eitaa logo
انگاشت | مارکت علوم انسانی (نسل زد)
129 دنبال‌کننده
286 عکس
109 ویدیو
11 فایل
جایی از نسل زد برای گفتن از مسائل فرهنگی،نقداجتماعی،علمی،ادبی و خلاصه روایتی از تجربه زندگی! 👤[ایده های یک #دهه_هشتادی]: @Mojshik کست باکس: https://castbox.fm/va/6100095 شنوتو: https://shenoto.com/channel/podcast/Engasht آیدی تلگرام و سروش: engasht_ir@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
‏لنفسك عليك حق ‏وأهمها أن تهجر كل من لا يعرف قيمتها. «خودت هم نسبت به خود حقی داری و مهم‌ترینش این است که هر کسی که قدر تو را نمی‌داند، ترك كنی.» @enegasht_ir
و لو سألوني عنكَ سأقولُ : وطنٌ كجمالِ يوسُف و حُزنَ أباهُ حيثُ أكونُ بعيداً عنه بعيداً جداً… و اگر از من درباره ی تو بپرسند خواهم گفت : وطنی به زیباییِ یوسُف  و اندوهِ پدرش ؛ که بسیار از آن دور  افتاده ام... @enegasht_ir
انگاشت | مارکت علوم انسانی (نسل زد)
⁉️آیا نظریه وجود ذهنی با اتکا به خداوند، تجرد مفاهیم در دوگانه گرایی جوهری و تشکیک وجود؛ نحوه علم خد
این نظر بر وجهی دیگر از متافیزیک معرفت دلالت دارد که علم الهی هم می توان نامیدش. در این جا نحوه فیض علم بر عالم از طرف عقل فعال است. عقل فعال نیز از واهب الصور صورت علم را به حضور عقل می رساند. در اصل نحوه وجودی صور ذهنی همان تشکیک وجود است که در علم نیز رسوخ کرده. در این بیان همان نحوه علم الهی به بندگان نیز تعلق می گیرد. منتها یکی استقلال در علم دارد و دیگری از فیض وجود صور ذهنی را داراست. در مجموع وجود ذهنی نحوه اتصاف علمیت خدا از اشیاء حتی در امور جزئی چونان بنده است که در جریان وجود در عالم به اراده الهی به انسان داده شده و خداوند نه تنها عالم اصیل به آن هاست؛ بلکه ضامن صدق معرفت عالم بر معلوم نیز می باشد. @enegasht_ir
العدلُ الإنصافُ و الإحسانُ التَّفَضُّلُ دادگری انصاف است و احسان نیکی 👤علی (علیه السلام) @enegasht_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از کاشف مدیا
28.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢حقایق رو نشر بده اما حکم نشر اکاذیب بگیر! 💢 ⭕️ فرماندار قزوین، به جرم نشر "یک‌سری چیزها" روانه‌ی زندان شد... ‌ ‌ 🔻کاشف به عمل اومده برای روشن کردن نقاط تاریک🔺 ‌ 🌐کاشف در بله | ايتا | تلگرام| اینستاگرام| روبیکا | یوتیوب
هدایت شده از کانال تخصصی تجربیات پژوهشی اساتید و صاحب نظران
شروع نشست چهل و دوم از سلسله نشست‌های تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران با ارائه جناب آقای دکتر میرخلیلی تا دقایقی دیگر https://vroom.ut.ac.ir/farabi1
انگاشت | مارکت علوم انسانی (نسل زد)
شروع نشست چهل و دوم از سلسله نشست‌های تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران با ارائه جناب آقای دکتر می
امیدوارم از این جلسه استفاده برده باشید. صوت این جلسه در همین کانال تخصصی تجربیات پژوهشی اساتید و... بارگذاری خواهد شد.
وضعیت جامعه ایران در مرز بندی های مشخص است. گویی اکنون ما چیزی به اسم قشر خاکستری نداشته بلکه طیف خاکستری داریم. در این متن حقیقت میان شعار زدگی و خشونت دو سوی درگیری گم می شود. هر گروه نیز وارد منطقه امن خود و جدا از دیگری می شود. مثلاً ایتا در اختیار طیف خاصی از باور ها قرار دارد. این طیف هم خوراک کم عمقی می نوشد که البته در این فضا اشباع شده است. حال اگر یک کانال دو روز درباره فلسطین یا هر موضوعی که خواهان دارد صحبت نکند از طرف مخاطبان طرد می شود. همین رفتار در تلگرام نیز نمود دارد. آنجا اگر فضای اجتماعی ورود به مسائل سیاسی کند یا به نحوی حمایت نظام را طرح کند شدید ترین بازخورد ها را می یابد. این دو جا برای صحبت علمی گنجایشی ندارد. جامعه ما البته نه ایتا هست و نه تلگرام. شاید پلتفرم مطلوب جامعه ما گسسته شده و فاقد هویت جمعی مشخص است. همین است که ما در کلنی های جدا بافته زیست می کنیم. امروز کمتر پلتفرمی مثل روبیکا جامعیت کاربر دارد. اگر اوضاع همین باشد ما راهی جز دیالوگ های شخصی مان با خارج نداریم. طبعاً زیان هم می دهیم. همین است که امروز چیزی به اسم قشر خاکستری نداریم. @enegasht_ir
اگر آیینه در چشمان یک غمدیده بارانی نمی بیند؛ نشان دارد که آن دل دیگر از شادی به خود رنگی نمیگیرد 👤 قاضی @enegasht_ir