✅حماسه تک‌تیراندازهای چینی ❇️ امروز شبکه سه فیلم #تک‌تیراندازها محصول سال ۲۰۲۲ چین را پخش کرد ✳️ فیلمی حماسی است که رشادت معدود سربازان چینی در برابر سربازان تا دندان مسلح آمریکایی را به تصویر می‌کشد. ❇️ چین در جنگ رسانه ای هم در حال بازتعریف هویت خود است، هویتی که اژدهای خفته چین را به حرکت در می آورد. ❎ کاش فیلم سازهای ما هم به جای سیاه‌نمایی برای کسب جوایز بی مقدار خارجی، این گونه حماسه سرایی می‌کردند، مشابه فیلم #تک‌تیرانداز_ایرانی که حکایت رشادت عبدالرسول زرین را به تصویر می‌کشد. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🎥ساخت ۴۰۰۰مسکن مولد در اولین شهر مولد کشاورزی ایران در بوشهر ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🎙 صوت نشست اصلاحات ساختاری در نظام بانکی کشور سخنران: پروفسور مسعود درخشان 🔰با حضور کارشناسان، مدیران و صاحبنظران بانکی 🕰 سه‌شنبه ۲۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۲ زمان: ساعت ۱۵ الی ۱۷ 💠 @profderakhshan

*🎦تخلف بانک آینده در اعطای وام به اشخاص مرتبط* ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

✅ سیاست‌های ارزی و نقش آن در مهار تورم 👤دکتر حسین صمصامی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی ◽️برنامه جهان آرا، دوشنبه 28 فروردین ١٤۰۲ ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

✅ اصلاح ساختار بودجه یکی از کارکردهای مورد انتظار رهبری از جلسه اقتصادی سران قوا ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🌸  حجم تراکنش‌های شاپرک در یک سال اخیر حدود ۱۳ درصد از تورم عقب مانده است که نشانه کاهش تقاضا و قدرت خرید مردم است. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

❎ مستند جنگ‌ ارزی تایلند ❇️ حکایتی از بحران اقتصادی شرق آسیا ♦️در اواخر دهه ۹۰ میلادی (۱۹۹۷) فروپاشی اقتصاد تایلند در اثر پذیرش دستورالعمل های صندوق بین المللی پول، ورود شوک ارزی و مالی سازی اقتصاد و البته مداخلات جورج سوروس ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

⁉️ پارادوکس حمایت از حفظ ارزش پول ملی و افزایش نرخ ارز در گزارش مرکز پژوهش های مجلس ✅ در گزارش مرکز پژوهش های مجلس آمده است که پذیرش حفظ ارزش پول ملی مستلزم تثبیت نرخ ارز نیست. ❎ بنا به تعریف، کاهش ارزش پول ملی(devaluation) به معنای کاهش ارزش آن نسبت به پول های خارجی است. وقتی دلار گران می‌شود، یعنی ریال ضعیف می‌شود. ❇️ افزایش نرخ اسمی ارز (گران کردن دلار) چیزی جز کاهش ارزش پول ملی(ریال یا تومان) نیست. ما با گران کردن دلار قدرت خرید ریال را کاهش دادیم. ✳️ بیان دقیق نویسنده مرکز پژوهش های مجلس این است که کاهش ارزش پول ملی، مفید و مطلوب است چون مثلاً موجب افزایش صادرات و کاهش واردات می شود، ادعایی که شواهد اقتصاد ایران آن را تایید نمی‌کند. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

👈🏼 تاملی در باب نظام اقتصادی ایران 📌مناظره 🔶دکتر مسعود درخشان؛ استاد تمام اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی و 🔷دکتر موسی غنی نژاد؛ هیات علمی دانشگاه صنعت نفت و رییس مرکز تحقیقات اقتصادی روزنامه دنیای اقتصاد 📺 برنامه زنده #جهان‌آرا ✅ امشب؛ دوشنبه 4 اردیبهشت 22:00 تکرار فردا 14:30 ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

✳️ و اینک اقتصاد اسلامی در برابر اقتصاد لیبرال ✳️ مناظره دیشب دکتر #درخشان و #غنی‌نژاد، این سوال قدیمی را بازطرح کرد که حرف حساب اقتصاد اسلامی چیست و نقطه محوری تمایز آن از سرمایه داری و سوسیالیسم کدامست؟ ✳️ پاسخ در مبانی فلسفی الهی آن نهفته است، اقتصاد اسلامی یک اقتصاد الهی است که می‌گوید امور اقتصادی باید بر اساس فرامین الهی نه عقلانیت محدود بشر اداره شود، عواید اقتصادی باید عادلانه و متوازن توزیع شود نه بر اساس نظم کور بازار آزاد، ✅ در اقتصاد الهی، اقتصاد ابزاری برای تکاثر سرمایه و تفاخر بدان نیست(الهیکم التکاثر حتی زرتم المقابر)، بلکه ابزاری برای کمک به تکامل و کوثری شدن انسان است، انسانی که نماز می خواند و در راه خدا انفاق میکند(فصل لریک و انحر) ✅ اقتصاد لیبرال در تدبیر امور اقتصادی جامعه خدا را کنار می‌گذارد (خدای ساعت‌ساز) و تدبیر را به نظم خودجوش بازار می سپارد، نظم رقابتی خیالی که دچار شکست می‌شود و توزیع منافع در آن به شدت ناعادلانه و نامتوازن است، مشکلی که حتی مداخله سوسیالیستی دولت نیز نمی‌تواند آن را حل کند. ✅ اقتصاد اسلامی خلق پول از هیچ را آکل مال به باطل و رباخواری را حرام می داند و دنبال نظم اقتصادی است که طبقه محروم زیر چرخ دنده‌های کارخانه سرمایه دار له نشود. ❇️ ما هنوز در جنگ فکری ترسیم مرزهای اقتصاد اسلامی و مکاتب رقیب قرار داریم، باید نسخه های عملیاتی آن برای تدبیر امور اقتصادی را استخراج و طراحی کنیم، راهی دراز در پیش است و تلاش فکری زیادی نیاز است، ما به #شهید_صدر های زیادی نیاز داریم که خطوط مرزی اقتصاد ما را ترسیم کنند. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

❇️ پارادوکس آزادی در لیبرالسم اقتصادی ❎ دکتر غنی نژاد در مناظره با دکتر درخشان، آزادی را تقدیس کرد و به عرش برد، ولی سوال، آزادی از چه چیزی مطلوب است ؟ ❇️آمارتیا سن یکی از فیلسوفان اقتصادی معاصر تلاش می کند در کتاب توسعه به مثابه آزادی (development as freedom) بین عقل و میل آشتی برقرار کند. وی می‌گوید توسعه یعنی افراد آزاد باشند که راهی که بر آن دلیل دارند را دنبال کنند. ❇️ تحلیل او وظیفه گرایانه کانتی است و تلاش کرده بین عقل گرایی و لیبرالیسم آشتی برقرار کند. او به شدت مطلوبیت گرایی غالب در اقتصاد را نقد می کند و از انسان اقتصادی آن با عنوان عاقل دیوانه (rational fool) یاد می‌کند ✳️ ولی تلاش سن با رویکرد غالب در اقتصاد که اقتصاد و توسعه را میل-محور تعریف می کنند متفاوت است. علاوه بر اینکه تلاش سن هم به خاطر رویکرد الحادی اش به نتیجه نمی رسد و در نهایت او هم به امیال انسان تن می دهد. باز هم آزادی یعنی تبعیت از امیال نفسانی. ❇️عقبه اقتصاد متعارف به رویکرد میل محور امثال هیوم و سپس بنتام بر می‌گردد که بر اساس آن کاری درست است که امیال و لذت انسان را بیشینه کند، در این قضاوت جایی برای خدا و جهان‌بینی الهی وجود ندارد، دلیل هم در چارچوب تنگ مادی‌گرایی اسیر می شود. ❇️ در چارچوب تفکر اقتصاد لیبرالی، آزادی در نهایت به ورطه آزادی امیال می غلطد، در حالی که در رویکرد اسلامی آزادی واقعی یعنی رهایی از هوا و هوس و تبعیت از فطرت الهی، در این چارچوب بالاترین آزادی می‌شود آزادی معنوی (رک به مباحث شهید صدر و مطهری در مورد آزادی واقعی و معنوی) ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2