‍ 💥دلیل این همه سختی در #آخر_الزمان چیست؟💥 ✍همه انبیا و مصلحان الهی هسته های اصلی نهضت خویش را با #آزمایش برگزیده اند چرا که راه دشوار است و آمیخته با رنجها و بدون داشتن یارانی آب دیده سرد و گرم چشیده فداکار و باوفا نمی توان خطر کرد. یاران بی_وفا و نامطمئن نه تنها حرکت را به جلو نمی برند که آن را به شکست خواهند کشاند 🔰طالوت که در روایات یاران مهدی به یاران او تشبیه شده اند در نبرد با جالوت لشکریانش را باتشنگی آزمود. تن پروران و ناشکیبایان نظم را برهم زدند حریصانه به آب افتادند ولی صبور مردان از آن لب تر نکردند. از این راه روشن شد که گروه نخست ارزش و توان همراهی با طالوت را ندارند و سرانجام در رویارویی با سپاه دشمن وحشت آنان را فرا گرفت و از جنگیدن باز ماندند ولی گروه دوم که #ایمان_فکری و #بصیرت واقعی داشتند همه پیروزی را در اختیار خدا دیدند و صبورانه مقاومت ورزیدند. 💯یاران مهدی نیز برای رسیدن به درجه شایستگی همراهی از غربالهای گوناگون گذر داده میشوند و پس از پیمودن مراحل دشوار به پیروزی میرسند. ❌راز نزدیک شدن به امام نه خویشاوندی که کامیابی در آزمونهای الهی است. ❌ 🔙 پاره ای از آزمایشها پیش از قیام صورت می گیرد و پاره ای پس از آن. ✨امام صادق(ع) می فرماید: ⚠️ «دوران غیبت قائم چنان به درازا خواهد کشید تا حق در خلوص خود رخ نماید و ایمانهای خالص از ناخالص جدا شود کسانی که سرشت ناپاک داشته و ترس آن است که به هنگام پیروزی دولت قائم منافقانه خود را در صف مومنان جای دهند پیش از قیام مهدی از آن جدا شوند. » 🔺👈فراتر از آن امام باورهای خرافی و عوامانه را رد می کند و معارف به دور از دسترس و پوشانده شده در غبار فراموشی و رازناک را آشکار می سازد. در این تکانهای فکری صاحبان بصیریت و معرفت تزلزلی به خود راه نداده و استوار بر جای می مانند. 🔻 ولی آنان که در باورهای خود ناخالصی دارند و اندیشه را از سر چشمه نگرفته اند و به جای شاهراه به کوره راه رفته اند و در حقانیت امام تردید کرده اند از پیرامون حضرت پراکنده میشوند. 📚کمال الدین ۳۵۶ @entezar_ma313

بصیرت در عصر غیبت🌷 ◀️راهکار مهم قرآنی 🔺قسمت اول 🔶همه می‌دانند که نباید در مقابل #حق،‌ از #باطل طرفداری کرد و این دیگر #بصیرت نمی‌خواهد بلکه داشتن مقداری #تقوا کافی است. 🔶مشکل اینجاست که در مواقعی(فردی- خانوادگی- اجتماعی و...)، حرف حقی در جایگاه باطل قرار گرفته و با حرف حق دیگری که منطقاً در جایگاه حق است، درگیر می‌شود،‌این همان #فتنه است. 🔶در این حال باید چشمان تیز #عقل را به کار انداخت و حقی را که الان دیگر در جایگاه باطل نشسته است را #شناخت. 🔶این یعنی #بصیرت به معنی تیزبینی در تشخیص حق و باطل( که البته با خود اقدام و عمل را به دنبال دارد.) 🔶همه مؤمنان و #منتظران در عصر #غیبت که غبار فتنه‌ها بلند است به این بصیرت- در حوزه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی و...- محتاج هستند. ❓سؤال این است که چطور جایگاه‌ها را باید شناخت تا فریب سخن حقی که حالا به عنوان ابزاری در جایگاه باطل قرار گرفته است را نخورد؟ 🔶همانی که حضرت علی علیه السلام درباره فتنه خوارج فرمود:«کلمة حق یُرادُ بِها باطل؛ سخن حقی که قصد باطلی از آن شده است»(نهج البلاغة صبحي صالح، ص: ۸۲) ادامه دارد... #استاد_ملایی #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

‌🌷بصیرت در عصر غیبت🌷 ◀️راهکار مهم قرآنی 🔺قسمت اول 🔶همه می‌دانند که نباید در مقابل #حق،‌ از #باطل طرفداری کرد و این دیگر #بصیرت نمی‌خواهد بلکه داشتن مقداری #تقوا کافی است. 🔶مشکل اینجاست که در مواقعی(فردی- خانوادگی- اجتماعی و...)، حرف حقی در جایگاه باطل قرار گرفته و با حرف حق دیگری که منطقاً در جایگاه حق است، درگیر می‌شود،‌این همان #فتنه است. 🔶در این حال باید چشمان تیز #عقل را به کار انداخت و حقی را که الان دیگر در جایگاه باطل نشسته است را #شناخت. 🔶این یعنی #بصیرت به معنی تیزبینی در تشخیص حق و باطل( که البته با خود اقدام و عمل را به دنبال دارد.) 🔶همه مؤمنان و #منتظران در عصر #غیبت که غبار فتنه‌ها بلند است به این بصیرت- در حوزه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی و...- محتاج هستند. ❓سؤال این است که چطور جایگاه‌ها را باید شناخت تا فریب سخن حقی که حالا به عنوان ابزاری در جایگاه باطل قرار گرفته است را نخورد؟ 🔶همانی که حضرت علی علیه السلام درباره فتنه خوارج فرمود:«کلمة حق یُرادُ بِها باطل؛ سخن حقی که قصد باطلی از آن شده است»(نهج البلاغة صبحي صالح، ص: ۸۲) ادامه دارد... #استاد_ملایی #وظایف_منتظران #مهدیاران #بصیرت #امام_زمان

‌🌷بصیرت در عصر غیبت🌷 ◀️راهکار مهم قرآنی 🔶قسمت دوم 🔷یک پاسخ قرآنی آن است که باید جایگاه و رتبه‌های امور حق را شناخت و اصل و فرع بودن آنها را عمیقاً دانست. (شاید تعبیر حق ثابت و حق متغیر نیز، خوب باشد). 🔷از این امر در قرآن کریم، ‌تعبیر به #محکمات و #متشابهات می‌شود. «هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ...»(آل عمران/۷) 🔷در ادامه آیه می‌فرماید کسانی در فتنه می‌افتند که در قلبشان «زیغ» است:«... فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ...»(بحث درباره زیغ قلب مفصل است) 🔷«مراد از آیات محکم، آیاتی است که در معنی آنها یک نوع صراحت و اتقانی وجود دارد که خواننده بدون تردید و اشتباه به معنای آنها پی می برد...اما آیات متشابه، آیاتی هستند که مقصود از آن برای شنونده روشن نیست. و چنان نیست که شنونده به محض شنیدن، معنی آنرا درک کند. بلکه در این که منظور چیست؟ تردید دارد و تردیدش وقتی برطرف می شود که به آیات محکم رجوع نموده و به کمک آنها معنای آیات متشابه را مشخص کند» (تفسیر نمونه ج ۲/ ص ۴۳۷ به بعد) 🔷اینجاست که دیگر مقدار کمی از تقوا دیگر کافی نیست و مقداری افزون‌تری لازم است که لازمه این تقوا، جستجو و تحقیق از همین جایگاه‌ها در نظام دینی است. 🔷به خاطر همین امام کاظم علیه السلام فرمودند:«إن الفقه مفتاح البصيرة؛‌#فهم عمیق #دین، کلید #بصیرت است»(تحف العقول، ص: ۴۱۰). 🔷اینکه بارها به دوستان بیان شده است که باید یک مؤمن و #منتظر، #منظومه_فکری دینی منسجم داشته باشد به همین جهت است. 🔷در جریانات #انقلاب_اسلامی نیز «باید محکمات و متشابهات انقلاب را شناخت» و الا با توجه به دسیسه‌های همیشگی #دشمن، وقوع در #فتنه و هلاکت در آن حتمی است. 🔷از شر فتنه‌های #آخرالزمان به خدا پناه می‌بریم و همان دعایی که بعد از آیه مورد بحث ذکر شده را می‌خوانیم: 💠ربَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب(آل عمران/۸) #استاد_ملایی #وظایف_منتظران #مهدیاران #بصیرت #امام_زمان #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

مصیبت و سختی امیرالمومنین(ع) تحمل ضربت شمشیر زهرآلود ابن مجلم مرادی نبود. علی(ع) پهلوان پیروز تمامی جنگ ها بود. به زخم و ضربت عادت داشت، در جنگ کسی حریف او نشد، زره پشت نمی‌پوشید چون جنگاوری توان دور زدن و رسیدن به پشت حضرت را نداشت. . مصیبت علی(ع) با آن همه فضایل این بود که جامعه قدرت تشخیص نداشت. روضه این است. علی(ع) در مقایسه با معاویه! می بایست حقانیت خود را اثبات میکرد. این مصیبت دردناکتر از قدرت شمشیر آن ابن مجلم احمقِ ظاهربین بود. علی(ع) اولین مسلمان بعد پیامبر، کسی که اسلام مدیون شمشیر و صبر او بود، کسی که میزان و مقسم بهشت و جهنم است باید به مردم ثابت میکرد حق با من است! #بصیرت #شب_قدر #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313