eitaa logo
انتظار منجی عالم313
4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
536 ویدیو
50 فایل
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : بالاترین جهاد امّت من انتظار فرج است . 🌴اینجا خیمه امام زمان (عج) است. پاسخ به ندای هَل مِن ناصر یَنصُرنی امام زمان (عج)، زمینه‌ساز ظهور است🌴 🌸اللّهـُمَ عَجِل لِوَلیِڪَ الفــَرَج🌸
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ که شیطان را قوی تر می کند! ⬅️در آخرالزمان در نزدیکی مولایمان امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به اوج قدرت خود خواهد رسید و خواهد کرد! چطوری قوی تر میشه؟! 📝شخصی که خورده را در نظر بگیرید نباید از غذا هایی که باعث میشه ویروس سرما خوردگی را قوی تر میکنه استفاده کرد مثل و... اینا کسی که سرما خورده نباید استفاده کنه باعث قوی تر شدن ویروس سرماخوردگی می‌شود! هم همینطور قوی میشه 📌در به اوج خود خواهند رسید و این باعث قوی تر شدن شیطان خواهد شد هر و و.. که ماها انجام میدیم شیطان قوی تر میشه! مثل همون سرما خوردگی که با خوردن غذا هایی مثل آب گوشت تخم مرغ باعث قوی تر شدن ویروس سرما خوردگی میشه! ⬅️گناه من و شما غذای شیطان برای قوی تر شدن شیطان با ظلم خود ماها و گناه ما در آخرالزمان برای مدتی حکومت خواهد کرد. أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج
⭕️ راه نجات از ها و های آخرالزمان ✅امیر مؤمنان(ع) در ضمن خطبه ای بلند، برای رهایی از فتنه ها و مصون ماندن از عذاب الهی که فرجام فرو افتادگان در آنهاست ،این چنین فرموده اند: "من و رسول خدا(ص) بر لب حوض هستیم و خاندان ما با ما هستند پس هر کس ما را بخواهد باید ما را بگیرد و به ما عمل کند زیرا ما خاندانی هستیم که از آن ماست. برای دیدار ما در کنار حوض با هم رقابت کنید، چون ما دشمنان را از آن دور و دوستانمان را از آن سیراب می سازیم. هر کس از آن آب نوشد هرگز تشنه نشود، و حوض ما پر است و از دو آبریز بهشتی در او ریخته می شود؛ یکی «تسنیم» و دیگری «معین». در دو طرف این حوض، زعفران است. کسی را بر ما نمی گزیدند ولی اوست که از بندگانش هر که را بخواهد ویژه رحمتش کند، پس خدا را ستایش می کنم بدین نعمت ها که مخصوص شما قرار داده و بر حلال زادگی شما، چون یاد ما خانواده، شفای هر درد، بیماری و وسوسة شک آور است، و البته دوستی ما خشنودی خداست، و هر کسی که راه ما را گیرد، فردا در «حظیر القدس» و «فردوس برین» با ماست، و منتظر امر ما همچون کسی است که در راه خدا به خونش غلتد، و هر که فریاد ما را بشنود ولی ما را یاری نکند خدا به رو بر سر دو سوراخ بینی او را در دوزخ سرنگون سازد. پی نوشت: 35. ر. ک: کمال الدین، ج2، ص654 @entezar_ma313
و ایجاد 💠امام علی علیه السلام می فرمایند : ✅همانا آغاز شروع فتنه ها ، پیروی از خواهش های نفسانی و احکامی است که بدعت نهاده می شوند ( احکامی که در متن دین وجود ندارند و بدعت گذاری میشوند) ✅در اين احكام ( که بدعت هستند) با كتاب خدا مخالفت مى ‏شود ( مغایر با قرآنند)، و مبتنی بر آن احکام و بر خلاف دین خدا ، مردانی سرپرست دیگران می شوند . ✅پس اگر باطل از آميزش با حق خالص مى‏ شد راه بر حق جويان پوشيده نمى‏ ماند. ✅و اگر حق در پوشش باطل پنهان نمى‏ گشت زبان دشمنان ياوه گو از آن قطع مى‏ گشت. 👈ولى همیشه قسمتى از حق و قسمتی از باطل را می گیرند و در هم می آمیزند ، در اين وقت شيطان بر دوستانش مسلط مى ‏شود، 👌و فقط آنان كه لطف حق از قبل شاملشان شده(پیروان اهل بیت علیهم السلام) نجات مى‏ يابند. 📚روضه کافی، ص58 @entezar_ma313
بصیرت در عصر غیبت🌷 ◀️راهکار مهم قرآنی 🔺قسمت اول 🔶همه می‌دانند که نباید در مقابل ،‌ از طرفداری کرد و این دیگر نمی‌خواهد بلکه داشتن مقداری کافی است. 🔶مشکل اینجاست که در مواقعی(فردی- خانوادگی- اجتماعی و...)، حرف حقی در جایگاه باطل قرار گرفته و با حرف حق دیگری که منطقاً در جایگاه حق است، درگیر می‌شود،‌این همان است. 🔶در این حال باید چشمان تیز را به کار انداخت و حقی را که الان دیگر در جایگاه باطل نشسته است را . 🔶این یعنی به معنی تیزبینی در تشخیص حق و باطل( که البته با خود اقدام و عمل را به دنبال دارد.) 🔶همه مؤمنان و در عصر که غبار فتنه‌ها بلند است به این بصیرت- در حوزه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی و...- محتاج هستند. ❓سؤال این است که چطور جایگاه‌ها را باید شناخت تا فریب سخن حقی که حالا به عنوان ابزاری در جایگاه باطل قرار گرفته است را نخورد؟ 🔶همانی که حضرت علی علیه السلام درباره فتنه خوارج فرمود:«کلمة حق یُرادُ بِها باطل؛ سخن حقی که قصد باطلی از آن شده است»(نهج البلاغة صبحي صالح، ص: ۸۲) ادامه دارد... @entezar_ma313
‌🌷بصیرت در عصر غیبت🌷 ◀️راهکار مهم قرآنی 🔺قسمت اول 🔶همه می‌دانند که نباید در مقابل ،‌ از طرفداری کرد و این دیگر نمی‌خواهد بلکه داشتن مقداری کافی است. 🔶مشکل اینجاست که در مواقعی(فردی- خانوادگی- اجتماعی و...)، حرف حقی در جایگاه باطل قرار گرفته و با حرف حق دیگری که منطقاً در جایگاه حق است، درگیر می‌شود،‌این همان است. 🔶در این حال باید چشمان تیز را به کار انداخت و حقی را که الان دیگر در جایگاه باطل نشسته است را . 🔶این یعنی به معنی تیزبینی در تشخیص حق و باطل( که البته با خود اقدام و عمل را به دنبال دارد.) 🔶همه مؤمنان و در عصر که غبار فتنه‌ها بلند است به این بصیرت- در حوزه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی و...- محتاج هستند. ❓سؤال این است که چطور جایگاه‌ها را باید شناخت تا فریب سخن حقی که حالا به عنوان ابزاری در جایگاه باطل قرار گرفته است را نخورد؟ 🔶همانی که حضرت علی علیه السلام درباره فتنه خوارج فرمود:«کلمة حق یُرادُ بِها باطل؛ سخن حقی که قصد باطلی از آن شده است»(نهج البلاغة صبحي صالح، ص: ۸۲) ادامه دارد...
‌🌷بصیرت در عصر غیبت🌷 ◀️راهکار مهم قرآنی 🔶قسمت دوم 🔷یک پاسخ قرآنی آن است که باید جایگاه و رتبه‌های امور حق را شناخت و اصل و فرع بودن آنها را عمیقاً دانست. (شاید تعبیر حق ثابت و حق متغیر نیز، خوب باشد). 🔷از این امر در قرآن کریم، ‌تعبیر به و می‌شود. «هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ...»(آل عمران/۷) 🔷در ادامه آیه می‌فرماید کسانی در فتنه می‌افتند که در قلبشان «زیغ» است:«... فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ...»(بحث درباره زیغ قلب مفصل است) 🔷«مراد از آیات محکم، آیاتی است که در معنی آنها یک نوع صراحت و اتقانی وجود دارد که خواننده بدون تردید و اشتباه به معنای آنها پی می برد...اما آیات متشابه، آیاتی هستند که مقصود از آن برای شنونده روشن نیست. و چنان نیست که شنونده به محض شنیدن، معنی آنرا درک کند. بلکه در این که منظور چیست؟ تردید دارد و تردیدش وقتی برطرف می شود که به آیات محکم رجوع نموده و به کمک آنها معنای آیات متشابه را مشخص کند» (تفسیر نمونه ج ۲/ ص ۴۳۷ به بعد) 🔷اینجاست که دیگر مقدار کمی از تقوا دیگر کافی نیست و مقداری افزون‌تری لازم است که لازمه این تقوا، جستجو و تحقیق از همین جایگاه‌ها در نظام دینی است. 🔷به خاطر همین امام کاظم علیه السلام فرمودند:«إن الفقه مفتاح البصيرة؛‌ عمیق ، کلید است»(تحف العقول، ص: ۴۱۰). 🔷اینکه بارها به دوستان بیان شده است که باید یک مؤمن و ، دینی منسجم داشته باشد به همین جهت است. 🔷در جریانات نیز «باید محکمات و متشابهات انقلاب را شناخت» و الا با توجه به دسیسه‌های همیشگی ، وقوع در و هلاکت در آن حتمی است. 🔷از شر فتنه‌های به خدا پناه می‌بریم و همان دعایی که بعد از آیه مورد بحث ذکر شده را می‌خوانیم: 💠ربَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب(آل عمران/۸) @entezar_ma313
‍ 🔴 های ✅ قسمت اول لایَخرُجُ المهدیُّ حَتَی یُکفَرَ بِاللهِ جَهرَةً (معجم احادیث الامام المهدی(ع)، ح 149) مهدی (ع)خروج نمی کند تا اینکه به خداوند آشکارا کفر ورزیده شود. منظور از در این حدیث: 1. باید توجه داشت که اگرچه منظور از کفار در این حدیث کافران اعتقادی هم هستند لکن مخاطبان اصلی این حدیث مسلمانان می باشند. زیرا قرآن به صراحت عاقبت کافران را روشن کرده و می فرماید: "خَتَمَ اللهُ عَلَی قُلوبِهِم و عَلَی سَمعِهِم و عَلَی أبصارِهِم غِشاوَةٌ وَ لَهُم عَذابٌ عَظیمً"[1] اما در مقابل بیان می کند که مخاطبان اصلی فرامین قرآن و صاحبان هدایت ، متقین هستند و می فرماید: "ذلک الکتاب لا ریبَ فیه *هُدیً لِلمُتَّقین"[2] و اولین شاخصی را که برای تقوا و متقین بیان می کند، ایمان به غیب است که یکی از مصادیق غیب،امام مهدی(ع) است. در نتیجه رابطه تنگاتنگ امام موعود و ایمان را برای ما مشخص می کند. چنانچه پیامبراکرم(ص) در روایتی که مورد قبول بین شیعه و سنی است، معرفت و اعتقاد به امام غائب را شرط ایمان دانسته و مرگ کسی را که بدون این معرفت بمیرد، مرگ جاهلیت و درحال کفر معرفی می کند و می فرماید: 💥 "مَن ماتَ و لم یَعرِف امامَ زمانِه ماتَ میتةً جاهلیةً"[3] و بدینوسیله ایمان را تخصیص زده و کسانی را که معتقد به امام غائب نیستند از کافران به حساب می آورد زیرا کافر کسی است که خدا یا پیامبر خاتم یا ضرورت های دین را منکر شود، این درحالی ست که ولایت و امامت ائمه اطهار(ع) از ارکان دین و دارای جایگاهی رفیع در اسلام می باشد. و حتی مخالفان آنها نیز به این مطلب اعتراف کرده اند. قاضی بیضاوی مفسر معروف اهل سنت در کتاب "منهاج الاصول" با کمال صراحت می گوید: "ان الامامه من اعظم مسائل اصول الدین التی مخالفتها توجب الکفر و البدعه" [4] و اهمیت آن تا آنجاست که خداوند به پیامبراکرم (ص)می فرماید: "یا اَیُهَا الرَّسول بَلِّغ ما اُنزِلَ الیکَ مِنربِّک و إن لَّم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ"[5] اگر امروز (غدیر) علی(ع) را به عنوان حجت خدا و جانشین خود به منظور ولایت بر مسلمین معرفی نکنی گویا در تمام این سالها تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکرده ای. یعنی عصاره دین ولایت است و عدم بیان ولایت ائمه معصومین(ع) مانند عدم تبلیغ دین در همه این سالهاست. 2. اما خطاب دیگر حدیث به معتقدان به ولایت ائمه معصومین(ع) به عبارت دیگر شیعیان می باشد که مبادا شما در هنگام خروج مهدی (عج)از کافران باشید! 💥 چگونه چنین امری ممکن است؟ پاسخ این است که واژه کفر معانی مختلفی دارد یکی از آنها کفر عملی یعنی معصیت و گناه است. یعنی فراوانند افرادی که به عنایت خداوند دچار کفر اعتقادی نیستند ولیکن به علت گناهان دچار کفر عملی میشوند که آیات متعددی به این نوع کفر اشاره دارد: مثل آیه 84 ، 85 ، 102 و 275 سوره بقره و 97 سوره آل عمران و آیات دیگر که به این مطلب اشاره دارد. پی نوشت ها: [1] قهر خدا مهر بر دلها و پرده بر گوش ها و چشم های ایشان نهاد (که فهم حقایق و معارف الهی را نمی کنند) و ایشان را در قیامت عذابی سخت خواهد بود. بقره/7 [2] آن کتاب بی هیچ شک راهنمای پرهیزگاران است. بقره/2 [3] کافی، ج1 ، ص 371 ؛ مسند احمد، ج4 ، ص 96. [4]همانا امامت از عظیم ترین مسائل اصول دین است که مخالفت با آن موجب کفر و بدعت می شود. شب های پیشاور، ص 231. [5] ای پیامبر آنچه از خدا بر تو نازل شد را به خلق برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکرده ای ... ( آیه راجع به غدیر و خلافت علی(ع) است) مائده/67 @entezar_ma313
های ✅✅قسمت دوم نتیجه اینکه: مخاطب اصلی این روایت مسلمانان هستند و این حدیث در مقام بیان این هشدار است که آگاه باشید مهدی زمانی خروج خواهد کرد که: 1. الف ) افرادی آشکارا اعلام میکنند که ولایت معصومین را نمی پذیرند و به قرینه روایت (من مات) آنها دچار کفر اعتقادی هستند. ب) افرادی هم اگرچه کفر اعتقادی ندارند ولی دچار کفر عملی یعنی ارتکاب گناهان هستند و آشکارا مرتکب نواهی الهی شده، حریم شکنی کرده و حتی در مواردی به انجام آن گناه افتخار کرده و آن را موجب برخورداری از یک شخصیت اجتماعی به حساب می آورند. ✅دلالت حدیث بر فتنه های آخرالزمان و : وجود کفر آشکار در این حدیث و روایات دیگری که به بیان نشانه های آخرالزمان پرداخته اند، نشان می دهد در آن زمان فتنه ها مانند 🔴 قطعه های شب تاریک واقع می شوند و انسانها آنقدر در معرض آزمایش قرار خواهند گرفت تا غربال شده و فقط دانه درشت ها باقی بمانند. لذا افرادی که ایمان های سست و سطحی دارند، از پا درآمده و حتی ممکن است دچار کفر اعتقادی شوند. اما سوالی که در این قسمت به ذهن می رسد، این است که چه کنیم تا درآخرالزمان دچار کفر عملی و اعتقادی نشویم؟ پاسخ این است که تنها کسانی پیروز این نبرد خواهند بود که دارای ایمانی راسخ و محکم هستند . در واقع این حدیث باید مورد عبرت و پندآموزی مومنان قرار گیرد و آنها بدانند وضعیت زمان ظهور کفر آشکار است. پس ایمانهایشان را به زیور تقوا آراسته کنند و تشنگی جانشان را با معارف مهدوی سیراب کنند. برای روزهای سخت فتنه ایمانی لازم است که آنچنان آگاهانه انتخاب شده باشد که در سخت ترین شرایط هم آن ایمان از شخص گرفته نشود. تنها کسانی میتوانند پرچمداران هدایت و یاران مهدی(ع) باشند که بنا به فرموده مولای متقیان اهل بصیرت و صبر باشند. "ولا یَحمِلُ هذا العَلَمَ إلا أهلُ البَصَرِ و الصَّبر" پی نوشت : ✅ و این پرچم را نمی تواند بر دوش کشد، مگر آنکه اهل بصیرت و پایداری باشد. نهج البلاغه، ترجمه دشتی، خطبه 173. @entezar_ma313
های رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «لاتَكرَهُوا الفِتنَةَ في آخِرِ الزمانِ؛ فإنّها تُبِيرُ المُنافِقينَ» «در آخِرْ زمان، فتنه را ناخوش نداشته باشيد؛ زيرا آن فتنه¬ها، منافقان را نابود مى سازد» (كنز العمّال/ ج11 ص189 ح31170) @entezar_ma313
علیه السّلام از ما : 📜 امام مهدی عجّل الله فرجه در نامه ای به شیخ مفید رحمت الله علیه ، پس از بیان اتفاقات و خبر از ی افرادی که مانند بنی أمیّه هستند ، فرمودند : ✅ « و اگر کسی جاه طلب و شهرت طلب نباشد و سیر و سلوکش به سوی راه پسندیده باشد ، من سرپرست و ضامن نجاتش از این فتنه هستم ! 🌿 ... أنا زعیم بنجاة من لم یرم [ منکم ] فیها بمواطن [ الحقیة ] و سلک فی الطعن عنها السّبل المرضیة ... 📚 الاحتجاج للطبرسی ج 2 ص 318 @entezar_ma313
پیامبر اکرم(ص): ⭐️ فرا نمی‌رسد مگر هنگامیکه ها و زیاد‌شود بازارها نزدیک به هم شوند، زمان زود گذرد و هرج زیاد می‌شود، پرسیدند هرج چیست؟ فرمود: @entezar_ma313