سلام عرض احترام یک متنی رو مطالعه کردم نویسندیک یهودی بود گفته بود از مملکتی بترسید که غالب افرادش نظامی هستند یا عالم روحانی!!! بزرگترین خطر برای ملت یهود هست... این یک کنایه هست منظور تفکری اسلامی با ظاهر انقلابی البته برحسب سیاست وتفکر (نفاق) الان حال حاضر اگربانوان باوضعیت حجاب کامل باشند بی چون چرا جهاد اکبررا عملی کرده اند یا اقا پسری نوجوانی با ظاهری مذهبی باشد ناخداگاه مبلغ انقلاب خواهد. حتما که نباید لباس روحانیت برتن کن تا بگویییم تبلیغ انقلاب یا اسلام میکند. پسری که الان در این وضعیت زمانی پیراهن استین بلند میپوشند خییلی ارزشمند تر از نوجوانی هست که تیشترتی برتن دارد که بر روی این تیشرت نوشته هست (Ilov حصین)یا تخریب شخصیت in de dag چون غالب مردم شیعه ومسلمانندتوهین محسوب میشود این نوجوان کاملا برنامه ریزی شده به میدان امده. متن ارسالی شما بندرو یاد مادری میندازه که پسرش را تا سنین بیست سالگی او را رها در فضای اجتماعی نموده که محیطش خارج از شئون اخلاقی کاملا ازادبدون حفاظت واتفاقا محیطهایی سالم پر ازمعنویت پر است از سیم خواردار ، حال بعد ازسالها فرزند گرامیشون مرتد شده اعتقادی به دین اسلام نداره دست ب دامان روحانیت،یا بسیج یا کانون های فرهنگی تربیتی شده ... دیر امده این خانوم ؟!! این درخت اگر یه مقدار انحراف بدن تا از کجی سستی درش بیارن برایش شکننده خواهد بود در رابطه با تحصیلات شهید عزیز بنده اطلاعاتی را از سایت وکتابهای معتبرپیدا کردم از این قرار: شهید حسن طهرانی مقدم ۶ آبان ماه ۱۳۳۸ در محله سرچشمه تهران متولد شد. به علت شغل پدرش (محمود طهرانی مقدم)، که به پیشه خیاطی مشغول بود، به محله شکوفه و سپس به محله بهارستان نقل مکان کرد و مقاطع ابتدایی و دبیرستان را در همین مناطق گذراند. ورود به فعالیت‌های مسجدی در مسجد زینب کبری(س)؛ ۱۳۴۸ در مسجد زینب کبرای سرچشمه، زیر نظر (آیت‌الله سیدعلی لواسانی) امام جماعت و مدیر مسجد، ‌ تعلیمات دینی و مقدمات آشنایی با اسلام را فرا گرفت و به همراه برادرانش در گروه سرود مسجد شروع به فعالیت کرد. این گروه سرود، هسته‌ اصلی گروه سرودی بود که در روز ۱۲ بهمن ۵۷ در فرودگاه مهرآباد و در مراسم استقبال از امام(ره) به اجرای برنامه پرداخت. روایت آیت‌الله لواسانی از آن دوران: «محل ما خیابان امیرکبیر، ‌ کوچه آمیز محمود وزیر است. آنجا یک مسجد و یک حوزه علمیه داریم و خانه ما هم کنار مسجد است. وقتی می‌رفتیم برای نماز، کارهای دیگری هم می‌کردیم. مثلا با نوجوانان کارمی‌کردیم و برایشان نامه داشتیم. یک گروه سرود هم درست کرده بودیم که در روزهای انقلاب برای خودش، برو بیایی داشت». قبولی در دانشگاه در مقطع کاردانی؛ ۱۳۵۶ شهید بزرگوار حاج حسن طهرانی‌مقدم پس از پایان دوره تحصیلات متوسطه در رشته صنایع(برش قطعات صنعتی) در مقطع فوق دیپلم مدرسه عالی تکنیکیوم نفیسی پذیرفته شد. حالا در رابطه باجوانان امروزی نزدیک به 180نفر به بالا فقط بر اثر زهرماری کردن الکل متانول رخت بربستند به سمت... که فکر نمیکنم اسایشی براشون بعد ازمرگ باش: یعنی انتقال به بهش بدن وعرضه داشته باشن فلان چون برا امام حسین اشک ریختی بفرمایید بهشت تداراکت اماده هست... خیر این ها توهم حالا این امار۱۸۰نفرنفله شده که به اصطلاح کارشناسان رقم اعلان کردن (شهید طهرانی مقدم رحمة الله هر تیپی بوده معدل اخلاق رفتارش تحصیلاتش به اندازه ای بوده که بتواند وارد رشته تخصصی علم فیزیک یا هوا وفضا گردد... نه مثل جوانان امروزی هوا برشون داره فضایی شن اینا باهم فرق دارن. الان با زمان گذشته یعنی دوران اوایل انقلاب بسیار متفاوت هست. بدون تعارف با وجود روشنگری موجود هست امکان نداره هییچ نوجوانی شناختی نسبت به انقلاب نداشته باش... زمان الان با وجود منافقین کثیر زمانی نیست که ظاهرمهم نباشد در داخل مترو با پیراهن استین بلند وظاهر مذهبی باشی یا خانومی تک تنها با چادرحجاب داشته باشد قطعا با نگاهها تخریب خواهد شد ، (الان در هر منطقه با ظاهر مذهبی استین بلند ودارای محاسن مرتب یا محجبه بودن نمونه یک فرد (مبلغ انقلابی) هست.... یک زمانی بودگذشت که منافقین ار رو ظاهر ریش دار ویقه بسته در مملکت ویراژ ومانور میدادند الان باگذشت چهل سال از انقلاب یهودیت در داخل ایران محلات طوری تبلیغ کرده که (مذهبی های صورتی) وکسانی که برانداز هستند وباچادری ها میگردند( این یعنی( توبو) شکنی طوری تبلیغ نموده اندکه نباید(مطلق ظاهری انقلابی داشته باشن) اگر این چنین جوانی نوجوانی بود انقدر او را میکوبند تا ظاهر را کنار بگذارد پس برای ضدیت با (بامنافق) این ظاهر برای مقابله با برندازان متوهم بسیار اهمیت واجر ثواب دارد. به گفته یکی از بزرگان ربّانی برای لحظه به لحظه اشان اجر شهید را دارند. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 https://eitaa.com/englab113

⭕️ این ملعون محمدجواد قدیری دارای سابقه کار با منافقین و هم بند «مسعود رجوی» در زندان پهلوی بود. 🔺وی از عاملان ترور نافرجام رهبری بود و احتمالاً الان تو یکی از بازداشتگاه‌های آلبانیه... 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 https://eitaa.com/englab113

🙏⚘️

📣 نشانه درک روز عرفه چیست؟ حجت الاسلام موسوی مطلق: 🔺از امام صادق(علیه السلام )سؤال شد: عرفات را چرا عرفات نامیده‌اند؟ حضرت فرمود: «جبرئیل، حضرت ابراهیم را روز عرفه به این مکان آورد، جبرئیل گفت: ای ابراهیم! به گناه خود اعتراف کن و مناسکت را بیاموز! چون جبرئیل گفت اعتراف کن! این سرزمین عرفات نامیده شد. 🔺از حضرت زهرا (س) روایت شده که فرمودند: روز عرفه، عرفه نامیده شد به جهت اینکه حضرت رسول الله (ص) حضرت علی (ع) را در این روز به مردم معرفی نمود. 🔺شیطان با تمام وجود میل دارد همه از عرفه و عرفات غافل شوند چرا که در این روز خداوند بر اهلش تجلی می‌کند و او از این تجلی خوف دارد. 🔺کوتاه سخن این که عارفی اهل راز می گفت: علامت درک عرفه این است بعد از خروج از عرفه و عرفات سالک عاشق یا عاشق تر می شود https://eitaa.com/englab113

نصیحت پدرم ... خیلی ساله تو ذهنمه میگفت : اگر مهمون خونه ای بودید و صاحبخونه براتون چای آورد ؛☕ رد نکنیدشاید تنها چیزیه که ... برای پذیرایی داره حواسمون به دستاي خالی باشه...✋ 😍https://eitaa.com/englab113

#امام_زمانم 💖 افسوس می‌خورم که غایبم از انتظار تو شرمنده بی سلام رد شده‌ام از کنار تو پر سوخت سینه سوخت به دنبال نور تو باور نمی‌کنم که رد شده‌ام از مدار تو #الّلهُـمَّ_عَجِّـلْ_لِوَلِیِّکَــ_الْفَـرَجْ ⚜https://eitaa.com/englab113

🎥 نبرد شیطان با منتظران 💢 شروع قیام امام، پایان مهلت ابلیس است! #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #امام_زمان https://eitaa.com/englab113

✔️ چرا می‌گوییم به فرجِ قریب‌الوقوع امام زمان(علیه السلام)، امیدوار باشید؟ استاد#پناهیان #الّلهُـمَّ_عَجِّـلْ_لِوَلِیِّکَــ_الْفَـرَجْ ⚜https://eitaa.com/englab113

#مولاجانم 💚 🍂در خانه ها نبودنت احساس می شود؛ خالیست جای عکس تو بین اتاق ها... 🍂برگرد بی تو کل جهان نامنظم است؛ خوش کرده ایم دل به همین اتفاق ها... #امام_زمان تعجیل در فرج مولایمان صلوات https://eitaa.com/englab113

⚠ ظهور، تَــــنــــهــــا راهِ نجات بشریت است! ‌ امروز، روز #عرفه، روز دعاست! ‌ برای #ظهور #امام_زمان زیاد دعا کنیم ❤ ‌ تعجیل در ظهورش صلوات 💚 ‌ ⚜https://eitaa.com/englab113

سلام عرض احترام شهادت مسلم ابن عقیل سفیر اقا سید الشهدا علیهم السلام را خدمت اقا صاحب الزمان-ارواحناله الفدا-شیعیان ومحبین حضرتش وشما اعضای محترم گروه تسلیت عرض میکنیم🙏🏻🌺 https://eitaa.com/englab113

روز عرفه (به عربی: یوم عرفة) مصادف با روز نهم ذیحجه یکی از مقدس‌ترین روزها دومین روز از سفر حج و روز بعد از آن اولین روز از تعطیلات بزرگ اسلامی عید قربان است. در سحرگاه این روز، زائران مسلمان از منا به یک دامنه تپه و دشت مجاور به نام کوه عرفه و دشت عرفه راه می‌یابند. از همین مکان بود که محمد در آخرین سال زندگی خود یکی از آخرین خطبه‌های معروف خود را ایراد کرد. برخی از مسلمانان آن قسمت از آیه قرآن را اعلام می‌کنند که کامل شدن دین اسلام در این روز نازل شده‌است. https://eitaa.com/englab113

سلام عرض احترام در بین اعمال روز عرفه،که مشترک بین اعمال اعتکاف نیز میباشد خواندن دعای مشلول امده، پیشنهاد بنده باتوجه به معنا ومفهوم فراز ها کسانی که تحمل درد از ناحیه خداوندمتعال را ندارند این دعا را قرائت نفرمایند چون در این دعا درخواست درد وشدت ان عرضه شده وتنها سالکان الی الله توانایی ان را شااید داشته باشند. مانند حضرت ایوب نبی- سلام الله علیها- ایوب یکی از پیامبران ادیان ابراهیمی است که شخصیت اصلی کتاب ایوب یکی از کتب عهد عتیق به‌شمار می‌رود. نام وی در کتاب حزقیال و یعقوب عهد عتیق و نیز در قرآن آمده‌است. بر اساس عهد عتیق و قرآن، خدا ایوب را مورد آزمایش قرار می‌دهد؛ اموالش ربوده می‌شوند، پشتش می‌شکند و پسرانش کشته می‌شوند؛ اما ایوب از عبادت خدا برنمی‌گردد. کسی که در طول روز برای شفای بیماران شفای مریض مد نظر نذر عهد میکند چگونه میتواند این دعا را بخواند... متناقض میباشد. التماس دعا. https://eitaa.com/englab113

🎥اهمیت روز عرفه از زبان آیت‌الله فاطمی‌نیا https://eitaa.com/englab113

م🔴اجراي "مسلم بن عقيل" و " هانى بن عروه" و خواص جبهه حقی كه اشتباه كردند 🔻وقتى به اسامى كسانى كه از كوفه براى امام حسين عليه‌السّلام نامه نوشتند و او را دعوت كردند، نگاه مى‌كنيد، مى‌بينيد همه جزو طبقه‌ى خواص و از زبدگان و برجستگان جامعه‌اند. تعداد نامه‌ها زياد است. صدها صفحه نامه و شايد چندين خورجين يا بسته‌ى بزرگ نامه، از كوفه براى امام حسين عليه‌السّلام فرستاده شد. 🔻 همه‌ى نامه‌ها را بزرگان و اعيان و شخصيّتهاى برجسته و نام و نشاندار و همان خواص نوشتند. منتها مضمون و لحن نامه‌ها را كه نگاه كنيد، معلوم مى‌شود از اين خواصِ طرفدارِ حق، كدامها جزو دسته‌اى هستند كه حاضرند دينشان را قربانى دنيايشان كنند و كدامها كسانى هستند كه حاضرند دنيايشان را قربانى دينشان كنند. از تفكيكِ نامه‌ها هم مى‌شود فهميد كه عدّه‌ى كسانى كه حاضرند دينشان را قربانى دنيا كنند، بيشتر است. نتيجه در كوفه آن مى‌شود كه مسلم بن عقيل به شهادت مى‌رسد و از همان كوفه‌اى كه هجده هزار شهروندش با مسلم بيعت كردند، بيست، سى هزار نفر يا بيشتر، براى جنگ با امام حسين عليه‌السّلام به كربلا مى‌روند! يعنى حركت خواص، به دنبال خود، حركت عوام را مى‌آورد. 🔻نمى‌دانم عظمت اين حقيقت كه براى هميشه گريبان انسانهاى هوشمند را مى‌گيرد، درست براى ما روشن مى‌شود يا نه؟ ماجراى كوفه را لابد شنيده‌ايد. به امام حسين عليه‌السّلام نامه نوشتند و آن حضرت در نخستين گام، مسلم‌بن عقيل را به كوفه اعزام كرد. با خود انديشيد: "مسلم را به آن‌جا مى‌فرستم. اگر خبر داد كه اوضاع مساعد است، خود نيز راهى كوفه مى‌شوم.” مسلم بن عقيل به محض ورود به كوفه، به منزل بزرگان شيعه وارد شد و نامه‌ى حضرت را خواند. گروه گروه، مردم آمدند و همه، اظهار ارادت كردند. فرماندار كوفه، "نعمان‌بن‌بشير” نام داشت كه فردى ضعيف و ملايم بود. گفت: "تا كسى با من سرِ جنگ نداشته باشد، جنگ نمى‌كنم.” لذا با مسلم مقابله نكرد. مردم كه جوّ را آرام و ميدان را باز مى‌ديدند، بيش از پيش با حضرت بيعت كردند. دو، سه تن از خواصِ جبهه‌ى باطل - طرفداران بنى‌اميّه - به يزيد نامه نوشتند كه "اگر مى‌خواهى كوفه را داشته باشى، فرد شايسته‌اى را براى حكومت بفرست؛ چون نعمان بن بشير نمى‌تواند در مقابل مسلم‌بن عقيل مقاومت كند.” يزيد هم عبيداللَّه بن زياد، فرماندار بصره را حكم داد كه علاوه بر بصره - به قول امروز، "با حفظ سمت” - كوفه را نيز تحت حكومت خود درآور. عبيداللَّه بن زياد از بصره تا كوفه يكسره تاخت. (در قضيه‌ى آمدن او به كوفه هم نقش خواص معلوم مى‌شود، كه اگر ديدم مجالى هست، بخشى از آن را برايتان نقل خواهم كرد.) او هنگامى به دروازه‌ى كوفه رسيد كه شب بود. مردم معمولى كوفه - از همان عوامى كه قادر به تحليل نبودند - تا ديدند فردى با اسب و تجهيزات و نقاب بر چهره وارد شهر شد، تصوّر كردند امام حسين عليه‌السّلام است. جلو دويدند و فرياد "السّلام عليك يا بن رسول‌اللَّه” در فضا طنين افكند! 🔻ويژگى فرد عامى، چنين است. آدمى كه اهل تحليل نيست، منتظر تحقيق نمى‌شود. ديدند فردى با اسب و تجهيزات وارد شد. بى آن‌كه يك كلمه حرف با او زده باشند، تصوّر غلط كردند. تا يكى گفت "او امام حسين عليه‌السّلام است” همه فرياد "امام حسين، امام حسين” برآوردند! به او سلام كردند و مقدمش را گرامى داشتند؛ بى آن‌كه صبر كنند تا حقيقت آشكار شود. عبيداللَّه هم اعتنايى به آنها نكرد و خود را به دارالاماره رساند و از همان جا طرح مبارزه با مسلم بن عقيل را به اجرا گذاشت. اساس كار او عبارت از اين بود كه طرفداران مسلم بن عقيل را با اشدّ فشار مورد تهديد و شكنجه قرار دهد. بدين جهت، "هانى بن عروه” را با غدر و حيله به دارالاماره كشاند و به ضرب و شتم او پرداخت. وقتى گروهى از مردم در اعتراض به رفتار او دارالاماره را محاصره كردند، با توسّل به دروغ و نيرنگ، آنها را متفرق كرد. ⚠️در اين مقطع هم، نقش خواصِ به اصطلاح طرفدارِ حق كه حق را شناختند و تشخيص دادند، اما دنيايشان را بر آن مرجّح دانستند، آشكار مى‌شود. از طرف ديگر، حضرت مسلم با جمعيت زيادى به حركت درآمد. در تاريخ "ابن اثير” آمده است كه گويى سى هزار نفر اطراف مسلم گرد آمده بودند. از اين عدّه فقط چهار هزار نفر دوْرادوْر محلّ اقامت او ايستاده بودند و شمشير به دست، به نفع مسلم بن عقيل شعار مى‌دادند. 🔻اين وقايع، مربوط به روز نهم ذى‌الحجّه است. كارى كه ابن زياد كرد اين بود كه عدّه‌اى از خواص را وارد دسته‌هاى مردم كرد تا آنها را بترسانند. خواص هم در بين مردم مى‌گشتند و مى‌گفتند "با چه كسى سر جنگ داريد؟! چرا مى‌جنگيد؟! اگر مى‌خواهيد در امان باشيد، به خانه‌هايتان برگرديد. اينها بنى‌اميّه‌اند. پول و شمشير و تازيانه دارند.” چنان مردم را ترساندند و از گرد مسلم پراكندند كه آن حضرت به وقت نماز عشا هيچ كس را همراه نداشت؛ هيچ‌كس! https://eitaa.com/englab113

🔻آن گاه ابن زياد به مسجد كوفه رفت و اعلان عمومى كرد كه "همه بايد به مسجد بيايند و نماز عشايشان را به امامت من بخوانند!” 🔻تاريخ مى‌نويسد: "مسجد كوفه مملو از جمعيتى شد كه پشت سر ابن زياد به نماز عشا ايستاده بودند.” چرا چنين شد؟ بنده كه نگاه مى‌كنم، مى‌بينم خواصِ طرفدارِ حقْ مقصرّند و بعضى‌شان در نهايتِ بدى عمل كردند. مثل چه كسى؟ مثل "شريح قاضى”. شريح قاضى كه جزو بنى‌اميّه نبود! كسى بود كه مى‌فهميد حق با كيست. مى‌فهميد كه اوضاع از چه قرار است. وقتى "هانى بن عروه” را با سر و روى مجروح به زندان افكندند، سربازان و افراد قبيله‌ى او اطراف قصر عبيداللَّه زياد را به كنترل خود درآوردند. 🔻ابن زياد ترسيد. آنها مى‌گفتند: "شما هانى را كشته‌ايد.” ابن زياد به "شريح قاضى” گفت: "برو ببين اگر هانى زنده است، به مردمش خبر بده.” شريح ديد هانى بن عروه زنده، اما مجروح است. تا چشم هانى به شريح افتاد، فرياد برآورد: "اى مسلمانان! اين چه وضعى است؟! پس قوم من چه شدند؟! چرا سراغ من نيامدند؟! چرا نمى‌آيند مرا از اين‌جا نجات دهند؟! مگر مرده‌اند؟!” شريح قاضى گفت: "مى‌خواستم حرفهاى هانى را به كسانى كه دورِ دارالاماره را گرفته بودند، منعكس كنم. اما افسوس كه جاسوس عبيداللَّه آن‌جا حضور داشت و جرأت نكردم!” "جرأت نكردم” يعنى چه؟ يعنى همين كه ما مى‌گوييم ترجيح دنيا بر دين! شايد اگر شريح همين يك كار را انجام مى‌داد، تاريخ عوض مى‌شد. اگر شريح به مردم مى‌گفت كه هانى زنده است، اما مجروح در زندان افتاده و عبيداللَّه قصد دارد او را بكشد، با توجّه به اين‌كه عبيداللَّه هنوز قدرت نگرفته بود، آنها مى‌ريختند و هانى را نجات مى‌دادند. با نجات هانى هم قدرت پيدا مى‌كردند، روحيه مى‌يافتند، دارالاماره را محاصره مى‌كردند، عبيداللَّه را مى‌گرفتند؛ يا مى‌كشتند و يا مى‌فرستادند مى‌رفت. آن گاه كوفه از آنِ امام حسين عليه‌السّلام مى‌شد و ديگر واقعه‌ى كربلا اتّفاق نمى‌افتاد! اگر واقعه‌ى كربلا اتّفاق نمى‌افتاد؛ يعنى امام حسين عليه‌السّلام به حكومت مى‌رسيد. 🔻حكومت حسينى، اگر شش ماه هم طول مى‌كشيد براى تاريخ، بركات زيادى داشت. گرچه، بيشتر هم ممكن بود طول بكشد. يك وقت يك حركت بجا، تاريخ را نجات مى‌دهد و گاهى يك حركت نابجا كه ناشى از ترس و ضعف و دنياطلبى و حرص به زنده ماندن است، تاريخ را در ورطه‌ى گمراهى مى‌غلتاند. اى شريح قاضى! چرا وقتى كه ديدى هانى در آن وضعيت است، شهادتِ حق ندادى؟! عيب و نقصِ خواصِ ترجيح دهنده‌ى دنيا بر دين، همين است. به داخل شهر كوفه برگرديم:وقتى كه عبيداللَّه بن زياد به رؤساى قبايل كوفه گفت "برويد و مردم را از دُورْ مسلم پراكنده كنيد وگرنه پدرتان را در مى‌آورم” چرا امر او را اطاعت كردند؟! رؤساى قبايل كه همه‌شان اموى نبودند و از شام نيامده بودند! بعضى از آنها جزو نويسندگان نامه به امام حسين عليه‌السّلام بودند. "شَبَثْ بن ربْعى” يكى از آنها بود كه به امام حسين عليه‌السّلام نامه نوشت و او را به كوفه دعوت كرد. همو، جزو كسانى است كه وقتى عبيداللَّه گفت "برويد مردم را از دُوْر مسلم متفرّق كنيد” قدم پيش گذاشت و به تهديد و تطميع و ترساندنِ اهالى كوفه پرداخت! 🔻چرا چنين كارى كردند؟! اگر امثال شَبَثْ بن ربْعى در يك لحظه‌ى حسّاس، به جاى اين‌كه از ابن زياد بترسند، از خدا مى‌ترسيدند، تاريخ عوض مى‌شد. گيرم كه عوامْ متفرّق شدند؛ چرا خواصِ مؤمنى كه دوْر مسلم بودند، از او دست كشيدند؟ بين اينها افرادى خوب و حسابى بودند كه بعضيشان بعداً در كربلا شهيد شدند؛ اما اين‌جا، اشتباه كردند. البته آنهايى كه در كربلا شهيد شدند، كفّاره‌ى اشتباهشان داده شد. درباره‌ى آنها بحثى نيست و اسمشان را هم نمى‌آوريم. اما كسانى از خواص، به كربلا هم نرفتند. نتوانستند بروند؛ توفيق پيدا نكردند و البته، بعد مجبور شدند جزو توّابين شوند. چه فايده؟! وقتى امام حسين عليه‌السّلام كشته شد؛ وقتى فرزند پيغمبر از دست رفت؛ وقتى فاجعه اتّفاق افتاد؛ وقتى حركت تاريخ به سمت سراشيب آغاز شد، ديگرچه فايده؟! لذاست كه در تاريخ، عدّه‌ى توّابين، چند برابر عدّه‌ى شهداى كربلاست. شهداى كربلا همه در يك روز كشته شدند؛ توّابين نيز همه در يك روز كشته شدند. اما اثرى كه توّابين در تاريخ گذاشتند، يك هزارم اثرى كه شهداى كربلا گذاشتند، نيست! به‌خاطر اين‌كه در وقت خود نيامدند. كار را در لحظه‌ى خود انجام ندادند. دير تصميم گرفتند و دير تشخيص دادند. 🔻چرا مسلم بن عقيل را با اين‌كه مى‌دانستيد نماينده‌ى امام است، تنها گذاشتيد؟! آمده بود و با او بيعت هم كرده بوديد. قبولش هم داشتيد. (به عوام كارى ندارم. خواص را مى‌گويم.) چرا هنگام عصر و سرِ شب كه شد، مسلم را تنها گذاشتيد تا به خانه‌ى "طوعه” پناه ببرد؟! اگر خواص، مسلم را تنها نمى‌گذاشتند و مثلاً، عدّه به صد نفر مى‌رسيد، آن صد نفر دُوْر مسلم را مى‌گرفتند. خانه‌ى يكى‌شان را مقرّ فرماندهى مى‌كردند.

..... مى‌ايستادند و دفاع مى‌كردند. مسلم، تنها هم كه بود، وقتى خواستند دستگيرش كنند، ساعتها طول كشيد. سربازان ابن زياد، چندين بار حمله كردند؛ مسلم به تنهايى همه را پس زد. اگر صد نفر مردم با او بودند، مگر مى‌توانستند دستگيرش كنند؟! باز مردم دورشان جمع مى‌شدند. ⚠️پس، خواص در اين مرحله، كوتاهى كردند كه دوْر مسلم را نگرفتند.... بیانات امام خامنه ای.. حفظه الله ــــــــــــــــــــــــــــــــ ص: ع: به خداقسم اگر در انتهای متن نام مبارک حضرت اقا نبود متن رو اصلا قبول نمیکردم چه رسد به ارسال ولی فقیه زمان اینگونه تاثیر میگذارد... تمییز حق باطل https://eitaa.com/englab113

پیشنهاد میکنم حتما حتما این متنون را مطالعه بفرمایید: تمام متن ده دیقه زمان نمیبرد.

ازغدی: اگر برخی مسئولین ترور شوند به نفع انقلاب است عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: 🔹تفاوت بنیادی میان عملیات های انقلابی و عملیات های تروریستی وجود دارد. عملیات مسلحانه به خودی خود، خوب یا بد نیست. بلکه آنچه اهمیت دارد، موضوع و هدف آن عملیات است. 🔹امام هرگز مخالف عملیات مسلحانه نبود، اما این روش را موثر نمی دانست و معتقد بود جنگ مسلحانه کارآمد نیست و ملت باید بیدار شوند. 🔹اگر امروز بسیاری از مسئولین ما ترور شود، هم به نفع خودشان است، هم به نفع انقلاب. 🔹اگر روزی دیگر علیه ما عملیات تروریستی نکردند، نشانه آن است که دیگر مشکلی با ما ندارند و ما طبق خواست آنها عمل کرده ایم. 🔹امام گفت پایداری انقلاب به این خون‌ها است و این خون‌ها پایه انقلاب را مستحکم می‌کند. 📌https://eitaa.com/englab113

🔴روز عرفه،روز اعتراف ملی به گناه مطالب کمتر شنیده شده از رهبر انقلاب در سال ۱۳۷۲ خطاب به آحاد امّت اسلامی... #روز_اعتراف #اصلاح_گذشته https://eitaa.com/englab113

بنده خدا معلمه😔😂🤣🤣🤣😂😁😃 https://eitaa.com/englab113

محض خنده ی دوستان