روایات مرتبط با مرگ #عبدالله، آخرین #پادشاه مقتدر پیش از ظهور تعداد روایاتی که ادعا می شود به #مرگ «عبدالله»، آخرین پادشاه مقتدر #حجاز مرتبط است، فراوان است. آیت الله #کورانی در کتاب #عصر الظهور، در فصلی با عنوان بحران حکومت در حجاز چنین می گوید:
«روایات منابع #شیعه و #سنی بر این نکته اتفاق دارند که طلیعه #ظهور #حضرت #مهدی (عج) در حجاز، پیدایش خلاء سیاسی و #کشمکش بین قبائل بر سر فرمانروائی است. و این حوادث در پی مرگ #پادشاه و یا #خلیفه ای رخ می دهد که با #مردنش گشایشی در امور به وجود می آید. برخی #روایات، نام او را «عبدالله» و اعلان خبر #مرگ او را روز #عرفه تعیین کرده اند. پس از مرگ او #حوادثی پیاپی در #حجاز رخ می دهد که تا خروج سفیانی و #ندای #آسمانی و درخواست اعزام نیرو از #سوریه به #حجاز و سرانجام، #ظهور #حضرت#مهدی (علیه السلام) ادامه می یابد.»
📚(عصر الظهور، ص 261؛ ترجمه کتاب عصر ظهور، ص 258)
امام زمـــــان
♦️سازمان MLCIA گزارش داد بشار اسد رئیس جمهور سوریه جز اهداف ترور اسرائیل است و به زودی حذف خواهد شد.
♦️ فتنه طولانی شام #سفیانی همه رُقبا را #ترور و حذف خواهد کرد
▪️بحران جنگ# سوریه، به «قتل حاکم دمشق» منتهی خواهد شد.
✍️ مصطفی امیری
▪️فرض کنید قرار است به #عصر ظهور برویم. تظاهرات خیابانی در سوریه که متعاقب بهار عربی و با تظاهرات #درعا در اعتراض به دستگیری و شکنجه #کودکان شروع شد. این «بازی کودکانه» با دیوار نوشته هایی در اعتراض به نظام #سوریه همراه گردید. اما با واکنش شدید حاکمیت روبرو شد، در تراث عامه از آن به «لعب صبیان» در ابتدای #فتنه_شام، تعبیر شده است:
▫️«تَكُونُ فِتْنَةٌ بِالشَّامِ، كَأَنَّ أَوَّلَهَا لَعِبُ الصِّبْيَانِ، كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ فَلَا تَتَنَاهَى»[1]
▪️فتنه در منطقه #شام آنچنان #طولانی می‌شود و هرگاه به دنبال #راه‌حلی برای آن هستند، #پیدا نخواهد شد و تا زمان #ظهور، ادامه خواهد داشت:
▫️«لا یظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّى یشْمَلَ النَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ یطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلَایجِدُونَهُ»[2]
▪️و هرگاه تصور میرود که #بحران شام و جنگ #سوریه در مسیر حل و فصل است، ناگهان شعله‌های #فتنه هم‌چون آتش زیر #خاکستر از جایی دیگر، خود را آشکار میسازد:
▫️«تكُونُ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ، فَلَا تَتَنَاهَى حَتَّى ینَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ»[3]؛ «لَايَرْفَعُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا انْفَتَقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى»[4]
▪️سه جریان: #اصهب: (حاکمیت)،
#ابقع (معارضین)،
#سفیانی (گزینه مطلوب غربی‌ها و یهود)
بر سر «قدرت و حاکمیت» در رقابت خواهند بود:
▫️«ثلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ یطْلُبُ الْمُلْك»[5]
▪️سرانجام با ورود #سفیانی که فعالیت خویش را از #وادی_یابس در #جنوب #سوریه آغاز می‌کند و مورد حمایت غربی‌ها است:
▫️«يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس»[6]؛ «يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيب»[7]
▪️ابتدا #ابقع و حامیان اش، قتل‌عام می‌شوند و در نهایت با قتل #اصهب، #سفیانی بر #دمشق مسلط خواهد شد:
▫️«أَرْضُ الشَّامِ...يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِيِّ فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَبَ»[8]
پی‌نوشت:
1. ابن‌حمّاد، الفتن، ص۲۳۵.
2. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۹. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۵، ص۳۶۸.
3. مقدسی شافعی، عقد الدرر فی أخبار المنتظر، ص۷۵.
4. متقی هندی، کنزالعمّال، ج۱۱، ص۱۶۳.
5. طوسی، الغیبة، ص۴۶۳.
6. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۱.
7. طوسی، الغیبة، ص۴۶۳.
8. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰
اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج