eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.1هزار دنبال‌کننده
18.1هزار عکس
12.2هزار ویدیو
665 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @HD57_65
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰آقای جمهوری اسلامی🇮🇷 عزیز «تولدت مبارک» 🇮🇷سلام اکنون که چهل و چهار سالگی تو را به ؛ تو به تبدیل شده ای و چه فراز و نشیب‌هایی که در این دوران پرتلاطم ندیده ای!؟ بی‌شک طوفان حوادث با همه سختی‌ها و مرارت‌هایش تو را به تبدیل ساخته است. با وجود تو برخی نظریات سیاسی و جامعه شناختی غربی را که مدعی هستند، هرحکومتی یک تولد، جوانی و اُفول دارد را نظاره‌گر خواهیم بود و به -که وعده پیروزی مستضعفان عالم بر مستکبران را داده‌است- خواهیم دید، که تنها نظام سیاسی در تاریخ عالم خواهی‌بود که بعد از استقرار، به دوره تمدنی خود خواهی رسید و بعد از آن به (عج) متصل خواهی شد. «ان شاء الله رب العالین» 🔹خدای را سپاس برای همه لحظاتی که با تو ؛ شُکر نه تنها از باب آب و نان دنیایی که بواسطه فتح الفتوحی که با -اسلامی برایمان محقق گردید؛ بلکه شُکر برای گشایشی که را به چالش کشاند و و را به ارمغان آورد که غایتش پیشرفت دنیوی و سعادت اخروی ملت ایران و همه ملت‌های آزاده جهان خواهد بود. 🔹آری! بگذار ناآگاهان و نا اهلان در این که در عرصه جهانی در حال وقوع است و خبر از در نظم ‌بین‌الملل دارد؛ بر ما خُرده بگیرند و برخی ساده دلان و اقلیت بی صفت کاستی‌ها و مشکلاتی که پیش روی‌مان بوده است را بن بست و پایان ترجمه نمایند؛ امّا حقیقت آن است که به زودی و تو را در خواهیم دید... و اکنون در میانه راهی هستیم که تجلّی افق‌ش، خواهد بود. 🔹 آقای جمهوری اسلامی چه تهدیدها و دشمنی‌ها که در کوران حوادث ندیدی! چه تلخی‌ها و سختی‌هایی که از سوی دشمنان آگاه و دوستان جاهل بر تو تحمیل نشده است! چه خنجرهایی که از دوست‌نمایان نیمه راه، آن‌هم از پشت، بر پیکره تنومند تو وارد نشده است! بهرحال این طول عمر بابرکت، با همه تلخ و شیرین‌هایش، اکنون تو را به رسانده که از بسیار دور و دست نیافتنی ساخته است؛ چراکه سلسله و دشمنی‌های پیچیده مستمر علیه تو، اکنون تو را به نقطه ای رسانده است که همه دشمنی‌ها به مثابه مزاحمت‌های برای تبدیل شده است. 🔹هرچند جفای بدعهدان که از کنار تو به رسیدند و شُهره شهر شدند، دردناکترین زخم‌ها بر پیکر تو برجای گذاشت. همان‌ها که و هایشان در ، باعث شد تا اَنگ ناکارآمدی را به تو نسبت دهند. باشد! که بار بر زمین مانده این ، به دست ملت بزرگ ایران و وفادار به انقلاب به سرانجام نهایی خود برسد و پاسخ کوتاهی هر صاحب منصبی به درگاه عدل الهی و قضاوت مردم حواله شود. 🔹آری! به تعبیر سیّد شهدای مقاومت ، یکی از معیارهای ارزیابی زیست دنیایی‌مان در آخرت، نسبت ما با توست. یعنی یکی از شاخص‌های عاقبت بخیری، ما با ایران است. 🔹آقای جمهوری اسلامی عزیز! ان‌شاء الله روزی اتصال تو را به دولت_کریمه_حضرت_یار (عج)نظاره‌گر خواهیم بود و را با حضور پیرفرزانه‌مان امام خامنه‌ای‌عزیز درکنار (عج) برپا خواهیم کرد. از . ✍دکتر علی قاسمی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💥 مردمی ترین و الهی ترین شکل حکومت ✍️ اصغرزمانی 🔻برای بشری که طی قرون متمادی؛ طعم استبداد کلیسایی را چشیده و از آن رویگردان شده و به امید رسیدن به ارمغان آزادی؛ به دامن استبداد پیچیده تری بنام دموکراسی(با مدلهای لیبرالیستی و کمونیستی) پناه برده؛ و زود متوجه فریب خوردن خود از این عناوین پر زرق و برق شده و به بن بست شدیدی در حیطه نظر و عمل رسیده و نا امید از بهبود اوضاع سیاسی_اجتماعی گردیده است؛ نظریه "جمهوری اسلامی" حرفی نو و طرحی تازه و امید آفرین است که هم فطرت خداخواهی بشر امروزی را تامین نموده و هم آزادی خواهی او در این قالب جذاب؛فراهم میکند. 🔻البته برای آشنایان با اسلام ناب محمدی؛ نظریه "جمهوری اسلامی" قدمتی به دیرینه تاریخ بشری دارد،چرا که همه انبیاء و اولیاء الهی طبق آیه شریفه(انا ارسلنا رسلنا....لیقوم الناس بالقسط)[1]موظف به اجرای این نظریه بوده و قالب عادلانه ترین حکومت های دینی که در زمان حکمرانی نبوی و علوی رخ داده به استناد سخنان حکیمانه حضرت امیرالمومنین(ع) در عهدنامه مالک اشتر (انما عماد الدین...العامه من الأمة)[2] شیوه است. 🔻بنابراین وظیفه ماست که از این تحفه الهی با جان و دل محافظت نموده؛ و این نظریه جذاب و فطری را برای بشری که تشنه آزادی در عین معنویت و خداخواهی است،معرفی نماییم. 📚پی نوشت 1_ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلَنٰا بِالْبَيِّنٰاتِ وَ أَنْزَلْنٰا مَعَهُمُ اَلْكِتٰابَ وَ اَلْمِيزٰانَ لِيَقُومَ اَلنّٰاسُ بِالْقِسْطِ... ﴿حدید ،آیه۲۵﴾ به راستى ما پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به اقامه دین و عدل برخیزند. 2_ وَإِنَّمَا عِمَادُ الدِّينِ وَجِمَاعُ الْمُسْلِمِينَ وَالْعُدَّةُ لِلاَْعْدَاءِ، الْعَامَّةُ مِنَ الاُْمَّةِ؛ فَلْيَکُنْ صِغْوُکَ لَهُمْ، وَمَيْلُکَ مَعَهُمْ(نامه۵۳ نهج البلاغه،عهد نامه مالک اشتر) همانا ستون دين و انبوهى مسلمانان و ساز و برگ در برابر دشمنان، عامه مردم هستند، پس، بايد توجه تو به آنان بيشتر و ميل تو به ايشان افزونتر باشد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📌 دموکراسی چیست؟ آیا اسلام آن را می‌پذیرد؟ تفاوتش با مردم سالاری دینی چیست؟ 👈پاسخ (قسمت اول) ✅ معنای دموکراسی: دموکراسی به معنای حکومت مردم بر مردم، یا حاکمیت بر پایۀ رأی اکثریت است. به این معنا که مردم بر سرنوشت خود حاکم هستند و به این منظور بخشی از حقوق خود را به دولت واگذار می کنند تا برای آنها تصمیم گیری کند. بنابراین، رأی مردم به حاکم حق حکومت می دهد. و اینک نقد آن: 1️⃣ دموکراسی بر پایۀ انسان محوری شکل گرفته؛ که حق حاکمیت غیر انسان بر انسان را نفی می کند؛ ازاین رو با خدامحوری در تعارض است. 2️⃣بر پایۀ مبانی خدامحوری، عالم و تمام موجودات آن و نیز انسان‌ها همه ملک خداست، چنانکه کسی نمی‌تواند بدون اجازه شما، در ملک شما تصرف کند، به همین سان، کسی حق ندارد بدون اذن خدا در ملک او تصرف کند. پس مردم که ملک خدایند، حق ندارند، بدون اذن خدا در ملک خدا تصرف کنند و کسی را حاکم بر خود یا دیگران کنند. 3️⃣اگر تمام مردم هم بر حاکم بودن یک نفر اتفاق نظر داشته باشند، باز هم نمی توانند به کسی حق حکومت دهند. مانند اینکه اگر همه مردم اتفاق نظر کنند که احمد بدون اجازه شما، از ماشینتان استفاده کند، احمد چنین حقی پیدا نمی کند. 4️⃣دموکراسی بر انسان محوری مبتنی است و بر این اساس هیچ انسانی نمی تواند خواست خود را بر دیگری تحمیل کند. در این صورت، اکثریت نمی تواند برای اقلیت، تعیین تکلیف کند یا کسی را به عنوان حاکم آنها برگزیند. 5️⃣نکتۀ دیگر آنکه، فرض بگیریم که تمام افراد یک نسل از انسان ها یک مدل حکومتی را برای خود برگزینند. بر پایۀ مبانی دموکراسی، و با تغییر نسل، چرا باید تصمیم نسل اول برای نسل جدیدی که به آن رأی نداده اند، قابل قبول باشد؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
📌 دموکراسی چیست؟ آیا اسلام آن را می‌پذیرد؟ تفاوتش با مردم سالاری دینی چیست؟ 👈پاسخ (قسمت اول) ✅ معن
📌دموکراسی چیست؟ آیا اسلام آن را می‌پذیرد؟ تفاوتش با مردم سالاری دینی چیست؟ 👈پاسخ (قسمت دوم) 1️⃣دانستیم که دموکراسی، بر انسان محوری استوار است که اجازه نمی دهد غیر انسان ـ حتی خدا ـ بر انسان حق حاکمیت داشته باشد. فقط خواست انسان است که باید محقق شود. بنابراین، دموکراسی به لحاظ ارزشی، مردود است؛ هرچند روش آن، یعنی توجه به خواست مردم، اگر در چارچوب احکام الهی باشد، قابل قبول است. 2️⃣مردم سالاری دینی به معنای سالار بودن مردم در مسئلۀ حاکمیت بر مبنای دین و خدا محوری است. 3️⃣بر مبنای مردم سالاری دینی، چون حاکمیت روی زمین با خداوند متعال است، مردم نمی توانند سرخود، کسی را به عنوان حاکم تعیین کنند، بلکه باید به کسی مراجعه کنند که خداوند حق حکومت را به او داده است. البته حاکم هم نمی تواند به زور اسلحه، بر مردم حکومت کند؛ چنانکه امام علی (ع)، به همین دلیل، 25 سال از حکومت دور ماند. 4️⃣بر مبنای این آموزه، حاکم حتی اگر پیامبر باشد، باید در امور حکمرانی با مردم مشورت کند(آل عمران، 59) چنانکه امروزه، ولی فقیه نیز ملزم به مشورت با متخصصان است. 5️⃣بر مبنای مردم سالاری دینی، مردم حق انتقاد ـ به قصد خیرخواهی ـ از حاکمان را دارند(نهج البلاغه، خطبه 34) 6️⃣بر مبنای این آموزه، رأی مردم حق الناس است. (آیت الله خامنه ای، 96/2/10) هرچند مردم شرعاً حق ندارند، نمایندۀ غیر اصلح را انتخاب کنند، اما ولی فقیه رأی خود را بر مردم تحمیل نمی کند. 7️⃣بر مبنای این آموزه، هرچند حاکم باید احکام دین را اجرا کند، و هیچگاه نمی تواند حکم خدا را تغییر دهد، ولی گاهی به دلیل مصلحت عمومی جامعه، می تواند به طور موقت اجرای برخی احکام دین را تعطیل کند؛ چنانکه در کرونا، نمازجمعه، مساجد و حرمها را تعطیل کرد و پس از بازگشت به شرایط عادی، اجرای آنها را از سر بگیرد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir