eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.1هزار دنبال‌کننده
18.5هزار عکس
12.5هزار ویدیو
670 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @HD57_65
مشاهده در ایتا
دانلود
آیه اول و دوم سوره ص ( صفحه ۴۵۳) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ▫️بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ 🟠 معناى آيه مورد بحث - و خدا داناتر است - اين است كه: من به قرآن كه متضمن ذكر و يـادآورى اسـت سـوگـند مى خورم كه تو به طور قطع و يقين از انذار كنندگانى ؛ بلكه آنهايى كه كافر شدند، از قبول اين معنا و پيروى تو امتناع ورزيدند و مخالفت كردند. 🟡 از سياق برمى آيد كه جمله (و القرآن ذى الذكر) سوگند باشدو مـراد از «ذكر» ، ذكر خداى تعالى و يادآورى اوست به توحيدش و به معارف حقى كه از تـوحيد او سرچشمه مى گيرد، مانند: معاد، نبوت و غير آن دو. 🟠 ذكر به معنى يادآورى و زدودن زنگار غفلت از صفحه دل است. قـرآن هـم خـودش ذكـر، و هـم داراى ذكر است. یعنی ماهيت و ذات قرآن يادآوری و بيداری ‌بخشی است. ياد خدا، ياد نعمتهاى او ، ياد دادگاه بزرگ رستاخيز، و ياد هدف خلقت انسان .. عـامـل مـهـم بـدبـخـتـى انـسـانـهـا، فـرامـوشـى و غـفـلت اسـت و قـرآن مـجـيـد آنـرا زائل مى كند. 🟡 در آيـه دوم مـى گـويـد: اگـر مـى بـيـنـى آنـهـا در بـرابـر ايـن آيات روشنگر و قرآن بـيـداركـنـنده تسليم نمى شوند نه به خاطر اين است كه پرده اى بر اين كلام حق افتاده بـلكـه كـافـران گـرفـتـار تـكـبـر و غـرورى هـسـتـنـد كـه آنـهـا را از قـبـول حق باز داشته ، و عداوت و عصيانى دارند كه آنها را از پذيرش دعوت تو مانع مى شود👈🏻 (بل الذين كفروا فى عزة و شقاق ). 🟠 بـه گـفـته راغب در مفردات حالتى است كه مانع مغلوب شدن انسان مى گردد (حالت شـكـسـت نـاپـذيـرى ) و در اصـل از «عـزاز» بـه مـعنى سر زمين صلب و محكم و نفوذناپذير گرفته شده است ... و آن بر دو گونه است گاه عزت ممدوح و شايسته است ، چنانكه ذات پـاك خـدا را بـه «عـزيـز» تـوصـيـف مـى كـنـيـم ، و گـاه عـزت مـذموم و آن نفوذناپذيرى در مقابل حق و تكبر از پذيرش واقعيات مى باشد، و اين عزت در حقيقت ذلت است ! از ماده «شق» در اصل به معنى شكاف است ، سپس به معنى اختلاف نيز به كار رفته ، زيرا اختلاف سبب مى شود كه هر گروهى در شقى قرار گيرد. 🟡 قرآن در اينجا مسأله نفوذناپذيرى و كبر و غرور و پيمودن راه جدائى و شكاف و تفرقه را عـامـل بدبختى كفار شمرده ، آرى اينها صفات زشت و شومى است كه روى چشم و گوش انسان پرده مى افكند، و حس تشخيص را از انسان مى گيرد، و چه دردناك است كه چشم و گوش باز باشد ، اما آدمى كور و كر باشد!؟ بعبارت دیگر کفار به دليل احساس خود برتر‌بينی (عزت) آنهاست که نميخواهند در برابر حقيقت خاضع شوند، بنابراين راه جدائی و تک روی (شقاق) را در پيش ميگيرند. 🧡 خداوند نور قرآن را به دل یکایک ما بتاباند تا در پرتو آن راه حق را از بیراهه ها باز شناسیم.. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir