⁉️ بدنبال حقیقت ارزی ❇️ در یادداشتی که اخیرا در مورد سخنان آقای دکتر #طغیانی داشتم، سعی کردم نقدی گفتمانی داشته باشم و در کمال احترام، سوالاتی را مطرح کنم و اگر از کلام ایشان بد برداشت کردم، عذر خواهم. ❇️ خوشبختانه ایشان در یادداشتی که اخیرا منتشر کردند، فرمودند که موافق رهاسازی نرخ ارز نیستند، بلکه موافق ثبات بخشی به نرخ ارز، حفظ نرخ در کریدوری حول آن و سیاست نرخ ارز شناور مدیریت شده می‌باشند. ایشان تفاوت وضعیت کنونی با دهه هفتاد را هم گوشزد کردند که نکته درستی است، هرچند که نافی موفقیت سیاست ارزی سال ۱۳۷۴ نیست. ❇️ بسیار خوشحالم که ایشان فرمودند در فضایی علمی گفتگوی دوجانبه داشته باشیم، و این حاکی از بزرگواری و مشی علمی ایشان است. به نظرم باید در این زمینه مباحثه کنیم که چرا علیرغم هدف‌گذاری نرخ ارز شناور مدیریت شده، موفق به اجرای آن نشدیم و نرخ ارز در یک کریدور باثبات نوسان نکرده است بلکه همواره روندی افزایشی داشته و هم برای تولیدکنندگان مشکل ایجاد کرده و هم مصرف کنندگان را به شدت تحت فشار قرار داده است؟ آیا مشکل در تعیین نرخ دلار ۴۲۰۰ تومانی یا ۲۸ هزار و پانصد تومانی به عنوان نرخ هدف‌گذاری شده برای مدیریت نرخ حول آن است، یا مشکل در تن‌دادن به نرخ فزاینده دلار بازار آزاد و تعدیل همیشگی و روبه بالای نرخ ارز هدف‌گذاری شده است؟ ❇️ آقای دکتر طغیانی عزیز، فکر کنم هم من و هم شما بدنبال آنیم که مشکلات اقتصادی مردم حل شود وگرنه برایمان راحتتر بود که همان گوشه دانشگاه و مراکز علمی، به تدریس و تحقیق ادامه می‌دادیم. من که خودم را شرمنده مردم می دانم و تمام تلاشم این است که به فهم دقیقتر مشکلات اقتصادی کشور و یافتن راه‌حل های علمی برای آن کمک کنم. حتما حضرتعالی هم قصدی جز این ندارید. من در یادداشت های قبلی ام نیز نوشتم که بیاییم واقعا به سمت بحث علمی برویم که خروجی اش بهبود سیاستهای اقتصادی و بهتر شدن حال مردم باشد. ✳️ ارادتمند محمد جواد توکلی ۲۱-۲-۱۴۰۲ ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🌀 فقر فلسفه اقتصاد 🔹 در این کلیپ این سوال مطرح شده که آیا اقتصاددان می‌گوید چه اقتصادی خوب است یا سیاستمدار؟ 💡 پاسخ درست؛ هر دو اظهارنظر می‌کنند، اما هر کدام به گونه‌ای! و در زمانی خاص! 🔻 مارکس در سال ۱۸۴۷ کتاب #فقر_فلسفه را در پاسخ به کتاب #فلسفه_فقر پرودون نوشت تا اندیشه‌های سوسیالیسم تخیلی او را نقد کند. ♦️ نه از زمان مارکس بلکه از زمان آدام اسمیت همه می‌دانستند که اقتصاد دانشی سیاسی است و به همین خاطر اسمش را اقتصاد سیاسی Political Economy می‌گذاشتند. 🔹 بعدها اقتصاددانان به تبعیت از علوم طبیعی خواستند اقتصاد را دانش محض عاری از ارزش داوری تبدیل کنند، و تبدیل به علم اقتصاد Economics شد، اقتصاددانان اخلاق را کنار گذاشتند تا ارزش داوری نکنند، ولی نتوانستند ارزش داوری و توصیه سیاستی را کنار بگذارند؛ چون اقتصاددانی که ارزش داوری و تجویز نکند، مانند پزشکی است که برایتان نسخه نپیچد! 🔻 اقتصاد، سیاسی است هم چون ارزش داوری سیاستی می‌کند و هم چون نسخه سیاستی می پیچید، و سیاستمداران این نسخه ها را تصویب و اجرا می‌کنند، این است معنای اقتصاد سیاسی! و متاسفانه در کشور ما سیاستمداران فکر می‌کنند آنها نسخه سیاستی می‌پیچند، در حالی که اقتصاددانان نئولبیرال از قبل نسخه سیاستی آنها را پیچیده اند! این یک دو امدادی است که هرکدام چوب را در مرحله بعدی به دیگری می‌دهد. 📚 بخوانید کتاب فلسفه اقتصاد تطبیقی ۱ (اینجا) و ۲ (اینجا) و یا مختصرتر کتاب مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد (اینجا) #غنی‌نژاد، #مدنی_زاده, #طغیانی، #جبرائیلی، #درخشان ✍️توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🌀 فراکسیون اقتصاد اسلامی در مجلس دوازدهم 🔹چهره‌های اقتصادی همچون #پورابراهیمی، و #بحرینی از مجلس حذف شدند، #شمس‌الدین_حسینی، #طغیانی و #عزیری ماندند و #تاجگردون اضافه شد. 🔻 در مقابل،#رسول_بخشی و #صمصامی به مجلس آمدند، #محسن_زنگنه، #ایزدخواه و #راستینه هم ماندند و #عسگری به مجلس راه نیافت.#منان_رئیسی هم وارد مجلس شد. 🔹 گروه دوم می‌توانند #فراکسیون_اقتصاد_اسلامی را در مجلس شکل بدهند، و افرادی از گروه نخست و نمایندگانی دیگر نیز می‌توانند به این جمع بپیوندند. در این فراکسیون، #بخشی پرچمدار #حذف_ربا و #صمصامی طلایه دار #دلارزدایی خواهد بود. ✍️توکلی https://eitaa.com/eqmoq2