فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
گفته شد شیعه (فرقه فرقه) نکنید
با نام شیعه فرقه درست کردند
و یا دیگر نمونه ای بارز ، #ربا محاربه با خداست
که فرمود ؛
«فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ»
رحمت را با #ربا از بین می برد، و بر #صدقات مى افزايد، و خداوند هيچ ناسپاس گناهكارى را دوست نمى دارد.
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴿۲۷۶ بقره﴾
چیزی که در بانکهای این کشور که در دست آنوسیان است و جامعه (ربا) سالهاست که مشاهده می کنیم.
از درون اسلام اسلام رو سر بریدن اونم قانونی! هر چه شیطان و دشمن میخواست قانونی وارد زندگی مردم کردن!! ایا شیطان چیزی غیر ازین میخواست؟!
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
جنگ با خدا در جمهوری اسلامی!
در سالگرد پیروزی انقلاب خوبه صحبتهای علامه جوادی آملی رو بشنویم دربارهی نظام اقتصادیای که نه تنها توش انقلاب نشده، بلکه به جنگ با خدا هم رفته!
#ربا
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
❇️اخوت محوری اقتصادی
#اصل_دوم
🔹در اقتصاد اسلامی، اخوت و برادری بر اساس آیه قرآن «انما المومنون اخوة: مومنین همه برادر هم هستند»[1] مانند نخ تسبیح تمام فعالیت ها و تصمیمات اقتصادی باید باشد.
🔹در نظام اقتصادی سرمایه داری، نرخ بهره (ربا) نخ تسبیح تمام فعالیت ها و تصمیمات اقتصادی است. نرخ بهره به عنوان عامل درونزا در تمام روابط و تصمیمات اقتصادی در بنگاه های اقتصادی نقش ایفا می کند. از باب مثال در بازار پول، قیمت پول محسوب می شود؛ در بازار سرمایه، در تعیین قیمت سرمایه نقش اساسی دارد.
🔹وقتی این نخ تسبیح از درون رفتارها و روابط اقتصادی بیرون کشیده شود، اگر بر اساس مبانی اسلامی جایگزین مناسب پیدا نکند یکی از سه وضعیت ممکن است اتفاق بیفتد:
1️⃣ عناصر اقتصادی ازهم گسیخته خواهند شد
2️⃣ یا مجدد ربا با ظاهر دیگری رسوخ می کند
3️⃣یا هر دو وضعیت اتفاق می افتد.
البته، معمولا سومی اتفاق می افتد.
✅ آیت الله شاه آبادی (ره) معتقد است اخوت و برادری باید جایگزین ربا در تمام رفتارها و روابط اقتصادی شود و با استناد به روایت رسول گرامی اسلام (ص) - که سی حق برای هر مؤمنی نسبت به مؤمن دیگری بر می شمارد - تلاش می کند تا الگوی اقتصادی خود و مدل اجرایی آن را به گونه ای استنباط و کشف و اجرا کند تا رعایت حقوق اقتصادی در درون آن نهادینه شود.
پ.ن
[1] سوره حجرات، آیه 10.
📚 مقاله الگوی مردم سالاری اقتصادی دینی (امتداد الگوی اقتصادی آیت الله شاه آبادی)؛ اصل دوم از اصول پانزده گانه.
#ربا
#اخوت_محوری_اقتصادی
@emh_ismc_ir
•┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠خط بطلان بر ربا و بغاء|جایگاه مادرانه خدیجه کبری (س)؛ از فرهنگ تا اقتصاد
☑️ در آن جاهلیت که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامنفروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾، از سوی دیگر؛ هر دو را خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با #ربا می توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ای بود، امروز هم در فضای مجازی #تجارت_رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست، پس #فرهنگ را عوض کرده، #اقتصاد را عوض کرده، #طهارت را عوض کرده، #ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است.
🔹 بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانکهای ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی در همایش ملی خدیجه کبری؛ تاریخ: 1395/10/02
•┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈•
🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰
عضویت در گروه👇
https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d
عضویت در کانال👇
🌐 @eghtesad_mardomi