#عبرتهای_عاشورا ✅ قسمت اول ☘ عـبـرت‌هاى عاشورا را می‌توان بر سه‌گونه فكرى، سياسى و اخلاقى تقسيم كرد و هر کدام از این‌ها شاخصه‌هایی دارند که در جای خود به آن می‌پردازیم. الف) عبرت‌هاى فكرى 🍃 انحرافات فکری بنی‌امیه در تاریخ عبرت‌آموز است. تـضـادّ مـيـان انسان‌ها از انديشه سرچشمه می‌گيرد و فكر و انديشه است كه گاه جنگ‌ها برمی‌انـگـيـزد. در رويـداد عـاشـورا نـيـز جـنـگ انـديـشـه‌هـا از سـال‌هـا پـيـش آغـاز شـده بـود. ريـشـه‌ی ايـن جـنـگ، در تـفـكـّر رحـمـانـى اهل‌بيت پيامبر علیهم‌السلام و تفكّر شيطانى بنى‌اميه بود؛ چنان‌كه امام صادق علیه‌السلام می‌فرمايد: 🌴 اِنـّا وَّ آلُ اَبـى سـُفـْيانَ اَهـْلُبـَيْتَيْنِ تَعادَيْنا فِى اللّهِ؛ قُلْنا: صَدَقَ اللّهُ وَ قالُوا كَذِبَ اللّهُ (۱) مـا و دودمـان ابوسفيان دو خاندانيم كه براى خدا با يكديگر دشمن شده‌ايم. ما می‌گوييم: خدا راست می‌گويد و آنان می‌گويند: خدا دروغ می‌گويد. ✅ بـر اساس ايـن روايـت، حـزب امـوى بـر پـايـه پـنـدار بـاطـل (دروغ‌گـويـى خـدا) پـی‌ريـزى شـده و همه‌ی انديشه‌ها و برنامه‌هاى حكومتى آنان از نظريه شيطانى سيراب می‌گردد. 📚 (۱) بحار الانوار، ج 33، ص 165 ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا ✅ قسمت دوم ۱ـ استكبار فكرى: ☘ ايـن بيمارى زيانبار، كه بيماران خويش را وادار به هر جنايتى می‌کند، از ديرباز قربانی‌هايى بـسـيـار گـرفـتـه است. همه سران جبهه‌ی كفر به جنون فكرىِ خودبرتربينى دچار بوده‌اند و نمونه آشكار آن فرعون است كه می‌گفت: اَنَا رَبُّكُمُ الاَْعْلى، نازعات/23 من پروردگارِ برترينِ شمايم. ☘ سـران بنی‌اميه نيز بدين جنون دچار بوده‌اند و هرگز به خداى واحد ايمان نياوردند و تظاهر آنـان بـه بـرخـى آداب اسـلامـى خدعه‌اى بيش نبوده و دين را ابزار تحكيم حكومت خويش ساخته‌اند؛ مثلاً يزيد خود را نماينده‌ی خدا و سلطنت را هديه‌اى از سوى او می‌دانست. چنان‌كه نقل است او براى توجيه جنايات خود، اين آيه را بر زبان می‌رانده است: قُلِ اللّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ، آل عمران/26 بگو: بارخدايا! تويى كه فرمانروايى! هر كس را كه خواهى، فرمانروايى بخشى؛ و از هر كس خواهى فرمان روايى را باز ستانى. ☘ با اين كه حكومت اموى هيچ اعتقادى به خدا نداشت، ولی جنايت‌هاى خود را به عهده‌ی خدا می‌نهاد؛ چنانچه پس از آن كه اهل‌بيت امام حسين عليه‌السلام را به مجلس عبيداللّه آوردند، آن نابخرد نـگـاهـى بـه امـام سـجّاد علیه‌السلام كرد و گفت: اين كيست؟ گفتند: على بن الحسين است. گفت: مگر عـلى بـن الحـسـيـن را خداوند در كربلا نكشت؟! امام سجّاد علیه‌السلام پاسخ داد: من برادرى داشتم كه نـامـش عـلى بـن الحـسـيـن بـود و مـزدوران تـو او را كـشتند. عبيداللّه گفت: خدا او را كشت. 📚 تاريخ طبرى، ج 5، ص 433. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا ✅ قسمت سوم ۲ـ فريب دادن مردم: ☘ در زمـان وقـوع حـادثـه عـاشـورا، اذهـان بـيـشـتـر مـردم نـسـبـت بـه مـسـائل بـنـيادين اسلام، مُشوّش بود و خلفاى ناحق، برداشت‌هاى نادرست خود از اسلام را، در ذهن آنـان جـاى داده بودند. مردم، آن‌گونه می‌انديشيدند كه حاكمان می‌خواستند، نه آن‌گونه كه خـداونـد مـی‌خواست. خداوند می‌فرماید: لا يَنالُ عَهْدِى الظّالِمينَ، بقره /124. عهد [امامت ] من هرگز به ستمگران نمی‌رسد. 🍃 بـا ايـنكه يزيد و معاويه و ديگر امويان صلاحیت زمامداری مردم را نداشتند ولی سالها بر سرنوشت مردم و دين و مال و ناموس آنان حكم راندند و مردم نيز اطاعت از آنان را برخود لازم دانستند. ✅ از این رو امام حسين عليه‌السلام در نامه‌اى به مردم كوفه می‌نويسند: 🌴 فـَلَعـَمْرى مَا الاِْمامُ اِلا الْحاكِمُ بِالْكِتابِ الْقائِمُ بِالْقِسْطِ الدّائِنُ بِدينِ الْحَقِّ الْحابِسُ نَفْسَهُ عَلى ذلِكَ لِلّهِ، (۱) بـه جـانم سوگند! كسى شايسته امامت نيست مگر آن كس كه به كتاب خدا حكم كند، برپادارنده‌ی عدالت و به دين حق پايبند باشد و خويشتن را براى خدا وقف آن كند. ✅ حـضـرت فـاطـمـه صـغـرى سلام‌الله‌علیها هـنـگـام ورود بـه كـوفـه، اهل شهر را مخاطب ساخت و فرمود: 🌴 قـَسـَتْ وَاللّهِ قـُلُوبـُكـُمْ وَ غـَلَظـَتْ اَكـْبـادُكـُمْ وَ طُبِعَ عَلى اَفْئِدَتِكُمْ وَ خُتِمَ عَلى اَسْماعِكُمْ وَ اَبـْصـارِكـُمْ وَ سـَوَّلَ لَكـُمُ الشَّيـْطـانُ وَاَمـْلى لَكـُمْ وَ جـَعـَلَ عـَلى بـَصـَرِكـُمْ غـِشـاوَةً فـَاَنـْتـُمـْ لاتَهْتَدُونَ، (۲) بـه خـدا سـوگـنـد! قـلب‌هـايـتـان سـنـگ و جـگـرهـايـتـان سـخـت گـشـتـه و بـر دل‌هـا و گـوشـهـا وچـشـمـانـتان مُهر خورده و شيطان شما را فريفته و به بازى گرفته و بر ديدگانتان پرده (اى از جهل و غفلت) افكنده است. از اين رو، ديگر به راه راست در نخواهيد آمد. 📚 (۱) بحار الانوار، ج 44، ص 334 ـ 335. (۲) لهوف، ص 196. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهاى_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ قسمت چهارم ۳ـ سستى عقيده: ☘ خلفاى ناحق، با عملكرد و تبليغات نادرست خود، باورهاى دينى مردم را سست كرده بودند و از ايـن رو، ايمان به خدا و قيامت كه مهمترين عامل اصلاح فرد و جامعه است، به خاموشى گراييد و مـردم بـه جـاى ايـمـان بـه خـدا و تـقـويـت روحـيـّه ديـنـى، بـه طـاغـوت دل بستند: 🌴 ... وَ الَّذينَ كَفَرُوا اَوْلِيائُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ اِلَى الظُّلُماتِ، بقره/257 كـسـانـى كـه كـافـر شدند، سرپرستانشان طاغوتيانند كه آنان را از نور به سوى تاريكی‌ها می‌كشانند. ✅ امام حسين عليه‌السلام پيش از شهادت، از اين حقيقت پرده برمی‌دارد و می‌فرمايد: 🌴 وَيـْحـَكـُمْ يـا شـِيـعـَةََّالِ اَبـى سُفْيانَ اِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دينٌ وَكُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَكُونُوا اَحْراراً فى دُنْياكُمْ هذِهِ، (۱) واى بـر شـمـا، اى پـيـروان دودمـان ابـوسـفـيـان! اگـر دين نداريد و از روز معاد نمی‌هراسيد، دست كم در اين دنيا آزاده باشيد. 📗 (۱) لهوف، ص 171. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهاى_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم #محرم ✅ قسمت پنجم ۴ـ بدعت‌گذارى: ☘ خداوند متعال، دين خود را كامل و بى هيچ‌گونه كاستى به آدميان هديه كرده است و جايى براى افزودن يا كاستن و اظهار نظر ديگران در آن نگذاشته و اعلام فرموده است؛ كه دين خالص، تنها از آنِ خداست و تنها همان را می‌پذيرد: 🌴 اَلا لِلّهِ الدّينُ الْخالِصُ، مائده /3 آگاه باشيد كه دين خالص تنها از آن خداست. ✅ با اين همه، همواره كسانى بوده‌اند كه آگاهانه يا ناآگاهانه، آنچه را در دين نبوده است، به آن نـسـبت داده اند و در دين بدعت گذاشته اند. اين كار چنان نكوهيده است كه پيامبر گرامى اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله بدعت‌گذاران را سگ‌هاى دوزخ ناميده است. 🌴 « اَهْلُ الْبِدَعِ کِلابُ اَهْلِ النّارِ؛ (۱) بدعت‌گذاران سگ‌هاى دوزخند. ✅ پـس از ارتـحال رسول اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله بدعت‌گذارى در دين، كم و بيش آغاز شد و شيوع يافت و تا هـنـگـام وقـوع حادثه عاشورا به اوج رسيد به گونه‌اى كه حضرت امام حسين عليه‌السلام از آن به تلخى ياد كرده و می‌فرمايد: 🌴 اَدْعُوكُمْ اِلى كِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَاِنَّ السُّنَّةَ قَدْاُميتَتْ وَ اِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْاُحْيِيَتْ، (۲) من شما رابه سوى كتاب خدا و سنّت پيامبرش فرامیخوانم؛ چرا كه سنّت او مرده و بدعت احيا شده است. 📚 (۱) ميزان الحكمة، رى شهرى، ج1، ص 381 (۲) تاریخ طبرى، ج 4، ص 265-266. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهاى_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ قسمت ششم ب) عبرت هاى سياسى ☘ جنايت‌هاى حاكمان اموى و مزدورانشان در صحنه سياسى نيز پرشمار و عبرت‌آموز است و در اين‌جا تنها به برخى از آن‌ها می‌پردازيم. شاخصه‌های عبرت‌هاى سیاسی عاشورا ۱ـ گم شدن صراط مستقيم: ✅ والاتـريـن هـدف پـيـامـبـران و حكومت اسلامى، راهنمايى مردم به صراط مستقيم الهى است و اگر حكومتى روى به سويى ديگر كند، ماهيتى غير خدايى و طاغوتى خواهد داشت. نظام حكومتى بنی‌اميّه كه به سلطنت مبدّل شده بود، دقيقاً برخلاف صراط مستقيم حركت می‌كرد و مردم را به سوى غير خدا و شقاوت و بدبختى می‌خواند و آنچه در حكومت بنی‌اميه يافت نمی‌شد، هدايت، ارشاد، خداجويى و رستگارى بود. ✅ انسان هر چه فاصله‌اش از حق بیشتر شود، بر گمراهی او افزوده می‌شود و هر چه به حق نزدیک‌تر شود به صراط مستقیم نزدیک می‌شود. خداوند در آیه 108 سوره یونس می‌فرمایند: 🌴 «قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءکُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَیْکُم بِوَکِیلٍ؛ بگو اى مردم حق از جانب پروردگارتان براى شما آمده است، پس هر که هدایت‏ یابد به سود خویش هدایت مى‏‌یابد و هر که گمراه گردد به زیان خود گمراه مى‏‌شود و من بر شما نگهبان نیستم». ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ قسمت هفتم ۲ـ حق كشى: ☘ يـكـى از اسـماى حسناى الهى، اسم شريف «حق» است. آسمان‌ها و زمين و دنيا و آخرت بر حق بنا شـده‌انـد؛ چـنان‌كه پيامبران و كتاب‌هاى آسمانى نيز به حق فرستاده شده‌اند؛ يعنى بنيان و مـحـور عـالم تـكـويـن و تـشريع، حق است و مشيّت الهى بر اين قرار گرفته است كه قرآن می‌فرمايد: 🌴 وَ يُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ، یونس/82 و خداوند با كلمات خود، حق را ثابت می‌گرداند، هر چند بزهكاران را خوش نيايد. ✅ مـؤمـن خـردمـنـد نـيز بايد در زندگانى فردى و اجتماعى خويش روى به سوى مشيَّت الهى كند. تـاريـخ گـواهـى مـی‌دهـد كـه جـامـعـه و حـكـومـت عـصـر امـام حـسـيـن علیه‌السلام، حـق را فـداى بـاطـل مـی‌كـردنـد و اين عبرت، بسيار تلخ و گزنده است و انسان‌هاى مؤمن و غيرتمند، هرگز چـنـيـن سـتـم بـزرگـى را بـرنـمی‌تابند. از اين رو، امام حسين عليه‌السلام مشفقانه و دردمندانه درباره فلسفه قيام خونين خود می‌فرمايد: 🌴 اَلا تـَرَوْنَ اِلَى الْحَقِّ لايُعْمَلُ بِهِ وَ اِلَى الْباطِلِ لايُتَناهى عَنْهُ؟ لِيَرْغَبَ الْمُؤْمِنُ فى لِقاءِ رَبِّهِ مُحِقّاً فَاِنّى لااَرَى الْمَوْتِ اِلاّ سَعادَةً وَ الْحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ اِلاّ بَرَمًا،(۱) آيـا نمی‌بينيد كه به حق عمل نمی‌كنند و از باطل دورى نمی‌گزينند؟! تا مؤمن حق‌طلبانه به سـوى پروردگارش بشتابد. من مرگ را جز رستگارى و زندگى با ستمگران را جز ننگ نمی‌دانم. ☘ حـق‌ستيزى و باطل‌گرايى چنان بر جامعه اسلامى حاكم گشته بود كه هيچ اميدى به تغيير آن نبود و راه چاره همان بود كه امام حسين عليه‌السلام به سويش شتافت. 📚 (۱) لهوف، ص 138. / وقعة الطف، ابو مخنف، ص107. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهاى_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ قسمت هشتم ۳ـ پيمان شكنى: ☘ در تاريخ اديان الهى حتى يك مورد را نمی‌توان يافت كه از پيمان‌شكنى مؤمنان راستين، به ويـژه اوليـاى الهـى در آن سـخـن رفـتـه بـاشـد. يكى از ويژگی‌هاى بايسته رهبران دينى، وفاى به پيمان است. در برابر، رهبران كفر، بى هيچ پروايى همواره آن‌جا كه منافع نارواى خـويـش را در خـطر ديده‌اند، پاى بر روى هر پيمان و عهدى نهاده‌اند. قرآن نيز به صراحت در مورد آنان می‌فرمايد: 🌴 فَقاتِلُوا اَئِمَّةَ الْكُفْرِ اِنَّهُمْ لااَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ، توبه/12 پـس، بـا پـيـشـوايـان كـفـر پيكار كنيد كه آنان هيچ پيمانى را پاس نمی‌دارند، باشد كه [از پيمان شكنى ] باز ايستند. ✅ پـس از آن كـه مـسـلمـانان با امام على علیه‌السلام بيعت كردند، معاويه به جاى پايبندى به اين عهد الهى، نخستين مـخـالفـت‌هـا و كـيـنـه‌هاى خويش را آشكار ساخت و زير بار خلافت امام نرفت؛ چنان‌كه ناكثين و مارقين نيز از حزب اموى (قاسطين) پيروى كردند و پيمان بيعت را شكستند. همچنين معاويه پس از شـهادت امام على علیه‌السلام با مكر و حيله زمينه‌هاى صلح امام حسن علیه‌السلام را فراهم كرد و امام ناچار شد آن صـلح تحميلى را بپذيرد و پيمانى با معاويه امضا كند. ✅ او در نخستين فرصت، به منبر رفت و پس ‍ از بدگويى از امام على علیه‌السلام و پيروان آن حضرت، به صـراحـت اعـلام كـرد كـه بـه هـيـچ يـك از مـواد پـيـمـان صـلح عمل نخواهد كرد و همه را زير پا خواهد گذاشت! (۱) ✅ در آن روزگار، خوى زشت و شيطانى پيمان‌شكنى به جامعه نيز راه يافته بود، چنان كه مردم كوفه پس از آن همه نامه و پيام به امام حسين عليه‌السلام نه تنها به پيمان خويش وفا نكردند، بلكه با دشمن نيز هم داستان شدند و سرهاى مقدّس شهيدان را براى اميرشان هديه بردند. 📚 (۱) شرح نهج البلاغه، ج 16، ص 46 ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ قسمت نهم ۴ـ فروختن خشنودى خدا به خشنودى خلق: ☘ بـه دسـت آوردن خـشـنـودى ذات مـقـدّس الهـى والاتـرين آرزوى انسان‌هاى وارسته است و بندگان راسـتـين خدا و جامعه سالم اسلامى، همواره می‌كوشند تا به چنين مقام ارجمندى دست يابند؛ چنان‌كه مسلمانان صدر اسلام در ركاب رهبر والامقام خويش همواره در پى کسب خشنودى خداوند بودند و هيچ چـيـز را بـا آن سـودا نـمـی‌كـردنـد. امـا ايـن ويـژگى ارزشمند، اندك اندك از ميان رفت و مردم، خشنودى پليدترين آدميان روى زمين را به جاى خشنودى خداوند برگزيدند. ✅ نـقـل اسـت كـه چـون كـاروان حـسينى در كربلا باز ايستاد. عبيدالله نامه‌اى به امام نوشت و از او خـواسـت كـه يـا بـيـعـت كـنـد و يـا كـشـته شدن را برگزيند. امام علیه‌السلام وقتى نامه را خواند، آن را کناری پرت كرد و فرمود: 🌴 لااَفْلَحَ قَوْمٌ اشْتَرَوْا مَرْضاتِ الْمَخْلُوقِ بِسَخَطِ الْخالِقِ، (۱) مردمى كه خشنودى آفريده را با ناخشنودى آفريدگار معامله كنند، رستگار نخواهند شد. ✅ و آن گـاه كـه امام علیه‌السلام در منزل (بيضه) با حرّ و سپاهش روبه‌رو شد، ازگمراهى و تباهى مردم خبر داد و فرمود: 🌴... اَلا اِنَّ هؤُلاءِ قَدْ لَزِمُوا طاعَةَ الشَّيْطانِ وَ تَرَكُوا طاعَةَ الرَّحْمنِ وَ اَظْهَروا الْفَسادَ وَ عَطَّلُوا الْحُدُودَ وَ اسْتَاءْثَرُوا بِالْفَىْءِ وَاَحَلُّوا حَرامَ اللّهِ وَحَرَّمُوا حَلالَهُ، (۲) آگـاه بـاشـيـد كـه اين جماعت، به زير فرمان شيطان درآمده و اطاعت خداى رحمان را ترك كرده و تـبـاهـى را آشـكـار سـاخـتـه و حـدود الهـى را بـه كـنـار نـهـاده و بـيـت المال را صاحب شده و حرام خدا را حلال و حلالش را حرام كرده‌اند. 📚 (۱) لهوف، ص 138./ مقتل، مقرّم، ص 236. (۲) فرهنگ عاشورا، ج1، ص 162./ مقتل، مقرّم، ص 236. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• آستان مقدس امامزاده حسن(ع) نسیم‌شهر @emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ قسمت دهم ۵ـ ترك امر به معروف و نهى از منكر: ☘ فـريـضـه ارزشـمـنـد (امـر بـه مـعروف و نهى از منكر) ضامن اجراى احكام اسلام و بقاى شريعت آسمانى است. قرآن مجيد در اين باره مى فرمايد: 🌴 كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَاءْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، آل عمران/110 شـمـابـهترين امّتى هستيد كه براى مردم پديدار شده ايد، به كار پسنديده فرمان می‌دهيد و از كار ناپسند بازمی‌داريد. اميرالمؤمنين علیه‌السلام نيز درباره اهميت اين فريضه می‌فرمايد: 🌴 غايَةُ الدّينِ الاَْمْرُ بِالْمَعْروفِ وَ النَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اِقامَةُ الْحُدُودِ (۱) نهايت دين، امر به معروف و نهى از منكر و اجراى حدود الهى است. ✅ بـا ايـن حـال، امـّت اسـلامـى پـس از ارتـحـال پـيـامـبـر گـرامـى اسـلام صلی‌الله‌علیه‌وآله از ايـن اصل حياتى روى برتافت و نسبت به منكراتى كه در جامعه رخ می‌داد، بی‌تفاوتى نشان داد؛ در بـرابـر فـسـاد و فـحشا نايستاد، خاندان پاك پيامبر را يارى نكرد و بدين‌سان، گرفتار سرنوشتى شد كه رسول اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله پيش‌بينى كرده بود: 🌴 اِذا لَمْ يـَاءْمـُرُوا بـِمـَعـْرُوفٍ وَ لَمْ يـَنـْهَوْا عَنْ مُنْكَرٍ وَ لَمْ يَتَّبِعُوا الاَْخْيارَ مِنْ اَهْلِ بَيْتى ، سَلَّطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ شِرارَهُمْ، (۲) وقـتـى مـردم امـر بـه مـعـروف و نـهـى از مـنـكـر را بـه كـنـار نـهـنـد و از خـوبـان اهل‌بيت من فرمان نبرند، خداوند شروران‌شان را بر آنان مسلّط خواهد كرد. ✅ حـاكـمان بنی‌اميه بر اثر بی‌تفاوتى مردم، سرنوشت كشور اسلامى را در كف گرفتند و به دلخواه خـود، در ديـن و ثـروت و جان مردم دست بردند، و آن‌گاه كه تصميم گرفتند با خليفه راسـتين پيامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله بجنگند، نه تنها مردم مخالفت نكردند، بلكه به يارى آنان نيز شـتـافـتـنـد و امـام حـسـيـن علیه‌السلام را كـه براى نهى از منكر برخاسته بود، با بدترين وضع به قتل رساندند. 📚 (۱) تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص469 (۲) ، مستدرك الوسائل، ج12، ص185. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• @emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ قسمت یازدهم ۶ـ جاه‌طلبی: ☘ اگـر بـگـويـيم مهمترين عاملى كه درطول تاريخ سبب گمراهى و انحراف و جنايت و خيانت آدميان گشته، رياست‌طلبى بوده است، سخن به گزاف نگفته‌ايم. نخستين نافرمانى، هنگامى از آفـريـدگـان سـرزد كـه مـخـلوقى گردن‌كِش و جاه‌طلب به نام ابليس در برابر جايگاه والا و شايسته‌اى كه خداوند به حضرت آدم بخشيده بود، حسادت ورزيد و آن را براى خويش طلبيد. ✅ همه مستكبران و طاغوتيان، از جمله بنى‌اميه و نوكران‌شان از اين بيمارى كشنده رنج می‌بردند و انديشه و كردار و گفتارشان تحت تأثير آن بوده است. نـقـل اسـت كه؛ پيش از آن كه مسلم بن عقيل از سوى امام حسين عليه‌السلام به كوفه رود، عبيداللّه بن زياد والى بصره بود. يزيد، عبيدالله را به ولايت كوفه نيز منصوب كرد و به اوگفت كه شتابان بـه كـوفـه رود و بـا مـسلم به مقابله پردازد. عبيدالله به محض دريافت حكم يزيد، به سوى كـوفـه حـركـت كـرد. (۱) سـپس جناياتى بسيار مرتكب شد كه همه از روحيّه رياست‌طلبی‌اش بود. ✅ هـمـچـنـيـن نـقـل اسـت عـمـر بـن سـعـد پـيـش از رخداد كربلا، حكم ولايت رى را از عبيدالله گرفته بود. وقتى امام حسين عليه‌السلام و يارانش ‍ به كربلا رسيدند، عبيدالله، عمر را خواست و به او گفت: نخست به كربلا برو و كار حسين عليه‌السلام را يك‌سره كن و سپس به سر كار خويش برو. عمر گفت: مـرا از رويـارويـى بـا حـسـين علیه‌السلام معذور دار. عبيدالله گفت: اگر حكم رى را پس دهى، تو را معاف می‌كنم. عمر سعد يك روز مهلت خواست تا در اين باره انديشه و رايزنى كند. از قضا با هـر كـس بـه رايـزنى پرداخت، او را از رفتن به كربلا نهى كرد. عمر سعد سپس نزد عبيدالله رفـت و گـفـت: خـبـر ولايـت مـن بـر رى مـيان مردم پخش شده و درست نيست كه من بدان‌جا نروم. عـبـيـدالله، كـه گـويـا از روحيّات عمر آگاه بود، گفت: تنها در يك صورت به ولايت رى می‌رسـى و آن جـنـگ بـا حـسـين علیه‌السلام است. عمر سعد چون پافشارى عبيدالله را ديد، پذيرفت كه بـراى رسـيـدن به حكومت رى، خون پاك حسين علیه‌السلام را بريزد. (۲) ✅ چنين روحيّه‌اى در بـيـشـتـر فـرمـاندهان و كارگزاران يزيد به چشم می‌خورد كه در منابع تاريخى، از آن سخن رفته است. 📚(۱) لهوف، ص 109. 📚(۲) مقتل، ابو مخنف، ص 94ـ 95. #اربعین ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• @emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ قسمت دوازدهم ۷ـ ترك تولّى و تبرّى: ☘ يـكـى از وظـايـف مـسـلمـانـان، بـيـزارى از دشـمنان خدا و دوستى با خدا و اولياى اوست كه آن را «تـبـرّى و تـولّی» مـی‌گـويـنـد. بـنـابـر اين وظيفه‌ دينى، مسلمانان بايد در موضعگيری‌هاى سـيـاسـى ـ اجتماعى خود، همواره اصل دشمن داشتن و دوستى كردن براى خدا را در نظر گيرند و روابـط فـردى و اجـتـمـاعـى خـود را بـر مـحـور آن تنظيم كنند. ✅ قرآن مجيد در چند سوره بارها از تـبـرّى سـخن گفته و در آياتى پرشمار، با واژه‌هاى حُبّ، وُدّ، ولايت و مانند آن، از تولّى يادكرده است. امام صادق علیه‌السلام نيز در سخنى ژرف، اين فريضه الهى را با دين برابر دانسته و می‌فرمايند: 🌴 هَلِ الدّينُ اِلا الْحُبُّ وَ الْبُغضُ (۱) آيا دين، چيزى جز دوستى و دشمنى [براى خدا] ست؟! ✅ بـا ايـن هـمه، اين اصل ارزشمند، از دهه‌هاى دوم و سوم هجرى به بعد فراموش شد و بلكه می‌تـوان گـفـت، مـردم بـه عكس آن عمل كردند؛ به دشمنان خدا و اسلام و پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، دست يارى و دوسـتـى دادند و با دين خدا و عترت پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و مؤمنان راستين به دشمنى پرداختند و عاشورا نـقـطـه اوج ايـن رفـتـار نـابـخـردانـه اسـت. ✅ سـردمـداران حـزب اُمـوى، از اصـل تـولّى و تـبـرّى و مـصـاديـق آن بـه خـوبـى آگـاه بـودنـد؛ چـنـان‌كـه ابـن‌عـسـاكـر نـقـل مـی‌كند، روزى عمروعاص در سايه‌ی كعبه نشسته بود و در آن ميان، امام حسين عليه‌السلام را ديد كه بـه سـوى كـعـبـه مـی‌آيـد. بـه اطـرافـيـانـش گـفـت: ايـن مـرد، امـروز نـزد اهـل آسـمـان، مـحـبـوب‌تـريـن فـرد روى زمـيـن اسـت. بـا ايـن حال، آنان بر لجاجت و عناد خود نسبت به اهل‌بيت علیهم‌السّلام، پاى می‌فشردند. 📚 (۱) مستدرك الوسائل، ج15، ص129 ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا #ما_ملت_امام_حسینیم قسمت سیزدهم ✅ شاخصه‌های اخلاقی 1ـ فساد و فحشا: ☘ تـربـيـت درسـت ديـنـى و روابـط مـشـروع خـانـوادگـى، سـهمى بسيار ارزنده در سلامت اجتماع، آزادگـى مـردم و رونـد الهـى نـظـام حكومتى دارد. انحرافات اخلاقى، با ناموس طبيعت و شريعت ناسازگارند و بنيادهاى اخلاقى و انسانى را ويران می‌كنند و هميشه ابزارى در دست حكومت‌هاى استبدادى بوده‌اند و دستگاه اموى به شدت بدان‌ها آلوده بوده است. ✅ بـنـا بـر گـواهى تاريخ، خانه ابوسفيان، مركز فساد و فحشا بوده و هند، همسر ابوسفيان و مادر معاويه، از زنان بدنام آن زمان بوده است و معاويه جز ابوسفيان، به چهار نفر ديگر نيز منسوب بوده كه با هند بوده‌اند. (۱) ✅ زيـاد بن ابيه، كه از استانداران خونخوار معاويه بوده، پدرى مشخص نداشته است. (۲) فـرزند زياد، عبيدالله، نيز نتيجه زنا بوده است؛ چنان‌كه امام حسين عليه‌السلام آن دو را ناپاك پسر ناپاك می‌خوانده است. رسوايی‌هاى عشقى يزيد نيز روى تاريخ را سياه كرده و لكه ننگى ديگر بر پيشانى حزب اموى نهاده است. ✅ نـقل است در روز عاشورا ده نفر داوطلب شدند و بر بدن پاك امام حسين عليه‌السلام با اسب تاختند. سپس نـزد ابـن زيـاد آمـدنـد و جـايـزه‌اى نـاچـيـز گـرفـتند. ابوعمر زاهد می‌گويد، نسب آن ده نفر را بررسى كرديم، همه فرزند نامشروع بودند.(۳) بی‌بندوبارى اخلاقى در حكومت‌هاى ستمگر، ابعادى پُردامنه داشته و بی‌شمار است. مفاسد اخلاقی تنها گوشه‌اى از مفاسد آن روزگار است كه بايد از آن عبرت گرفت. 📚 (۱) شرح نهج البلاغه ، ج 1، ص 336. (۲) همان ، ج 16، ص 187. (۳) لهوف ، ص 182 ـ 183. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا ✅ شاخصه‌های اخلاقی 🍃 قسمت چهاردهم ۲ـ حرام‌خوارى: ☘ روابـط درسـت اقـتـصـادى از پايه‌هاى مهمّ اديان الهى و حكومت اسلامى و جامعه دينى است و روى آوردن بـه روابـط اقتصادى نامشروع، نشانه بيمارى جامعه و تباهى افراد است و اين بيمارى در روزگار امام حسين عليه‌السلام آشكارا خودنمايى می‌كند. چون امام حسين عليه‌السلام در روز عاشورا كوشيد تا بـا نـصـيـحـت و موعظه سپاه كفر را از زشتكاری‌شان آگاه كند و از ادامه راهى كه در آن لغزيده‌اند، بازدارد، آنان با غوغا و جنجال، مانع رسيدن صداى امام به گوش خود شدند. 🌴 امام حسين عليه‌السلام رو به آنان كرد و فرمود: كـُلُّكُمْ عاصٍ لاَِمْري غَيْرُ مُسْتَمِعٍ قَوْلى فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُكُمْ مِنَ الْحَرامِ وَ طُبِعَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيْلَكُمْ اَلا تَنْصِتُونَ؟ اَلاتَسْمَعُونَ؟(۱) همه شما فرمان مرا سرپيچى می‌كنيد، به سخنم گوش فرانمی‌دهيد؛ زيرا شكمهای‌تان از حرام پر شده و بر دل‌هايتان مُهر خورده است. واى بر شما چرا ساكت نمی‌شويد؟ چرا نمی‌شنويد؟! ✅ گـرد آوردن مـال و ثـروت از راه نـامـشـروع و حـرامـ‌خـوارى، بـر عـقـايـد، اخـلاق و اعمال آدمى تأثيری بسيار زيان‌بار دارد و راه سعادت و خير و فلاح را بر او می‌بندد و چنان او را سـرگرم دنيا و سرسپرده شيطان می‌كند كه حتى حاضر نمی‌شود به سخنان عبد صالح و حجّت خدا گوش فرادهد و در برابر از ناپاكانى چون يزيد، عبيدالله و عمر سعد، بدون چون و چرا فرمان می‌بَرَد. #ما_ملت_امام_حسینیم 📚 (۱) بحار الانوار، ج 45، ص 8. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا 🍃 قسمت پانزدهم ✅ شاخصه‌های اخلاقی ۳ـ ناسزاگويى و بی‌حرمتى: ☘ در آيين پاك اسلام، جان و مال و ناموس و آبروى مؤمن از حرمتى ويژه برخوردار است و هيچ كس در هيچ شرايطى حق ندارد به او بی‌حرمتى كند. 🌴 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمايد: لِلّهِ عـَزَّ وَ جـَلَّ فـى بـِلادِهِ خـَمـْسُ حـُرَمٍ؛ حُرْمَةُ رَسُولِ اللّهِ(ص) وَ حُرْمَةَُّ آلِ الرَّسُولِ وَحُرْمَةُ كِتابِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حُرْمَةُ كَعْبَةِاللّهِ وَ حُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ. (۱) ☘ مـمـلكـت خـداونـد بـزرگ را پـنـج حـريـم اسـت: حـريـم پـيـامـبـر صلی‌الله‌علیه‌وآله و حـريـم آل پيامبر و حريم كتاب خداى بزرگ و حريم كعبه الهى و حريم مؤمن. ✅ بـا ايـن حـال، در حـكـومت بنی‌اميه و واقعه‌ی عاشورا حرمت همه اين حريم‌ها شكسته شد، به ويژه حرمت آل‌رسول و حضرت امام حسين عليه‌السلام. مزدوران بنی‌اميه در روز عاشورا، ناسزاگويى و بی‌حرمتى را به اوج رسانيدند و هيچ يك از رفـتـارشـان رنـگ و بـويـى انـسـانـى نـداشت. آن‌گاه كه امام حسين عليه‌السلام بر اثر شدت جراحات، زمين‌گير شد، مالك بن نسر، نزد حضرت آمد با ناسزاگويى شمشير بر سر آن حضرت فرود آورد؛ چونان كه كلاه‌خود را دريد و به سر مقدس رسيد.(۲) ✅ شـمـربـن ذی‌الجـوشـن در كشاكش نبرد، به خيمه امام حسين عليه‌السلام هجوم آورد و با نيزه آن را دريد و فـريـاد زد: آتـش بـيـاوريـد تـا اهـل ايـن خـيـمـه را بسوزانم ! آنان پس از كشتن امام و اصـحـابـش، پيكرهاى پاكشان را مُثله كردند، لوازم انفرادى آنان را بـه غـارت بـردنـد.(۳) ✅ ايـن حـرمـت‌شـكـنـى در حـالى صـورت مـی‌گـرفـت كـه سپاهيان يزيد خود را مسلمان و پيرو آيين مـحـمـد صلی‌الله‌علیه‌وآله مـی‌دانـسـتـند. سنان بن انس در كنار پيكر غرقه به خون امام از اسب پايين آمد و با نهادن شمشير بر گلوى آن حضرت، با گستاخى گفت: به خدا سوگند می‌دانم كه تو پسر پـيـامـبـرى و پـدر و مـادرت بـهـتـريـن مـردم بودند و سرت را از بدنت جدا می‌كنم! و چنين نيز كرد.(۴) #ما_ملت_امام_حسینیم 📚 (۱) بحار الانوار، ج 24، ص 186. (۲) لهوف، ص 172. (۳) همان، ص 174. (۴) همان، ص 176. ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@emamzade_hasan

#عبرتهای_عاشورا قسمت‌شانزدهم ✅ شاخص‌های اخلاقی ۴ـ كشتن زنان و كودكان: ☘ رحـم آوردن بـر زنـان و كـودكـان و مـعـاف كـردن آنـان از جـنـگ و كـشـتـار، يـكـى از اصـول آيـيـن جـوانـ‌مـردى اسـت. ولى در واقـعـه كـربـلا ايـن اصـل نـيـز نـاديـده گـرفـتـه شـد و گـرگـان بـنـی‌امـيـه زن و كـودك را نـيـز در مـعـركـه به قتل رساندند. 🥀 قـاسـم و عـبـدالله، فـرزنـدان امـام حـسـن علیه‌السلام بـودنـد كـه هـمـراه اهـل‌بـيـت امـام حـسـيـن علیه‌السلام در كـربـلا حضور داشتند و به سبب علاقه به امام حسين عليه‌السلام، هر يك در مـقطعى از جنگ خود را به ميدان رساندند تا از آن حضرت دفاع كنند، ولى به گونه‌اى فجيع بـه دسـت مـزدوران بـنـی‌امـيـه بـه قـتـل رسـيـدنـد در حـالى كـه هـنـوز بـه سـن بـلوغ نرسيده بـودنـد.(۱) 🥀 امـويـان حـتـى بـه كـودك شـيـرخـوار امـام حـسـين علیه‌السلام نيز رحم نكردند. نـقـل اسـت كـه آن حضرت در آخرين لحظه‌ها به خيمه‌ها نزديك شد و به خواهرش حضرت زينب سلام‌الله‌علیها فـرمود: فرزند كوچكم را بياور تا با او وداع كنم ! وقتى كودك را آوردند، امام او را در آغـوش گـرفـت، حـرمـلة بـن كـاهـل، تيرى به گلوى كودك زد و آن را پاره كرد. امام علیه‌السلام مشت خويش را زير خون گلوى كودك گـرفـت و سـپس آن را به آسمان پاشيد و از بی‌عاطفگى و درندگى دشمن به خدا پناه برد و عـرض كـرد: چـون در مـنظر تو چنين مصيبتى روى داد تاب آوردم. امام باقر علیه‌السلام در اين‌باره می‌فـرمـايـد: از خـون طـفـل شـيـرخـوار، قـطـره‌اى بـه زمـيـن نـچـكـيـد. (۲) 🥀 طـبـرى نـقـل كـرده اسـت كـه همسر يكى از شهيدان كربلا بر بالين شوهر شهيدش حضور يافت، خاك و خـون را از چـهـره‌اش زدود و گـفـت: بـهـشـت بر تو گوارا باد! چون شمر بن ذى الجوشن اين مـنـظـره را ديـد، غـلامـى را فـرمـان داد كـه آن زن را بـه قـتل برساند. او نيز عمودى بر سر آن بانوى باوفا كوبيد، سرش را شكافت و بدين سان، او در كنار پيكر همسر شهيدش ‍ به شهادت رسيد.(۳) 📚 (۱) ابصار العين فى انصار الحسين، ص 72 ـ 74. (۲) لهوف ، ص 169. (۳) تاريخ طبرى ، ج 5، ص 438. #ما_ملت_امام_حسینیم ☘🖤☘🖤☘ •┈••✾••┈• @emamzade_hasan