🔻حجت‌الاسلام ‌و المسلمین #سیدکاظم_رجایی، عضو شورای سیاستگذاری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی در گفتگو با خبرگزاری حوزه: ⭕️حقیقت تلخ هفت خان رستم برای تولید! 🔻 مهمترین عنواین مطرح شده در این گفتگو: ◻️جای بورس و بازار سرمایه در کتابهای فقهی ما خالی است ◻️آموزش اقتصاد سرمایه داری در کشور و نقش آن در تربیت کارشناس اقتصادی ◻️ تفکر اقتصادی امام راحل و مقام معظم رهبری ◻️تصمیمات اقتصادی کشور براساس دانش اقتصاد سرمایه‌داری ◻️اقتصاد اسلامی اولویت آموزش و پژوهش حوزه ◻️ تفکر تعامل با اقتصاد جهانی (آمریکا و اروپا) و شعار «ما نمی‌توانیم»، «آنها می‌توانند» ◻️دوگانگی تفکر تعامل و اقتصاد مقاومتی ◻️ تصمیم سازی و برنامه ریزی برپایه نظام سرمایه داری و تلاش فقه فردی بر حاکمیت اخلاق و فقه ◻️شهید صدر و تحول در روش استنباط نظریه اقتصاد اسلامی ◻️ اقتصاد مقاومتی الهام گرفته از اسلام تنها راه نجات ◻️نقش موضوع شناسی در استنباط نظریه اقتصاد اسلامی و تکلیف حوزه ◻️تجربه «ما میتوانیم» در پیچ تاریخی کرونا مشروح گفتگو:👇 https://hawzahnews.com/x9M2D ✳️مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه 🆔 @emh_ismc_ir

🗂 ارزیابی برنامه هفتم توسعه از منظر اقتصاد اسلامی 🔰 حجت الاسلام دکتر #سیدکاظم_رجایی 🔹مهمترین مزیت برنامه هفتم، وجود جداول، اهداف و شاخص‌های کمی است که در ابتدای هر فصل اهداف و شاخص‌های کمی بررسی می‎شوند. 🔹اولین اشکال پایه‌ای برنامه این است که نظریه، منطق و روش، مطابق برنامه‌های توسعه قبلی است. با وجود اینکه رهبری از سال ۱۳۸۳ یا ۱۳۸۴ پنبه این واژه را زده‌اند اما باز هم از این واژه استفاده می‌شود. واژه توسعه ما را به یاد مفهوم درون‌ توسعه‌ای می‌اندازد که مبتنی بر تغییر، تحول و حرکت به سمت جلو مبتنی بر سبک زندگی غربی است. 🔹اساسی‌ترین تفاوت نظریه توسعه و پیشرفت در این است که نظریه پیشرفت فرهنگ‌محور بوده و معتقد است اگر انسان صالح تربیت کنیم هم نظام بانکی اصلاح خواهد شد و هم نظام تولیدی. در سایه فقدان تربیت توحیدی حتی اگر ۵۰ سال هم بانکداری داشته باشیم هیچ اتفاقی در کشور رخ نمی‌دهد و حتی به قهقرا خواهیم رفت. مثلاً بیش از پنج دهه صنعت خودروسازی در کشور وجود دارد ولی خودروسازان ما همچنان درگیر مسائل اولیه هستند. 🔹عموم شاخص‌های برنامه هفتم بار ارزشی ندارند و نسبت به ارزش‌ها خنثی هستند و مشاهده نمی‌شود برای شکل‌گیری نماد‌های اسلامی در جامعه خیلی تلاشی شده باشد. جدول اهداف کمی، در برنامه طرح شده است اما اینکه چگونه قرار است این اهداف کمی محقق شوند هنوز مشخص نیست و ارتبط دقیقی میان اهداف کمی با اهداف برنامه وجود ندارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥 #برشی_از_نشست| دولت باید در لایحه‌ برنامه هفتم به نرخ ارز ثبات ایجاد کند ☑️ نشست تخصصی «نقد و بررسی و ارزیابی فرایند تصویب اقتصادی لایحه برنامه‌ هفتم» با حضور حجت الاسلام والمسلمین #سیدکاظم_رجایی، استاد اقتصاد حوزه علمیه، حجت الاسلام محمد علی موسوی، استاد اقتصاد حوزه علمیه و از پژوهشگران مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه های علمیه و دکتر #امید_ایزانلو، استاد اقتصاد، پژوهشگر اقتصاد اسلامی و عضو انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه و به دبیری سید محمد مهدی موسوی از فعالان و کارشناسان عرصه رسانه به همت خبرگزاری حوزه در سالن جلسات مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه های علمیه برگزار گردید. 🔰 ابعاد مختلف اقتصادی لایحه برنامه‌ هفتم توسعه در بوته نقد کارشناسان اقتصادی گذاشته شد: ◻️ پشت صحنه‌ این لایحه مکتب نئولیبرالیسم است ◻️نرخ رشد ۸ درصدی کاملا عملیاتی است ◻️ فاجعه‌ای بنام خصوصی‌سازی در برنامه هفتم ◻️ شوک ارزی در راه است 📎مشروح گزارش نشست: https://hawzahnews.com/xcp6D 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂منطق فعالیت اقتصادی از دیدگاه علامه طباطبایی (رض) در مقایسه با اقتصاد کلاسیک ✍️حجت الاسلام استاد #سیدکاظم_رجایی ✳️ انسان اقتصادی در اقتصاد کلاسیک، انسانی خودخواه، مادی گرا و لذت طلب بوده و در پی بیشینه سازی نفع مادی شخصی است. وی در تولید به دنبال بیشینه سازی سود مادی شخصی و در مصرف جویای بیشینه سازی مطلوبیت -یعنی لذت مادی محض- می باشد. نفع مادی شخصی ملاک رجحان و انتخاب انسان اقتصادی است. فرضیه تحقیق این است که علامه طباطبایی پی گیری نفع شخصی، لذت و الم فطری را منطق تصمیم گیری انسان اقتصادی می داند. ♻️پيگيري نفع شخصي و استخدام ديگران موجب پيدايش اختلاف در جامعه شد. برای رفع اختلاف و اختلال در زندگی جمعی وضع قوانین به صورت دین ضرورت پیدا کرد. همچنین برای اصلاح و تکمیل دین لازم شد عباداتی در دین تشریع شود تا مردم از آن راه تهذیب گردند. ♻️ما با سه نوع لذت مادی، فکری مطابق با فطرت، و فکری مخالف با فطرت و موافق هواهای نفسانی مواجه ایم. نوع اول و دوم هماهنگ با فطرت، مقدِمی و سازگار با هدایت تشریعی است؛ اما نوع سوم منشأ اختلاف و استخدام انسان ها توسط یکدیگر است. انبیا و اولیاء الهی به همراه کتب آسمانی آمده اند تا انسان را به سمت لذت با دوام سوق دهند؛ لذتی که مطابق با فطرت است. هدایت تکوینی همراه با هدایت تشریعی در جهت دهی انسان به کمال حقیقی و سعادت یا لذت بادوام هماهنگ است. https://ensani.ir/fa/article/download/371574 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💢گام‌های ضروری برای تحقق عدالت؛ از تثبیت نرخ ارز تا پرهیز از نسخه قیمتی نئولیبرال‌ها ♦️حجت الاسلام استاد #سیدکاظم_رجایی ✳️دولت سیزدهم دولتی ولایتمدار و جهادی است و انصافاً هم در سیاست خارجی و هم در سیاست داخلی خوب عمل کرده است ولی واقعاً حیف است که این اقدامات را مردم نبینند. امروز مهمترین اقدامی که باید دولت در دستورکار داشته باشد که می‌توان آن را در راستای پیوست عدالت تفسیر کرد مربوط به مهار تورم است. باید به جرئت گفت بدون مهار تورم تقریباً تحقق عدالت امکان‌پذیر نیست. 🔰 در برنامه پنج‌ساله هفتم و در لایحه بودجه ۱۴۰۳ لازم است سیاست‌های تثبیت‌کننده نرخ ارز به‌طور جد مدنظر قرار گیرند. اگر دولت به‌دنبال تثبیت نرخ ارز است باید چند اقدام اساسی انجام دهد: اول عرضه و تقاضا را به خوبی مدیریت کند و دوم از دلاریزه کردن اقتصاد به جد پرهیز کند و سوم اینکه نباید اجازه دهد هر روز به اسم عدالت قیمت‌ها افزایش پیدا کند و چهارم مراقب باشد تک‌نرخی کردن قیمت ارز به تشدید تورم منجر نشود و اتفاقی که پس از حذف ارز ۴۲۰۰ رخ داد، دوباره تکرار نشود. 🔹نسخه قیمتی که نئولیبرال‌ها ارائه می‌دهند هیچ‌گاه به نفع طبقات فقیر و محروم نبوده و تورم را تشدید و فقیر را فقیرتر می‌کند. نئولیبرال‌ها فقط به دنبال طبقات ثروتمند جامعه هستند و منافع آنها را در نظر می‌گیرند. 🔹مرکز پژوهش‌های مجلس تحت تأثیر نسخه نئولیبرال‌ها پیشنهاد حذف ارز ۲۸۵۰۰ تومانی را داده و اگر این پیشنهاد مقبول واقع شود به جد می‌توان گفت وضعیت خطرناک‌تر خواهد شد. دولت و مجلس باید مراقب باشند که کاری نکنند جهش قیمتی اتفاق بیفتد. https://iqna.ir/00HZv8

🎞 با تورم های بالا، سخن از عدالت معنا ندارد|تا کی مرکز پژوهش های مجلس نمی خواهد بربتابد اجازه ورود یک محقق اقتصاد اسلامی را؟! ✳️ حجت الاسلام #سیدکاظم_رجایی: از روایت امیر المومنین (علیه السلام) بهره می برم: «العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيه.»؛ در حال حاضر علوم انسانی از جمله دانش اقتصاد ما، یک دانش وارداتی و تقلیدی است؛ در این شرایط طبیعی است که هر قدر در توسعه و به کارگیری راهبردها و راهکارهای برگرفته از مبانی این دانش برای حل مساله، تلاش کنیم دقیقا در زمین دشمن بازی خواهیم کرد و منشا اقتدار آنها خواهیم بود. راه حل، بومی سازی دانش و استفاده از راهبردها و راهکارهای بومی است. 🔻با تورم های بالا، سخن از عدالت معنا ندارد. گلوگاه مساله، مهار تورم است. بدون این، گردو غبار تورم، مجموعه فعالیت های دولت را تحت الشعاع قرار می دهد. حیف است که اقتدار انقلاب اسلامی با یک سوء تدبیر و بازی در میدان سیاستگذاری و برنامه ریزی صندوق بین المللی پول مبتنی بر آزاد سازی و رها سازی، تحت الشعاع قرار گیرد. 🔻مرکز پژوهش های مجلس بر پایه نظریه پیشرفت قرآن بنیان، تحقیق می کند و راه حل ارائه می دهد یا بر پایه التقاط بحث های نئولیبرالی، با برداشت های سطحی و ابتدایی از دین؟! تا کی مرکز پژوهش های مجلس، اجازه ورود یک محقق اقتصاد اسلامی را نمی خواهد بربتابد؟! 🎧 صوت 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi