eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
1.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
69 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 *«ملکوت جهنم، رحمت خداست!»* 🟧 جهنم، در عین این که ظاهر سوزانی دارد و ظاهرش عذاب است؛ اما باطنش رحمت است. 🔶 جهنم هم برای مؤمنین معصیت‌کار رحمت است و هم در یک نگاه کلان برای کافر رحمت است. برای مؤمن، رحمت است؛ زیرا مؤمن پلیدی‌ها و آلودگی‌ها و ناخالصی‌هایی دارد که بر اساس غفلت و سوء‌اختیار ایجاد شده است؛ لذا باید در کوره‌ای قرار بگیرد تا از این امور نامناسب خلاص شود. 🔶 جهنم اگر جایگاه موقت مؤمنین است، به این دلیل است که افراد مؤمن در این کوره از غفلت‌ها، پلیدی‌ها و آلودگی‌های خُلقی که برای خود انتخاب کردند، تطهیر می‌شوند؛ در واقع جهنم برای آنها یک نوع حمام و نوعی پاکسازی و محل تصفیه است. 🔶 وجود جهنم برای کفار، نسبت به بقیه رحمت است؛ زیرا بالاخره معلوم می‌شود که آن کسی که در نظام عالم اختلال ایجاد و آسیبی وارد کرده است، باید گرفتار عقوبت شود و بین او و بین کسی که مسیر زندگی را صحیح حرکت کرده است، تفاوت وجود دارد. ⁉️ اگر جهنم برای کفار نبود و یک زندان ابدی برای کفار در نظر گرفته نمی‌شد، اصلا بین انسانی که مسیر صحیح را انتخاب کرده و انسانی که این همه آسیب به نظام کلی عالم وارد کرده است، چه فرقی بود؟! ⬅️ پس در نگاه کلان، وجود جهنم برای کافر نیز رحمت حساب می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ ما نُرْسِلُ الْمُرْسَلينَ إِلاَّ مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»* 🔆 *«و ما پیغمبران را جز برای آنکه مژده دهند و بترسانند نفرستادیم، پس هر کس ایمان آورد و کار شایسته کرد، هرگز بر آنان بیمی نیست و ابدا اندوهگین نخواهند بود.»* 📗 سوره انعام، آیه ۴۸ 💢 اگر من دینم تقلبی باشد چه بخواهم چه نخواهم جزو مهره‌های شیطانم. ✅ علامت دلدادگی این است که باید اصلاحات در وجودم صورت بگیرد. خودم را ناقص ببینم. حتی کار درست که انجام می‌دهم مطمئن باشم با اصل خیلی فاصله دارد. دائم در حال ایرادگیری مثبت باشم تا به ساخت‌و‌ساز ما کمک کند، دائم در صدد اصلاح خود برآییم. ✅ کسانی‌که دین حقیقی دارند، دائم در حال، زندگی می‌کنند. ترس از گذشته هم ندارند. نگران آینده هم نیستند. 💢 غصه خوردن برای خسارت‌ها اشتباه است. گرفتار آینده و گذشته بودن غلط است و انسان را از اصل خارج می‌کند. ⬅️ انسان وقتی اصل است که ببیند الان در چه حالی است چون میزان حال افراد است. اگر آخرین نمرۀ عمر، بیست است همان را ثبت می‌کنند. ⬅️ *اگر یک عمر باختم؛ ولی تصمیم گرفتم درست زندگی کنم، عزم جزم دارم که درست زندگی کنم، جزو عاقبت بخیرها هستم.* 🌀 سَحرۀ فرعون نمونۀ همین‌ افراد هستند. هنوز عملی انجام ندادند؛ اما نامشان در زمرۀ خوبان عالم ثبت شد. آنان حال را دریافتند، سریع تصمیم گرفتند و ایمانشان اصل شد. ‼️ *در این ۷۵ روز همۀ کسانی‌که در خانه‌شان را به روی حضرت زهرا بستند، حاجی‌های واقعۀ غدیر بودند!* نگاهشان به گذشتۀ خود بود، به همین دلیل، آن لحظه‌ای را که باید از ولایت حمایت می‌کردند، نادیده گرفتند! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«مُجِیبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّین»* 🔆 *«اجابت‌کنندۀ دعای بیچارگان»* ❇️ خدای سبحان برای هر مضطرّی، اعم از مؤمن و غیرمؤمن وقتی که خدا را صدا کنند، مُجیب است. ما در گرفتاری‌ها ابتدا سراغ همه می‌رویم، الّا خدا! ‼️ در اضطرار دستاویز‌های مختلف را آزمایش می‌کنیم، وقتی می‌بینیم جواب نمی‌دهد، آنگاه سراغ خدا می‌رویم! اما اگر از اول روی هیچ‌کس حساب نکردیم، خدای سبحان، خیلی سریعتر پاسخ‌مان را می‌دهد. 🔷 مضطر، کسی است که ضرر دیده است؛ بنابراین همۀ ما مضطر هستیم. مهم این است که چه‌قدر در ضررها خدا را صدا می‌کنیم. 🌀 مثلا امروز ضایعات وقتی و زمانی داشتم؛ پس ضرر کردم. اگر وقتم را از دست دادم، ضرر کردم! اگر سلامتی‌ام را به‌دلیل بی مبالاتی از دست دادم، ضرر کردم! اگر آبرویم را بی‌جا خرج کردم، ضرر کردم! 🌀 هر نعمتی را که خدا در اختیارم قرار داد وقتی درست مصرف نکردم، ضرر کردم؛ اما در ضرر مهم این است که او را صدا می‌زنم یا نه. ✅ اگر خدا را صدا زدم، او مجیب است و جوابم را می‌دهد. هیچ وقت خدا مضطر را بی‌پاسخ نمی‌گذارد. خدا مضطر را بی‌شرط و بدون مقدمه و بدون پیش‌نیاز جواب می‌دهد. مضطر کسی است که به ضررهایی که به خود رسانده، معترف است. ✅ *مجیب پاسخ‌گوی، آن به آن است. لحظه به لحظه در اختیار همه است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
پرس لاین دوشنبه ۲۸/آبان ماه https://survey.porsline.ir/s/8lJvWMG کلاس دستاوردهای ماندگار👆 ------------------------------------------- https://survey.porsline.ir/s/MJIdAq1 کلاس راهکارها👆 ------------------------------------
🔆 *دعای صبحگاهی روز سه شنبه* را می‌توانید در لینک زیر قرائت فرمایید: 🌐 https://emamraoof.com/?p=34987
💠 *باسلام و احترام خدمت كاربران گرامی* 🍃 *به اطلاع مي‌رساند با همراهي شما بزرگواران براي سلامتي كامل و عافيت دائم مقام معظم رهبري تاکنون شش رأس گوسفند و دو نفر شتر قرباني و در ميان خانواده‌هاي مؤمن كم‌معيشت استان قم و تهران توزيع شده است*. 🍃 *موسسه علميه السلطان علي‌بن‌موسي‌الرضا عليه‌السلام از همراهي شما در اين امر خداپسندانه تشكر وقدرداني مي‌كند*. 🌐 * روابط عمومی موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه‌السلام*
💠 *«خطبه‌های غرّا و بلیغ فاطمه علیهالسلام»* ⬜️ *خطبۀ چهارم* ◻️ این خطبه در نکوهش پیمان‌شکنان و مردمان بی‌تفاوت و ساکت ایراد شده است. در بخشی از آن می‌خوانیم: 🔸 «... و چه بد نظریه و رأیی دادید که حق را از اهلش گرفتید و به دست نااهلان دادید، و چه بد گناه و ستمی را که کردید، گران خواهید یافت و در آن روز که پرده از کار شما برداشته شود، سرانجامش را سخت و دشوار خواهید دید... .» ◻️ *خطبۀ پنجم* 🔸 خطبه پنجم در مقابل مهاجمان بیت وحی ایراد شده است که در بخشی از آن آمده است: 🔆 *«اَیُّهَا الضّالُّونَ الْمُکَذِّبُون ماذا تَقُولُون؟ وَاَیُّ شَی ءٍ تُرِیدُون؟ یا عُمَرُ اَما تَتَّقِی اللّه؟ تَدْخُلُ عَلی بَیْتی؟...»* *«شما ای گمراهان و دروغگویان! چه می‌گویید و چه می‌خواهید؟ ای عمر! آیا از خدا پروا نداری که داخل خانه من می‌شوی؟... .»* 🔸 این خطبه‌ها و همین طور روایات فراوانی که از حضرت نقل شده است، همگی نشان‌دهندۀ آگاهی و دانش ژرف آن بانوی بی‌همتاست. 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ»* 🔆 *«خدایا! شیرینی ساخت و ساز آنچه را که من درخواست کردم، به من بچشان.»* 📙 صحیفه سجادیه، دعای هفتم ❇️ ساخت‌و‌ساز الهی انبساط‌آور است. وقتی امیدوار به رحمت الهی هستیم و یقین به اجابت حاجات خود داریم، بهجت و سرور هم خواهیم داشت. ⬅️ *هرگاه ظرف انسان آماده شد و حكمت و مصلحت الهی هم مقرر شد، پرداخت هم صورت می‌گیرد.* ❇️ حتی در معنویات هم نمی‌توان به‌اجبار، امری را دریافت كرد. شاید اگر زودتر از ظرفیت به من داده شود، عُجب و کبر عارض شود. خدا حکیم است و هر وقت مصلحتش اقتضا کند، حاجات ما را به اجابت می‌رساند. ⬅️ *وظیفۀ بنده، بندگی است و اقتضای بندگی، درخواست است. اگر زمان اجابت را من تعیین كنم، با بندگی ناسازگار است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ إِذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ»* 🔆 *«هرگاه آنان که به آیات ما می‌گروند نزد تو آیند بگو: سلام بر شما باد، خدا بر خود رحمت و مهربانی را فرض نمود، که هر کس از شما کار زشتی به نادانی کرد و بعد از آن توبه کند و اصلاح نماید البته خدا بخشنده و مهربان است.»* 📗 سوره انعام، آیه ۵۴ 🔶🔸 علامت ایمان اصلی این است که انسان: 🔸 ۱. دائم به ولیّ و رسول رجوع دارد. باید با میل و اختیار سوختگیری کند. نه به‌اجبار. 🔸 ۲. خیلی امیدوار است. هم به وظایفش عمل می‌کند و هم امیدوار است که رب برای او سند رحمت را زده است. دائم از ناحیۀ فیاض بارش فیض است هر چه بیشتر مراجعه کند بیشتر دریافت می‌کند. 💢 گاهی اوقات فکر می‌کنیم اگر نسبت به آینده ناامید باشیم خیلی غیرت دینی داریم. اتفاقا اگر ‌می‌خواهید ببینید ایمانتان اصلی است، باید دقت کنید چقدر به اولیای الهی رجوع دارید. ⬅️ *وظیفۀ شما این است که در هر رجوعی، خود را اصلاح کنید.خداوند سفرۀ رحمتش را برای همه پهن کرده است.* ⬅️ *اگر دینم اصلی باشد، نمی‌گویم کارنامۀ من خراب است! بلکه هم‌‌اکنون به دنبال اصلاحم.* 🌀 اگر افرادی که این چند روز در خانۀ خود را به روی دختر پیامبر بستند، جواب سلام امیرالمؤمنین را ندادند و صدای دختر پیامبر را نشنیدند، درصدد اصلاح بودند و شرمندگی خود را اعلام می‌کردند، حتماً دینشان اصلاح می‌شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«غلفت از توانمندی‌ها»* 🔆 *«مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَ»* 🔆 *«و هر كه به تباهى دنيا و آخرت تن در دهد، هم در دنيا هلاك شود و هم در آخرت.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت۳۱ 🔷🔹 همیشه در وجود انسان، بین حق و باطل نبرد وجود دارد؛ اما باید همیشه توان مبارزه با باطل را داشته باشد. 💢 کسی‌که بپذیرد توان تغییر و مقابله با معصیت و نفسانیات را ندارد و خود را تسلیم کند، در دنیا و آخرت هلاک خواهد شد. 💢 *اشتباه این است که انسان تسلیم هلاکت شود.* صد و بیست و چهار هزار پیغمبر آمدند تا انسان را از هلاکت و مهلکۀ دنیا و آخرت نجات دهند. شریعت آمده است تا انسان هلاک نشود. پیغمبران مبعوث شده‌اند تا انسان را به زندگی دعوت کنند. 💢 وقتی انسان تسلیم و اسیر جذابیت‌های ظاهری دنیا می‌شود، دنیا او را گرفتار بلا و نابودی می‌کند. 💢 به عبارت دیگر وقتی انسان اسیر معصیت، اسیر مخالفت با حق، اسیر هوی و هوس و ... شد،‌نه دنیا را دارد و نه آخرت را. ✅ وقتی طبق برنامۀ صحیح در زندگی عمل کنیم، رهاشدگی نداریم. اسلام انسان را رها نکرده و برای سراسر زندگی او قانون وضع کرده است. اگر این قوانین رعایت شود، رهاشده نیستیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 * «خدایا به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* 🔰 در دعای جوشن کبیر می‌خوانیم: 🔆 *«يَا مَنْ‏ تَوَاضَعَ‏ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِعَظَمَتِه‏»* 🔆 *«ای کسی که همه موجودات در مقابل اسم عظیم تو تواضع و خضوع دارند.»* 🔷 از تو معرفی اسم عظیمت را خواهانم؛ چراکه بین شناخت عظمت خداوند و بندگی تلارم وجود دارد؛ به میزان شناخت عظمت الهی، سیر در جاده بندگی هموار می‌شود. ⬅️ مسلماً قصور در بندگی از نداشتن معرفت به اسم عظیم خداوند حکایت می‌کند. 🔷 ذکر «سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْعَظِيمِ‏ وَ بِحَمْدِهِ» در رکوع از عظمت خداوند حکایت می‌کند؛ یعنی مصلی با خم شدن در مقابل خداوند اعلام می‌کند که توان ایستادگی در مقابل او را ندارد. ✍🏼 در تعریف عظیم بیان شده است: 🔆 *«الْعَظِيم هُوَ الَّذِي جاوزَ قَدْرُه»* 🔆 *«عظیم آن کسی است که ارزش او از هر محدوده‌ای عبور کرده است.»* 🔷 عظیم خیلی بزرگ‌تر از آن است که عقل توان درک او را داشته باشد و همۀ عقول در مقابل عظمت او متحیرند. 🔆 *«يَا مَنْ‏ فِي‏ السَّمَاءِ عَظَمَتُهُ»* 🔆 *«ای خدایی که جلوه عظمت تو در آسمانها نمایان است.»* 🔹 نمونۀ عظمت خداوند کثرت ملائکه در آسمانهاست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *دعای صبحگاهی روز چهارشنبه* را می‌توانید در لینک زیر قرائت فرمایید: 🌐 https://emamraoof.com/?p=34995
💠 *«بزرگداشت ابونصر فارابی»* ✴️ ظهور اسلام و تعالیم روح‌بخش آن، تحول شگرفی در سیر تفکرات و اندیشۀ دانشمندانی که در حیطۀ فلسفه قدم نهاده‌اند، به وجود آورد. ❇️ فیلسوفان اسلامی، با تحقیق و نقد آثار بزرگان فلسفۀ یونان نظیر ارسطو، نقش به‌سزایی در پویایی فلسفه داشتند. شاید بتوان بر پایۀ مستندات تاریخی گفت فارابی، اولین کسی است که مکتب فلسفی را در جهان اسلام بنا نهاد. ❇️ ابو نصر فارابی، فلسفۀ یونان را نیک می‌دانست و در مباحث اسلامی، سرآمد همگان بود. او با احاطۀ بر این مباحث و تلفیق آن با برهان‌های عقلی، گامی بلند در مباحث معرفتی برداشت. از این رو، مرور زندگی این حکیم شهیر ایرانی، ارج نهادن به مقام شامخ این فیلسوف و پوییدن راهی است که این حکیم برای ما تصویر کرده است. ❇️ ابو نصر فارابی را «معلم ثانی» نامیده‌اند؛ چراکه او یکی از مهم‌ترین شارحان آثار معلم اول، ارسطوست. در اصطلاح فلسفه، معلم به کسی گفته می‌شود که در علوم و فنون عصر خود، استاد و دارای نظریه و عقیده باشد. به گواه تاریخ یونان، تنها کسی که از بزرگان و فیلسوفان شایستگی این لقب را دارد، ارسطو، حکیم یونانی است. گفته‌اند پس از طلوع اسلام، این لقب بزرگ به فارابی داده شد که دارندۀ دانش‌های فراوان و کمالات معنوی بسیار بود. ❇️ فارابی توانست دیدگاه‌ها و نظرات ارسطو و افلاطون را گردآوری کرده و بررسی کند و بین مباحث این دو فیلسوف مشهور و بزرگ، وحدت برقرار سازد. ❇️ ابن سینا، او را استاد خود شمرد و ابن‌رشد و دیگر حکیمان اسلام و غرب، شاگرد او به شمار می‌آیند. فارابی سی سال از عمر خویش را به فلسفه پرداخت. او از بغداد به دمشق هجرت کرد و در هشتاد سالگی، در آن جا از دنیا رفت. 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام