⭕️ روزهای نخستین ماه ربیع الا‌ول ، شادی و یا عزاداری؟؟ (بخش اول) 🔴 پرسش : سلام. اوایل ماه ربیع به خاطر اتفاقاتی که افتاده ایام شادی نیست؛ اما چیزی که با آن مواجه هستیم، این است که چه در فضای مجازی، چه غیر آن، با سیل پیامک‌های تبریک به خاطر آغاز ماه ربیع روبرو می‌شویم و اگر ما هم بخواهیم درباره‌ی وقایع اوایل ربیع صحبت کنیم، می‌گویند دیگر بعد از دو ماه عزاداری مردم کشش این را ندارند که شما دوباره بخواهید راجع به این وقایع صحبت کنید و اینها باعث می‌شود که مردم از دین زده شوند؛ از آن‌طرف برخی گروه‌ها دهه‌ی محسنیه می گیرند. اینکه می‌گویند ممکن است مردم از دین زده شوند چون دو ماه عزاداری سنگین بوده است، آیا دلیل موجهی است که راجع به وقایعی که در این ایام اتفاق افتاده، صحبت نکنیم؟ 🔵 پاسخ : سلام. دو نکته وجود دارد؛ یکی اینکه واقعیات تاریخی را نباید فراموش کرد و ناگفته گذاشت و در برابرش سکوت کرد، متأسفانه برخی به دلایل مختلف، از جمله حفظ وحدت جامعه‌ی اسلامی و دامن نزدن به اختلافات شیعه و سنی، و برخی دیگر با گرایش‌های روشنفکرانه غربی مثل تفکرات پولورالیستی و تلورانس و تحمل و امثال اینها ورود به تحقیقات تاریخی در این عرصه‌ها را نفی می‌کنند و می‌گویند سکوت کنیم. این سکوت باعث فراموشی در خود جامعه‌ی شیعه هم خواهد شد، کمااینکه بعضاً به اساتید تاریخ اسلام و معارف برخورد می‌کنیم که می‌گویند چنین صحبت‌هایی ساختگی است و اصلاً نبوده است! یعنی آنقدر ما سکوت کردیم و این بحث‌ها را نگفتیم و در را بستیم که واقعیت‌های مسلّمی که به استناد کتب خود اهل سنت کاملاً قابل اثبات است، به اینکه اینها را غلات (شیعیان جاهل) ساختند، تبدیل شد. پس باید تحقیق شده و حقایق روشن شود و در جامعه‌ی شیعی و در کلاس‌ها این مسائل بیان شوند؛ منتها این حقایق باید با ادبیات محترمانه و با استدلالات متقن و قوی بیان شود تا نسل‌های بعدی ما هم از این واقعیات بی خبر نمانند. کما اینکه نسلی که الان پرورش پیدا می‌کند، چنین اتفاقی برایش افتاده و بسیاری از آنها اصلاً این حرف‌ها را نمی‌دانند و اگر هم بشنوند تکذیب می‌کنند. در حالی که با استدلالات کاملاً قوی، مسلّم است. اما بحث دوم؛ بحث احتیاط در بیان این حقایق در فضاهایی است که اهل سنت هم حضور دارند یا حداقل، گزارشش به اهل سنت می‌رسد؛ خصوصاً باید مراقب باشیم که ادبیات ما، ادبیات هیجانی و بعضاً توهین آمیز نباشد. در لعن، اصلاً توهین و جسارت و بددهنی و فحاشی و بی ادبی نیست؛ لعن یک دعاست که خدایا او را از رحمت خودت محروم کن. لعن اصلاً هیچ نوع بی ادبی و جسارت نیست. بنابراین اگر با یک ادبیات مؤدبانه، بعد از استدلالات متقن علمی و مستند به منابع خود اهل سنت، این مسائل بیان شوند، چنین پیامدهایی نخواهند داشت. ولی خدای نکرده وقتی جاهلانه، مثلاً به اسم نهم ربیع و امثال آن درست روزی که روز بعد از شهادت امام معصوم ماست، جشن بگیریم و بعد هم جشنمان به نحوی آلوده به فحاشی و بد دهنی و رفتارهای بسیار زشت و زننده شود، اینها را فیلمبرداری کرده و بعد هم بین وهابی‌ها پخش کنند، وهابی‌ها به خون شیعه‌ها تشنه می‌شوند و بعد هم به جان شیعیان می‌افتند. در بیشتر کشورها برخلاف ایران اکثریت شیعه نیستند، در کشورهای مجاور ما اکثریت با اهل سنت یا حتی بعضاً اکثریت با وهابی‌هاست، و خدا می‌داند آن شیعه‌های در اقلیت، چه بر سرشان خواهد آمد. بنابراین اینها را باید از هم تفکیک کنیم. لذا طبیعتاً اینکه در روزهای نخستین ماه ربیع، ما این واقعیت‌ها را بازگو کنیم و مورد تحقیق علمی قرار دهیم، هیچ مانعی ندارد، اما اینکه خدای نکرده بستری برای رفتارهای تحریک کننده و به نفع دشمنان شیعه و سنی شود، در واقع جنگی را دامن بزنیم که فقط دشمنانی که می‌خواهند ریشه‌ی اسلام کنده شود سود ببرند، غلط است. نکته‌ی بعد؛ اینکه حالا ما در روزهای نخستین ماه ربیع سیاه‌پوشی ماه محرم و صفر را ادامه دهیم، این را هم خیلی توصیه نمی‌کنیم. کسی را نهی نمی‌کنیم اما چیز ممدوحی هم نمی‌دانیم... اینکه ما دو ماه محرم و صفر را که ایام عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السّلام است، سیاه بپوشیم و بعد از اتمام ماه صفر در ماه ربیع، و ماه بعدش هم بگوییم این زمان هم ایامی هست که به منزل امیرالمؤمنین‌ و حضرت زهرا سلام الله علیهما حمله شد و آن مصائب پیش آمد و این روزها امیرالمؤمنین علیه السلام داغدار هستند و حضرت زهرا سلام الله علیها بستری هستند و امثال اینها، و ایام عزا را به شهادت حضرت زهرا برسانیم و بعد هم دو ماه ایام فاطمیه بگیریم؛ به این ترتیب شش ماه سیاه‌پوشی پیوسته خواهیم داشت. بعد در شش ماه دیگر سال هم بهانه‌های دیگری مشابه ممکن است پیدا شود. این چیز قشنگی نیست که تماماً سیاه‌پوشی باشد. ادامه دارد.... #پرسش_و_پاسخ - ۳۶۸ ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝

⭕️ روزهای نخستین ماه ربیع الاول شادی و یا عزاداری؟؟ (بخش دوّم) ادامه: خصوصاً نسل جوان نیاز به شادی و شادابی دارد؛ خود اهل بیت علیهم السّلام هم، چنین شیوه‌ای را در زمان ظهور و حضور خودشان در ارتباط با ائمه‌ی یازده گانه‌مان، نداشته‌اند که شش ماه پشت سر هم امر به سیاه‌پوشی و عزاداری کرده باشند. بنابراین این را هم خیلی نمی‌پسندیم و معتقدیم بعد از ماه صفر باید لباس‌های سیاه بیرون بیاید و فضای زندگی یک تغییری بکند. نکته‌ی دیگر اینکه آیا ما حلول ماه ربیع الاوّل را تبریک بگوییم یا نه؛ هر کسی برای ما تبریک بفرستد، باید اینگونه جواب بدهیم که ان‌شاءالله همه‌ی ماه های سال برای شما سرشار از برکات و عافیت و موفقیت و لطف باشد. یعنی حلول ماه ربیع را اختصاصاً تبریک نگوییم؛ حلول ماه ربیع، خصوصاً روزهای نخستین آن، ویژگی‌یی برای تبریک گفتن ندارد؛ به خصوص به خاطر مصایبی که برای خاندان پیامبر علیهم السّلام رخ داده است. حداقلش این است که تا هشتم ربیع الاوّل که شهادت امام حسن عسکری علیه السّلام است؛ رخدادهای تلخ و حزن انگیز واقع شده و ما جایی برای تبریک گفتن نمی‌بینیم. بحث اینکه گفته‌اند خروج از ماه صفر را بشارت دهید، و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده‌اند هر کسی پایان ماه صفر را به من بشارت بدهد، من او را به ورود به بهشت بشارت می‌دهم، باید بررسی شود آیا این سند درست است؟ و اگر هم چنین حدیثی باشد، معنایش واقعاً چیست؟ و می‌تواند به جز معنای ظاهری معنای دیگری هم داشته باشد یا نه؟ به هر صورت برای این تبریک گفتن حلول ماه ربیع الاوّل ویژگی خاصّی قائل نیستیم، خصوصاً ناظر بر مصایبی که اوایل ماه ربیع الاوّل واقع شده است. خدا یارتان باشد. لینک بخش اول: #پرسش_و_پاسخ - ۳۶۸ ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝

🎬 #پرسش_و_پاسخ | صدا و سیمای قزوین 💠فامیل هایی که حجاب را رعایت نمیکنند، ما اگر تذکر بدهیم، ناراحت می شوند؛ اگر قطع رابطه کنیم، صله رحم را قطع کردیم؛ تکلیفمان چیست؟ قسمت دهم🔟 #استاد_محمدی_نژاد #آموزش_احکام #احکام_مشاغل #احکام_روابط_اجتماعی #خانواده_مهدوی ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن

#مشکل_روحی_دارم‌_چه_کنم❓ #پرسش_و_پاسخ از آیت‌الله بهجت قدس‌سره: سؤال: گرفتار مشکل روحی هستم؛ چه کنم؟ 📝 جواب: مسافرت زیاد بروید. بین‌الطلوعین در خیابان راه بروید. و اگر احتمال جن‌زدگی است، معوذتین بخوانید و چهار قل را پیش از خواب بخوانید. ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن

#پرسش_و_پاسخ از #آیت_‌الله_بهجت قدس‌سره ❓به نظر جنابعالی در چه شرایطی دعا مستجاب است؟ 📝 جواب: 💗🍃 بسمه‌تعالی، شرط استجابت دعا، ترک معصیت است. «أَوفُوا بِعَهدي أُوفِ بِعَهْدِکُمْ»، [بقره:۴٠] «فَاذْکُرُوني أَذْکُرکُمْ»، [بقره:١۵٢] «أُدْعُوني أَستَجِبْ لَکُمْ» [مؤمن:۶٠]. ✔️گاهی مصلحت در غیر تعجیل است، 🌺🍃و گاهی مصلحت در تبدیل به احسن است. داعی خیال می‌کند مستجاب نشده است و اهل یقین می‌فهمند. #اسرار‌الهی‌آرامش 🦋 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن

🔰 #پرسش_و_پاسخ 👤 دکتر حبشی #سوال: با سلام و احترام یک سال از عروسیم میگذرد اوایل به دلیل کم تجربگی در آشپزی و کارهای خانه وقت زیادی صرف آشپزی و کارخانه های خانه میکردم و فرصت مطالعه و تحصیل را نداشتم الان در این امور دیگر مشکلی ندارم و در روز حدوا ده ساعت وقت دارم که مطالعه کنم یا هنری یاد بگیرم اما بسیار تنبل شده ام مدت هاست میخواهم راجع به تربیت فرزند مطالعه کنم اما وقتم را تلف میکنم با هر یک از دوستانم که متاهل شده اند نیز صحبت میکنم از این مورد می نالند. بخصوص که در خانه کسی نیست که کنترل کند.در خانه پدری بالاخره مادر یا خواهر از خواب بیدارمان میکرد و مسئولیت هایی داشتیم.اما در خانه خودم کاری که دارم دو ساعت اشپزی در روز است و تمیز کردن خانه اخر هفته. همسر من ساعت ۴ و نیم عصر به خانه می آید و من وقت زیادی را بیهوده در خانه تلف میکنم و تلویزیون میبینم و... ممنون میشوم راهنمایی بفرمایید #پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم - اولا آن کار خانه را کم و بی ارزش نبینید یکی از چیزهایی که ثبات و پایداری ازدواج و خشنودی همسر را موجب می شود ، همان کارهای روزمره منزل است ،‌ که ممکن است در نگاه شما کوچک بیاید ، ولی در نگاه رسول خدا مساوی با جهاد زن است و بی جهت نیست که شوهرداری را نبی گرامی اسلام ، جانشین جهاد زن معرفی کردند اما اینکه آیا می شود در کنار این خدمات بسیار ارزشمند و لازم ، به رشد فردی و مطالعات و مهارت های دیگر دست پیدا کرد ، باید گفت براحتی . و این براحتی وقتی ممکن می شود که ما بی جهت با رنج های اضافی و غلطی مثل : تنبل شده ایم و بیهوده هستیم و فقط به کار منزل می پردازیم و ... ، به روح خودمان نپریم و از مطالعات و وقت گذاری های کم شروع کنیم. #خانواده_مهدوی ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن

*#کلیپ آقای #دهنوی پرسش: آیا در خواستگاری لازم است تمام مواردی را که در گذشته داشته ایم ، به طرف مقابل بگوییم؟ #پرسش_و_پاسخ #خانواده_مهدوی 🌷🍃🌸❤️🌸🍃🌷 ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن

#پرسش_و_پاسخ به وسواس، مبتلا هستم لطفاً جهت برطرف شدن آن مرا راهنمایی فرمایید. پاسخ آیت اللّه بهجت (ره) : اِکثار تهلیل، علاج وساوس است. إکثار «تهلیل» یعنی: زیاد گفتن لا اله الااللّه 🍃🍃🍃🌹🌹🌹 -------------------------------- ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗                 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن

#پرسش_و_پاسخ ↙️سوال: در روایات آمده است که اهل بیت علیهم السلام فرمودند که ما فرزندانمان را از ۶سالگی به نماز وادار می‌کنیم و شیعیان ما در ۷ سالگی فرزندان را به نماز وادار کنند در این زمانه که بچه‌ها خیلی جنب و جوش دارند و بازیگوشی می‌کنند چه‌طور می‌توان به این روایت عمل کرد؟ ↙️جواب: بچه‌های آن زمان بازیگوشی نمی‌کردند؟! همه ملا، عالم و سر به صلاح بودند؟! بچه، بچه است بازیگوشی می‌کند در زمینه بازیگوشی امام موسی بن جعفر علیهم‌السلام می‌فرمایند که «تُستَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبىِّ فى صِغَرِهِ». بازیگوشی بچه در زمان کودکی، در سن کم سبب می‌شود که تجربه کسب کند، پخته شود. و در سن بالا حلیم شود لذا بچه را از جست و خیز از بازیگوشی منع نکنید. البته نه این که کار خطرناکی کند بگویید خب روایت گفته او را رها کنید، او را منع نکنید، بگذارد برود! دست به برق بزند تجربه‌ای پیدا کند. از روی پشت بام خودش را پایین بیاندازد پای او بشکند دیگر به پشت بام نرود. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده #خانواده_مهدوی ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗              🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن