«اَلَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الاَرضِ اَقامُوا الصَلوةَ وَ ءاتَوُا الزَّکوة وَ اَمَروا بِالمَعروفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبةُ الاُمور.» خداوند در این آیه چهار شاخصه مؤمنان که قدرت در اختیار آنها قرار می گیرد را بیان می کند: ١.نماز ٢.زکات ۳.امر به معروف ۴.نهی از منکر هر کدام از این چهار ویژگی یک جنبه فردی و یک جنبه اجتماعی و نظام سازی دارد. نماز با آن همه راز و رمزی که در حقیقت آن نهفته است که معراج هر مؤمن و«قُربانُ کُلِّ تَقی»و وسیله‌ی فوز و سعادت و از همه‌ی اعمال برتر و بالاتر است، یک جنبه اجتماعی دارد و آن این است که یکایک مسلمانان به‌وسیله‌ی نماز با یک مرکز واحدی در تماس میشوند. در آنِ واحد در وقت نماز، همه‌ی مسلمانان در همه‌ی نقاطی که دنیای اسلام گسترده است، دل را به یک مرکز واحدی متّصل میکنند؛ این اتّصال همه‌ی دلها به یک مرکز واحد، یک مسئله‌ی اجتماعی است، یک مسئله‌ی نظام‌ساز است، معیّن‌کننده و شکل‌دهنده‌ی هندسه‌ی نظام اسلامی است. جنبه‌ی اجتماعی و نظام‌ساز زکات این است که انسانی که در محیط اسلامی و جامعه‌ی اسلامی، برخوردار از مال دنیوی است، خود را متعهّد میداند، مدیون میداند، طلبکار نمیداند، خود را بدهکار جامعه‌ی اسلامی می داند؛ و خود را در مقابل فقرا و ضعفا، و سبیل‌الله مسئول می داند امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظّفند جامعه را به‌سمت نیکی، به‌سمت معروف، به‌سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛چرا که «بِها تُقامُ الفَرائِض» و نهی از منکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند. @emamzadehazezollah

#حدیث_سی_ وپنجم قَالَ امیرالمومنین عليه السلام: يَوْمُ الْعَدْلِ عَلَى الظَّالِمِ، أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الْجَوْرِ عَلَى الْمَظْلُومِ. #نهج_البلاغه حکمت ٣۴1 روز اجراى عدل بر ستمگر، سخت تر است از روز ظلم كردن ستمگر بر مظلوم. امام باقر عليه السلام در حديثى مى فرمايند: در كتاب على عليه السلام آمده است: «ثَلاثُ خِصَالٍ لا يَمُوتُ صَاحِبُهُنَّ أَبَداً حَتَّى يَرَى وَبَالَهُنَّ الْبَغْيُ وَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَالْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ يُبَارِزُ اللَّهَ بِهَا» سه عمل است كه صاحب آنها هرگز از دنيا نمى رود تا وبال و آثار سوء آن را ببيند: ظلم و قطع رحم و قسم دروغين كه با اينها با خدا مبارزه مى كند» کافی ج ٢ ص ٣۴٧ باز در كافي روايت شده كه: حضرت امام زين العابدين علیه السلام وقت وفات خويش حضرت امام محمد باقر علیه السلام را به سينه چسبانيد و فرمودند: اي پسر جان! من، وصيت مي كنم تو را به آنچه كه وصيت كرد به من، پدرم هنگامي كه وفاتش حاضر شد. و فرمود: اين وصيت را پدرم به من نموده است: «يا بُنَيَّ اِيّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لا يَجِدُ عَلَيْكَ نٰاصِراً اِلّا الله». اي پسر جان من! بپرهيز از ظلم بر كسي كه ياوري و دادرسي ندارد مگر خدا. کافی ج ٢ ص ٣٣١ #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام

أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی #قرآن می‌فرمایند: «عِزّاً لَا تُهْزَمُ أَنْصَارُهُ » #قرآن، قدرتی است که یاورانش شکست ندارند. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

متن مسابقه #خورشید_ولایت٢ چهل حدیث از حکمت های ناب نهج البلاغه #چهل_حدیث #خورشید_ولایت٢ #حفظ_حکمتهای_نهج_البلاغه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_سی_وششم قَالَ امیرالمومنین عليه السلام: مَاءُ وَجْهِكَ جَامِدٌ، يُقْطِرُهُ السُّؤَالُ؛ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقطِرُهُ #نهج_البلاغه ٣۴۶ آبروى تو چون يخى جامد است كه درخواست آن را قطره قطره آب مى كند، پس بنگر كه آن را نزد چه كسى فرو مى ريزى. باید توجه داشت که «آبرو و اعتبار اجتماعی» یکی از دارایی‌هایی است که خداوند متعال بین بندگان خود تقسیم می‌کند؛ در دین ما آبرو و عزت آن‌قدر اهمیت دارد که پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در خطبه‌ی شریف حجةالوداع فرمودند: آبروی مؤمن مانند مال و جان او و مانند خانه‌ی کعبه، حرمت دارد و باید احترام آن رعایت شود. یکی از راه های کسب آبرو و عزت حسن معاشرت با مردم است امام صادق علیه السلام می فرمایند: حسن المعاشرة مع خَلقُ الله تعالی فی غیرِ معصیةٍ من مزید فضل الله» در حدیثی دیگر می فرمایند: و من کان خاضعاً لله فی السر، کان حَسَنُ المعاشرة فی العلانیة» یعنی کسی که در محیط نهان خود نسبت به پروردگارش خاضع باشد، خود به خود در ظاهرش هم حسن معاشرت با مردم خواهد داشت. این آدم دیگر نیاز ندارد برای مهربان بودن با دیگران ادا دربیاورد تا این‌که نیت‌های جاه‌طلبانه‌ای پشت سر این کارش قرار بگیرد. 📚بحار ج٧۴ ص١۶٠ #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

 «أشهد أنَّ أمیرالمؤمنین علیا حجة الله» ✍روز سیزده ذى الحجة جبرئيل از طرف خدا نازل شد و به حضرت على عليه‏السلام اين گونه سلام كرد: «السلام عليك يا اميرالمؤمنين» حضرت علی علیه السلام رو به پیامبر کردند و فرمودند: کسی با عنوان امیرالمومنین به من سلام کرد ولی او را ندیدم؟ پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله فرمودند: اين جبرئيل است كه از سوى خداوند خبر وفا کردن به آنچه به من وعده داده شده بود را برای من آورده است. آن‌گاه پيامبراکرم صلی الله علیه وآله به اصحاب امر فرمودند كه به حضرت على علیه السلام با عنوان اميرالمؤمنين سلام كنند. در کلامی دیگر پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: «لَویَعلَمُ النّاسُ مَتی سُمّیَ علی علیه السلام اَمیرُالمُؤمِنین مااَنکَروا فَضلَهُ» یعنی اگر مردم می دانستند چه زمانی علی علیه السلام امیرالمؤمنین نامیده شده منکر برتری او نمی شدند! «سُمّیَ اَمیرُالمُؤمِنین وآدمُ بین الرّوحِ والجَسَد...» یعنی او امیرالمؤمنین نامیده شد آن زمانی که هنوز آفرینش حضرت آدم علیه السلام کامل نشده بود . 📚نهج الحق ص١٩١ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah