ایم. 💢 ۲. *صمیمیت با بزرگان این نیست که با ایشان مانند مراودات خود با دیگر افراد برخورد کنیم.* در مخاطب قرار دادن آنها نوعی خضوع و ادب خاص و تعظیم و اعلام بزرگی لازم است. این نیز منکری است که به فراموشی سپرده شده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 گاهی عمل معروفی را عقل و شرع تأیید می‌کند؛ ولی از نظر برخی افراد منکر است. عکس این قضیه نیز وجود دارد. یکی از منکراتی که فراموش کرده‌ایم، بی‌پروایی، جسارت و گستاخی در برخورد با دیگران است. *این عمل گاه به حساب شجاعت و شهامت گذاشته می‌شود؛ اما این، رعایت نکردن حق و حقوق دیگران است.* 🔆 *«إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ»* 🔆 *«همانا كسانى كه از پشت حجره‌ها تو را مى‌خوانند، اكثرشان تعقّل نمى‌كنند.»* 📗 سوره حجرات، آیه ۴ ⬅️ آیه در مورد افرادی است که بدون رعایت ادب و با صدای بلند حضرت رسول را مورد خطاب قرار‌ می‌دادند. این آیه صراحتاً آنها را بدون خرد و عاری از تعقل می‌شمرد. 💢 *در واقع این بی‌عقلی منکری است که فراموش کرده‌ایم.* تأیید فردی که در برابر بزرگتر، جسور و گستاخ باشد و حدود را رعایت نکند؛ عمل منکری است که نادیده گرفته شده است. 💢 درخواست‌های طلبکارانه و همراه با جسارت از حضرات معصومین در حالی‌که الطاف گذشته را فراموش کرده‌ایم و شاکر نبوده‌ایم، بی‌ادبی بزرگی است و نشانۀ بی‌عقلی. در واقع بی‌معرفتی نسبت به اولیای الهی موجب این بی‌پروایی است. ⬅️ اگر بزرگترهای معنوی و فکری در برابر چنین عملی با جدیت برخورد کنند و راه صحیح ارتباط آمیخته با ادب را آموزش دهند و بی‌تفاوت نباشند، ممکن است کمتر شاهد چنین برخوردهایی باشیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‌ ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ»* 🔆 *«اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! اگر فاسقى براى شما خبرى مهم آورد تحقيق كنيد، مبادا (از روى زودباورى و شتاب‌زدگى تصميم بگيريد و) ناآگاهانه به گروهى آسيب رسانيد، سپس از كرده‌ى خود پشيمان شويد.»* 📗 سوره حجرات، آیه ۶ 🔷🔹 این آیه حاوی دو پند مهم است: 🔹۱. صبوری؛ در هیچ کاری عجله لازم نیست. هر اقدام بدون تفکر و عجولانه پشیمانی به‌همراه دارد. با خردورزی و مشورت و تدبیر باید اقدام کرد. اعمال عجولانه بدون حاکمیت عقل و بر اساس هوس، منکری است که فراموش کرده‌ایم. ◀️ * پشیمانی بلافاصله بعد از عمل نشانۀ عملی بدون تفکر است.* پس باید بعد از بررسی اطراف و جوانب امور اقدام کرد و سپس نظر داد. حتی در کارهای خیر هم باید صبور بود و تأمل کرد. شتابزدگی حتی در معنویات نیز درست نیست و باید همراه با تفکر باشد. 🔹۲. دوری از قضاوت و پذیرش نادرست؛ با هر خبری نباید به سرعت موضع گرفت و نظر خود را اعلام کرد. باید تعقل و تأمل لازم را داشت و از صحت خبر اطمینان حاصل کرد. 💢 *بها دادن به اخبار مجهول‌الهویه منکری بسیار جدی است * که فراموش شده است. اطلاعات سطحی بدون عمق گاه آنچنان جذاب می‌شود که فرد تحقیق پیرامون صحت و سقم آن را فراموش می‌کند و بی‌درنگ و عجولانه به انتشار آن نیز اقدام می‌کند. اکثر اوقات پشیمانی نیز حاصلی ندارد و ضرر عمل، قابل جبران نیست. 💢 *پذیرش نظر دیگران بدون تحقیق و تفحص منکر است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»* 🔆 *«آن اعراب باديه‌نشين گفتند: ما ايمان آورده‌ايم، به آنان بگو: شما هنوز ايمان نياورده‌ايد، بلكه بگوئيد: اسلام آورده‌ايم و هنوز ايمان در دلهاى شما وارد نشده است و اگر خدا و رسولش را اطاعت كنيد، خداوند ذرّه‌اى از اعمال شما كم نمى‌كند. همانا خداوند آمرزنده مهربان است.»* 📗 سوره حجرات، آیه ۱۴ 💢 *گاهی ادعای اموری را داریم که هنوز ملتزم به آن نشده‌‌ایم.* شاید ظاهر آن را داریم؛ ولی تصور می‌کنیم در باطن نیز چنین است. 🔷🔹 انجام یک باور با تأیید قلبی آن، بسیار متفاوت است. این دو علت دارد: 🔹 ۱. گاه تشخیص، نادرست است به این معنا که فرد تمیز بین ایمان ظاهری با باوری که نهادینه شده را ندارد و این دو را یکی می‌بیند! 🔹 ۲. ادعای بی‌اساس. ادعای عاشقی و دلدادگی، ادعای باور به حق. عمل عبادی که فقط با جسم صورت می‌گیرد با فعلی که قلباً و همراه با ایمان قوی صادر شده، بسیار متفاوت است. بین کاری که با تمام وجود انجام می‌شود با کاری که جهت رفع تکلیف است، تفاوت وجود دارد. این تفاوت را به‌خوبی می‌داند؛ ولی مدعی است که فعل او فراتر از ظواهر است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«قُلْ أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ»* 🔆 *«بگو: آيا شما، خدا را از دين و ايمان خود آگاه مى‌كنيد، در حالى كه خداوند آنچه را در آسمان‌ها و آنچه را در زمين است مى‌داند و خداوند به هر چيزى دانا است!؟»* 📗 سوره حجرات، آیه ۱۶ 🟥 اینکه به خود اجازه دهیم در قوانین عالم تکوین یا شریعت نظر بدهیم، از جمله منکراتی است که بیان آن را خالی از اشکال می‌دانیم. 💢 *ایرادگیری و بیان دانسته‌های خود، محضر خداوند به‌عنوان یک فرد مطلع، در این آیه به شدت نکوهش شده است.* 💢 قسم دروغ و اعتراض به احکام تکوینی و تشریعی مشکل‌ساز است و منکر؛ اما به‌‌راحتی انجام می‌دهیم و قبح آن را نادیده می‌گیریم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ»* 🔆 *«آنان بر تو منّت مى‌گذارند كه اسلام آورده اند. بگو: اسلام آوردنتان را بر من منّت ننهيد، بلكه اين خداوند است كه بر شما منّت دارد كه شما را به سوى ايمان هدايت كرد، اگر راست مى‌گوييد.»* 📙 سوره حجرات، آیه ۱۷ 💢 گاه فراموش می‌کنیم بابت فعلی که صورت گرفته باید شکرگزار باشیم و منت بکشیم که مارا قابل دانسته‌اند و به بازی گرفته‌اند. 🌀 بطور مثال بسیار دیده می‌شود که در انتهای یک مراسم مذهبی همه می‌گویند که اکنون وقت مزد است و هنگام دریافت رزقی که به واسطۀ این عمل نیک نصیب ما شده است! 💢 در حالی‌که این یک خطای بزرگ است. این زمان هنگامۀ شکر است بابت توفیقی که به ما داده شده است نه زمان اجر. خداوند سبحان فیاض است و واسطۀ فیض حضرات معصومین هستند؛ پس دلیلی برای منت وجود ندارد. 🔷 در دعای مکارم الاخلاق می‌خوانیم که خیری که دیگران به ما می‌رسانند را بزرگ ببینیم و خودکرده‌ها را اندک. 🔷 این منکری بسیار رایج است که حتی عمل خود را مطرح می‌کنیم چه رسد به اینکه درخواست مزد بکنیم. 🔷 افعال نیک ما همگی به نفع ماست و خدا منت می‌گذارد که می‌پذیرد. نه‌تنها خود نباید چنین باشیم؛ بلکه باید دیگران را نیز از نامناسب بودن رفتار خود آگاه کنیم و مهر تأیید بر ادعای آنها نزنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ»* 🔆 *«مگر در آفرينش نخستين عاجزيم (تا از باز آفريدن شما در رستاخيز ناتوان باشيم)، بلكه آنان از آفرينش جديد در اشتباه و ترديدند.»* 📗 سوره ق، آیه ۱۵ 🔷 ما دائماً در این عالم خلق جدید داریم. سلولها نو می‌شود. آدم دیگری می‌شویم. معلوم نیست آدم خوب یا بد دیروز، امروز باقی باشد! 💢 اینکه نمی‌دانیم امروز تولدی تازه داریم، منکر است. اگر درک کنیم که تازه شدیم برای این کمال شوق خاصی پیدا می‌کنیم و از این فرصت بهترین استفاده را خواهیم کرد. ✅ *در هر جدیدی لذت است و این تجدد مارا به وجد می‌آورد و از کسالت خارج می‌کند.* نو شدن وجود، اشتیاق به کمالات می‌آورد و از حالت عادی و افسردگی خارج می‌شویم. ✅ گویی لباسی نو بر تن داریم؛ ولی به فکر لباس کهنۀ دیروز هستیم و این منکری بسیار زشت است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ» 🔆 *«و بى‌هوشى مرگ به راستى فرا رسد (و به انسان گفته شود:) اين همان است كه همواره از آن مى‌گريختى.»* 📗 سوره ق، آیه ۱۹ 🔆 *«لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ»* 🔆 *«(به او گفته مى‌شود:) همانا از اين صحنه در غفلتى (عميق) بودى، پس پردۀ (غفلت) تو را كنار زديم وامروز چشمت تيزبين شده است.»* 📗سوره ق، آیه ۲۲ 💢 *یکی از منکراتی که به چشم نمی‌آید اجتناب از یاد مرگ است.* اصلا حاضر به صحبت دربارۀ مرگ نیستیم در حالی‌که هر لحظه آن را می‌چشیم! 💢 *گاه بابت مرگ عزیزی زندگی ما نیز تعطیل می‌شود.* در حالی‌که با رفتن او تازه باید قدر زندگی را بدانیم و باور کنیم که بعد از او نوبت ماست. 🔷 فرار و غفلت از مرگ در عرف جامعه ما به چشم می‌خورد. یاد مرگ فرصتی است برای حلالیت طلبیدن و غنیمت شمردن وقت باقی‌مانده. 📌 *پایان مبحث منکرات فراموش شده* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام