💠 ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [حجرات۰۱۝] 🤝 عبدالله بن عمر گفت: چون #پيغمبر ص به مدينه وارد شد، بين اصحاب اخوّت و برادرى برقرار كرد؛ پس #على عليه‏السلام با چشم گريان آمد، گفت:«يا رسول الله! اصحابت را برادر كردى و مرا با كسى برادرنكردى.» فرمود: «يا على! انت اخى فى الدنيا و الآخرة»؛ يا على، تو در دنيا و آخرت #برادر من هستى. ❇️ اين اخوت آشكار مى‏كند: مقام حضرت على عليه‏السلام هنگام نزول آيه: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، از هر مؤمنى رفيع‏تر و بالاتر بوده است؛ زيرا بر حسب مدارک عامّه و خاصّه، حضرت رسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏بين اصحاب برحسب #منزلت ايشان اخوت برقرار نمود؛ آنچنان كه بين ابوبكر و عمر، ابى‏عبيده و سعد بن معاذ و ...اخوت قرار داد وحضرت على عليه‏السلام را براى اخوت باخود برگزيد؛ بنابراين چگونه او در مرتبه‌ی اشرف فرزندان آدم نباشد وحال آن كه حضرت رسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏ به اخوت بااو در دنيا و آخرت تصريح نموده است. 🔆 اين اخوت روشن مى‏کند:همانندى روحى، عِلمى، عَملى واخلاقى بين #حضرت_على عليه‏السلام وافضل اهل عالم يعنى حضرت #رسول_خاتم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏ به مستواى درجه آن حضرت رسيده است و ازاين مقام و درجه تعبيرى نتوان كرد مگرهمان كه رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏ به آن تعبيرفرموده است:«انت اخى فى الدنيا والآخرة.» امیرالمومنین بعداز #عبوديت به اين #اخوت مفتخر گرديد، همانطور كه خود مى‏فرمود:«انا عبدالله واخى رسوله»، من بنده‌ی خدا و برادر رسول خدايم و در روز شورى فرمود:«آيا در ميان شما كسى است كه رسول خدا بين او وخودش برادرى قرار داده باشد غير از من؟

زیارت غدیریه السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ صَفْوَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَمِينِ اللَّهِ عَلَى وَحْيِهِ وَ عَزَائِمِ أَمْرِهِ وَ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ وَ الْمُهَيْمِنِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ وَ صَلَوَاتُهُ وَ تَحِيَّاتُهُ بهترین تحیت وعرض ادب #سلام است که طلیعه ی این زیارت را امام هادی علیه السلام با سلام وعرض ادب به رسول مهربانی شروع کرده اند وپیامبر را با صفاتی چون رسول الله، خاتم انبیاء، سیدرسولان، صفوه ی رب العالمین، امین الله بر وحی، خاتم گذشتگان، فاتح آیندگان و مهیمن بر همه ی آیندگان و گذشتگان، معرفی کرده است؛ بزرگترین نعمتی که خدا به بشر داده است نعمت وجود خاتم است. به همین خاطر حضرت برای شکر نعمت عظمی و با برکت رسول خدا صلی الله علیه و اله، که تمام خیرات گذشته و آینده از وجودش در عالم سرچشمه گرفته است، می فرماید: رحمت، برکات، صلوات و تحیات خداوند سبحان بر او باد. اما امام هادی علیه السلام در روز غدیر و روز امیرالمومنین علیه السلام زائر #حضرت_علی در نجف است نه پیامبر در مدینه! پس چرا حضرت زیارت غدیریه را با سلام بر پیغمبر صلی الله علیه و آله شروع فرموده؟ جواب های زیادی می توان گفت و بزرگان گفته اند که پیامبر واسطه ی فیض در عالم وجوداست و بالاترین شخصیت عالم هستی است واینکه حرم اهل بیت علیهم السلام خانه ی پیغمبر است. دلایل دیگر ی هم هست : ١. معجزه ی پیغمبر یاد پیغمبر درحرم امیر المومنین علیه السلام به این جهت است که علی بن ابی طالب علیه السلام معجزه ی جاوید پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله است و دیدن هر معجزه ای انسان را به یاد صاحب اعجاز می اندازد این روایت رسول خدا صلی الله علیه و آله است که فرمودند: «وَ اِنَ اللّهَ اَعْطَی مُوسَی الْعَصَاءَ، وَ اِبْرَاهِیمَ بَرْدَ النّارِ، وَ عِیسَی اَلْکَلَمَاتِ یُحیِی بِهَا الْمَوتَی وَ اَعْطانَی هَذَا عَلیّا وَلِکُلّ نَبیٍّ آیةٌ وَهَذَا آیَةُ رَبِّی» (ينابيع الموده،ج۲، ص۸۳)، و به درستی که خداوند به عنوان معجزه به موسي عصا و به ابراهيم خنک شدن آتش و به عيسي کلماتي را که به وسيله آن مرده ها را زنده مي کرد، عطا فرمود و به من علي را عطا کرد. براي هر پيامبر نشانه اي است و اين #علي نشانه و معجزه پروردگارم مي باشد. ٢. شاهد نبوت خاتم یکی دیگر از دللایل ذکر پیغمبر در طلیعه ی زیارت غدیریه این است که پسر ابوطالب علیه السلام #شاهد_رسالت خاتم است خداوند در قرآن کریم دو شاهد بر رسالت رسول اکرم صلی الله علیه وآله بیان می کنید که یکی از آن دو شاهد علی بن ابی طالب علیه السلام است. «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا» در آیه آخر سوره رعد(آیه ۴٣) نقل می کند که کافران به پیغمبر گفتند: تو از رسولان و فرستادگان خدا نیستی! «قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» خدا به پیغمبر فرمود به کافران بگو: من بر رسالتم دو شاهد دارم و این دوشاهد کافی است برای رسالت و پیامبری من: ١. خدا ٢. مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ، کسی که علم کتاب نزداوست. مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ کسی نیست جزامیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام. کسی از امیرالمومنین علیه السلام پرسید: أخبِزنی بِأفضَلِ مَنقَبَۀٍ لک؟ مرا خبر بده ازبا فضیلت ترین منقبت و فضیلت خود؟ امام علی فرمودند: ما أنزَلَ اللهُ فی کتابه! آنچه خدا در قرآن نازل فرموده است گفت: مگر چه آیه ای درباره ی شما نازل شده؟ حضرت فرمودند: «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» و مقصود از«مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» منم. ( بحارالانوار ج ۴٠ ص ١) ٣. نفس پیغمبر برطبق صریح قرآن امام علی علیه السلام نفس پیغمبر است بنابراین زیارت امام علی علیه السلام همان زیارت رسول خداست «فَمَن حاجَّكَ فيهِ مِن بَعدِ ما جاءَكَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَأَبناءَكُم وَنِساءَنا وَنِساءَكُم وَأَنفُسَنا وَأَنفُسَكُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللَّهِ عَلَى الكاذِبينَ» (آل عمران/۶١) هرگاه بعداز علم و دانشی که(درباره مسیح) به تو رسیده،(باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خودرا دعوت کنیم، شماهم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شماهم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شماهم از نفوس خود؛آنگاه مباهله کنیم؛ولعنت خدا رابر دروغگویان قرار دهیم. امام رضاعلیه السلام درجواب مأمون عباسی فرمودند بزرگترین فضیلت جدم أمیرالمؤمنین #آیه_انفسنا است. #متن_مسابقه #زیارت_غدیریه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah