🎙 حجةالاسلام فلسفیان 🗒 ۲۶تیر۱۴۰۳ /شام عاشورا 🗓با موضوع:نقش خدا در هستی 📝 خلاصه: ▪️نقش و اقدام خداوند در برابر ظلم در جامعه چیست؟(مانند واقعهٔ کربلا و وقایع غزه و شعب ابیطالب) ▪️از نقش انسان گفتگو شده که: ترکیب انسان نشان می‌دهد آدم برای حرکت آمده که ماندن گندیدن است⬅️حرکت جهت می‌خواهد که جهت باید عالی(خدا) باشد=رشد/ رشد انسان در عبودیت و مسئولیت‌پذیری است ▪️حق یعنی: امر هدفدار(مقابل باطل)، عدل(مقابل ظلم)، ثبات(مقابل تزلزل) ▪️خدا می‌خواهد در این عالم حق تحقق پیدا کند و تمام این حادثه‌ها در پی همین تثبیت است؛ آن هم برای انسانی که اراده خداوند اینگونه است که جبراً باید آزاد باشد⬅️ چون آزاد است باید انتخاب کند⬅️ برای انتخاب باید دو راه وجود داشته باشد(هدیناهُ النَّجدَین) یک قله شر و یک قله خیر؛ بر خلاف خواست ما که دوست داریم همیشه پیروزی و حق باشد ▪️افراد باید این حق را با شناخت و معرفت انتخاب کنند/ سخن امام حسین(ع) در وقایع منتهی به کربلا: لِيَهلِكَ مَن هلك عن بيّنةٍ و يَحيىٰ من حيّ عَن بينة(انفال؛۴۲) ▪️همچنین عنایت خداوند برای سربرآوردن گروه‌هایی در هر مقطع زمانی در مقابل اقلیت فاسد و مفسدی که میخواهد تک قطبی و تنها حاکم باشد، برای همین ارائه حق است □ و لو کرِهَ المشرکون،کافرون،مجرمون (کسانی که پیوندهای انسانی و ارتباط افراد با منبع معنویت را قطع کردند) □و لولا دفعُ اللهِ الناسَ بعضَهم ببعض... ▪️نقش ما هم این است که در هر دوره‌ای 1⃣حق را بشناسیم(آمادگی فکری و معرفتی) 2⃣آمادگی روحی 3⃣طرح و برنامه 4⃣از حق دفاع کنیم(اقدام و عمل صالح) و آماده شویم برای تحقق جهانی حق 🔳 @Ensan_Jari

. 🔘 ادامه روایت و شرح استاد صفایی 2⃣ و لا تَتَعَرَّضْ لِما لا تُدْرَك 2⃣ و آنچه را كه بدست نمى‌آورى متعرّض نشو (به آن اقدام مکن) ◇ هدف‌ها و خواسته‌هاى آدمى گاهى دست يافتنى و گاه دور و دراز هستند. كسانى كه براى هدف‌هاى دور زمينه فراهم كنند و مقدمات بسازند، موفق هستند و كسانى كه بدون مقدمه رو به راه مى‌گذارند نااميد و محروم مى‌شوند. ◇ دستور اين است كه متعرّض آنچه به دست نمى‌آيد مباش. هر هدف نزديكى بدون مقدّمات و امكانات، دست نيافتنى است و هر هدف دورى با ايجاد زمينه وتأمين نيازها و امكانات، دست يافتنى است. در اين خطاب دورى و نزديكى هدف مطرح نيست كه دست يافتن و زمينه فراهم كردن مطرح است. نمى‌گويند كه هدف‌هاى بلند را نخواه، مى‌گويند هدف‌هاى بلند و نزديك را بدون مقدمات متعرض مباش كه به آن دسترسى نخواهى داشت. #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ 🔳 @Ensan_Jari

#جلسه_شنبه_شب‌ها 🎙 در محضر: حجةالاسلام محمدمهدی الهی‌منش 🗓 با موضوع: «تربیت نسل مهدوی» 📌 ساعت : ۱۷:۳۰ 📌📌📌 🔹 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست) 🔳 @Ensan_Jari

. #اطلاع_رسانی_یاد_آوری_ثبت_نام #یکشنبه‌ها_کلاس_اعتکاف_علمی_بانوان 🎺🎺🎺توجه🎺🎺🎺 کلاسهای یکشنبه ۶ مردادماه تعطیل می‌باشد. کانون فرهنگی - تبلیغی انسان جاری @ensan_jari .

. 3⃣ و لا تَعْتَدّ بِما لا تَقْدِرُ عَلَيه 3⃣ و بر آنچه كه قدرت ندارى حساب باز نكن 🔸 آدمى گاهى امكانات ديگران و قدرت‌هاى آنان را قدرت خود مى‌داند و روى آن حساب مى‌كند و در هنگام عمل، تنها مى‌ماند و گاهى قدرت‌ها و توانايى‌هاى خود را نفى مى‌كند و به حساب نمى‌آورد. براى حركت بر امكانات خود تكيه داشته باش و بر آنچه كه خود قدرت ندارى و امكان ندارى حساب باز مكن و برنامه نريز. كه مرغ‌هاى كشتزار هم از امكانات همسايه و خويش واهمه ندارند و بلدرچين‌ها هم فقط از تصميم و داس تيز تو مى‌ترسند. ➖➖➖ 📌 توضیح : بند آخر این شرح، اشاره به داستانی دارد که مرحوم استاد در صفحه۲۴۹ کتاب «مسئولیت و سازندگی» ذکر کرده‌اند : ... و [باید] به او نشان داد كه ما در انتظار بيرون نيستيم؛ كسانى كه در انتظار نشسته‏‌اند، حتى مرغ‏‌ها برايشان حسابى باز نمی‌كنند. 🔅در كتاب فارسى ما داستانى بود: «بلدرچين‏ و برزگر»، اين داستان، داستان مرغى بود كه در يك كشتزار زندگى می‌كرد و جوجه‏‌هايى آورده بود و روزها براى غذايشان بيرون می‌رفت و شام‏‌ها كه باز می‌گشت، از داستان روز كشتزار مى‏پرسيد و آن‏ها برايش شرح‌می‌دادند. يك بار برايش گفتند كه امروز برزگر و فرزندش به كشتزار آمده بودند و رقص طلايى گندم‌زار را ديدند و سنبله‏‌هاى پر را تماشا كردند. برزگر به فرزندش گفت: وقت درو رسيده. برو به دوستانمان بگو كه فردا بيايند تا گندم‏‌ها را خرمن كنيم. بلدرچين‏ گفت: ترسى نداشته باشيد، هنوز خبرى نيست. شب ديگر برايش گفتند: برزگر آمد، اما دوستانش نيامدند. او به فرزندش گفت: فردا به دنبال خويشانمان برو، با آن‏ها شروع‌می‌كنيم. بلدرچين گفت: باز هم خبرى نيست. باشيد، هنوز وقت كوچ نيست. شب آخر گفتند: اين بار برزگر آمد و هيچ كس با او نيامد. او با ناراحتى به فرزندش گفت: داس‏‌ها را تيز كن، فردا خودمان شروع‌می‌كنيم، در انتظار كسى نمی‌نشينيم. بلدرچين گفت: برخيزيد، جاى درنگ نيست. اين‏ها خودشان شروع‌می‌كنند. #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ 🔳 @Ensan_Jari

📸 گزارش تصویری جلسه شنبه با سخنرانی حجةالاسلام محمدمهدی الهی‌منش 🔹 کانون فرهنگی تبلیغی انسان جاری #جلسات_هفتگی #گزارش_تصویری 🔳 @Ensan_Jari

#جلسه_شنبه_شب‌ها 🎙 حجةالاسلام محمدمهدی الهی منش 🗒 ۶ مرداد ۱۴۰۳ 🗓 با موضوع: تربیت نسل مهدوی 📀کیفیت: خوب - 47MB 📝 ▪️قبل از پاسخ به سؤالمان(که چطور یاور برای امام(ع) تربیت کنیم؟) باید ابتدا بفهمیم: هدف و برنامه امام(ع) چیست؟ امام، ادامه‌دهنده راه انبیاست... ▪️یکی از اهداف انبیاء را مدنظر قرار می‌دهیم: تزکیه (پاک شدن) 🔸قدم اول در تربیت: طهارت و پاکیِ خودِ ما والدین است وگرنه منقل کننده ویروس‌ها هستیم. آلودگی‌ها در سه حوزهٔ وجود ماست: 1⃣ افکار 08:10 عقاید ما حاصل مجموعه به‌هم‌ریخته‌ای است از خرده اطلاعات مذهبی و بعضا از منابع غیر مستند و غلط 2⃣ محبت و بغض (حوزه قلب) 19:54 آیا محور در آن و در تعاملاتمان امام و خداست یا خودمان؟ ➖نحوه رفتار ما با برخی افرادی که رفتار مذهبی کاملی ندارند؟ 25:33 ✔️ راه حل: 1- اصلاح فکر(محبت و بغض تابع افکار و نگاه ماست) 2- تمرین از حب و بغض‌های کوچک 3⃣ رفتارها و خلقیات 41:38 🔸قدم دوم:‌ این‌همه خودسازی کی قرار است به کنشگری و یاورسازی ختم شود؟ کی قرار است هزینه کنیم؟ 52:05 ➖ازدواج/ افزایش نسل مهدوی یا کمک به سایر مادران و خانواده‌ها 59:11 🔸قدم سوم: ترغیب فرزندان به [تحقیق،بررسی و] انتخاب مسیر طلبگی یا حتی برخی از بزرگترها طلبه شوند 1:05:52 🔳 @Ensan_Jari

. 4⃣ و لا تُنْفِقْ إلاّ بِقَدْرِ ما تَسْتَفيد 4⃣ و جز به اندازه‌اى كه بدست مى‌آورى نبخش 🔸 بخشش براى بعضى سخت است و نالان و گريزان هستند و براى بعضى شيرين مى‌شود يا با طبع يا با معرفت و عشق خدا و عنايت محبوب. آنجا كه بخشش شيرين مى‌شود چه بسا زياده روى شكل بگيرد و بيش از توان و امكان، داد و ستد شود. در اين مرحله انفاق به اندازه‌ى وسعت و توان آدمى است و ملاك اين است كه مُقعِد (زمين‌گير) و ملامت كننده و حسرت خورنده نباشى كه در اين آيه هست: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا (إسراء؛۲۹) [ هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش مکن) و بیش از حدّ (نیز) دست خود را مگشای، تا ملامت‌شده و حسرت‌زده برجای مانی ] و در اين خطاب، امام مى‌فرمايد: جز به اندازه‌ى آنچه كه بدست آورده‌اى و حاصل دارى انفاق مكن كه بيش از اين مقدار را تو از خودت نداده‌اى كه از ديگران ربوده‌اى. #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ 🔳 @Ensan_Jari

⚠️ یادآوری جلسه جمع‌خوانی امروز ساعت ۱۷:۳۰ منتظر حضور گرمتان هستیم 🌱

. 5⃣ و لا تَطْلُبْ مِن الجَزاءِ إلّا بِقَدْرِ ما صَنَعْتَ 5⃣ و جز به اندازه‌اى كه كار انجام داده‌اى پاداش مخواه 🔸 آدمى گاهى چشم بر پاداش ندارد، فارغ است كه در غنا و استغناى او طلب و چشم‌داشتى نيست و گاهى از كارى كه مى‌كند پاداش مى‌خواهد، ولى طمعكار است و بيش از كارش مزد مى‌طلبد، اين است كه خفيف و خوار مى‌شود و يا رنجور و محروم مى‌ماند. دستور اين است كه اگر پاداش مى‌خواهى بيش از آنچه كه انجام داده‌اى و كار كرده‌اى طلب مكن. #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ 🔳 @Ensan_Jari