#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین به نام خدای تصمیم‌ساز 🔖تصمیم درست سال‌ها بود یکی از آشنایان که عمو مظفر صداش می‌کردیم و ساکن یکی از محلات حومه تهران بود وقتی مهمان ما می‌شد و سر حرف در مورد مستاجری باز می‌شد، می‌گفت: تا کِی می‌خواهید مستاجر بمانید؟ چرا نمی‌آیید محله ما خانه بخرید؟ با این پول پیشی که دارید، محله ما می‌توانید خانه بخرید و صاحب خانه شوید. اما من هر بار با خنده می‌گفتم عمو جان برای من خیلی سخت است از محله خوش آب و هوای بالای شهر با خانه‌های بزرگ که توی آن بزرگ شدم و ازدواج کردم و بچه دار شدم، کوچ کنم و به یک محله شلوغ در حومه شهر درون خانه‌های آپارتمانی زندگی کنم. عمو مظفر با مهربانی لبخند می‌زد و می‌گفت: دخترم برای من هم سخت بود ولی وقتی تعداد بچه‌هایم زیاد شد و خرج و مخارج زندگی زیاد شد، نتوانستم دوام بیاورم و‌ هرچه پس‌انداز داشتم را گذاشتم و آنجا خانه‌ای خریدم و الان دیگر دغدغه مستاجری و اسباب‌کشی ندارم. می‌دانستم عمومظفر از سر دلسوزی به ما هربار این پیشنهاد را می‌داد، ولی دلم راضی نمی‌شد از محله‌ای که جای‌جای آن برای من پر از خاطره بود دل بکنم. چندسالی گذشت و من هربار که موعد تمدید اجاره می‌رسید و صاحب‌خانه اجاره بها را زیاد می‌کرد، یاد سختی‌های اثاث‌کشی می‌افتادم، نگران همسرم می‌شدم و یاد حرف‌های عمومظفر می‌افتادم و با خودم می‌گفتم دختر تو چقدر مغروری؟! تا چندسال می‌توانی دوام بیاوری؟! اینبار از همسرم خواستم به پیشنهاد عمومظفر فکر کند، او راضی بود ولی ته دلش نگران کاسبی و از دست دادن مشتری‌هایی که سال‌ها او را می‌شناختند می‌شد. بالاخره همسرم را مجاب کردم و تصمیم گرفتیم به منزل عمو‌مظفر برویم و با مشورت او محله و خانه‌ها را با دقت بگردیم و یک خانه خوب بخریم. هرچه که طلا و پس‌انداز داشتیم را به همراه پول پیش خانه حساب کردیم و طبق بودجه‌ای که داشتیم با عمومظفر یک روز از صبح تا غروب دنبال خانه گشتیم تا بالاخره یک خانه آپارتمانی نقلی پیدا کردیم. با سختی تمام بالاخره باید با محله جدید که شلوغ و پرجمعیت و پرسروصدا بود کنار می‌آمدم. سخت بود ولی بالاخره باید تصمیم خودم رو می‌گرفتم. خیلی نگران محیط جدید و همسایه‌ها بودم. خدا را شکر روز اثاث‌کشی مهربانی و صفا و گرمی همسایه‌ها به من آرامش داد. هرکدام سعی داشتند با خدا قوت و تعارف چای یا آب سرد با من و همسرم آشنا بشوند. ما هم با گرمی تشکر می‌کردیم. اثاث‌خانه را تازه چیده بودیم و داشتیم استراحت می‌کردیم که زنگ خانه را زدند. عمومظفر بود که با گل و شیرینی به همراه خانواده‌اش مهمان ما شدند. خیلی خوشحال شدیم که کسی هست بتوانیم با آن‌ها در محله جدید رفت‌وآمد کنیم و محله را بیشتر بشناسیم. حالا دیگر ما صاحب‌خانه بودیم و دغدغه پول پیش و اجاره و اثاث‌کشی نداشتیم. فقط تنها چیزی که نگرانش بودم کاسبی همسرم بود که به لطف خدا و قناعت توانستیم از پس این مشکل هم بربیاییم. ✍ سادات‌حسینی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین 🔖 خمینی میراث‌دارِ همه‌ی انبیاء ۱. روزگار عجیبی بود؛ مردم مظلوم دنیا در چنگال سلطه‌ی غرب و شرق عالم گرفتار بودند.گاهی افراد نخبه و آزاده‌ متوجه‌ این مشکلات می‌شدند، با قیام خودجوش به پا می‌خواستند، یا افرادی با قلم‌شان روشن‌گری می‌کردند. افرادی هم تمام حقایق را از ترس جان و مالشان در قلب‌شان حبس می‌کردند و با خود به گور می‌بردند. حال عامه‌ی مردم خراب‌تر بود، آن‌ها چنین زندگی خفت‌باری را پذیرفته بودند، یا صبر( به معنای غلطش) می‌کردند. 🔹سوال اینکه چه شده بود که بعد از آمدن راهنماها و پیامبران اولوالعزم و ائمه معصومین چنین بلایی بر سر مردم دین‌دار آمده بود؟ در صورتی که دین ادعا کرده بود برنامه‌ای برای رسیدن به «حیات طیبه» برای همه‌ی مردم در همه‌ی اعصار دارد. ۲. مهم‌ترین پاسخ این است که؛ قدرتمندان عالم نمی‌خواستند معارضینی داشته باشند به این جهت استعمار، دین را برای مردم اینگونه تفسیر کرد؛ دین به‌طور کل از سیاست‌ و اداره‌ی صحنه‌های زندگی انسان جداست و دین یک رابطه‌ی شخصی و قلبی و در نهایت یک رابطه‌ی اخلاقی با انسان‌هاست. دین بدون مبارزه را ساختند. به این معنی که دین یک امر فردی است و برای مسائل زندگی‌ساز و جامعه ناکارآمد است. عجب تفسیری از دین! دین اهرم تحرک ملت‌ها، به داروی خواب‌آور و مخدر توده‌ها تبدیل شد. از عوامل تحریف دین، دشمنان مغرض آگاه و دوستان کم‌اطلاع ناآگاه بود. ۳. در چنین شرایطی منجی آمد، نه فقط برای نجات ملت‌ها از زیر بار ظلم و بی‌عدالتی‌ها بلکه برای نجات اسلام، آن هم اسلام ناب محمدی، اسلام بدون التقاط، بدون تحریف. اسلام پوسته‌ای، که ره‌آورد استعمارگران و زورگویان بود را با سلاح مبارزه و جهاد از بین برد. ➖خمینی آمد برای جهاد کبیر او شد خمینی کبیر. افکار را اصلاح کرد، عزم و اراده‌ها را راسخ کرد، «ما می‌توانیم» را به مردم آموخت. ➖با تبیین حقایق دین، مهم‌ترین بحث دینی یعنی ولایت فقیه را مطرح کرد به تبع آن مسئله‌ی اساسی یعنی حکومت در اسلام مطرح شد. دستگاه سلطه را افشا کرد و مردم را به میدان مبارزه دعوت کرد. ➖سیاست نه شرقی نه غربی را با شجاعت تمام آورد و با انجام انتخابات برای عموم مردم، مردم سالاری دینی را به منصه‌ی ظهور گذاشت. ➖امام تحول‌خواه و تحول‌آفرین بود، نه فقط در سطح کشور بلکه در سطح جهان. فضای معنویت و توجه معنوی را در دنیا زنده کرد. با پیروزی انقلاب اسلامی، روزگار اسلام تازه شروع شد، ملت ایران به رهبری امام، بن‌بست را باز کردند. دو عاملی که موجب چنین نقش‌آفرینی‌ها شد؛ «عبارت است از ایمان و امید. آن چیزی که امام را در این راه پیش برد، او را قادر کرد که این تحوّلهای عظیم را در سطح کشور، در سطح امّت، در سطح جهان برای طول تاریخ به وجود بیاورد، عبارت بود از ایمان او و امید او»(۱۴ خرداد ۱۴۰۲، سی و چهارمین مراسم ارتحال امام خمینی) ➖او میراث‌دار همه‌ی انبیاء بود؛ همچنان که تلاش انبیاء برای ایجاد محیط مناسب برای تربیت و پرورش انسان‌ها بود و این مهم با ایجاد حاکمیت اسلامی و حکومت توحیدی محقق می‌شود. در چنین فضایی انسان‌ها می‌توانند بدون جبر و با آزادی فکر و عقیده، با اختیار راه درست را انتخاب کنند. 🔹الان در زمانه‌ای هستیم که تلاش انبیاء و سلاله‌ی پاکشان، بصورت حاکمیت انقلاب اسلامی ایران نمود کرده است، وظیفه داریم در حفظ و بهبود و گسترش این امانت الهی مانند امام خمینی (رحمت‌الله‌علیه) تمام قد بایستیم. یکی از خطرات بزرگ پیش‌رو، انحراف خط امام و نهضت خمینی است. با روایتگری صحیح تاریخ معاصر، خصوصا از سال ۴۲ مانع رسیدن دشمن به اهداف شومش شویم. ✍ فاطمه جعفری‌نژاد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین 🔖تامّلی در یک نامه                                           یکی از مهم‌ترین اتفاقات این روزها، در عرصه بین‌الملل، نامه پرمحتوا و تحرک‌آفرین رهبر انقلاب به دانشجویان آمریکاست، ولی ما چون درگیر حواشی بی‌اهمیتی شده‌ایم که دشمنان یا دوستانِ به اصطلاح انقلابی برای ما درست کرده‌اند و یا توان درک اولویت‌ها را نداریم، در برابر این نامه عکس‌العمل مناسبی را از خود نشان نداده‌ایم. چون فکر می‌کنیم که نامه رهبر انقلاب خطاب به دانشجویان آمریکایی‌ست و ربطی به ما ندارد. این نامه بسیار مهم که پیشران جهت‌دهی به حرکت جهانی مبارزه با اسرائیل است، در داخل کشور بازنشر مناسبی نداشته است، در حالی که مقامات آمریکایی و صهیونیستی را به اوج عصبانیت رسانده است و آنها اظهارات مختلفی کرده‌اند. [۱]. «مایک جانسون»، رئیس مجلس نمایندگان کنگره آمریکا گفته است: «به دست آوردن تأییدیه آیت‌الله یعنی از دست رفتن آمریکا.»، در این پیام نوعی اعتراف به قدرت ایران و رهبر انقلاب وجود دارد. دشمنان ما می‌دانند که تاییدیه رهبرمان برابر است با نابودی آمریکا و برای سرپوش‌گذاشتن بر روی این نامه، تلاش‌های زیادی می‌کنند، چون می‌دانند که نصایح «آیت‌الله» می‌تواند پیغمبرگونه، دفینه‌های عقول دانشجویان را برشوراند. «جروسلم پست» نیز بیان داشته است که «آیت‌الله خامنه‌ای از دانشجویان آمریکایی می‌خواهد به نبرد علیه سیاست نسل‌کشی اسرائیل ادامه دهند»، چون رهبر انقلاب در اول نامه می‌فرماید، «این نامه را به جوانانی می‌نویسم که وجدان بیدارشان آنها را به دفاع از کودکان و زنان مظلوم غزّه برانگیخته است.» [۲]. رهبر انقلاب پیرو نامه‌های قبلی نوشته شده به دانشجویان آمریکایی باز هم پیام خود را در مواقع حساس به آنها می‌رساند، چون می‌داند که آنها بر فطرت پاک خدایی آفریده شده‌اند ولی حکومت جبار و ستمگر آنها، گرد و غبار غفلت بر روی فطرت پاک آنها نشانده است که با پیام‌های متوالی در مقاطع مختلف زمانی این گرد و غبار شسته می‌شود و دانشجویان به فطرت خدایی خویش لبیک می‌گویند و خواهند گفت. «دب فیشر»، سناتور جمهوری‌خواه در برابر پیام رهبر انقلاب، چنین گفته است: «بسیاری از دانشجویان ما به این نظرات (رهبر ایران) افتخار می‌کنند. دانشگاه‌هایی که در آن تحصیل می‌کنند، یک درس تاریخ را به آنها مدیون هستند.»، سخنان افراد بلندپایه آمریکا حاکی از این است که در برابر نامه رهبر انقلاب به تلاش و تکاپو افتاده‌اند تا بتوانند در مقابل خیزش دانشجویان دانشگاه‌ها‌شان برخورد قاطع داشته باشند. [۳]. رهبر انقلاب در این نامه به دانشجویان آمریکایی نوشته‌اند، «اکنون در طرف درست تاریخ ایستاده اید.»، اگر منتقدان و روشنفکران و جامعه شناسان غربگرای داخلی همین بند از پیام رهبر انقلاب راتحلیل کنند، کافی‌ست. این ذخیره‌های اسرائیل در داخل کشور اگر وجدان بیدار داشته باشند، دیگر دانشجویان خودمان را به اختلاط دختر و پسر در دانشگاه‌ها و شکستن شیشه‌های دانشگاه در ایران تحریک نمی‌کنند. سخنگوی وزارت خارجه رژیم ملعون صهیونیستی، یک سخنرانی داشت که سخنرانی او همزمان در متاورس با یک آواتار به چهل زبان زنده دنیا پخش می شد، به گونه ای که آن سخنرانی همزمان ۲۵۰ میلیون شنونده داشت، پس چرا نامه رهبر اتقلاب به دانشجویان آمریکایی بازتاب چشم‌گیری در کشورمان نداشته باشد؟ وب‌سایت صهیونیستی «تایمز اسرائیل» و روزنامه آمریکایی «نیویورک‌پست» هم به این نامه پرداخته‌اند. نیویورک‌پُست این بخش از نامه رهبری خطاب به دانشجویان آمریکایی که "شما اکنون در طرف درست تاریخ ایستاده‌اید...و شما اکنون بخشی از جبهه مقاومت را تشکیل داده‌اید" و تایمزِ اسرائیل نیز علاوه بر این بخش‌ها، این قسمت که «سردمداران صهیونیسم بین‌المللی... این مقاومت انسانی و شجاعانه (محور مقاومت) را تروریسم معرفی کردند..» را برجسته کردند. ✍ مرضیه عاصی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین 🔖امام خمینی، موجدِ تحولات عظیم تاریخی به گواهی برگهای کتاب تاریخ انقلابِ اسلامی ایران، امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه)، حقیقت همیشه‌ زنده‌ی تاریخ و امامِ تحول‌های عظیم بود. او معنای حقیقی «ما می‌توانیم» را در رگ و ریشه و خون ملت ایران جاری ساخت و با هویت‌بخشی به امت اسلامی، ملت را از دوره‌ی انفعال، ضعف و بی‌تحرکی به کنشگری و اثرگذاری تبدیل کرد. امام روح‌الله با دمیدن روح خودباوری و نفیِ از خودبیگانگی، زمینه‌های بازگشت به «مَنِ اسلامی» را در میان امت اسلام فراهم ساخت و با وامداری از دو عامل ایمان و امید، تحول‌های عظیم را در سطح کشور، در سطح امت و در سطح جهان برای طول تاریخ به وجود آورد. امام روح‌الله نگاهِ حداقلی به دین را برنتافت؛ پس چون پیامبران الهی، اسلام را برای همه‌ی عرصه‌های زندگی بشر در طول تاریخ می‌خواست. او امامِ تاریخ اسلام و امامِ تحولات عظیمِ تاریخی بود و سرمایه‌ای که برای کشور و ملت ذخیره کرد، یک سرمایه‌ی تاریخی، حیاتی و ارزشمند است و آن استقلال سیاسی، شناخت هویت ملی، عزت ملی، خودباوری ملی و فرهنگی، ایمان عمیق و شجاعت است که در سال‌های اخیر به تحقق عملیِ شعار «ما می‌توانیم» در صحنه‌های گوناگون علمی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی منجر شده است. هدف امام خمینی (رحمةالله‌علیه) از انقلاب اسلامی، احیای تفکر دینی بود و از همان ابتدا دشمنان انقلاب با تفکر ناب و صحیح اسلام مخالف بودند و به آن حمله می‌کردند. اینک نیز مکتب فکرى انقلاب اسلامى، چارچوبى مطلوب براى تثبیت و تحکیم پایه‌هاى ارزشى آینده‌ی جـامـعـه‌ی اسـلامـى دارد؛ چرا‌که درصدد زمینه سازىِ تجدید حیاتِ عظمت تمدن جهان‌شمول اسلامى است و از این نگاه، آینده‌ی انقلاب اسلامى، بازسازىِ تمدنِ فراموش‌شده‌ی اسلامى در جهان امروز خواهد بود و مـقـصـد کـاروان انـقـلاب اسـلامـى تـحـولات عـمـیـق فـکـرى در مـسـائلى چـون هویت‌یابى، استقلال‌طلبى، مدیریت، سیاست، فرهنگ، اخلاق، شناخت و ترویج ارزش‌هاى اسلامى و ایجاد تحول روحى در سطح فرد و اجتماع است و نگاه آینده‌ی انقلاب را باید در پیام انقلاب اسـلامـى در احـیـاى دیـن‌مدارى و تفکر اسلامى در سطح جهان جستجو کرد. از این منظر، در بیان امام خامنه‌ای در سی‌وچهارمین سالگرد امام‌ خمینی(رحمة‌الله‌علیه)، امام موجد سه تحول عظیم بود که عبارتند از: تحول در سطح کشور که با شکستن ساختارِ سیاسی سلطنتی و جایگزین‌کردن مردم‌سالاری دینی ایجاد شد و کشور را از یک نظام دست‌نشانده و ذلیل در مقابل قدرتها خارج کرده، نظامی مستقل و متکی به عزّت ملی را جایگزین آن کرد. دوم، تحول در سطح امت که با ایجاد جریان بیداری اسلامی، دوره انفعال و بی‌تحرکی در دنیای اسلام را به سمت ضعف و نابودی کشاند و پس از آن، مسئله‌ی فلسطین را که به خیال صهیونیست‌ها و حامیانشان یک مسئله‌ی تمام شده به حساب می‌آمد، در سطح امت اسلامی به مسئله‌ی اول جهان اسلام تبدیل‌ کرد. سومین تحول نیز در سطح جهان اسلام رخ‌ داد، چراکه معنویت سرکوب‌شده زیر بارِ سیاست‌های مادی‌گری و ضد‌معنوی در کشورهای غیرمسلمان را دوباره زنده کرده و معنویت را روحی دوباره بخشید. و اینک در هنگامه‌ی تورق تاریخ به سمتِ حاکمیت توحید در جهان، به برکتِ خونِ پاک شهدای غزه و بیداری وجدانهای آزادگان در سراسر دنیا، بعد از عملیات عظیم و تعیین‌کننده‌ی طوفان‌الاقصی، حرکت معادلات دنیا تغییر کرد و تمام نقشه‌های دشمن برهم‌‌خورد و ضربه‌ی غیرقابل‌دترمیم و غیرقابل جبرانی به رژیم صهیونیستی و آمریکای جنایتکار وارد آمد و مسئله‌ی فلسطین را به مسئله‌ی اول دنیا تبدیل کرد، تا جایی‌که در ماه‌های اخیر در قلب اروپا و حتی در دانشگاههای آمریکا، در نتیجه‌ی این بیداری، هیمنه‌ی پوشالی استکبار فروریخت و فریادِ رسای دفاع از مظلومیت و حقانیت فلسطین، از حلقومِ فطرت‌های پاکِ دانشجویان و اساتیدِ آن بلند شد که همه نشان از حرکتِ سریعِ تاریخ به سمت تحقق وعده‌ی الهی، مبنی بر نابودی کامل باطل و حاکمیت صالحان بر زمین دارد. 🖋آمنه عسکری منفرد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین 🔖وصیت من، محروم از تو هرگز به یاد شهیدِ جمهور حضرت امام رضا(علیه‌السّلام) در نامه‌ای به امام جواد(علیه‌السلام) که به‌ظاهر کودکی بیش نیستند، برای رسیدگی به محرومان نوشتند: «ای پسرم! به من خبر رسیده است که خدمتکاران، تو را از درب کوچک خانه بیرون می‌‏برند، زیرا؛ بخل دارند که از ناحیه تو خیری به کسی برسد. تو را به حقی که بر گردنت دارم، هنگام واردشدن به خانه و خارج‌شدن، از درب بزرگ رفت‌وآمد کن و همراه خود طلا و نقره فراوان بردار و به هر کس که از تو درخواست کرد عطا کن‌... چرا که؛ می ‏خواهم خداوند در پرتو انفاق مقامت را بالا برد. پس ببخش و انفاق کن و جز از خدا مترس.»( الكافي، جلد‏۴، صفحه ۴۳) وصیت پدر در این نامه‌‌ به پسرش این است؛ که کسی از تو محروم نشود. قید هرکس یعنی نه فقط مسلمان بلکه غیرمسلمان هم محروم نگردد. بنابراین هرکس در هرزمان محتاج است و گرفتار، از امام جواد بخواهد، هیچ‌گاه محروم نمی‌شود؛ چون امام جواد به وصیت پدرش _غیر از شأن امامتش_ امام رضا (علیه‌السلام) حتما عمل می‌کند. شهید جمهور ما به تأسی از این شأن و مقام امامت، در هر مسندی چه در آستان قدس رضوی، چه قوه‌ی قضاییه و چه قبل از آن قرار می‌گرفت به محرومیت‌زدایی دست می‌زد و با توان بالاتری در قوه‌ی مجریه با کار خستگی‌ناپذیر و شبانه‌روزی مجاهدت کرد. او با این محرومیت‌زدایی، درجه‌ی بالایی از ولایت‌مداری را، نسبت به ولی امر جامعه و امامت جهان هستی به منصه‌ی ظهور گذاشت، و با انفاق جان راه رسیدن به تمدن نوین اسلامی را هموارتر کرد. ✍ خالقی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین 🔖شکوه شیعه، رویایی واقعی شکوه امروز شیعه، نتیجه مجاهدت‌هایی است که سالیان متمادی از غرب تا شرق عالم به خود دیده است. شیعه امروز فرصتی است مغتنم که تاریخ از صدر اسلام حسرت آن را می‌کشیده است. ذلت و خوارى شیعه و کشتار، پس از شهادت امام حسن (علیه‌السلام) و در زمان معاویه شروع شد. در هر شهرى شیعیان را مى‏کشتند و دست و پاى افراد را، حتى به گمان شیعه بودن آنان، قطع مى‏کردند. هر کس به اهل‌بیت اظهار محبت مى‏نمود، به زندان مى‏رفت، اموالش را غارت و خانه‏اش را خراب مى‏کردند و این بلا و مصیبت ادامه داشت، تا آن که زمان ابن زیاد و شهادت امام حسین (علیه‌السلام) فرا رسید. سرانجام این ظلم‏ها، سبب قیام عباسیان و «ابومسلم‏» و «ابوسلمه خلال‏» شد که با شعار «الرضا‌من‌آل‌محمد»، انجام مى‏گرفت و به عامل مهمى در سقوط بنى‌امیه بدل گشت. عباسیان برای رسیدن به قدرت از عواملی سود بردند که از جمله‌ی این عوامل می‌توان به بهره برداری از نزدیکی و خویشاوندی با رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله‌و‌سلم)، کینه و نفرت غیرعرب از بنی‌امیه به دلیل برخورد توهین‌آمیز و آمیخته با شدیدترین تعصبات نژادی بنی‌امیه با غیرعرب و به‌ویژه ایرانیان، اختلافات داخلی میان اعراب طرفدار بنی‌امیه به ویژه در مناطق حساسی همچون خراسان، شرایط بد و نابسامان اقتصادی و اجتماعی مردم در اواخر دوره‌ی بنی‌امیه و... اشاره کرد. پس از سقوط بنى‌امیه، امید مى‏رفت که بنى‌عباس، از عاقبت ظلم و ستم و جنایاتى که بنى‌امیه بر اهل‏بیت و شیعه روا داشته بود، عبرت بگیرند و دست‏خود را به خون پاکان امت اسلامى و سادات و ذریه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم) و پیروانشان، آلوده نسازند، ولى چنان نشد و کشتار، غارت، تبعید، حبس و شکنجه پیروان اهل‏بیت دوباره آغاز شد، و جنایات بنى‌عباس نسبت‏به شیعیان على (علیه‌السلام) و سادات، روى بنى‌امیه را سفید کرد. شدت این جنایات به حدى بود که مردم مى‏گفتند: اى کاش ظلم بنى‏امیه برگردد. از دوره عباسیان تا غزنویان جماعت شیعه همواره مورد قتل و غارت حکومت‌های مختلف بوده است. در دوره غزنویان سلطان محمود، بسیاری از آن ها را کشته و عده زیادی را نفی بلد نمود. حتی در زمان سلجوقیان، شیعیان هفت امامی اسماعیلی در بسیاری از روستاها، بی‌گناه بر دار شدند. حکومت دویست‏ساله فاطمیان مصر که در اوج شکوفایى علمى و مذهبى بود، با ده‏ها تهمت کوبنده، به دست ایوبیان نابود شد. کتابخانه عظیم سلطنتى جامع «الازهر» که دویست هزار جلد کتاب نفیس در علوم فقه، لغت، تاریخ و ادب و طب، کیمیا (شیمى) فلک و نجوم، ریاضیات، هندسه و هندسه فضایى داشت و به قول «مقریزى‏»، از جمله عجایب هفت‌گانه شمرده مى‏شد، به غارت رفت و در سال ۴۴۸ توسط «صلاح‏الدین ایوبى‏» در آتش کینه و تعصب سوخت. در روزگاری قریب به ۵۰۰ سال قبل، در دولت عثمانی، شیعه به‌عنوان مرتد شناخته می‌شد. سلطان سلیم عثمانی جامعه شیعه در آنتالیه، ازمیر، ارزنه الروم و استانبول را به جرم ارتداد از دم تیغ گذرانده و تعداد زیادی شیعه که جماعتی هنرمند، صنعتگر و دانشمند بودند، ولو به قیمت ایجاد عقب‌ماندگی در حکومت عثمانی آن روز، از جامعه حذف کرد. البته هیچ‌گاه تنها کشتار جامعه شیعی هدف نبوده بلکه، حذف آن‌ها از مناسبات اجتماعی و سیاسی دنبال شده است. شیعه کشی اگرچه در طول تاریخ به حکومت‌ها ضربه زده اما تجربه‌ای تکرارناپذیر نبوده است. بارها در طول تاریخ، اقلیت شیعه اگرچه اقدام تهدیدآمیزی علیه حکومت‌ها انجام ندادند اما مغضوب حکومت‌های اسلامی بودند. از عثمانی گرفته تا حکام هند و افغانستان و حتی انتاکیه. همین امیراسماعیل سامانی، همین آل‌بویه‌ی شیعه، همین سلجوقیان و غزنویان و دیگران، هر کجای کارشان را نگاه کنید، می‌بینید که مظهر زشت‌ترین خصوصیات بشری بودند و چه‌قدر از نعم الهی سوءاستفاده کردند. (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، مسئولان و ستاد برگزاری دهه فجر، ۱۳۶۹/۱۰/۱۱). حتی در زمان صفویان شیعه، رقابت بین آن‌ها و عثمانی‌ها و گورکانی‌ها در هند باعث کشتار اقلیت های مذهبی مانند شیعیان شد. قتل عام سادات حلب، کشتار شیعیان هند با همکاری استعمار انگلیس، کشتار شیعیان توسط افغان‌ها و ازبکان تا قرن ۱۳ نمونه‌هایی از ظلم بر علیه شیعیان است. در دو قرن اخیر نیز کشتار شیعیان بلوچستان پاکستان، کشتار هزاره ها توسط طالبان و بمب گذاری‌های داعش و طالبان و القاعده از جمله آزارهای شیعیان به شمار می‌رود. شیعیان در آذربایجان، بحرین، عربستان و نیجریه نیز وضعیت مشابهی دارند. ✍ نسا جعفری @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین 🔖 آغازی بر پایان [۱]. حدود هشت ماه از شروع جنگ خانمان‌سوز و ناعادلانه در کشور فلسطین می‌گذرد. در این حمله ناجوانمردانه، حدود چهل هزار نفر که پانزده هزار نفر آنها کودک هستند به شهادت رسیدند. خانه‌ها، مدارس، بیمارستان‌ها، مساجد، بازارها و... به تلی از خاک تبدیل شدند. رژیم منحوس صهیونیستی، حتی به مردم آواره که در چادرها زندگی می‌کنند، رحم نکرده و آنها را بمباران می‌کند. بدون دارو و آذوقه و آب، در میان دود و آتش ماندند؛ اما خاک و خانه‌ی خودشان را ترک نمی‌کنند. با همه‌ی این مصیبت‌ها و رنج‌ها، ملت فلسطین، ایستادگی و مقاومت نمودند و از مبارزان مقاومت دفاع می‌کنند. همین مقاومت و ایستادگی، باعث شده، ارتشی که ادعا می‌کرد جزو قوی‌ترین ارتش‌های دنیاست، از گروه‌های مقاومت شکست بخورد و به خاک نشانده شود. چرا رژیم صهیونسیتی، بر شدت حملاتش به مردم بی‌دفاع غزه، افزوده و جنایت را به سرحد امکان رسانده‌است؟ و هرچه از جنگ می‌گذرد واکنش عصبی‌تری از خودش نشان می‌دهد؟ [۲]. عملیات طوفان‌الاقصی زمانی اتفاق افتاد که رژیم صهیونیستی با برنامه‌ریزی و طراحی دقیق، قصد تسلط بر سیاست و اقتصاد کل منطقه غرب آسیا و بلکه کل دنیای اسلام را داشت. سیاستمداران خبیث آمریکایی و انگلیسی و جامعه‌ی صهیونیست‌های جهانی، طی این نقشه‌ی جامع و بلندمدت، می‌خواستند مناسبات و معادلات منطقه را تغییر دهند؛ ولی به لطف الهی، برکت ایمان اسلامی، استقامت ملت فلسطین و از جان‌گذشتگی مبارزان محور مقاومت، این توطئه‌ی بزرگ بین‌المللی از بین رفت. همه‌ی نقشه‌های آن‌ها از بین رفت و در باتلاقی افتادند که راه نجات ندارند و هر لحظه در حال فرو رفتن هستند. تحلیلگران غربی در این مورد می‌گویند این عملیات رویدادی است که می‌تواند تغییردهنده قرن بیست و یکم باشد. یک مورّخ اسرائیلی در این مورد می‌گوید: «پروژه‌ی صهیونیستی، نفسهای آخر خود را می‌کِشد و ما در آغازِ پایان رژیم صهیونیستی هستیم؛ ارتش در حفاظت از جامعه‌ی یهودی در جنوب و شمال اسرائیل شکست خورده است». [۳]. رهبر معظم انقلاب اسلامی، در مورد نقشه‌ی شوم رژیم صهیونیستی فرمودند:«طوفان پانزدهم مهر نقشه‌ی با دقّت طرّاحی‌شده‌ی دشمن را باطل کرد و با وضعی که در این هشت ماه پیش آمده است، امیدی هم به اینکه بتوانند این نقشه را دوباره احیا کنند، چندان وجود ندارد. کار بزرگ مهمّی انجام گرفت... ...عملیّات طوفان‌الاقصیٰ یک ضربه‌ی تعیین‌کننده به رژیم صهیونیستی بود، یک ضربه‌ای بود که قابل جبران نیست و رژیم صهیونیستی را در یک مسیری قرار داده است که انتهای آن مسیر جز اضمحلال و نابودی چیز دیگری نیست.»(بیانات در مراسم سی‌و‌پنجمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی، ۱۳خرداد۱۴۰۳). ما به وعده‌ی الهی که پیروزی حق بر باطل است، امیدواریم. «جَاءَ الحَقُّ وَ زَهَقَ اَلباطِلُ اِنَّ اَلباطِلَ کَانَ زَهوقاً»؛ «حق آمد و باطل نابود شد. به‌درستی‌که باطل نابودشدنی است.»(آیه ۸۱ سوره اَلاَسرَا). ✍ چمن‌خواه @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین به نام خدا 🔖خبر چه سنگین بود ساعت حدود ۳ بعد از ظهر بود، داخل پذیرایی نشسته بودیم، ناگهان همسرم سراسیمه از اتاق وارد پذیرایی شد و با نگرانی گفت:«توی گوشی آمده که بالگرد آقای رئیسی دچار سانحه شده!» حالم بد شد، به تلویزیون چشم دوختم. زیر‌نویس خبر فوری بود... وای! بدنم سست شد، چشم‌هایم انگار نمی‌خواست بخواند. زیر نویس قرمز... بالگرد حامل رئیس جمهور در منطقه عمومی ورزقان دچار «سانحه»و «فرود سخت» شده است. ساعتی بعد، تلویزیون جلسات دعا و توسل در قم و مشهد را به صورت مستقیم پخش می‌کرد. وسط این نگرانی و اضطرابی که در دلم بود. شاید اولین باری بود که می‌دیدم مردم اینگونه با عشق و علاقه برای یک مسئول در کشور دعا می‌کنند. خدایا تو روز قیامت از نعمت‌هایت از ما سوال می‌کنی. چرا ما مردم تا دیروز این نعمت بزرگ؛ این انسان بزرگ را نمی‌دیدیم. چه می‌شد در این ۳ سال برای ایشان چنین جلساتی برگزار می‌کردیم... روزی که به سازمان ملل رفت و کتابی که شامل برنامه‌های الهی، برای تربیت ما بود را روی دست گرفت، زمانی‌که عکس حاج قاسم، الگوی عملی و قرآنی را به همه نشان داد و او را به همه معرفی کرد. کاش آن روز هم با همین دعاهایمان او را بدرقه می‌کردیم. خدایا کمک کن، یک‌بار دیگر به ما رحم کن، اگر با این تلنگر بیدار شویم و از فردا برای کارهای اجرایی همین‌گونه دعا کنیم، حتماً به زودی تو نعمت جهانی که از ما پنهان کرده‌ای را به ما برمی‌گردانی. اللهم عجل لولیک‌الفرج ➖خاطره یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ ✍فاطمه علیزاده @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین امرِ ولی: بدگویی، تهمت و تخریب نکنید. 🔹تهمت که از گناهان کبیره است، یعنی نسبت دادن یک عیب و خطا و بدی به کسی که آن عیب را ندارد و از غیبت هم بدتر است. مثلا به آقای قالیباف بگوییم تنبل، در حالی‌ که او واقعا پرکار و پر‌تلاش است یا به آقای جلیلی بگوییم اهل‌فکر نیست در حالی‌ که حقیقتا فردی اهل فکر و اهل بررسی جوانب است. 🔹 منظور از تخریب این است که نقاط مثبت و قوت کسی را انکار کنیم و یا ناجوانمردانه قسمت سالم شخصیت کسی را مورد هجوم قرار دهیم. به‌عنوان مثال پرکار و جهادی بودن آقای قالیباف را با برجسته کردن برخی معایب وی تخریب کنیم. یا انقلابی بودن، ساده‌زیستی و پاکدست بودن آقای جلیلی را بی‌ارزش جلوه داده و آنها را سرزنش کنیم. 🔹بدگویی کردن هم به این معناست که عیوب و بدی‌هایی که کسی دارد و پشت‌پرده هم نیست و اتفاقا راست هم هست، آنقدر بگوییم و به‌رخ بکشیم تا او را در چشم مردم خوار و کوچک کرده و مردم را از او زده کنیم. ⬅️ نتیجه‌ی تهمت، تخریب و بدگویی در سطح ملی این است که نامزدهای ریاست‌جمهوری که از شخصیتهای نظام هستند، در چشم عموم مردم نالایق و بی‌عرضه جلوه کرده و مردم این امر را در کل نظام تعمیم خواهند داد. حواسمان هست؟! کاری که دشمن در جنگ رسانه‌ای به دنبال آن بود، خودمان در حال به ثمر رساندنش هستیم. ✍ امانی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین 🔖حیوانِ جلّال مشاور یکی از نامزدها _که از قضا در راس وزارتخانه‌ای در جمهوری اسلامی هم بوده‌است_ در برنامه‌ی نامزد ریاست‌جمهوری، عمروعاص‌صفت، به‌جای عذرخواهی و سرافکندگی نسبت به «خسارت محضی» که در اثر برجام به کشور و مردم رسانده‌است، با همان ذهنِ غربزده، جملاتی سراسر دروغ و مهملات و حرف‌های غلط را بهم بافته و به خورد مردم داده‌است. ماندم این شخص را چه بنامم! ناخودآگاه یاد بیانات امام خامنه‌ای عزیز در تاریخ ۱۹ اسفند ۱۴۰۰ در دیدار با خبرگان رهبری افتادم که درباره‌ی حضور مردم فرمودند: «هدف این است که توده‌های مردم مورد اغوا قرار بگیرند امّا وسیله‌ی اغوای توده‌های مردم، اغوای خواص است. امروز یکی از کارهای مهم، اغوای خواصّ جامعه است، [یعنی] کسانی که عنوانی دارند و امکانی دارند و احیاناً سوادی دارند و مانند اینها. چون وقتی خواص اغوا شدند، اگر به این خواصّ اغواشده فرصت داده بشود و امکان داده بشود، راحت توده‌ی مردم را اغوا خواهند کرد. یکی از سنگین‌ترین جنگهای نرم تاریخ کشور ما امروز در همین زمینه در جریان است. دارند دائم با مزدورپروری، با حرام‌خوارسازی، با لطایف‌الحیل افرادی را حرام‌خوار می‌کنند؛ وقتی حرام‌خوار شد، مثل حیوان جلّال، دیگر خیلی مشکل می‌شود او را از حرام‌خواری دور کرد. و مزدورپروری می‌کنند؛... بنابراین الان یک جنگ نرم سختی وجود دارد.» و ما در این جنگ نرمِ سختی که با شعارهای کاذبی از قبیل «آزادی، رفع تحریم، اقتصاد بهتر» برای آوردن جریان تباهی و سیاهی غربزدگی در جایگاه ریاست‌جمهوری برپا شده، باید قیام کنیم و مخاطبان را آگاهی دهیم. #انتخابات #عمروعاص #حیوان_جلّال ✍خالقی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین 🔖اصولگرایِ اصلاح‌طلب با یکی از دوستان در حال گفتگو بودم؛ که بحث انتخابات شد. گفت: «شما اصول‌گرا هستید یا اصلاح طلب؟ به چه کسی رای می‌دهید؟» گفتم جواب سوال اوّل اینکه، من طبق فرموده‌ی آقا «اصول‌گرایِ اصلاح‌طلب»هستم. به نظر من، اولین «اصول‌گرایِ اصلاح‌طلب تاریخ» آقا امام حسین(علیه‌السلام) هستند. آقا اباعبدالله فرمودند: «برای اصلاح امّت جدّم قیام کردم.» چون جامعه، از اصولی که جدّم در جامعه‌ی اسلامی بنیانگذاری کرد، فاصله گرفته است، قیام کردم تا آن را اصلاح کنم. امّا در مورد سؤال دوم که گفتید به چه کسی رای می‌دهم؟؟ هنوز در حال تحقیق هستم. با اینکه الحمدلله هر شش‌نفر قبلاً فعالیت‌های سیاسی داشته‌اند؛ امّا با توجه به اینکه یکی از شاخص‌های مهم انتخاب «تعهّد» و «تخصص» می‌باشد. و می‌خواهم یک سیاستمدار متعهد متخصص برای دومین جایگاه سیاسی کشورم انتخاب کنم. باید در اولین قدم در میان نامزدها کسی را پیدا کنم که دارای مدرک تخصصی سیاسی باشد. از شهید چمران یادگرفته‌ام، «آن‌کس که کاری را می‌پذیرد، که تخصص ندارد بی‌تقواست» با توجه به این جمله شهید چمران، می‌توان دو معیار تخصص و تقوا را در اولین قدم، بین نامزدها محک زد. و بعد باید شاخص‌های دیگر را بررسی کرد. الحمدلله در بیانات امامین انقلاب شاخص‌های زیادی، برای انتخاب اصلح مطرح شده است، که با توجه به آنها می‌توان شخص اصلح را پیدا کرد. ✍ فاطمه علیزاده @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی