eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.1هزار دنبال‌کننده
19هزار عکس
12.9هزار ویدیو
678 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @HD57_65
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴روزنامه اعتماد مجرم شناخته شد ♦️اعضای هیئت‌منصفه دادگاه‌های سیاسی و مطبوعاتی، مدیر مسئول مدیر مسؤول روزنامه اعتماد را با اکثریت مطلق آرا مجرم شناختند. ♦️سخنگوی هیئت منصفه: اتهام‌های‌ بهروز بهروزی، نشر اکاذیب و چاپ و انتشار اسناد رسمی و محرمانه در تاریخ ۵ آذر امسال با تیتر «پشت پرده حجاب‌بان‌ها» بود. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۸۲ سوره (صفحه۲۱۸) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ و خدا با كلمات خود حق را ثابت مى‏ گرداند هر چند بزهكاران را خوش نيايد و خدا با كلمات و وعده تخلّف ناپذير خود، حق را يارى رسانده و تحقّق مى بخشد. 💠آيه شريفه نشانگر اين حقيقت است كه آفريدگار تواناو فرزانه ، حق گرايان و حق طلبان را در رابطه با حقِ مورد نظر شان ، به دو صورت ياری و سر انجام پيروز مى سازد: ۱- خدا حق گرايان راهمواره به وسيله 👈🏻دليل و برهان يارى مى رساند، و اين نكته ظريف نشانگر آن است كه دليل و برهان همواره همراه حق و عدالت است. ۲- یاری رسانی به طرفداران حق ، به وسيله پيروزى ظاهرى و چيره ساختن بر باطل گرايان است كه اين نوع از يارى رسانى براساس مصلحت حكيمانه، گاه سريع و بى امان و گاه در درازمدت خواهد بود. 💠منظور از (كلمات ) در آيه شريفه اقسام قضاها و فرامين الهى می باشد كه در شوؤن همه موجودات عالم به حق و بر طبق حق ، جارى است . 💠آرى ، قضاى الهى ممضاء و سنتش جريان يافته بر اينكه در نظام عالم بين حق و باطل اصطكاك و برخورد برقرار كند و باطل را بدون درنگ فانى و اثرش را محو كند و حق را بر همان جلاء و جلوه اى كه داشت باقى بگذارد و اين همان معنايى است كه آيه شريفه زير بيانش نموده ، مى فرمايد: (انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا و مما يوقدون عليه فى النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب اللّه الحق و الباطل ، فاما الزبد فيذهب جفاء و اما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض ) 💠(و لو كره المجرمون ) هرچند که مجرمان را خوش نیاید ! خداى تعالى در بين اوصاف فرعونيان تنها صفت بودنشان را يادآور شده و اين بدان جهت است كه در کلمه مجرم معناى 👈🏻قطع كردن هست ، پس گويا خواسته است بفهماند كه فرعونيان راه حق را به روى خود قطع كرده اند، و بنيان خود را بر اين اساس نهاده اند، و نتيجه اين وضع اين شده كه از ظهور حق كراهت داشته باشند. و به همين جهت است كه خداى تعالى وقتى كراهت از ظهور حق را به آنان نسبت ميدهد به دنبالش در جمله مورد بحث ميفهماند علت كراهتشان اينست كه مجرمند..🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir