⚠️وقتی صحبت از #خطای_شناختی میشود، چنین چیزی مطرح است. با زوم کردن روی تصویر میفهمید که در واقع هیچ رنگ قرمزی وجود نداره و این ساخته و پرداخته مغز شماست.
#جنگ_شناختی
#جنگ_رسانه
#سوادرسانه
این در واقع خطای مغز نیست، خطای چشم هست
دو رنگی که اگر باهم ترکیب بشن قرمز ساخته میشه، در این تصویر کنار هم هست
و گیرنده های عصبی چشم هر دو رو باهم میگیره و قرمز به مغز ارسال میکنه
@emswar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️در فضای مجازی به همین سادگی میشود برای مخاطب خطای دید ایجاد کرد...
#سواد_رسانه
#خطای_شناختی
@emswar
🔴 تا ۱۵ دقیقه قبل سقوط همه چیز طبیعی به نظر میرسد!
■دیده اید وقتی تمایل به خریدن چیزی پیدا میکنیم، چقدر از آن چیز در دور و برمان میبینیم؟
□مثلا کسی دوست دارد ماشین خاصی بخرد؛ هر جاکه در فضای مجازی و حقیقی میرود از آن ماشین میبیند؛ طوری که احساس میکند بیشتر مردم از آن ماشین دارند و حتما این ماشین خیلی خوب است که مردم این همه از آن دارند!
●ولی مشخص است که این اتفاق فقط در ذهن و مغز ماست و در بیرون اینطوری نیست. یعنی یک رخداد سابجکتیو است، نه آبجکتیو. انفسی است، نه آفاقی. یکجور کارکرد مغزی برای قوت قلب گرفتن و ادامه دادن به زندگی است.
○این تمرکز بیش از حد بر موضوع مورد علاقه، گرچه یک #خطای_شناختی در حوزهی توجه است، اما ریشهی تکاملی دارد. به این معنا که در هزاران سال تکامل بشر، ما برای زنده ماندن و تولید مثل نیاز داشتیم که بر موضوعات خاصی که به زنده ماندن و تولیدمثل شخص ما یا خویشان نزدیکمان سود یا زیان میرساندهاند تمرکز داشته باشیم.
■خیلی از اختلافات آدمها و اقوام و ملل و فرهنگها به همین برمیگردد که در هر جایی منابعِ سود و زیان برای بقا و تولیدمثل متفاوت بوده است. اما این خطای توجهی در کنار سودمندیاش، خاستگاه اشتباهات ومغالطات بسیاری هم میشود.
🔴 یکی از این خطاها چیزیست که به آن میگوییم خطای اکثریت یا مغالطهی اکثریت که هم یک فرد و هم یک جامعه یا حزب و حاکمیت به آن مبتلا میشوند و گاهی مصیبتهای فراوان پدید میآورند.
●مغالطهی اکثریت در حوزهی فردی این گونه است که وقتی به چیزی تمایل داریم دلایل بسیاری در تایید آن میبینیم و شواهد مخالف را یا نمیبینیم یا مهم نمیدانیم و چشم میپوشیم.
○حتی در موضوع محبوبیت هم اینگونه است. وقتی چهارنفر برایمان کف میزنند، حسِ خودخفن پنداری افراطی بر ما چیره میشود.
■در حوزهی اجتماعی نیز ممکن است یک گروه و حزب و دولت و حاکمیت با دیدن چند نفر از طرفدارانشان، آنها را اکثریت بپندارند و با کاشته شدن بذر توهم در ذهنشان، باد نخوت برآرند و چشم بر واقعیات مخالف ببندند.
□یک جملهی معروفی هانا آرنت در مورد سقوط حکومتها در طول تاریخ دارد که بسیار زیباست:
"تا ۱۵ دقیقه قبل سقوط همه چیز طبیعی به نظر میرسد!"
●این قابلیت مغز ما برای چنین خطای شناختی از گذشته مورد توجه بوده است. برای همین است که در اخلاق سنتی، که بیشتر بر حوزهی فردی متمرکز است، گفته میشود حتما در هر کار و تصمیمی: "با صاحبان خِرَد که در آن موضوع نفع و ضرر اشتراکی ندارند و میتوانند از بیرون به مسالهی شما نگاه کنند (باصطلاح: عقل منفصل هستند)، مشورت کنید.
○یا با منتقدان دلسوز همنشینی داشته باشید. و حتی به حرف منتقدان غرضورز یا حتی دشمنانتان نیز هشیارانه توجه نمایید؛ چراکه گاهی در کلام آنها پنجرههایی از حقیقت هست، که در توجهات خودتان و دوستانتان نیست.
■جالب است که حتی در روانشناسی تجارت و بازرگانی گفته میشود هر وقت برای خریدن چیزی هزار دلیل پیدا کردید و در خودتان احساس فشار و اجبار برای خریدنش دیدید و توهم زدید که فقط با داشتن آن است که زندگیتان بهتر میشود؛ کافیست فقط هفت روز دست نگه دارید. بعد از هفت روز خیلی از آن دلایل پوچ میشوند و باد فشار درونیتان هم تنظیم میگردد و به تعادل میرسید، و خرید بهتری میکنید.
□و یا در اخلاق سیاسی جدید گفته میشود که آزادی مطبوعات و آزادی احزاب جزو فضیلتهای اجتماعی هستند و محال است بدون وجود آنها یک جامعه رشد خاصی بکند.
●به قول والتر لیپمن، جایی که همه یکجور میاندیشند، در واقع هیچکس فکر نمیکند.
○اما اگر این آزادی تامین نباشد و فقط چاپلوسان و یا افراد منفعتطلب آزاد باشند، نه تنها به خطاها و ریسکهای اجتماعی بیتوجهی میشود؛ بلکه نوعی حالت جهل مرکب پدید میآید که خطرناکترین پدیدهی بشری است. یعنی هم نمیدانیم؛ و هم نمیدانیم که نمیدانیم. به قول معروف:
آنکس که نداند و بخواهد که بداند.
جان و تن خود را ز جهالت برهاند.
آنکس که نداند و نداند که نداند.
در جهل مرکب ابدالدهر بماند.
■ما گاهی نیازمند همنشینی با افرادی هستیم که خطاهای ما را ببینند و دلسوزانه یا غیر دلسوزانه به ما تذکر دهند. رشد ما نیازمند چشیدن تلخی انتقادات سازنده و حتی غیرسازنده است. گاهی پنجرههای گشوده بر حقیقت که در نقدها هست، بسیار فراختر از روزنههای تعریف و تمجید است. گاهی تیغ نقد مانند هرسهای باغبان باعث رشد میشود و تمجید مداحان آفت رشد میگردد.
□در چنین جاهاییست که بزرگان گفتهاند بر دهان چاپلوسان خاک بپاشید. اینان دانسته و نادانسته دارند برای شما چاه میکنند.
‼️انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین باشماست👇
https://eitaa.com/joinchat/1066729623Cf64777909c
هدایت شده از دکتر مهدی یار (آموزشی)
۷. سوگیری هفتم، لنگر انداختن | The Anchoring bias
🔷لنگر انداختن نوعی سوگیری شناختی است که طی آن ذهن در فرایند تصمیمگیری به نخستین اطلاعاتی که به دست میآورد تکیه میکند. ذهن روی اطلاعات اولیه یا قسمتی از آن گیر میافتد و زحمت جستجوی بیشتر را به خود نمیدهد. معمولا وقتی ذهن لنگرش را در قسمت خاصی از اطلاعات میاندازد، جانبدار میشود...
🔷یکی از تعاریف جنگ شناختی، جنگ روایت هاست. بدین معنی که اولین و غالب ترین روایت، تعیین کننده است نه لزوما روایت صحیح! و این یکی از دلایل موفقیت رسانه های ضدانقلاب است که شاید با استفاده از همین ترفند، مرجع تصمیم گیری در ذهن ما را می سازند!
کانال مختص آموزش جنگ شناختی👈
https://eitaa.com/joinchat/3755672144C354485b7a1
#خطای_شناختی
#جنگ_نرم
هدایت شده از دکتر مهدی یار (آموزشی)
#سوگیری_شناختی
۹. سوگیری نهم، اثر ارابه یا چشم و هم چشمی! (bandwagon effect)
🔷چشم و همچشمی پدیدهای است که از یک سوگیری شناختی به نام اثر ارابه موسیقی (bandwagon effect) نشات گرفته شده است.
🔷طبق اثر چشم و هم چشمی، گاهی اوقات افراد کاری را فقط به این دلیل انجام میدهند که دیگران انجام میدهند و توجهی به باورهای خودشان ندارند. این تمایل افراد به همسویی با عقاید و رفتارهای دیگران، سوگیری چشم و همچشمی نامیده میشود...
کانال مختص آموزش جنگ شناختی👈
https://eitaa.com/joinchat/3755672144C354485b7a1
#خطای_شناختی
#جنگ_نرم
هدایت شده از دکتر مهدی یار (آموزشی)
📝سر خرگوش اردک
#خطای_شناختی
🔸این تصویر برای اولین بار در یک مجلهی طنز آلمانی چاپ شد. سر خرگوش-اردک یکی از اولین مثالهای خطای ابهام است که برای اولین بار در قرن ۱۹ در آلمان چاپ شد. در آن زمان تصاویر این چنینی بسیار رایج بودند. در این مثال نوک اردک میتواند گوشهای خرگوش تلقی شود. چشمها نیز به شیوههای کشیده شده است که در سمت چپ صورت اردک و سمت راست صورت خرگوش قرار گرفته است.
🔸این تصویر در توسط لودویگ ویتگنشتاین، فیلسوف قرن بیستم استفاده شده است. او بر روی ایدههای ادراک تحقیق میکرد و مقالاتی در زمینهی شیوهی ادراک انسان از محیط اطراف منتشر کرده است.
🔷 رسانهها و پیامهای رسانهای میتوانند ادراک ما را از دنیای اطرافمان مدیریت کنند.
🔷در عصر رسانه باید با ارتقای مهارتهای مرتبط با تحلیل پیام هوشیار و هوشمند باشیم
کانال مختص آموزش جنگ شناختی👈
https://eitaa.com/joinchat/3755672144C354485b7a1
#خطای_شناختی
#جنگ_نرم