eitaa logo
فصلنامه اقلیـــــــــما
347 دنبال‌کننده
166 عکس
2 ویدیو
0 فایل
مجله تخصصی زن، جنسیت و جامعه کاری از دفتر مطالعات جنسیت و جامعه https://gesostu.ir/eqlima_mag/ @Gesostu_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷خانمی با چادر سیاه پشت ‌فرمان یک مرسدس‌بنز چندصدهزارتومانی! 🔷چطور گلستانِ نهضت زنان چادری از آتش تجدد و تحجر ایرانی سر برآورد؟ 🔸محمدرضا امینی 🔸مدیر کارگروه تاریخ اجتماعی پژوهشکدۀ تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم 🔸 دانشجوی دکتری فلسفهٔ اخلاق دانشگاه ادیان و مذاهب 🔷زن روز در شماره ۲۲۹ (۱۳۴۸) نامه‌ای از زنی به نام فاطمه چاپ کرده که از نوع نگاه و قضاوت زنان بی‌حجاب به زنان چادری گلایه می‌کند. 🔷از سال‌های آغازین دهه پنجاه، رفته رفته بر تعداد اقبال‌کنندگان به حجاب و چادر افزوده شد. همین افزایش کمّیِ باحجاب‌ها منجر شد به اندک‌اندک چگال‌ترشدن ادبیات اعتراضی و لحن‌های طلبکارانه این دسته از دختران و زنان که ذیل گروه زنان سنتی نیز دسته‌بندی نمی‌شدند. زنان سنتی در برابر اموری که در لایه‌های سطحی یا عمیق‌تر جامعه می‌گذشت، اغلب «لابشرط» بودند تا که شب چه زاید باز؛ اما نسبت این دسته از زنان و دختران با مسائل سیاسی و اجتماعی کشور عموماً «بشرط لا» بود و میل اکیدی به درانداختن طرحی نو داشتند. این زنان و دختران در حال تعریف هویتی مستقل از هر دو گروه زنان مدرن و زنان سنتی بودند. 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag
▫️شماره ١و٢ فصلنامه اقليما از «اشک هم از چشمش دارد می‌ریزد» تا «اهل دین‌اند، اهل تضرّع‌اند» 🔷فهم عارضۀ بدحجابی در ظرف «جامعۀ ولایی» 🔸علی‌رضا ملااحمدی ▪️طلبۀ سطح 4 حوزه ▪️دانشجوی دکترى فلسفۀ تطبیقی 🔳 مسائل اجتماعی در بستر جامعه‌ای معنا می‌شوند که در آن تکوّن پیدا می‌کنند. پیش‌شرطِ فهم درست و واقعیِ یک مسئله اجتماعی، شناخت هویتِ آن جامعه‌ای است که مسئله در بسترش تکوّن پیدا کرده است. پس برای اینکه تحلیل درستی از مسئله بی‌حجابی در جامعه ایران داشته باشیم، ابتدا باید هویت این جامعه را بشناسیم. 🔳 مهم‌ترین مؤلفه هویت تاریخیِ جامعه ایران، در «زیست دینی» آن یافت می‌شود. جامعه ایران در بنیادی‌ترین لایه‌های هویتی‌اش همواره جامعه‌ای دینی بوده و این دو (ایرانی و اسلامی بودن) در روَند تحولات تاریخی چنان با هم تنیده شده‌اند که از زمانی به بعد، دیگر تفکیکشان از یکدیگر امکان‌پذیر نبود و موجودیت خویش را به‌مثابه یک «واحدِ مرکّب» به منصه ظهور رساند. جلوه‌های این امتناع در بی‌ثمربودنِ چند دهه تلاشِ جریان منورالفکری برای حذف نشانه‌های زیست دینی به کمک چکمه‌های پهلوی مشاهده می‌شود که در نهایت منجر به یک «انقلابِ تمام‌عیار» شد. 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag
▪️نقد کتاب 🔶بررسی و نقد اثر جدید «حجاب و تکامل اجتماعی» ▪️مهدی تکلو 🔶پژوهشگر مطالعات جنسیت و جامعه 💠نقد کتاب «حجاب و تکامل اجتماعی» نشان می‌دهد که نقش زنان در توسعه و تکامل اجتماعی به‌درستی تبیین نشده است. تأکید بر عفاف و حجاب بدون توضیح نقش فعال زنان در این فرایند، و نادیده گرفتن مشارکت آنها در راهبردها، موجب شده تا زنان بیشتر به‌عنوان مفعول و نه عامل در پیشرفت دینی دیده شوند. همچنین، کتاب به‌طور کلی نتوانسته به مرحله راهبردنگاری واقعی برسد و در نهایت، نقش گفتمان شرقی و تأثیر آن بر جامعه نیز مورد بررسی قرار نگرفته است. 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag