♦️♦️🔹🔹♦️🔹♦️🔹♦️♦️🔹🔹 #پاسخ_به_شبهه_زنان #بخش_دوم2⃣ از طرفی ادب برداشت از کلام ، این است که اجازه بدهیم کلام منعقد شود و بعد دست به تفسیر و برداشت بزنیم. حضرت خودشان در ادامه بطور شفاف مرادشان را از این ۳ توصیف بیان فرموده اند. درباره علت یا مفهوم نواقص الایمان بودن بانوان فرموده اند منظورم این است که زن ها به دلیل عادت ماهانه، چند روزی کمتر از مردان نماز می خوانند. آیا این توصیف، مصداق تحقیر یا توهین است؟ نه! بلکه بیان واقعیت است . نگفته اند که زن ها در فهم توحید و پذیرش نبوت و باور به معاد و ... مشکل دارند. پیرامون علت ناقص العقل بودن فرموده اند، زیرا شهادت دو زن معادل یک مرد در محکمه پذیرفته می شود. اولا مگر شهادت دادن در دادگاه فضیلتی است که عدمش برای زن، رذیله و عیب و نقیصه باشد؟ ثانیا در بخش پایانی که مبنایی ترین نگاا امیرالمومنین علیه السلام به زن را خواهیم گفت، روشن می شود که هر موجودی در نظام احسن کارکرد و جایگاه و نقشی دارد که با شاکله وجودی اش تناسب و تلائم ۱۰۰% دارد. امور خشن، پرهیاهو، پراسترس، نیازمند به مواجهات متراکم ... هیچ تلائمی با شاکله زنانه ندارد؛ لذا اسلام حکیم بار سنگین قضاوت و ریاست عالیه کشور و مرجعیت را از دوش بانوان برداشته همچنان که بار اصلی تربیت کودک و رسیدگی مستقیم به امور نظافت و شیر دادن و ... کودک را از دوش مردان برداشته است؛ زیرا نیاز به عاطفه و احساس سرشاری دارد که قاطبه مردان آن را ندارند. و در خصوص #نواقص_الحظوظ بودن هم فقط ارث را مطرح فرموده اند. باز هم عقل سلیم می فهمد که مال نه به کسی ارزش افزوده ای میدهد و نه از ارزش او می کاهد. "ان اکرمکم عندالله اتقیکم" از سویی نظام و مکتب اقتصادی اسلام بار مسئولیت مالی خانواده را برعهده مرد گذارده است نه زنان. پس اگر پدر خانواده ای از دنیا رفت، اسلام نمی پسندد که در کنار ضربه عاطفی که بر خانواده وارد می شود، عوارض ناشی از ضعف اقتصادی هم مزید بر علت شده بنیان خانواده را در معرض تلاشی قرار بدهد؛ لذا دو سهم را به پسر و یک سهم را به دختر داده است تا پسر ضمن تمشیت امور مالی خود، خانواده پدر را هم مدیریت و مراقبت کند. #نکته_دوم : در پایان ذکر این نکته ضروری است که معادل این بیانات می توان در خصوص مردان نیز به حقایقی اقرار کرد مثلا اینکه مردها از نظر احساسات و عواطف از زنان کمترند و... و این عیب نیست بلکه تامین خلاهای حاصل از روحیات زنانه است.