✍پیام حجه الاسلام و المسلمین دکتر «عبدالکریم بی آزارشیرازی» به مناسبت شهادت «سیدحسن نصرالله» : باسمه تعالی سید حسن نصرالله ونصرت الهی إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَیَوْمَ یَقُومُ الأشْهَادُ ﴿ ٥١غافر﴾ و ما نصرت دهیم [و پیروز گردانیم نه تنها] پیامبران خویش [ بلکه ] آنان که آوردند ایمان، هم در دنیا، و هم در آن روز [قیامت] که برخیزند گواهان به شهادت. تبریک وتهنیت بر سید حسن نصرالله و همراهانش که خداوند نصرت وپیروزیش را همراه با شهادت ،نصیبشان فرمود وشکست ونکبت ابدی را برای نتانیاهو وحامیان شیطانیش رقم زد وآنان را مصداق این آیه گرداند که فرمود: «ثم قست قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً» سپس دلهای شما سخت شد بعد از آن [همه کفران] همچون سنگ یا سختر از آن آه سعدی اثر کند در کوه نکند در تو سنگدل اثری سنگ را سخت گفتمی همه عمر تا بدیدم ز سنگ سختتری -1 چگونه پیامبران وافراد با ایمان دراین دنیا به نصرت الهی رسیدند با آن همه شدائد وسختیها که کشیدند وتهمت¬ها که شنیدند و کشته¬ها که دادند؟! سید قطب در تفسیر آیه فوق پاسخ می¬دهد: «مردم معنای پیروزی را در قالب مشخص و شناخته شده برای خود محدود کرده، نگاهی نزدیک بین به پیروزی دارند، در حالی که پیروزی شکل¬های گوناگونی دارد. گاهی اوقات، در دید انسان¬های کوته نگر، برخی پیروزی‌ها به شکل شکست جلوه گر می‌شود. ابراهیم(ع) در آتش افکنده می‌شود ولی از عقیده و دعوت الهی خود برنمی¬گردد، آیا این پیروزی است یا شکست؟ بدون شک حضرت ابراهیم در حالی که به آتش افکنده می‌شد، در اوج قله پیروزی وعزت بود، همچنین وقتی از آتش نجات یافت، بار دیگر پیروز شد. این چهره¬ای از پیروزی است و آن هم چهره¬ای دیگر. هر کس خونش بر زمین ریخته شد، دلهای همه مردم عالم از سر محبت و عاطفه برای آن شهید به لرزه در می‌آید، آیا پیروزی نیست؟ آیا هر شهیدی که خونش بر زمین می‌ریزد و غیرت و فداکاری‌ها را به جوش می‌آورد، پیروز نیست؟ این مفسر اهل سنت می‌گوید: آیا حسین ـ رِضْوانُ اللهِ عَلَیْهِ ـ پیروز نشد؟ در پیروزی سیدالشهدا و دریافت پیام حضرت، فقط شیعه‌ها نیستند، بلکه شیعیان و غیر شیعیان و نه فقط مسلمانان؛ بسیاری از غیر مسلمانان پیام پیروزی و ایستادگی و جوانمردی و مردانگی را از امام حسین گرفتند. لذا امام حسین هم در دنیا و هم در قیامت پیروز شد. سید قطب می‌افزاید: «چه‌ بسا کسانی‌که اگر هزار سال عمر می‌کردند نمی‌توانستند پیام خود را جاودانه کنند، اما با شهادت پیام جاودانه می‌شود». «فَما مِنْ شَهِید فِی الاَرْضِ تَهْتَزُّ لَهُ الْجَوانِحُ بِالْحُبِّ وَالْعَطْفِ» «کَالْحُسَیْنِ ـ رِضْوانُ اللهِ عَلَیْهِ ـ یَسْتَوِی فِی هذا الْمُتَشَیِّعُونَ وَ غَیْرُ الْمُتَشَیِّعِینَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ کَثِیر مِنْ غَیْرِ الْمُسْلِمِینَ»-2 ۱ـ گنجور » سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل ۵۵۶ ۲ـ سيد بن قطب بن ابراهيم شاذلي‏، تفسیر فى ظلال القرآن، ج5، ص3085 #عبدالکریم_بی آزار_شیرازی