eitaa logo
انتظار منجی عالم313
3.9هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
589 ویدیو
53 فایل
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : بالاترین جهاد امّت من انتظار فرج است . 🌴اینجا خیمه امام زمان (عج) است. پاسخ به ندای هَل مِن ناصر یَنصُرنی امام زمان (عج)، زمینه‌ساز ظهور است🌴 🌸اللّهـُمَ عَجِل لِوَلیِڪَ الفــَرَج🌸
مشاهده در ایتا
دانلود
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمان 💥 💥 👈 👌بزرگ ترین فتنه و امتحان برای افراد مؤمن پس از مسأله توحید و دوری از شرک، فتنه اخلاق زشت و ناپسند است به گونه ای که خداوند اصلاح اخلاق را مرحله دوّم از دستور کار رسول خودصلی الله علیه وآله قرار داده است و می‌فرماید: «هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ» [۱] بلکه به نظر نویسنده، زیربنای توحید و سبب بقا و ادامه آن نیز اخلاق پسندیده است وگرنه توحید بدون اخلاق نیک، برای کسی پایدار نخواهد بود چنان که توحید شیطان با داشتن تکبّر پذیرفته نشد. از سویی، اصلاح اخلاق چیزی نیست که یک شبه و با یک جلسه کسی بتواند آن را به دست بیاورد و به فرموده برخی از اساتید اخلاق، «اصلاح اخلاق نیاز به زحمت چهل ساله دارد». علمای اخلاق نیز فرموده اند: سالک این راه اگر دارای خلق زشتی هست مدّت‌ها باید ضدّ آن را با تکلّف و زحمت عمل کند تا تدریجاً خصلت نیک، خوی او شود، و از آن خصلت ناپسند نجات پیدا کند مثلاً اگر حلیم نیست حلم را بر خود تحمیل نماید، و اگر سخاوت ندارد، با سختی به احسان و بخشش ادامه بدهد تا خوی بخل از او دور شود، و اگر تکبّر دارد با سختی در مقابل دیگران تواضع کند، و اگر حسود است با سختی در حقّ محسود خود خیرخواهی و دعا نماید و هکذا بقیّه خصلت‌های ناپسند را همین گونه از خود دور نماید. از این رو، امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: «إِنْ لَمْ تَکُنْ حَلِیماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلّا وَ أَوْشَکَ أَنْ یَکُونَ مِنْهُمْ. » [۲] یعنی: «اگر حلیم نیستی [با زحمت و تکلّف] خود را به حلم وابدار؛ چرا که هر کس خود را به قومی شبیه نمود امید می‌رود که همانند آنان شود. » و اگر کسی این گونه، اخلاق نیک را در خود ایجاد کند پاداش بیشتری خواهد داشت. [۱]جمعه،۲ [۲]نهج البلاغه،۲،۱۹۱ ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 👈 امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «نِعْمَ الْجُرْعَةُ الْغَیْظُ لِمَنْ صَبَرَ عَلَیْها، فَإِنَّ عَظِیمَ الْأَجْرِ لَمِنْ عَظِیمِ الْبَلاءِ، وَ ما أَحَبَّ اللَّهُ قَوْماً إِلّا ابْتَلاهُمْ. »[۱] ✍علاّمه مجلسی در شرح این حدیث می‌فرماید: مقصود از «عظیم البلاء» امتحان و آزمایش خداوند است، خداوند مؤمنین را مبتلای به معاشرت با مخالفین و ستمگران و صاحبان اخلاق ناپسند نموده و آنان را امر به صبر و کظم غیظ کرده است و این برای آنان سخت ترین بلا و امتحان می‌باشد.[۲] روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه وآله یتیم بدخلقی را نگهداری می‌نمود و بر بدخلقی او صبر می‌کرد و چون آن یتیم از دنیا رفت رسول خدا صلی الله علیه وآله افسرده گردید و فرمود: «دوست می‌داشتم که بر بدخلقی او صبر کنم. » و امّا کیفر اصلاح نکردن اخلاق ناپسند، بسیار بزرگ و خطرناک است و برای تذکّر به برخی از روایات آن اشاره می‌شود: رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «مردی که بر بداخلاقی همسر خود صبر کند خداوند پاداش حضرت ایّوب را به او می‌دهد، و زنی که بر بداخلاقی همسر خود صبر کند نیز همین پاداش را خواهد داشت و زنی که با همسر خود بداخلاق باشد گناه او در هر شبانه روز به اندازه رمل‌های بیابان عالج خواهد بود و اگر قبل از آن که او را یاری کند و یا رضایت او را حاصل نماید از دنیا برود، او را از سر به درک اسفل دوزخ می‌اندازند و با منافقین محشور خواهد بود. » [۳] [۱]: ۱۰۹) کافی: ۲ / ۱۰۹؛ بحارالأنوار: ۶۸ / ۴۰۸ [۲]: ۱۱۰) بحارالأنوار: ۶۸ / ۴۰۸. [۳]: ۱۱۱) ثواب الأعمال / ۲۸۷. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 👈 امام صادق علیه السلام به ابوبصیر فرمود: «رسول خداصلی الله علیه وآله برای تشییع جنازه سعد معاذ خارج شد و هفتاد هزار از ملائکه نیز او را تشییع نمودند، [ ناگهان] رسول خداصلی الله علیه وآله سر مبارک خود را به طرف آسمان بالا نمود و فرمود: "خدایا آیا مانند سعد هم فشار قبر دارد؟ "» ابوبصیر می‌گوید: من به امام صادق علیه السلام گفتم: شنیده می‌شود که او از بول پرهیز نمی کرده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «معاذ اللَّه! چنین چیزی نبوده بلکه فشار قبر او برای بداخلاقی او با خانواده اش بوده است!!» امام صادق علیه السلام سپس فرمود: «مادر سعد [چون تشییع جنازه فرزند خود را دید] گفت: ای فرزند من! مرگ برای تو گوارا باد. پس رسول خداصلی الله علیه وآله به او فرمود: "لا تحتمی علی اللَّه"، یعنی، ای زن، چیزی را بر خدا واجب مکن. » [۱] 👌و امّا برکات حسن خلق نیز همان گونه که گذشت زیاد است و خیر دنیا و آخرت را برای انسان فراهم می‌نماید. امّ سلمه به رسول خداصلی الله علیه وآله عرض کرد: اگر زنی دو مرتبه ازدواج نموده باشد و شوهران او هر دو بهشتی باشند، مربوط به کدام یک خواهد بود؟ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «او هر کدام اخلاق بهتری داشته و خیرخواه تر به اهل خود بوده است را انتخاب می‌نماید. » سپس فرمود: «ای امّ سلمه! حسن خلق خیر دنیا و آخرت را برای انسان فراهم می‌کند.» [۲] [۱]کافی: ۳ / ۲۳۶. [۲]خصال/ ۴۲ ؛ ثواب الأعمال/ ۱۸۱ ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 یکی دیگر از فتنه‌ها برای مؤمن همنشین ناشایسته است. در سخنان معصومین علیهم السلام فراوان از همنشینی با افراد فاسد نکوهش شده است و فرموده اند: «با کسی همنشین شوید که اهل صلاح باشد، و دیدن او شما را به یاد خدا بیندازد و سخن او بر دانش شما بیفزاید و عمل او سبب رغبت به قیامت [ و توجّه به خدا ]شود.» [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: «به دقّت بنگر و هر کس برای دین تو سودمند نیست با او هم نشین مشو و به او رغبت مکن چرا که هر چه [ و هر که] با خدا ارتباط نداشته باشد بقایی ندارد و عاقبت او خطرناک است و از بین خواهد رفت. » [۲] امام جوادعلیه السلام فرمود: «إِیَّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الشَّرِیرِ فَإِنَّهُ کَالسَّیْفِ الْمَسْلُولِ یَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ یَقْبُحُ أَثَرُهُ. » یعنی: «از همنشینی با آدم شرور [و فاسد] پرهیز کن چرا که او مانند شمشیر زهرآلود است، که ظاهر آن زیبا و باطن آن کشنده است. » [۳] حضرت سلیمان فرمود: «درباره کسی قضاوت نکنید تا همنشین او را بشناسید؛ چرا که ارزش هر کسی با همنشینان او محاسبه می‌شود. » [۴] امام سجّادعلیه السلام در مواعظ خود فرمود: «إِیَّاکُمْ وَ صُحْبَةَ الْعاصِینَ، وَ مَعُونَةَ الظَّالِمِینَ، وَ مُجاوَرَةَ الْفاسِقِینَ، احْذَرُوا فِتْنَتَهُمْ وَ تَباعَدُوا مِنْ ساحَتِهِم.... » [۵] یعنی: «از هم نشینی با گنهکاران و کمک به ستمگران و همسایگی با فاسقان پرهیز کنید و از فتنه آنان بر حذر باشید و از آنان فاصله بگیرید. » [۱]کافی: ۱ / ۳۹. [۲]مستدرک سفینه: ۶ / ۱۷۱. [۳]مستدرک سفینه: ۶ / ۱۷۱. [۴]بحارالأنوار: ۷۴ / ۱۸۸. [۵]بحارالأنوار: ۷۸ / ۱۵۱. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 امام باقر علیه السلام فرمود: «با اهل معصیت هم نشین مشو و آنان را از اسرار خود آگاه مکن. » [۱] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «هم نشینی با اهل دیانت شرف دنیا و آخرت انسان است. » [۲] حضرت لقمان به فرزند خود فرمود: «اخْتَرِ الْمَجالِسَ عَلی عَیْنِکَ فَإِنْ رَأَیْتَ قَوْماً یَذْکُرُونَ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَکُنْ عالِماً نَفَعَکَ عِلْمُکَ وَ إِنْ تَکُنْ جَاهِلاً عَلَّمُوکَ وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُظِلَّهُمْ بِرَحْمَتِهِ فَیَعُمَّکَ مَعَهُمْ وَ إِذا رَأَیْتَ قَوْماً لا یَذْکُرُونَ اللَّهَ فَلا تَجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَکُنْ عالِماً لَمْ یَنْفَعْکَ عِلْمُکَ وَ إِنْ کُنْتَ جَاهِلاً یَزِیدُوکَ جَهْلاً وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُظِلَّهُمْ بِعُقُوبَةٍ فَیَعُمَّکَ مَعَهُمْ. » یعنی: «به اهل مجالس به دقّت بنگر، پس اگر آنها را ذاکر خدا دیدی با آنان بنشین تا اگر عالم بودی از علم خود استفاده کنی و اگر جاهل بودی آنان به تو علمی بیاموزند و شاید خداوند رحمتی بر آنان فرو فرستد و آن رحمت شامل تو نیز بشود و اگر دیدی اهل مجلس ذاکر خدا نیستند با آنان منشین، چرا که اگر عالم باشی علم تو برای تو سودی نخواهد داشت و اگر جاهل باشی آنان بر جهل تو می‌افزایند و شاید خداوند عقوبت و کیفری بر آنان فرو فرستد و آن عقوبت شامل تو نیز بشود. [۳] [۱]مستدرک: ۶ / ۱۷۲؛ بحارالأنوار: ۷۸ / ۱۷۲. [۲]کافی: ۱ / ۳۹. [۳]کافی: ۱ / ۳۹. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 امام باقر علیه السلام فرمود: «با اهل معصیت هم نشین مشو و آنان را از اسرار خود آگاه مکن. » [۱] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «هم نشینی با اهل دیانت شرف دنیا و آخرت انسان است. » [۲] حضرت لقمان به فرزند خود فرمود: «اخْتَرِ الْمَجالِسَ عَلی عَیْنِکَ فَإِنْ رَأَیْتَ قَوْماً یَذْکُرُونَ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَکُنْ عالِماً نَفَعَکَ عِلْمُکَ وَ إِنْ تَکُنْ جَاهِلاً عَلَّمُوکَ وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُظِلَّهُمْ بِرَحْمَتِهِ فَیَعُمَّکَ مَعَهُمْ وَ إِذا رَأَیْتَ قَوْماً لا یَذْکُرُونَ اللَّهَ فَلا تَجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَکُنْ عالِماً لَمْ یَنْفَعْکَ عِلْمُکَ وَ إِنْ کُنْتَ جَاهِلاً یَزِیدُوکَ جَهْلاً وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُظِلَّهُمْ بِعُقُوبَةٍ فَیَعُمَّکَ مَعَهُمْ. » یعنی: «به اهل مجالس به دقّت بنگر، پس اگر آنها را ذاکر خدا دیدی با آنان بنشین تا اگر عالم بودی از علم خود استفاده کنی و اگر جاهل بودی آنان به تو علمی بیاموزند و شاید خداوند رحمتی بر آنان فرو فرستد و آن رحمت شامل تو نیز بشود و اگر دیدی اهل مجلس ذاکر خدا نیستند با آنان منشین، چرا که اگر عالم باشی علم تو برای تو سودی نخواهد داشت و اگر جاهل باشی آنان بر جهل تو می‌افزایند و شاید خداوند عقوبت و کیفری بر آنان فرو فرستد و آن عقوبت شامل تو نیز بشود. [۳] [۱]مستدرک: ۶ / ۱۷۲؛ بحارالأنوار: ۷۸ / ۱۷۲. [۲]کافی: ۱ / ۳۹. [۳]کافی: ۱ / ۳۹. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 امام باقر علیه السلام فرمود: «با اهل معصیت هم نشین مشو و آنان را از اسرار خود آگاه مکن. » [۱] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «هم نشینی با اهل دیانت شرف دنیا و آخرت انسان است. » [۲] حضرت لقمان به فرزند خود فرمود: «اخْتَرِ الْمَجالِسَ عَلی عَیْنِکَ فَإِنْ رَأَیْتَ قَوْماً یَذْکُرُونَ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَکُنْ عالِماً نَفَعَکَ عِلْمُکَ وَ إِنْ تَکُنْ جَاهِلاً عَلَّمُوکَ وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُظِلَّهُمْ بِرَحْمَتِهِ فَیَعُمَّکَ مَعَهُمْ وَ إِذا رَأَیْتَ قَوْماً لا یَذْکُرُونَ اللَّهَ فَلا تَجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَکُنْ عالِماً لَمْ یَنْفَعْکَ عِلْمُکَ وَ إِنْ کُنْتَ جَاهِلاً یَزِیدُوکَ جَهْلاً وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُظِلَّهُمْ بِعُقُوبَةٍ فَیَعُمَّکَ مَعَهُمْ. » یعنی: «به اهل مجالس به دقّت بنگر، پس اگر آنها را ذاکر خدا دیدی با آنان بنشین تا اگر عالم بودی از علم خود استفاده کنی و اگر جاهل بودی آنان به تو علمی بیاموزند و شاید خداوند رحمتی بر آنان فرو فرستد و آن رحمت شامل تو نیز بشود و اگر دیدی اهل مجلس ذاکر خدا نیستند با آنان منشین، چرا که اگر عالم باشی علم تو برای تو سودی نخواهد داشت و اگر جاهل باشی آنان بر جهل تو می‌افزایند و شاید خداوند عقوبت و کیفری بر آنان فرو فرستد و آن عقوبت شامل تو نیز بشود. [۳] [۱]مستدرک: ۶ / ۱۷۲؛ بحارالأنوار: ۷۸ / ۱۷۲. [۲]کافی: ۱ / ۳۹. [۳]کافی: ۱ / ۳۹. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 💰💰 💰💰 داشتن مال دنیا به طور کلّی مذموم و نکوهیده نیست بلکه علاقه به مال بدون داشتن هدف صحیح مذموم است و اگر صاحب مال هدف صحیحی داشته باشد و مال را برای صرف در راه‌های مطلوب دوست داشته باشد، داشتن مال هرگز مذموم و نکوهیده نیست، بلکه ممدوح و پسندیده است، و حدیث «حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة» شامل او نمی شود، از این رو، از ثروتمند وصول یعنی کسی که اهل انفاق و دستگیری از خویشان و فقرا باشد مذمّت نشده است بلکه از کسی مذمّت شده است که مال دنیا را برای دنیا بخواهد و این معنای فتنه بودن مال است. از این رو، خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ» [۱] آری اگر هدف از تحصیل مال و جمع آن، صرف نمودن در راه‌های صحیح باشد، مال داری ممدوح خواهد بود، لذا خداوند به قارون که ثروت فراوانی داشته است می‌فرماید: «وَ ابْتَغِ فیما آتاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنْیا وَ أَحْسِنْ کَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ» [۲] . یعنی: «با آنچه خدا به تو داده است آخرت خود را آباد کند و نصیب خود را از دنیا فراموش مکن [همانا تو باید مال دنیا را وسیله سعادت خود قرار بدهی] و همان گونه که خداوند به تو احسان نموده است تو نیز به بندگان خدا احسان نمایی و با مال خود روی زمین فساد مکن که خداوند مفسدان را دوست نمی دارد. » از آنچه گفته شد روشن می‌شود که اگر جمع کننده مال هدف صحیحی داشته باشد و حقوق واجب مال نیز پرداخت شود، مورد نکوهش نخواهد بود، ولکن اگر کسی مال اندوزی کند و هدف او انفاق در راه‌های صحیح نباشد عمل او حبّ دنیا و اندوختن مال می‌باشد و چنین کسی بسا گرفتار عذاب خواهد شد.[۳] [۱]سوره انفال / ۲۸. [۲]سوره قصص / ۷۷. [۳]سوره توبه / ۳۴ - ۳۵. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
✨آخـــ💥ــــرالزمـــــ🌪ــــان✨ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «فَعِنْدَها... وَ یَضَعُونَ الدِّینَ وَ یَرْفَعُونَ الدُّنْیا.» [1] یعنی: «مردم آخرالزّمان دین را رها می‌کنند و دنیا را بزرگ می‌شمارند.» مؤلّف گوید: از جمله «یضعون الدّین» استفاده می‌شود که به دین خدا نیز توهین می‌کنند و اهل دین را همان گونه که در بخش‌های دیگر این روایت آمده، تحقیر و توهین می‌نمایند، و از جمله «و یرفعون الدّنیا» استفاده می‌شود که آنچه مربوط به دنیاست برای آنان بسیار مهمّ و ارزشمند است و آنان دنیا و اهل دنیا را بالا می‌برند، همان گونه که دین را پایین می‌آورند. (أعاذنا اللَّه من ذلک و من شرّ هذا الزّمان) در سخن دیگری نیز رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمانٌ بُطُونُهُمْ آلِهَتُهُمْ وَ نِساؤُهُمْ قِبْلَتُهُمْ وَ دَنانِیرُهُمْ دِینُهُمْ، وَ شَرَفُهُمْ مَتاعُهُمْ، لا یَبْقی مِنَ الْإِیمانِ إِلَّا اسْمُهُ، وَ لا مِنَ الْإِسْلامِ إِلّا رَسْمُهُ، وَ لا مِنَ الْقُرْآنِ إِلّا دَرْسُهُ، مَساجِدُهُمْ مَعْمُورَةٌ مِنَ الْبِناءِ وَ قُلُوبُهُمْ خَرابٌ عَنِ الْهُدی، عُلَماؤُهُمْ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ عَلی وَجْهِ الْأَرْضِ، حِینَئِذٍ ابْتَلاهُمُ اللَّهُ فِی هذَا الزَّمانِ بِأَرْبَعِ خِصالٍ: جَوْرٍ مِنَ السُّلْطانِ، وَ قَحْطٍ مِنَ الزَّمانِ، وَ ظُلْمٍ مِنَ الْوُلاةِ وَ الْحُکَّامِ. » فَتَعَجَّبَتِ الصَّحابَةُ فَقالُوا: «یا رَسُولَ اللَّهِ أَ یَعْبُدُونَ الْأَصْنامَ؟ » قالَ: «نَعَمْ کُلُّ دِرْهَمٍ عِنْدَهُمْ صَنَمٌ. » [2] یعنی: «زمانی بر این مردم خواهد آمد که خدای آنان شکم آنان است و زن‌های آنان قبله آنان هستند و دین آنان درهم و دینار آنان است و شرف آنان مال آنان است، و از ایمان جز اسمی باقی نمی ماند و از اسلام جز نوشته ای یافت نمی شود و از قرآن جز درسی باقی نمی ماند، مساجد آنان از جهت ساختمان و بنا آباد است و قلب‌های آنان از جهت هدایت خراب است، علمای آنان بدترین خلق روی زمین هستند. » سپس فرمود: «در چنین زمانی خداوند آنان را به چند نکبت مبتلا خواهد نمود: ۱- ظلم سلطان، ۲- قحط زمان، ۳- آزار ولات و حکّام. » پس اصحاب تعجّب نمودند و گفتند: «یا رسول اللَّه! آیا آنان بت می‌پرستند؟ » رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «آری آنان بت پرست هستند؛ چرا که هر درهمی برای آنان یک بت می‌باشد و آن را می‌پرستند. » 📚منبع [1]مستدرک الوسائل: ۱۱ ،۳۷۱. [2]بحارالأنوار: ۲۲ ،۴۵۳ عن جامع الأخبار ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 امام باقرعلیه السلام می‌فرماید: «در آخرالزّمان مردمی خواهند آمد که با ریاکاری از همدیگر پیروی می‌کنند، آنان عالم نماها و عابدنماها و نادانان و سفیهانی هستند که امر به معروف و نهی از منکر را به بهانه ضرر ترک می‌کنند، آنان همیشه به دنبال عذر و بهانه هستند و از علما بدگویی می‌کنند، و به نماز و روزه و هر چه تزاحم با مال و جان آنان نداشته باشد رومی آورند، و اگر نماز مزاحم مسائل مربوط به جان و مال آنان باشد آن را نیز کنار می‌گذارند همان گونه که عالی ترین و اشرف واجبات مانند امر به معروف و نهی از منکر را کنار گذاردند. » سپس فرمود: «امر به معروف و نهی از منکر دو واجب عظیم و بزرگ است و به وسیله این دو واجب بقیّه واجبات برقرار می‌ماند، و هنگامی که مردم این دو واجب را ترک کنند، غضب و خشم خدای عزّوجلّ بر آنان مسلّم می‌شود و عذاب او آنان را می‌گیرد، و خوبان در خانه‌های فجّار و صغار در خانه‌های کبار معذّب خواهند بود. » تا این که فرمود: «امر به معروف و نهی از منکر طریقه پیامبران و روش صالحان و واجب بزرگی است که به وسیله آن واجبات دیگر برقرار می‌ماند، و دیانت بین مردم امنیّت پیدا می‌کند و حلّیت مکاسب برقرار می‌شود، و مظالم به صاحبانش باز می‌گردد، و زمین آباد می‌شود، و حقّ مظلومان گرفته می‌شود و امر دین و دنیای مردم پا برجا می‌گردد. » سپس فرمود: «شما باید با قلب و زبان در مقابل منکر انکار داشته باشید، و محکم بر صورت اهل منکر بزنید، و در راه خدا از ملامت هیچ ملامت کننده ای هراس نداشته باشید، پس اگر گنهکاران با موعظه شما به راه حقّ باز گشتند باکی بر آنان نیست و گر نه به فرموده قرآن که می‌فرماید: «إِنَّمَا السَّبیلُ عَلَی الَّذینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ» [۱]شما باید با تمام وجود با آنان مبارزه کنید بدون آن که بخواهید از روی ظلم بر آنان سلطه ای پیدا کنید و یا طمعی در مال آنان داشته باشید، و همواره باید به این وظیفه عمل کنید تا آنان به طاعت خدا و امر الهی باز گردند. » 📚منبع: کافی، ج۵، ص۵۵. [۱]شوری، آیه۴۲ ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 امام باقرعلیه السلام می‌فرماید: «در آخرالزّمان مردمی خواهند آمد که با ریاکاری از همدیگر پیروی می‌کنند، آنان عالم نماها و عابدنماها و نادانان و سفیهانی هستند که امر به معروف و نهی از منکر را به بهانه ضرر ترک می‌کنند، آنان همیشه به دنبال عذر و بهانه هستند و از علما بدگویی می‌کنند، و به نماز و روزه و هر چه تزاحم با مال و جان آنان نداشته باشد رومی آورند، و اگر نماز مزاحم مسائل مربوط به جان و مال آنان باشد آن را نیز کنار می‌گذارند همان گونه که عالی ترین و اشرف واجبات مانند امر به معروف و نهی از منکر را کنار گذاردند. » سپس فرمود: «امر به معروف و نهی از منکر دو واجب عظیم و بزرگ است و به وسیله این دو واجب بقیّه واجبات برقرار می‌ماند، و هنگامی که مردم این دو واجب را ترک کنند، غضب و خشم خدای عزّوجلّ بر آنان مسلّم می‌شود و عذاب او آنان را می‌گیرد، و خوبان در خانه‌های فجّار و صغار در خانه‌های کبار معذّب خواهند بود. » تا این که فرمود: «امر به معروف و نهی از منکر طریقه پیامبران و روش صالحان و واجب بزرگی است که به وسیله آن واجبات دیگر برقرار می‌ماند، و دیانت بین مردم امنیّت پیدا می‌کند و حلّیت مکاسب برقرار می‌شود، و مظالم به صاحبانش باز می‌گردد، و زمین آباد می‌شود، و حقّ مظلومان گرفته می‌شود و امر دین و دنیای مردم پا برجا می‌گردد. » سپس فرمود: «شما باید با قلب و زبان در مقابل منکر انکار داشته باشید، و محکم بر صورت اهل منکر بزنید، و در راه خدا از ملامت هیچ ملامت کننده ای هراس نداشته باشید، پس اگر گنهکاران با موعظه شما به راه حقّ باز گشتند باکی بر آنان نیست و گر نه به فرموده قرآن که می‌فرماید: «إِنَّمَا السَّبیلُ عَلَی الَّذینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ» [۱]شما باید با تمام وجود با آنان مبارزه کنید بدون آن که بخواهید از روی ظلم بر آنان سلطه ای پیدا کنید و یا طمعی در مال آنان داشته باشید، و همواره باید به این وظیفه عمل کنید تا آنان به طاعت خدا و امر الهی باز گردند. » 📚منبع: کافی، ج۵، ص۵۵. [۱]شوری، آیه۴۲ ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
📝 : 🌹 💠 ظهوري نيست مگر به اجازه خداوند متعال، و آن هم پس از زمان طولاني و قساوت دل‌ها و فراگير شدن زمين از جور و ستم. 📚(الإحتجاج للطبرسي، ج 2، ص 478) ❤️اللهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُمْ، وَ فَرِّقْ جَمْعَهُمْ، وَ قَلِّبْ تَدْبيرَهُمْ، 🙏خدايا! اجتماع آنان را پراکنده و جمع ايشان را متفرق بساز، و چاره انديشي‌ها و نقشه‌هاي آنها را دگرگون کن،❤️ 📜دعای رهایی از ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⏪راز ابتلائات آخرالزمان ⚠️ همه این [ مشکلات ] در آستانه ی ظهور رخ می دهد. ◀️ انسانها باید ضرورت مدیریت ولی الهی در کل عالم پی ببرند. ✅خودتان را برای ظهور آماده کنید... ‌‌‌‌@entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 👈 امام صادق علیه السلام به ابوبصیر فرمود: «رسول خداصلی الله علیه وآله برای تشییع جنازه سعد معاذ خارج شد و هفتاد هزار از ملائکه نیز او را تشییع نمودند، [ ناگهان] رسول خداصلی الله علیه وآله سر مبارک خود را به طرف آسمان بالا نمود و فرمود: "خدایا آیا مانند سعد هم فشار قبر دارد؟ "» ابوبصیر می‌گوید: من به امام صادق علیه السلام گفتم: شنیده می‌شود که او از بول پرهیز نمی کرده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «معاذ اللَّه! چنین چیزی نبوده بلکه فشار قبر او برای بداخلاقی او با خانواده اش بوده است!!» امام صادق علیه السلام سپس فرمود: «مادر سعد [چون تشییع جنازه فرزند خود را دید] گفت: ای فرزند من! مرگ برای تو گوارا باد. پس رسول خداصلی الله علیه وآله به او فرمود: "لا تحتمی علی اللَّه"، یعنی، ای زن، چیزی را بر خدا واجب مکن. » [۱] 👌و امّا برکات حسن خلق نیز همان گونه که گذشت زیاد است و خیر دنیا و آخرت را برای انسان فراهم می‌نماید. امّ سلمه به رسول خداصلی الله علیه وآله عرض کرد: اگر زنی دو مرتبه ازدواج نموده باشد و شوهران او هر دو بهشتی باشند، مربوط به کدام یک خواهد بود؟ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «او هر کدام اخلاق بهتری داشته و خیرخواه تر به اهل خود بوده است را انتخاب می‌نماید. » سپس فرمود: «ای امّ سلمه! حسن خلق خیر دنیا و آخرت را برای انسان فراهم می‌کند.» [۲] [۱]کافی: ۳ / ۲۳۶. [۲]خصال/ ۴۲ ؛ ثواب الأعمال/ ۱۸۱ ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 یکی دیگر از فتنه‌ها برای مؤمن همنشین ناشایسته است. در سخنان معصومین علیهم السلام فراوان از همنشینی با افراد فاسد نکوهش شده است و فرموده اند: «با کسی همنشین شوید که اهل صلاح باشد، و دیدن او شما را به یاد خدا بیندازد و سخن او بر دانش شما بیفزاید و عمل او سبب رغبت به قیامت [ و توجّه به خدا ]شود.» [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: «به دقّت بنگر و هر کس برای دین تو سودمند نیست با او هم نشین مشو و به او رغبت مکن چرا که هر چه [ و هر که] با خدا ارتباط نداشته باشد بقایی ندارد و عاقبت او خطرناک است و از بین خواهد رفت. » [۲] امام جوادعلیه السلام فرمود: «إِیَّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الشَّرِیرِ فَإِنَّهُ کَالسَّیْفِ الْمَسْلُولِ یَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ یَقْبُحُ أَثَرُهُ. » یعنی: «از همنشینی با آدم شرور [و فاسد] پرهیز کن چرا که او مانند شمشیر زهرآلود است، که ظاهر آن زیبا و باطن آن کشنده است. » [۳] حضرت سلیمان فرمود: «درباره کسی قضاوت نکنید تا همنشین او را بشناسید؛ چرا که ارزش هر کسی با همنشینان او محاسبه می‌شود. » [۴] امام سجّادعلیه السلام در مواعظ خود فرمود: «إِیَّاکُمْ وَ صُحْبَةَ الْعاصِینَ، وَ مَعُونَةَ الظَّالِمِینَ، وَ مُجاوَرَةَ الْفاسِقِینَ، احْذَرُوا فِتْنَتَهُمْ وَ تَباعَدُوا مِنْ ساحَتِهِم.... » [۵] یعنی: «از هم نشینی با گنهکاران و کمک به ستمگران و همسایگی با فاسقان پرهیز کنید و از فتنه آنان بر حذر باشید و از آنان فاصله بگیرید. » [۱]کافی: ۱ / ۳۹. [۲]مستدرک سفینه: ۶ / ۱۷۱. [۳]مستدرک سفینه: ۶ / ۱۷۱. [۴]بحارالأنوار: ۷۴ / ۱۸۸. [۵]بحارالأنوار: ۷۸ / ۱۵۱. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ @entezar_ma313
محمّد بن مسلم گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «نزدیک قیام حضرت مهدی(عجل الله تعالي فرجه الشريف) نشانه‌هایی است، و خداوند بندگان مؤمن خود را به بلاهایی آزمایش می‌نماید. » محمّد بن مسلم می‌گوید: گفتم: چگونه آزمایش می‌شوند؟ فرمود: «همین گونه که خداوند در آیه شریفه قرآن بیان نموده است: «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ» سپس فرمود: «خداوند شما مؤمنین را در اواخر حکومت بنی عبّاس به گرسنگی و گرانی و از بین رفتن اموال و فساد تجارت و بی درآمدی و از دست دادن فرزندان و مرگ‌های سریع و ناگهانی و کمیابی برکات زمین نسبت به میوه‌های درختان و زراعت آزمایش خواهد نمود، و در آن زمان - که نزدیک قیام حضرت مهدی علیه السلام می‌باشد - به صابرین بشارت داده شده است. » محمّد بن مسلم می‌گوید: سپس امام صادق علیه السلام فرمود: «این تأویل آیه مبارکه فوق است و تأویل قرآن را جز خدا و راسخین فی العلم یعنی معصومین علیهم السلام کسی نمی داند. » 📕بقره آیه ۱۵۵ 📕غیبت نعمانی ص۲۵۰ @entezar_ma313
🚨كليه امتها به دور شما جمع شوند حب دنيا و بيزار بودن از موت در دل امت رسول خدا توسط دشمنان عن ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «يوشك الامم تداعى عليكم تداعى الأكلة على قصعتها» قال قائل منهم: من قلّة نحن يومئذ؟ قال: «بل أنتم كثير، و لكنّكم غثاء كغثاء السيل، و لينزعنّ اللّه من عدوّكم المهابة منهم و ليقذفنّ في قلوبكم الوهن» قال قائل: يا رسول اللّه و ما الوهن؟ قال: «حبّ الدنيا و كراهية الموت». ثوبان غلام پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله از آن حضرت روايت كرده كه فرمود: نزديك شده كه كليه امتها به دور شما جمع شوند آنطور كه خورندگان غذا بدور غذا جمع ميشوند، يكي از شنوندگان گفت: بجهت اينكه جمعيت ما كم است؟ فرمود: نه، جمعيت شما زياد است ولي چون غثا خواهيد بود خدا ترس را از دشمنان شما ميگيرد و در دل و بدنهاي شما وهن را جاي گزين مينمايد، شخصي گفت: يا رسول الله صلي الله عليه و آله وهن كدام است؟ فرمود: حب دنيا و بيزار بودن از موت. 📕سنن أبي داود ۴: ۱۱۱/ ۴۲۹۷ 📕مسند أحمد ۶: ۳۷۵/ ۲۱۸۹۱ 📕حلية الأولياء ۱: ۱۸۲ 📕 كنز العمّال ۱۱: ۱۳۲/ ۳۰۹۱۶ 📕التشريف بالمنن، ابن طاوس، ص: ۳۰۸ @entezar_ma313
از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نقل شده که ایشان درباره ی یکی از اوضاع بد مردم آخر الزمان فرمودند : «آنگاه اگر شنیدید که مردمی از شرق به سوی شما می آیند و آنها ظاهری جور واجور دارند که باعث جلب توجه همه می شوند و آنها اسم و رسمی دارند و مردم از دیدن آنها ، و فرم گوناگون آنها می شوند پس آنوقت است که مردم به گمراهی می روند»  📘الملاحم و الفتن، ص 28 ❇️ نعیم یکی از راویان حدیث است و او از قول حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نقل می کند که امت آن حضرت در آخرالزمان شیوه و روش بد و گمراه کننده امتهای دیگر را پیش می گیرد و از آنها پیروی می کند چون آن حضرت می فرماید : «به یقین که امت من در تمام زمینه ها وجب به وجب از امتهای دیگر شیوه و رفتار و کردار آنها را فرا می گیرد. مردی پرسید : یعنی از بیگانگان و رومی ها پیروی می کنند؟ فرمودند: بله ، آیا جز این چیز دیگری هم هست و مردم دیگری هم هستند؟»  📙 الملاحم, ص 77 @entezar_ma313
⭕️فتنه های آخرالزمان ♨️‌ناکارایی عقول در آخرالزمان 🔴پیامبراکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، در روایتی دردناک، که فتنه‌های قبل از ظهور را بیان کردند، در توصیف اهل آخرالزمان فرمودند:«تَنزِعُ عقول اکثر اهل ذلک الزمان"«اکثر مردم آن زمان، عقل‌شان کنده شده است » 🔴گیاهی که از ریشه کنده شده، برای مدت کوتاهی سبز است و سپس خشک می‌شود. اکثر مردم در آخرالزمان همین گونه از عقل خود بهره می‌برند، موقت و محدود . 🔴انسانی می‌تواند از قوه ی تعقل خود بهره‌ی کافی و وافی را ببرد که هم عقل معاش داشته باشد، هم عقل معاد. 🔴عقل معاش برای امور ظاهری، جزئی و موقت کارایی دارد و در جهت امور دنیوی همچون مال، جمال، مدرک، محبوبیت و غیره به کار می‌آید، ولی برای کسب امور غیر موقت و ماندگار ناکارآ است. 🔴در زمان ظهور عقول بارور می‌شود، اما دوره‌ی غیبت، اکثریت افراد از عقل کامل برخوردار نیستند و آثاری که از آن مشاهده شود، اموری ناپایدار است . 🔴اگر در این زمان،خواهان قرار گرفتن در زمره عقلا هستیم و می‌خواهیم در پرتو ارتباط با ولی‌عصر عجّل‌الله‌فرجه از «عقل معاد» بهره‌مند باشیم،لازم است از سرمایه‌های مادی و معنوی خود به گونه‌ای استفاده کنیم که فوائد ماندگار داشته باشد . 🔴توجه کنیم مال، توان، زمان، بیان و دیگر مواهب زندگی خود را در مسیری صرف کنیم که سودی ماندگار داشته و بهره و بازده‌اش زندگی ابدی‌مان را تأمین کند. ✍استاد بروجردی @entezar_ma313
❌مانع تراشی در تربیت دینی فرزندان از دیگر نشانه های آخرالزّمان، کم توجّهی والدین به تربیت دینی فرزندان و مانع تراشی برای علم آموزی دینی و گرایش های الهی آنان است: "وای بر فرزندان آخرالزّمان از روش پدرانشان! نه از پدران مشرکشان، بلکه از پدران مسلمانشان که چیزی از فرایض دینی را به آنها یاد نمی دهند و اگر فرزندشان نیز از پی فراگیری معارف دینی بروند، منعشان می کنند و تنها از این خشنودند که آنها درآمد آسانی از مال دنیا داشته باشند، هر چند ناچیز باشد. من از این پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند." 📚 (جامع الأخبار، ص 106، فصل 62) @entezar_ma313
دین وایمان مردم آخرالزمان روایتی بسیار تکان دهنده ✨قال امیرالمومنین علی عليه السلام: سَمِعْتُ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : يَخْرُجُ في آخرِ الزّمانِ قَومٌ أحْداثُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، قَوْلُهُم مِن خَيرِ أقْوالِ أهْلِ البَرِيَّةِ ، صَلاتُهُم أكْثَرُ مِن صَلاتِكُم ، وقِراءتُهُم أكْثَرُ مِن قِراءتِكُم ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُم تَراقِيَهُم ـ أو قالَ حَناجِرَهُم ـ يَمْرُقونَ مِن الدِّينِ كمايَمْرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ... 🌺امیرالمومنین على عليه السلام: ✍شنيدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : در مردمى سر برمى دارند كم سال وسبكسر . بهترين سخنان را به زبان مى آورند ، بيش از شما نماز مى خوانند ، بيش از شما قرآن تلاوت مى كنند ، ✍اما آنها از چنبره ـ يا فرمود : از حنجره هايشان ـ فراتر نمى رود . آنان همانند فراتر رفتن تير از هدف ، از دين خارج مى شوند.⚠️ 📘:شرح نهج البلاغة: 2/267 @entezar_ma313
‌♨️فسادهای اجتماعی آخرالزمان♨️ 💢در ظلم به حد إفراط باشند؛ مانند گرگهای ضرر رسان خونریز باشند! 💢 آدم کشی بسیار شود! بعضی، بعضی را از روی عداوت بکشند.  💢بر «تفرقه» اجتماع کنند و علیهِ «اتحاد» فرقه فرقه شوند! 💢چنان سرگرم تفرقه، مخالفت و طغیان باشند تا اینکه اولاد و نسل‌شان به معصیت تربیت گشته و کارهایشان منکر گردد! 💢مردم با کسی هستند که غلبه با اوست! 💢در غیر ذکر خدا صداها بلند شود! از اهل شرّ تقلید کنند! قدمهای خیر برداشته نشود مگر به وساطت و توصیه اشخاص!  ⭕️روشنه که این اشاره‌ها در برخی روایات، مربوط به یک کشور خاصی نیست. ⭕️البته قطعا عده ای در همین دوران پُر فتنه، بر راه حق ثابت قدم هستند.  📚مهدی منتظر، ص۱۴۹-۱۵۱ @entezar_ma313
⚠️خطر تکثیر منافقان دانا در اخر الزمان!!⚠️ 🌺 حضرت علی علیه السلام فرمودند: 🔴دو گروه از مردم دنيا پشت مرا شكسته اند! 1⃣گروهى كه به زبان دانا و در نهان فاسقند 2⃣ وگروهى كه نادان و پارسايند. آن يكى با زبان خود فسق خويش را پوشيده مى دارد و اين يكى با زهد خويش نادانى خود را. 💢 بنا بر اين از عالم تبهكار و پارساى نادان پرهيز كنيد كه اينان مايه فتنه هر فريب خورده اند و من شنيدم رسول خدا صلی الله علیه و آله مى فرمود: اى على! هلاك امت من به دست . به نظر شما منافق های دانای زمانه ما چه کسانی هستند؟! 📙روضه الواعظین ج۱ص۶ @entezar_ma313
از علائم حتمی! 🔶🔸نفس زکیه یک فرد پاک از نسل امام حسن (ع) می باشد و از یاران حضرت! در سال ظهور 15 شب مانده به قیام امام از مکه در حرکتی ازمایشی سید نفس زکیه میره در بین رکن و مقام و نامه حضرت را قرائت می کند که همه چیز با صلح تمام شود و خون کسی در خانه خدا نریزه! ‼️اما متاسفانه همان جا کنار خانه خدا سرشو می برن! خداوند از این حرکت به خشم امده و کافران را مجازات سختی می کند! 🔴 بعضی مفسرین نفس زکیه را محمدبن‌عبدالله‌بن‌حسن می دانند! 📚در روایات شیعه به علامتی قبل از ظهور امام مهدی‌ علیه‌السلام، باعنوان «قتل نفس زکیه» اشاره شده است که بعد از این جنایت، حضرت ظهور خواهند کرد. 🔷🔹از امام‌ صادق‌ علیه‌السلام نقل شده است که فرمود: «لیس بین قیام قائم آل محمد و بین قتل النفس الزکیة اِلّا خمسة عشر لیلیة؛ بین قیام قائم‌ علیه‌السلام و کشته‌شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه‌روز فاصله نیست».[۱] 🔶🔸از برخی روایات استفاده می‌شود، نفس زکیه از طرف امام‌‌ زمان‌ علیه‌السلام است که بین رکن و مقام به شهادت می‌رسد.[۳] 🔷🔹این تصور که نفس زکیه که در این روایات به شهادت آن اشاره شده، همان‌ «محمدبن‌عبدالله‌بن‌حسن‌بن‌علی‌بن‌ابی‌طالب» است که در زمان منصور عباسی قیام کرد تا حق اهل‌بیت علیهم‌السلام را از ظالمان بستاند، تصوری اشتباه و باطل است؛ چرا که شواهد و قرائنی وجود دارد که این احتمال را به شدت رد می‌کند؛ شواهدی مانند: 🔶🔸 برخی روایات اشاره به کشته‌شدن نفس زکیه بین رکن و مقام دارند، درحالی‌که محمدبن‌عبدالله‌بن‌الحسن در آن نقطه به شهادت نرسیده است. 🔷🔹 مطابق برخی روایات بین ظهور حضرت و کشته‌شدن نفس زکیه پانزده شب فاصله است.[۴] 🔷🔹محمدبن‌عبدالله نیت خالص از عملکرد خود نداشته است و بنابر نقل «مقاتل‌الطالبیین» ادعای مهدویت نموده و پدرش نیز او را پس از زوال دولت بنی‌امیه و قبل از تأسیس دولت بنی‌عباس، به‌عنوان مهدی معرفی کرد.[۵] 📚پی‌نوشت‌ها: ۱. کمال‌الدین، شیخ صدوق، ص۶۴۹. ۲. ارشاد، شیخ مفید ج۲، ص۳۶۸. ۳. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۲، ص۳۰۷، ح۸۱. ۴. الارشاد، شیخ مفید، ترجمه ساعدی‌ خراسانی، ص۶۹۷. ۵. مقاتل‌الطالبیین، ابوالفرج اصفهانی، ص۱۷۱. @entezar_ma313
های ✅✅قسمت دوم نتیجه اینکه: مخاطب اصلی این روایت مسلمانان هستند و این حدیث در مقام بیان این هشدار است که آگاه باشید مهدی زمانی خروج خواهد کرد که: 1. الف ) افرادی آشکارا اعلام میکنند که ولایت معصومین را نمی پذیرند و به قرینه روایت (من مات) آنها دچار کفر اعتقادی هستند. ب) افرادی هم اگرچه کفر اعتقادی ندارند ولی دچار کفر عملی یعنی ارتکاب گناهان هستند و آشکارا مرتکب نواهی الهی شده، حریم شکنی کرده و حتی در مواردی به انجام آن گناه افتخار کرده و آن را موجب برخورداری از یک شخصیت اجتماعی به حساب می آورند. ✅دلالت حدیث بر فتنه های آخرالزمان و : وجود کفر آشکار در این حدیث و روایات دیگری که به بیان نشانه های آخرالزمان پرداخته اند، نشان می دهد در آن زمان فتنه ها مانند 🔴 قطعه های شب تاریک واقع می شوند و انسانها آنقدر در معرض آزمایش قرار خواهند گرفت تا غربال شده و فقط دانه درشت ها باقی بمانند. لذا افرادی که ایمان های سست و سطحی دارند، از پا درآمده و حتی ممکن است دچار کفر اعتقادی شوند. اما سوالی که در این قسمت به ذهن می رسد، این است که چه کنیم تا درآخرالزمان دچار کفر عملی و اعتقادی نشویم؟ پاسخ این است که تنها کسانی پیروز این نبرد خواهند بود که دارای ایمانی راسخ و محکم هستند . در واقع این حدیث باید مورد عبرت و پندآموزی مومنان قرار گیرد و آنها بدانند وضعیت زمان ظهور کفر آشکار است. پس ایمانهایشان را به زیور تقوا آراسته کنند و تشنگی جانشان را با معارف مهدوی سیراب کنند. برای روزهای سخت فتنه ایمانی لازم است که آنچنان آگاهانه انتخاب شده باشد که در سخت ترین شرایط هم آن ایمان از شخص گرفته نشود. تنها کسانی میتوانند پرچمداران هدایت و یاران مهدی(ع) باشند که بنا به فرموده مولای متقیان اهل بصیرت و صبر باشند. "ولا یَحمِلُ هذا العَلَمَ إلا أهلُ البَصَرِ و الصَّبر" پی نوشت : ✅ و این پرچم را نمی تواند بر دوش کشد، مگر آنکه اهل بصیرت و پایداری باشد. نهج البلاغه، ترجمه دشتی، خطبه 173. @entezar_ma313