eitaa logo
اقتدار ولایی
824 دنبال‌کننده
15هزار عکس
21.5هزار ویدیو
249 فایل
مباحث سیاسی فرهنگی اجتماعی اقتصادی تاریخی ادبیات فارسی و تفسیر و احادیث اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین
مشاهده در ایتا
دانلود
صلی الله علیه وآله و سلم : تقوای کامل آن است که آنچه را نمیدانی یاد بگیری و به آنچه میدانی عمل کنی ؛ 🔴@EqtedareVelaeii🇮🇷
⭕️ سوال ⁉️ چرا اول شخصیت جهان خلقت و افضل انبیا و اشرف مخلوفات، پیامبر عظیم الشأن اسلام(صلى‌الله عليه‌وآله) تشییع جنازه نشد و در خانه خودش به خاک سپرده شد؟ 🔰 در پاسخ باید گفت: اگر به اتفاقات زمان رحلت، نگاه کنیم، خواهیم دید كه چشم طمع و جاه‌طلبی و حس ریاست و خلیفه شدن، چنان چشم مسلمین را کور کرده بود که دیگر به فکر احترام جنازه پیامبرشان نبودند. تاریخ گواه است بزرگان مدینه به محض رحلت حضرت، بعد از نماز صبح به جای این‌که همه جمع شوند و با احترام و با شکوه و جلال، جسد بزرگ‌ترین انسان تاریخ بشریت را تشییع کنند، در سقیفه بنی ساعده جمع شدند. 🔶 جریان سقیفه این‌چنین گزارش شده است: 👈 «ابن ابى الحديد معتزلی» از بزرگان اهل سنت می‌گوید: «براء بن عازب» مى‏‌گويد: «چون رسول خدا(صلى‌الله عليه‌وآله) رحلت كرد، من ترسيدم كه مبادا قريش براى خارج كردن امر خلافت از بنى‌هاشم، اجتماع كنند، لذا مرتب نزد بنى‌هاشم كه در حجره پيامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای دفن بدن مبارکش جمع شده بودند رفت و آمد مى‏‌كردم، و از وجوه و بزرگان قريش نیز جويا مى‏‌شدم، و اگر يكى از آن‌ها را نمى‏‌يافتم، سوال مى‏‌کردم و پيوسته در اين احوال‌پرسى بودم كه ناگهان ابوبكر و عمر را نيافتم. شخصى گفت: آن‌ها در سقيفه‌ی بنى‌ساعده هستند و شخص ديگرى گفت: مردم با ابوبكر بيعت كردند. 🔶 پس از مدت کوتاهی با ابوبکر مواجه شدم، عمر و ابو عبيده و جماعتى از اصحاب نیز با او بودند. و همه آنان دامن لباس‏‌هاى صنعانى را بر كمر بسته بودند، و هر كس كه عبور مى‏‌كرد را محكم مى‏‌زدند و به طرف جلو مى‏‌آوردند و دست او را بر دست ابوبکر مى‏‌كشيدند براى بيعت، چه می‌خواست، و چه نمی‌خواست. ✳️ من از ديدن اين منظره، بى‏‌تاب شدم، و از آن‌جا به سرعت به سوی بنى‌هاشم آمدم، ديدم كه درِ خانه‌ی رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) كه در آن بنی‌هاشم مشغول تجهيز آن حضرت بودند بسته است. من در را محكم زدم و گفتم: مردم با «ابوبكر بن ابى قحافه» بيعت كردند. 🔺 سپس «عباس بن عبد المطلب» عموی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) گفت: «فَعَلُوهَا وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ ...: سوگند به پروردگار كعبه كه كردند درباره خلافت، آن‌چه را مى‏‌خواستند؛ ای بنی‌هاشم برای همیشه خاك‌نشين شديد.» 💠 حال با این توصیفات، جواب سول بالا به وضوح معلوم می‌گردد، ریاست‌طلبی و قدرت‌طلبی برخی از اصحاب پیامبر پاسخ سوال بالاست؛ آن‌ها حتی یک روز، صبر نکردند تا جسد پیامبرشان با احترام و شکوه و جلال، کفن شود و تشییع کنند و به خاک بسپارند، سپس به فکر جانشینی او باشند. _____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/56098 📎 📎 📎 📎 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi
10.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 دعوت به مسیر سعادت 🔹️ اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپم قرار دهید ، از دعوت به اسلام و راه حق دست نخواهم برداشت... 🔹️بخشی از سخنرانی سید هاشم الحیدری دبیرکل جنبش اسلامی عهدالله @EqtedareVelaeii🇮🇷
758K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥🔴 سوال ❓زمانی که خداوند انسان را آفرید در چه سنی بود آیا بچه بود یا ؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/ 📎 📎 💠 اندیشه تشیع @kalamema
زمان: حجم: 199K
⭕️ سوال ❓نظر شما در مورد اشکالات کتابت قرآن چیست آیا این قرآن، قرآنی هست که حضرت علی (ع) جمع آوری کردند یا خلفا ؟ استاد ما می‌گوید که قرآن حاضر غیر از قرآنی است که حضرت جمع آوری کرده است و در الفاظ آن دخل و تصرف شده جدای از آن که بعضی از آیات جابه جا شده در الفاظ قرآن اشتباهاتی است که روایات معصومین درست آن آمده است قرائت های مختلف و اشتباهات ادبیاتی که در آن وجود دارد؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/ 📎 📎 💠 پرسمان اعتقادی استاد محمدی @ostadmohamadi
🍀❣🍀 🌺 نسبت به خاندان 🌹 ‌‏بشارت به شيعيان‏ 🌸 عليه السّلام از صلى اللَّه عليه و آله روايت است كه به عليه السّلام فرمودند : 🌹 يا على شيعيان خود را بشارت به ده امتياز بده : ❶- ❷- حسن ايمان ❸- دوستى خدا با آنها ❹- وسعت قبر ❺- نور آنها روبرويشان مى‏درخشد ❻- فقر از ديده آنها برداشته شده و دلهايشان غنى است ❼- خشم خدا با دشمنانشان ➑ - ايمن بودن از و ➒ - ريختن ‏ها و خطاها از ايشان ➓- آنها با من هستند در و من‏ با آنهايم خوشا بحال آنها چه عاقبت خوبى دارند. 📗 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۷ ص۱۶۲ 💙اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚وآلِ مُحَمَّدٍ 💖وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ╰⊱☘⊱╮ღ꧁🌸꧂ღ╭⊱♥️≺
💐 ✓ رحـمتی بـرای جـهانـیان! 🪶 فلسفه بعثت در قرآن و روایات: ⁘ دعوت به خدا و تكامل انسان حكمت الهى ایجاب مى‌كند كه راهنمایى براى ارائه برنامه تكامل انسان بفرستد؛ در غیر این صورت تكامل انسان ممكن نخواهد بود! ﴿ ای پیامبر! ما تو را گواه و نوید دهنده و هشدار دهنده فرستادیم كه به فرمان خدا به سوی او دعوت كنی و چراغی روشنی بخش باشی ﴾ ▫️احزاب، آیه ۴۶ - ۴۵ (ﷺ) : 🔅[خداوند،] فرستادگان را به سوى مردم فرستاد تا بر آفريدگانش، حجّتِ رسا داشته باشد و فرستادگانش به سوى آنان، گواه بر ايشان باشند، و پيامبرانِ بشارتگر و بيم دهنده را در ميان مردم بر انگيخت تا اگر هلاك مى‌شوند، از روى دليل باشد و اگر به حيات [سعادتمندانه] دست مى‌يابند، آن هم از روى دليل باشد، و براى اين كه بندگان، آنچه را درباره پروردگارشان نمى‌دانستند، بدانند و ربوبيت او را ـ كه منكرش بودند ـ بشناسند و الوهيتش را ـ كه براى آن شريك قائل بودند ـ يگانه دانند. ◌ التوحيد: ص۴۵ ح۴ : 🔅خداوند او را در زمانی فرستاد كه روزگاری بود پیامبری برانگیخته نشده، و مردم در خوابی طولانی به سر می‏بردند، و فتنه‌‏ها بالا گرفته و كارها پریشان شده بود، ...و دنیا بی فروغ و پر از مكر و فریب گشته بود. ◌ نهج البلاغه، خطبه ۸۹ 🔅او را با نور فرستاد و در گزینش مقدّم داشت. به واسطه او گسستگی‌ها را به هم آورد و چیره جو را شكست داد و مشكلات را آسان و ناهمواری‌ها را هموار كرد تا جایی كه گمراهی را از راست و چپ دور كرد. ◌ میزان الحكمه، ح۱۹۸۴۱
🔅 صلّی الله علیه وآله: 💠 الزُّهْدُ فِي اَلدُّنْيَا قَصْرُ اَلْأَمَلِ وَ شُكْرُ كُلِّ نِعْمَةٍ وَ اَلْوَرَعُ عَنْ كُلِّ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ؛ ❇️ زهد به دنيا عبارت است از كوتاه‌كردن آرزو، گزاردن شكر هر نعمتى و پرهيز از هر آنچه خداوند حرام كرده است. 📚 تحف‌العقول، ج۱، ص۵۸
🌹 از اشعار حضرت خدیجه سلام الله علیها خطاب به حجّت زمانش، رسول خدا صلی الله علیه وآله: "اگر همه نعمت‌های دنیا از آن من باشد؛ اگر سلطنت همه پادشاهان مال من باشد؛ همه‌ی اینها به اندازه بال مگسی نمی‌ارزد وقتی چشمانم نتواند چشمانت را ببیند" فَلَو أَنّني أمسَيتُ فِي كلِّ نِعمَة. وَ دامَت لِي الدُّنيا وَ مُلك الأكاسِرة. فَما سَوِيَت عِندي جَناح بَعُوضَة. إذا لَم يَكن عَيني لِعَينك ناظِرة. 📚 بحارالأنوار، جلد ۱۶، ص ۵۲. » دهم ربیع الاول، سالروز ازدواج نورانی صلی الله علیه وآله و سلام الله علیها مبارک باد ✨💐
◻️نماز جمعه؛ نماز گشایش قلب و دوری از نفاق 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نماز جمعه، نماز وحدت و وفاق و اجتماع مسلمین است. نماز اجتماع دل‌ها در راه دفاع از حقیقت است. نماز اجتماع دلدادگان به اسلام و ارزش‌های اسلامی است. نماز نمایش قدرت و اقتدار اجتماعی مسلمین است. نماز کسب معنویت و معرفت و بصیرت است. نماز تعمیق باورهای دینی و معرفت سیاسی و اجتماعی است. نماز آگاهی از جریان‌ها و مسائل جامعه اسلامی و جامعه جهانی است. نماز دشمن‌شناسی و دشمن‌ستیزی است. به همین دلیل، (هر چند اختلافات فتوایی میان فقهاء عظام درباره حکم نماز جمعه در عصر غیبت وجود دارد) آثار معنوی و بصیرتی و ایمانی آن به حدی است که ترک تعمدی حضور در تبعات معنوی و سیاسی خطرناکی دارد. در روایتی از صلی‌الله علیه و آله چنین می‌خوانیم: مَن تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنا بها طَبَعَ اللّه ُ على قَلبِهِ؛ هر كه سه نماز جمعه را، از روى اهميت ندادن به آن، ترك كند خداوند بر دل او مهر می‌زند. در روایتی دیگر فرموده‌اند: مَن تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ مُتَعَمِّدا مِن غَيرِ عِلَّةٍ طَبَعَ اللّه على قَلبِهِ بخاتَمِ النِّفاقِ؛ هر كس، از روى عمد و بدون علّت، سه نماز جمعه را ترك كند، خداوند مُهر نفاق بر دل او زند. علیه السلام فرمودند: مَن تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاثا مُتتابِعَةً لِغَيرِ عِلَّةٍ كُتِبَ مُنافِقا؛ هر كس سه جمعه متوالى، نماز جمعه را بی‌دليل ترك كند، منافق نوشته شود. کوردلی و نفاق از پیامدهای معنوی و سیاسی بی‌اعتنایی تعمدی به نماز جمعه است.