حسام آشنا به نطق پایانی پزشکیان در دفاع از کابینهاش کنایه زد و نوشت «رئیسالوزرا».
عباس عبدی جواب داد:«در مقایسه با رئیس جمهوری که در مجلس اصلاحطلب وزیر بهداشتش آقای نمکی میشود، ما این رئیس الوزرا را هزار برابر ترجیح میدهیم که در مجلس اصولگرا میتواند یک کسی مثل ظفرقندی را وزیر کند»
خواستیم عرض کنیم که اینها چندان هم در «باطلشان متحد نیستند.» از غمِ بیآلتی افسرده بودند که چند وقتی است از افسردگی درآمدهاند و صدای جنگ قدرتشان را خواهید شنید.
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️
به بهانه لو رفتنِ یک پروژهی نه چندان مخفی!
جوانی به اسم «امیر چیذری» که ظاهرا در یک حزب هم عضو است متنی را با ناپختگی منتشر کرده و پروژهای را که بیسر و صدا در حال جریان بود و تا حدی هم جلو رفته بود لو داده است و همین قضیه مورد اعتراض برخی کاربران فضای مجازی هم قرار گرفته است.البته برخی فعالان فضای مجازی همچون ادمین بینش راهبردی این ناپختگی را، با میزان دوزِ ابهامِ استراتژیک بالاتر، قبلا مرتکب شده بودند و در تاریخ 23تیر1403 با مخفی شدن پشت واژه جامعه و مردم و خرج کردن از نام مقام معظم رهبری (که عادت این افرد است) تلویحا از حذف افراطیون دو جریان سیاسی سخن گفتند و نوشتند:
«اجازه دهید بر اساس رصد و اطلاعاتی که جمع آوری کرده ام نکته ای را عرض کنم جامعه از افراطیون دو طرف خسته است نه فقط جامعه که ولی جامعه نیز از اینها خسته و دلگیراند بیایید کاری کنیم که افراطیون دو طرف سر عقل آیند و دست از دوقطبی های کاذب که قتلگاه انقلابی گری عاقلانه است بردارند»
فارغ از نوشته آن جوانِ احتمالاً جویای نام و آن ادمینِ معلومالحال چند نکته قابل عرض است....
برگ اول
برگ دوم
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️
به بهانه لو رفتنِ یک پروژهی نه چندان مخفی!
برگ اول
1. این ادعای بیسند که آقای قالیباف یا جناب حداد عادل بهدنبال خالصسازی بدنه نظام از نیروهای فدایی انقلاب اسلامی باشند قابل پذیرش نیست. ما این دو نفر را از چهرههای شاخص جریان انقلاب میدانیم و حذف نیروهای خالص انقلابی توسط آنان را «اتهام ناروا» میدانیم.امید است زمینه تکذیب این اتهام توسط این دو عزیز فراهم گردد و اعتماد نیروهای انقلاب به چهرههای خدوم این جبهه افزایش یابد.
2. اینکه دو جریان سیاسی کشور در لایههای مختلف سیاسی-رسانهای-فرهنگی با یکدیگر برای حذف و طرد نیروهایِ بهاصطلاح تندروشان توافق کردهاند برای اهل دقت چیز مخفیای نبود که یکی دو فعال فضای مجازی بخواهند آن را آشکار کند. بهعبارت دیگر، این قضیه بر اساس دادههای آشکار برای اصحاب تحلیل روشن بود و نوشته و توییت مزبور کمک کرد که این ماجرا در لایههای عمومی قابل تبیین شود و از این جهت از آقا امیر و البته ادمین کانال بینش راهبردی باید تشکر کرد.
3. برخی دادههای آشکار برای تأیید این پروژه را میتوان برشمرد:
مثال اول:
نیروهای باسابقه انقلابی که بعضا سابقه مناصب عالی در بخشهای مختلف نظام را داشتند و در فتنه 88 و برجام و اغتشاشات و... فریاد انقلابیگریشان بلند بود توسط برخی رسانههای رسمی جریان انقلابی تخریب شدند و تلاش شد ساکت شوند و از سوی دیگر غلامحسین کرباسچی هم تاجزاده را ساکت میکند و رسانههای زنجیرهای غربزده و اعتدالی نسبت به دستگیری صبا آذرپیک و صادق زیباکلام و یاشار سلطانی سکوت میکنند و عملیات روانی خاصی انجام نمیدهند.
مثال دوم:
محمد عطریانفر عضو شورای مرکزی حزب فتنهخیز کارگزاران و مجرم امنیتی فتنه88 میگوید:«رادیکالیسم سمّ مهلک اصلاحطلبی است» و از سوی دیگر کلیدواژه «افراطی»، «تندرو»، «متحجر» و... توسط رسانهها و شخصیتهای منسوب به جریان انقلاب علیه نیروهای هزینهداده انقلابی بهکار میرود.
مثال سوم:
فرایند حذف برخی نیروهای ارزشی از صدا و سیما با یک سناریوی مشخص کلید میخورد و مجری انقلابی، محمدرضا شهبازی، از حضور در صدا و سیما اعلان کنارگیری میکند. در شبکه چهار همین صدا و سیما برنامه شیوه توسط عطاءالله بیگدلی اجرا میشود که بهصورت غیرحرفهای در مناظرههای مختلف طرف فردِ غربزده و ضدانقلاب را میگیرد و به مناظرهکننده انقلابی طعنه و کنایه میزند و برای چهرهسازی منفی از وی یا به حاشیه راندن آنان تلاش میکند.
مثال چهارم:
علی نیکجو و آذر منصوری در صوت منتشر شده به تاریخ 8مرداد1403 از حذف نیروهای صریح(یا به تعبیر ما: افراطی) اصلاحطلب توسط پزشکیان گله میکنند و نیروهای کف میدانی انقلابی هم امروز از رأی مجلس به نمایندههای بدسابقه گله میکنند.
4. فارغ از مؤیدات و ادله برای اثبات اصل ماجرا، باید دید این قضیه چه تبعاتی دارد؟ و با توجه به تبعاتی که دارد آیا پیگیری و ادامه آن به مصلحت هست یا خیر؟ طبیعتا این پروژه دو بخش دارد:
الف) زد و بند با مؤثرین جریان سکولار برای حذف نیروهای بهاصطلاح تندرو سکولار
ب) زد و بند با مؤثرین جریان انقلابی برای حذف نیروهای بهاصطلاح تندرو انقلابی
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️
به بهانه لو رفتنِ یک پروژهی نه چندان مخفی!
برگ دوم
از بخش «الف» شروع میکنیم:
ریشه مشکل ما با «جریانها و شخصیتهای سکولار» این نیست که اینها سکولاریسم را خیلی پرهیاهو و جنجالی مطرح میکنند تا در صورتی که سکولاریزاسیون کشور را به صورت نرم و مخفیانه انجام دهند مشکلمان با آنها حل شود. بگذارید مصداقیتر بگوییم. مشکل ما با حزب سکولاری همچون حزب کارگزاران این است که این حزب اساس نظام و ولایت مطلقه فقیه و نظارت فقه و فقها بر قوانین این کشور را قبول ندارد. حال اینکه در سال 88 بر اساس همین نگاه فتنهای پرهیاهو راه انداخت و امروز با همان نگاه فتنهای بیهیاهو راه انداخته تأثیری در نزدیک شدن ما به آنان ندارد. بگذارید راحت بگوییم این طایفه امروز از تاجزاده و صادق زیباکلام و صبا آذرپیک عبور کرده، اگر از هاشمی رفسنجانی و غلامحسین کرباسچی و حسین مرعشی هم عبور کند باز هم مشکل ما با آنان حل نمیشود. مرزبندی جریان انقلابی با شخصیتها و احزاب سکولار اشرافی مبنایی است نه مصداقی و شخصی. بنابراین حذف چهرههای بیارزش و پرهیاهو نمیتواند ثمن معامله جریان انقلابی با جریان سکولار اشرافی باشد.
در مورد بخش «ب» هم باید گفت:
اولاً ملاک «افراط» و «تفریط» و «تحجر» و... هیچگاه از جانب اصحاب تصیفه و خالصسازی تبیین نشده است و این ابهام، زمینه حذف و طرد سلیقهای نیروهای نخبه و کارآمد را فراهم میکند.
ثانیاً ادبیات تقسیم جریان انقلابی به «افراطی-اعتدالی»، «عاقل-بیعقل»، «خوارج-دواخل(؟!)» و... آسیبهای سنگینی به جبهه انقلاب اسلامی وارد کرده است که نمونه کوچک آن را در اختلافات حیدری-نعمتی انتخابات 1403 دیدیم.
ثالثاً پروژه خالصسازی بدنه نظام از عناصر عالی انقلابی در عمل نیز مخاطرهآمیز بوده و هست. در این پروژه کسانی حذف حداکثری میشوند که در فتنههای گوناگون داخلی و خارجی در خط مقدم مبارزه رسانهای و امنیتی حضور دارند. فرض کنید خالصسازان موفق شوند و فلان فرد انقلابی را از صحنه رسانه کشور حذف کنند. آیا دستگاه رسانهای کشور با عطاءالله بیگدلی و رضا رشیدپور میخواهد جلوی سگهای هار رسانهای را بگیرد؟! یا مثلا میخواهد غلامحسین کرباسچی را به دبیرستان و دانشگاه بفرستد برای جهاد تبیین؟! یا انتظار دارد در حوادث واقعه محمد قوچانی پوتین پا کند و جلوی الوات قمه به دست بایستد؟! خالصسازان باید به این سؤال پاسخ دهند که بعد از حذف آرمان علیوردیها و روحالله عجمیانها از صحنه سیاسی و رسانهای و فرهنگی کشور چه کسانی را میخواهند جایگزین کنند؟!
رابعاً نیروهای متعهد و متدین و «شب را از روزنشناسِ» انقلابی موتور محرک این کشور در بخشهای مختلف صنعتی و اقتصادی و فرهنگی هستند. فارغ از خسارتهای ارزشی و انقلابی، حذف یا دلسرد کردن این طیف خسارتی جبرانناپذیر برای پیشرفت مادی ایران خواهد بود.
خامساً آیا این حضرات گمان میکنند جریان سکولار پس از حذف نیروهای خالص انقلابی از آنان راضی میشوند و قدرت را نصف-نصف با آنان تقسیم میکنند؟! جریان غربزده پس از به شکست کشاندن نهضت مشروطه به چیزی کمتر از سرکار آمدن رضاخان میرپنج و حذف کامل جریان حزباللهی از صحنه سیاسی ایران راضی نشد بنابراین اگر این اعزه از اجرای پروژه بهدنبال کسب قدرت هم هستند باید نیروهای خالص خودشان را، که سدی محکم در برابر رقیبشان هستند، نگه دارند نه اینکه با حماقت تمام آن سد را از جلوی یأجوج و مأجوجهای سیاسی بردارند.
نکته پایانی:
جریان انقلابی با نفس گرم امام روحالله و امام خامنهای زنده شده و بالیده است. نوری که در قلب بچههای کتکخورده و هزینه داده انقلابی روشن است نوری الهی است «والله متمّ نوره ولو کره الکافرون»(صف/8) بهعلاوه جریان انقلابی امروز صرفا یک جریان «کتکخورده» و «مظلوم» نیست بلکه به جریانی جوان، قدرتمند و فراگیر تبدیل شده است که در صحنه مشارکت سیاسی تأثیرگذاری فوقالعادهای داشته و بهطور مثال در عرض کمتر از یک هفته با کمترین امکانات و با قدرت بسیج مردمی؛ توان افزودن 10 میلیون رأی را به سبد رأی نامزد مورد نظرش داشته است. جریان انقلابی امروز علیرغم آسیبهایی که دیده و در جای خود قابل بررسی است، محصور در گپ و گعدههای شبهروشنفکرانه نیست و در عرصههای مختلف اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی نقشآفرینی میکند. تفکر انقلابی امروز به جهانِ تشنهی معرفت و خسته از سرگردانی عصر جدید صادر شده است و جوانِ ایرانی، دانشجوی آمریکایی را در مبارزه علیه اسرائیل در کنار خود میبیند.
طبیعتا ناامید کردن یا متوقف کردن این جریان ممکن نیست و آنکه چنین تلاشی دارد عرض خود میبرد و زحمت ما میدارد.
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️
28.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
درسِ دو بانوی اهل غزه به بزدلهای سازشکار
سخنان این دو بانوی اهل غزه با پسزمینه خرابههای غزه نیازی به توضیح اضافه ندارد و متن ذیل صرفا ترجمه این سخنان است:
«اینجا در شمال ما را میکشند.ما ایستادهایم، ما در هر شرایطی ایستادهایم. به نتانیاهو، به بلینکن، به بایدن و به هر رئیس دولت دیگری بگویید ما در غزه هستیم و از غزه نخواهیم رفت، حتی اگر اینجا بمیریم و در غزه دفن شویم شرافت بیشتری دارد تا به جنوب فرار کنیم ما اینجا هستیم، 11 ماه است که اینجا هستیم با گرسنگی، عطش و کمبود غذا و حتی کمبود آبی که بتوان آن را نوشید، آب خوردن هم نیست. ما صبر میکنیم، 11 ماه است که صبر کردهایم بگذارید یکسال صبر کنیم.
ما اینجا، در غزه، ایستادگی میکنیم تا وقتی که در خاک آن دفن شویم تمام عمرمان را صبر میکنیم. ما به جنوب نخواهیم رفت. [رفتن به] جنوب باید فراموش شود. ترامپ میگوید میخواهیم اسرائیل را توسعه دهیم چرا اسرائیل در نقشه [جهان] کوچک است. به او جواب میدهیم. اصلا چیزی به اسم اسرائیل وجود ندارد. [انتخاب ما] یا پیروزی است یا شهادت. خلاص، یا پیروزی یا شهادت.من میگویم یا پیروزی یا شهادت.»
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️
📱جناب استاد به طرز عجیبی عصبانیتِ ظریفِ اعتدالی از حاج قاسم را سانسور کرد و در تقسیمبندی مبغضین مکتب حاج قاسم نیاورد.چرایش را هم از خودشان بپرسید.
بهعلاوه:
یک گروه هستند که مکتب و مشرب حاج قاسم را تحریف و مصادره میکنند که حواسمان به آنها هم هست.
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️
شهید سید فؤاد شکر (سیدمحسن):
روح تنها زمانی خالصانه برای خدا میجنگد که حسینی باشد.
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️
نامه آیت الله العظمی سبحانی به رئیس مجلس شورای اسلامی
بسم الله الرحمن الرحیم
حضور محترم جناب آقای دکتر قالیباف - دام مجده
ریاست محترم مجلس شورای اسلامی
با اهداء سلام و عرض تسلیت بمناسبت ایام اربعین سالار شهیدان علیه السلام
تصدیع میدهد؛ در خبرها آمده است «تعطیلی شنبه مجدداً در مجلس بررسی میشود»! علت بازگشت به مجلس چنین بیان شده تعطیلی شنبه به نفع کشور و اقتصاد میباشد و این کار بر اساس تعطیلات جهانی است تا در مراودات جهانی و اقتصادی دچار مشکل نشویم
نظر جنابعالی و همه نمایندگان مجلس را به امور ذیل جلب میکنم
1-آیا مصوبهای که از طرف شورای نگهبان مردود شمرده شده و نهادنظارت بر مصوبات مجلس نیز آنرا مغایر با مصالح دانسته است و جمعی از مراجع نیز آن را نپذیرفته اند چگونه این طرح بار دیگر به مجلس برمیگردد.
2-در متن خبر تعطیلی روز شنبه چنین توجیه شده است: تعطیلی شنبه به نفع اقتصاد کشور، است. این استدلال عجیب است تعطیلی شنبه، یعنی تعطیلی کلیه دستگاههای مولد. آیا چنین کاری به نفع اقتصاد کشور است؟!
3-جمعی که با خارج ارتباط دارند از ۵ درصد از جمعیت کشور فزون تر نیست، چگونه یک اکثریت فدای اقلیت شود.
4-چگونه می توان فرهنگ ملی و دینی را که سابقه هزارو چهارصد سال و اندی دارد، با یک قیام و قعود به هم زد؛
5- محور تنها مسائل اقتصادی نیست. تعطیلی روز شنبه، تعطیلی مراکز تحصیلی، دانشگاهها و مدارس و حوزهها و مراکز پژوهشی را در پی دارد آیا این به نفع کشور است.
6-از همه گذشته تعطیلی شنبه بر خلاف قانون اساسی است که میگوید تعطیلی هفته روز جمعه است و این عبارت مفید حصر است. چنانکه دو اصلی که که در کنار آن آمده است نیز مفید حصر است: "زبان فارسی" که زبان رسمی کشور است (اصل 15) . آیا میتوان عبری را هم به رسمیت شناخت؟! پرچم کشور اسلامی از سه رنگ تشکیل شده(اصل 18) آیا میتوان رنگ چهارمی به آن افزود.
اینجانب از حضرتعالی و سایر نمایندگان تقاضا میکنم اجازه ندهید چنین طرحی بار دیگر وارد کمیسیونهای مجلس شود امروز کشور مشکلات فراوانی دارد و نباید وقت مجلس را با امثال این مسائل تلف کرد.
قم – جعفر سبحانی
5 شهریور 1403
🆔@e_sobhani
سردار سرلشکر پاسدار محمد باقری در مراسم تکریم و معارفه وزیر دفاع-دوشنبه 1403.6.5:
« انتقام خون شهید اسماعیل هنیه توسط محور مقاومت و جمهوری اسلامی ایران قطعی است.»
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️
در ضرورت برخورد با هزینهسازیهای بیتوجیه
یک کانال در شبکه اجتماعی ایتا با عنوان بینش راهبردی به دلیل انتساب خبری خلاف واقع به مقام معظم رهبری مورد نقد جبهه انقلاب اسلامی قرار گرفته است. این کانال مدعی شده بود رهبری در جلسه هیأت دولت دیدهاند که ظریف نیست و گفتند تماس بگیرید بیاید. بحمدالله ادمین کانال در این زمینه تمایلی برای نوشتن رمان یا داستان کوتاه نداشت و به نوشتن «داستانک» اکتفا کرد و عناصر خیال را برای لحظاتی به حالت آزادباش درآورد.
اگرصرفا همین یک خبر یا تحلیل پرت از واقع منتشر شده بود ارزش تحلیلگذاری نداشت اما رویه کانال مزبور همین است و این رویه از ابعاد مختلف هزینهساز است و در ادامه بهصورت خلاصه این هزینهتراشیهای بیتوجیه را تبیین خواهیم کرد.
1. آسیب به فهم عمومی از منطق سیاستورزی مقام معظم رهبری
مقام معظم رهبری بهعنوان فرزند مکتب تشیع و مکتب اصیل امام خمینی قدس سره الشریف دارای منظومه فکری روشن و مبیّن هستند. این منظومه فکری متأسفانه با غفلت نخبگان جریان انقلاب اسلامی و توطئه دشمنان در غباری از ناشناختگی یا حتی تحریف قرار گرفته است و این مسئله در مقاطع حساس آسیبهای خود را نشان میدهد.
یکی از آسیبهای اساسی که به «فهم منطق سیاستورزی مقام معظم رهبری» وارد شده را میتوان ذیل عنوان «اشعریگری در فهم کنشگری ولی فقیه» توصیف کرد.
«اشعریمسلکها» با کنار گذاشتن روش اجتهادی در فهم اندیشه و سیره سیاسی امام خامنهای، کلیدواژه «شنیدهها حاکی از آن است...» را حد وسط انتساب یا عدم انتساب مطالب به ایشان قرار میدهند و برای آنان فرقی نمیکند که «این شنیدهها» با محکمات سیره امام خامنهای سازگار است یا خیر؟
سخن در این زمینه بسیار است و به این مقدار اکتفا میکنیم که: کدپرانیهای نابخردانه یکی از عوامل دور شدن افق فکری مردم و حتی نخبگان از اندیشه والای مقام معظم رهبری است.
2. آسیب به اعتبار نهادهای انقلابی
کسانی که از تعقل سیاسی لازم برخوردار نیستند برای اینکه دکانشان از رونق نیفتد مجبور به «کدفروشی» هستند و بهسبک کاسبان کوچه و بازار محصولاتشان را به نهادها و بهاصطلاح عرفی «بِرَند»های معتبر منسوب میکنند. این افراد نوعا خودشان را به «بچههای بالا» متصل نشان میدهند تا با استفاده از اعتبار بالایی که این نهادهای انقلابی دارند چشم و گوش و دهان مخاطب را ببندند و مطالب خود را به آنان بقبولانند.
طبیعتا استفاده از اخبار جعلی و انتساب تصریحی یا تلویحی آن به نهادهای انقلابی به مرور باعث فرسایش اعتبار این نهادهای معزز میگردد که جبران خسارت این امر نیز بسیار سخت است، اگر جبرانش امکانپذیر باشد.
ادمین کانال بینش راهبردی ادعای خود را به «شنیدهها» منتسب کرده است. حال که معلوم شد این «شنیده» از اساس خلاف واقع بوده، و طبیعتا از نهادهای معتبر انقلابی به وی منتقل نشده، برای احترام به شعور مخاطب و صیانت از اعتبار نهادهای انقلابی میبایست بهصورت مشخص شخصیت حقیقی یا حقوقی که این خبر جعلی را به وی منتقل کرده معرفی کند و از این به بعد نیز هر خبری را با منبع مشخص در کانال خود منتشر کرد. این امر از بدیهیات «سواد رسانه» است که متأسفانه در این سطح باید آن را تذکر دهیم.
3. آسیب به فرهنگ سیاسی جامعه
بر فرض که خبر مذکور به رهبری منسوب نشده بود، این روش، یعنی «خفنبازی سیاسی با قصههای ناشنیده»، برای فرهنگ سیاسی جامعه آسیبزاست و فضای گفت و گوی سیاسی را به بنبست میکشاند و طبیعتا نخبگان و بالتبع عموم مردم بهجای صحبت از مبانی مستحکم و اخبار متقن هرکدام مدعی شنیدن خبری محرمانه یا نیمهمحرمانه یا شنیده نشده میشوند و طرف مقابل هم یا باید با جرأت و جسارت او را دروغگو خطاب کند، یا بیدلیل آن را بپذیرد یا با سکوت از کنارش عبور کند.
گفتنی است این روش، که انسان هرچه به گوشش خورد بازگو کند، در ادبیات دینی ما مورد نهی واقع شده و حتی معادل «دروغگویی» دانسته شده است. در روایتی از نبیّ اکرم صلی الله علیه و آله آمده است:
يَا أَبَا ذَرٍّ، كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَهُ.(امالی شیخ طوسی، ص535)
📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️