🔻آیت الله مصباح یزدی: ☑️ دین، معیار ارزیابی انقلاب است آیت‌الله مصباح یزدی، امروز در دیدار با حجت الاسلام والمسلمین حیدری امام جمعه موقت اهواز: 🔹اصل و اساس فرهنگ، همان باورها و ارزش‌ها و یا به عبارت بهتر، دین است و این همان هدف اصلی انقلاب بود. از‌ این‌رو معیار در ارزیابی انقلاب، #دین است. 🔹 اگر روزی به این مردم پابرهنه می‌گفتند که چند دهه آینده، از نظر نظامی به جایی می‌رسید که آمریکا از شما بترسد، کسی باور نمی‌کرد و یا حتی مورد تمسخر قرار می‌گرفت؛ البته در برخی جاها کم کاری‌ها و ضعف‌های نیز وجود دارد. 🔹تاریخ نشان داده است که هرکجا انبیا و حق‌طلبان پیروز شده اند، در ابتدا #امتحان خوبی در زمینه تحمل سختی‌ها داده‌اند، با تحمل سختی‌هاست که خداوند نصرتش را شامل حال طرفداران حق می‌کند. 🔹صرف‌نظر از قصور یا تقصیر دولت‌ها در امر معیشت مردم، ما باید روحیه تحمل سختی‌ها را داشته باشیم و همیشه به دنبال انجام وظیفه باشیم. اما از کجا بفهمیم خدا از ما چه می‌خواهد؟ #ولی_فقیه، حجت خدا بر ماست که باید تابع دستورات وی باشیم؛ اگر چنین شدیم، بدانیم که نصرت الهی نیز نزدیک خواهد بود. 🔹آیت الله مصباح با نقل خاطره‌ای از سیدحسن نصرالله مبنی بر نصرت الهی در جنگ 33 روزه اظهار داشت: خدا، همان خداست، دین، همان دین است، سنت‌های الهی نیز همان سنت‌هاست. اگر من و شما بدری باشیم، خدا نصرتش را شامل حالمان می‌کند؛ اما اگر مانند کسانی بودیم که به موسی گفتند تو و خدایت بروید بجنگید و ما همین جا نشسته‌ایم، نباید انتظاری داشته باشیم. 🔹بخش اصلی دین، #مسائل_اجتماعی است؛ اما چرا تنها به چند آیه قرآن که متکفل بیان مسائل فردی است، اکتفا کرده‌ایم؟ عمده بحث‌های امروز حوزه، طهارت و صلات است؛ مگر چند آیه قرآن کریم در مورد شکیات نماز و نجاسات و مطهرات داریم؟ چرا به گونه‌ای رفتار می‌کنیم که گویا دین منحصر در همین‌هاست! آیا عمر انبیا و ائمه‌علیهم‌السلام به همین‌ها گذشت؟ 🔹بنده به عنوان اتمام حجت به شما عرض می‌کنم، در طول زندگی‌ام و به مناسبت‌های مختلف، سفرهای محدودی به کشورهای دیگر داشته‌ام؛ در بین مردم آن‌ها هزاران بلکه میلیون‌ها انسان وجود دارند که تشنه اسلام و عمل به معارف الهی هستند؛ اما نمی‌دانند و #حجت بر آن‌ها تمام نشده است؛ من و شما عذری برای کوتاهی در این زمینه نداریم. وظیفه ما این است که حداقل برای کسانی که آمادگی دارند و دنبال حق هستند، راه را باز کنیم. http://hawzahnews.com/detail/News/474785 ➕ @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

💢 #حرف_خدا | امتحان الهی 🔷 یکی از امتحانات الهی، نحوه برخورد ما با رهبر الهی است. برداشتی از آیه 247 سوره بقره. #آیه_نگاشت #امتحان #ولایت_فقیه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۱۵۵تا ۱۵۷ سوره #بقره(صفحه ۲۴) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿۱۵۵﴾ و قطعا شما را به چيزى از [قبيل] ترس و گرسنگى و كاهشى در اموال و جانها و محصولات مى ‏آزماييم و مژده ده شكيبايان را الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۱۵۶﴾ [همان] كسانى كه چون مصيبتى به آنان برسد مى‏ گويند ما از آن خدا هستيم و به سوى او باز مى‏ گرديم أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿۱۵۷﴾ بر ايشان درودها و رحمتى از پروردگارشان [باد] و راه‏يافتگان [هم] خود ايشانند 💠 اين آیات به مسأله آزمايش به طور كلى و چهره هاى گوناگون آن اشاره مى كند و به عنوان يك امر قطعى و تخلف ناپذير مى فرمايد: به طور مسلم ما همه شما را با امورى همچون ترس و گرسنگى و زيان مالى و جانى و كمبود ميوه ها آزمايش مى كنيم و از آنجا كه پيروزى در اين امتحانات جز در سايه مقاومت و پايدارى ممكن نيست در پايان آيه مى فرمايد: و بشارت ده صابران و پايداران را ،انها كسانى هستند كه هر گاه مصيبتى به آنها رسد مى گويند ما از آن خدا هستيم و به سوى او باز مى گرديم. 💧توجه به اين واقعيت كه 👈🏻همه از او هستيم 👉🏻اين درس را به ما مى دهد كه از زوال نعمتها هرگز ناراحت نشويم ، چرا كه همه اين مواهب بلكه خود ما تعلق به او داريم ، يكروز مى بخشد و روز ديگر مصلحت مى بيند و از ما باز مى گيرد و هر دو صلاح ما است . 💧و توجه به اين واقعيت كه 👈🏻ما همه به سوى او باز مى گرديم👉🏻 به ما اعلام مى كند كه اينجا سراى جاويدان نيست زوال نعمتها و كمبود مواهب و يا كثرت وفور آنها همه زودگذر است ، و همه اينها وسيله اى است براى پيمودن مراحل تكامل .. توجه به اين دو اصل اساسى اثر عميقى در ايجاد «روح استقامت وصبر» دارد. 🌐 بديهى است منظور از گفتن جمله «انا لله و انا اليه راجعون »تنها ذكرزبانى آن نيست،بلكه توجه به 👈🏻حقيقت و روح 👉🏻آن است كه يكدنيا «توحيد و ايمان » در عمق آن نهفته است . آخر چگونه از رسيدن مصيبت متأثر مى شود، كسى كه ايمان دارد باينكه مالك تنها و تنها خداست و او حق دارد و مى تواند در ملك خودش هر جور تصرفى بكند.⁉️ 💎 و در آخرين آيه مورد بحث الطاف بزرگ الهى را براى صابران و سخت كوشان كه از عهده اين امتحانات بزرگ بر آمده اند بازگو مى كند و مى گويد: اينها كسانى هستند كه لطف و رحمت خدا و درود الهى بر آنها است اين الطاف و رحمتها آنها را نيرو مى بخشد كه در اين راه پر خوف و خطر گرفتار اشتباه و انحراف نشوند، لذا در پايان آيه مى فرمايد: «وآنهاهستند هدايت يافتگان» و به اين ترتيب فشرده اى از مسأله بزرگ #امتحان و هدف نهائى و چهره هاى مختلف ، و عوامل پيروزى و همچنين نتائج آن را در اين چند جمله كوتاه روشن مى سازد. 🔷 مصيبت عبارت است از هر واقعه اى كه آدمى با آن روبرو شود، چه خير و چه شر، ولكن جز در وقايع مكروه و ناراحت كننده استعمال نمى شود.. #تدبر #تفسیر_قرآن 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲ سوره #عنکبوت(ص۳۹۶) 🍃🌸 بنا بر متون اسلامی ، اين عالم همچون يك دانشگاه يا يك مزرعه است برنامه اين است كه در دانشگاه استعدادها شكوفا گردد، لياقتها پرورش يابد، و آنچه در مرحله #قوه است به #فعليت برسد. بايد در اين مزرعه نهاد بذرها ظاهر گردد، و از درون آنها جوانه ها بيرون آيد، جوانه ها سـر از خـاك بـردارنـد، پـرورش يـابند، نهال كوچكى و سرانجام درختى تنومند و بارور شوند و اين امور هرگز بدون #آزمايش و #امتحان ممكن نيست . و از ايـنـجـا مـى فـهـمـيـم كـه آزمـايـشهاى الهى براى شناخت افراد نیست ، بلكه براى پرورش و شكوفائى استعدادها است . اگر ما آزمايش مى كنيم براى كشف مجهولى است ، اما اگر خداوند آزمايش مى كند بـراى كشف مجهول نيست كه علمش به همه چيز احاطه دارد بلكه براى پرورش استعدادها و به فعليت رسانيدن قوه ها است . و نـيـات درونـى و صـفـات بـاطـنـى تـا در 👈🏻عمل انسان تحقق و عينيت پيدا نكند ثواب و جزا و كيفر هم مفهوم ندارد! از نظر تجربی هم هر چه انسان ادعا کند بیشتر در همان جهت ادعا مورد آزمایش و ابتلاء واقع می‌شود. 🍃🌸 #تفسیر_قرآن #عنکبوت #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌹امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: ♦️ایمان خودرا #قبل از ظهور تکمیل کنید،چون درلحظات ظهور،ایمان ها به سختی مورد #امتحان و ابتلا قرارمیگیرند. 📚اصول کافی،ج ۶ص۳۶۰ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

علت طولانی شدن غیبت، در بسیاری از روایات، آماده نبودن مردم برای پذیرش حکومت حق و همراهی با امام زمان علیه‌السلام بیان شده است. 🌟مولاناامام صادق علیه‌السلام فرمودند: «إنّ لهذا الأمر غَیبَةً، یَرتَدّ فیها مَن کانَ یقولُ به، إنّما هِیَ مِحنَةٌ مِنَ اللهِ عزّ و جلّ، امتحنَ بِها خَلقَه» همانا برای این امر (ظهور)، غیبتی هست که کسانی که باور داشتند نیز در آن برمی‌گردند (دچار تردید می‌شوند). این غیبت، آزمایشی است از سوی خدا تا بندگانش را بیازماید. 📚(کمال‌الدین، ج۲، ص۳۹۷) ایمان در آتش #امتحان یعنی: در دوران غیبت، تنها کسانی باقی می‌مانند که ایمانشان خالص و ریشه‌دار است. کسانی که حاضرند سختی و تنهایی را به‌خاطر محبت امام زمان ارواحنافداه تحمل کنند. پس غیبت طولانی است تا: ● مؤمنان واقعی از مدعیان جدا شوند؛ ●زمین از #ظلم پر شود، تا آماده پذیرش عدل شود؛ ● و ما رشد کنیم، نه فقط منتظر باشیم، بلکه یار شویم. #امام_زمان_ارواحناله_الفداه #مهدویت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۱۵۵تا ۱۵۷ سوره #بقره(صفحه ۲۴) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿۱۵۵﴾ و قطعا شما را به چيزى از [قبيل] ترس و گرسنگى و كاهشى در اموال و جانها و محصولات مى ‏آزماييم و مژده ده شكيبايان را الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۱۵۶﴾ [همان] كسانى كه چون مصيبتى به آنان برسد مى‏ گويند ما از آن خدا هستيم و به سوى او باز مى‏ گرديم أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿۱۵۷﴾ بر ايشان درودها و رحمتى از پروردگارشان [باد] و راه‏يافتگان [هم] خود ايشانند ⚫️طبق آيه۱۵۵، خداوند بندگان خود را با پنج چيز #امتحان مى كند (البته اين عدد براى حصر نيست بلكه فقط از باب بيان نمونه است) 🌟۱ـ ترس 🌟۲ـ گرسنگى 🌟۳ـ كاستى در اموال 🌟۴ ـ كاستى در جانها🌟۵ ـ كاستى در ميوه ها. 🟣آنگاه در پايان آيه به كسانى كه در راه اين مشكلات صبر كنند مژده خير مى دهد ولذا صابران را چنين معرفى كند كه آنها كسانى هستند كه وقتى مصيبتى (مصيبت عبارت است از هر واقعه اى كه آدمى با آن روبرو شود، چه خير و چه شر، ولكن جز در وقايع مكروه و ناراحت كننده استعمال نمى شود)به آنها مى رسد فوراً به ياد خدا مى افتند و مى گويند «انالله و انا اليه راجعون». ⚫️توجه به اين واقعيت كه «همه از او هستيم» اين درس را به ما مى دهد كه از زوال نعمتها هرگز ناراحت نشويم ، چرا كه همه اين مواهب بلكه خود ما تعلق به او داريم ، يكروز مى بخشد و روز ديگر مصلحت مى بيند و از ما باز مى گيرد و هر دو صلاح ما است . و توجه به اين واقعيت كه «ما همه به سوى او باز مى گرديم»، به ما اعلام مى كند كه اينجا سراى جاويدان نيست زوال نعمتها و كمبود مواهب و يا كثرت وفور آنها همه زودگذر است ، و همه اينها وسيله اى است براى پيمودن مراحل تكامل .. توجه به اين دو اصل اساسى اثر عميقى در ايجاد «روح استقامت وصبر» دارد. 🟣بديهى است منظور از گفتن جمله «انا لله و انا اليه راجعون »تنها ذكرزبانى آن نيست،بلكه توجه به «حقيقت و روح »آن است كه يك دنيا «توحيد و ايمان » در عمق آن نهفته است . چگونه از رسيدن مصيبت متأثر مى شود، كسى كه ايمان دارد به اينكه مالك تنها و تنها خداست و او حق دارد و مى تواند در ملك خودش هر جور تصرفى بكند. ⚫️در آيه بعدى براى صابران كه داراى چنين جهان بينى و چنين طرزتفكری هستند و در برابر خداوند تسليم محض مى باشند، سه تا پاداش وعده مى دهد: 🌟۱ـ صلوات پروردگار كه به معناى بركت و مغفرت خداوند است. 🌟۲ـ رحمت پروردگار كه به معناى برخوردارى از نعمتها و بخششهاى خداونداست. 🌟۳ـ هدايت يافتن(شايستهٔ استفاده از هدايت خاص خداوند.) 🟣البته درباره صابران و مقام ومرتبه آنها و پاداشهايى كه خداوند به شكيبايان خواهد داد در آيات و روايات مطالب بسيار ى آمده است تا جايى كه خداوند در آیه ۱۰ سوره زمر ، پاداش آنان را بيرون از حساب و حسابگرى مى داند: «انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب» ⚫️و در آخرين آيه مورد بحث الطاف بزرگ الهى را براى صابران و سخت كوشان كه از عهده اين امتحانات بزرگ بر آمده اند بازگو مى كند و مى گويد: اينها كسانى هستند كه لطف و رحمت خدا و درود الهى بر آنها است اين الطاف و رحمتها آنها را نيرو مى بخشد كه در اين راه پر خوف و خطر گرفتار اشتباه و انحراف نشوند، لذا در پايان آيه مى فرمايد: «وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» 🟣و به اين ترتيب فشرده اى از مسأله بزرگ #امتحان و هدف نهائى و چهره هاى مختلف ، و عوامل پيروزى و همچنين نتائج آن را در اين چند جمله كوتاه روشن مى سازد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #بقره #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir