#گزیده_یادداشت
فصلنامه اقلیما شماره ۱و۲
💠در حراست از معنای «حجاب سیاسی»
دو لبۀ خیانت به حجاب سیاسی
🔷فاطمه رایگانی
▪️ پژوهشگر فلسفۀ سیاست
🔶 اینجا کم‌کم زن سیاسی تبدیل به زن ابزار سیاست می‌شود. به چه معنا؟ جریان ما در انتخابات مختلف می‌خواهد اراده حاکم بر جامعه باشد. پس نیاز دارد که زنان جامعه انتخابش کنند. برای تحقق این چه می‌کنند؟ دست می‌گذارند روی حساسیت‌های آن‌ها و می‌گویند که ما این‌ها را برایتان تأمین می‌کنیم.
🔶در این راستا، گاه بعضی‌شان به‌مرور می‌شوند نماینده آن جریانی که معتقد است زن نباید اجباری در حجابش داشته باشد. این نداشتن حجاب بازهم اراده خود زن نیست، بلکه اراده آن جریان سیاسی است. در نقطه مقابل هم همین‌طور: اراده زن مطرح نیست؛ نمایندگی جریان مهم است.
🔷این تعابیری که الان به‌کار می‌رود؛ بخشی از بدنه حزب‌اللهی جامعه از ما توقع دارد. چون بدنه حزب‌اللهی از من توقع دارد، پس من باید سلب خدمات اجتماعی از غیرمحجبه‌ها کنم، پس من هم دارم طور دیگری نمایندگی سیاسی می‌کنم. ما کم‌کم اینجا دچار تلاقی می‌شویم، دچار خلط بین مفهوم می‌شویم. بعد یک سری فکر می‌کنند برای نجات زن و حجاب از این وضع، راهش این است که موضوع حجاب را از ساحت سیاست بیرون بکشند و بگویند حجاب کلاً امر فرهنگی است. به‌هیچ‌عنوان حجاب امر فرهنگی نیست. مسئله اینجاست که آن را از یک امر سیاسی هویتی، تبدیل به مسئله‌ای ابزاری می‌کنید. من معتقدم این اتفاق دارد برای تمام پدیده‌های فرهنگی رقم می‌خورد.
💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه»
Gesostu.ir
📝 فصلنامه اقلیما
مجله تخصصی زن، جنسیت و جامعه
📗
@Eqlima_Mag
