بسم الله! شرکت سهامی با مسئولیت محدود با نگاه فقهی می‌تونه شرعی باشه یا نه؟ با یه نگاه نباید اشکالی داشته باشه. چون از اول به همه طرف قراردادها اطلاع داده میشه. با یه نگاه مشکل داره. چون هر سو ی مسولیتی به دنبال داره. هرکس سود برد، باید خسارت رو هم تحمل کنه. با نگاه سوم اصلا سوال نادرست طرح شده. شرکت تجاری در همه شکلها احکام برده و عبد رو خواهد داشت و همه خسارت های عبد برعهده مالکشه. ✍️#میانه_روی_ما: یادداشتهای اقتصادی مصطفی عبدالهی https://eitaa.com/eqtesadema

بسم الله! یه مقدار بحث رو ریشه ای تر مطرح کنیم! تو بحث #شخص_حقوقی هم فلسفه دانستن مهمه، هم فقه مهمه، هم شناخت درست روابط از نگاه حقوق مهمه! هرکس یکی از این زاویه ها رو انکار کرد، به همون اندازه از شناخت درست قضیه کم میاره! البته اعتقاد شخصی بنده است! ممکنه کسی بگه نه! همون شناخت یک زاویه کافیه! حالا #حقوقدان باشه، یا #فقیه مهم نیست. به نظر من باید هر سه زاویه مورد بررسی قرار بگیره! الان پشت سرم میگن وای به حال اون بندگان خدایی که تو براشون شخص حقوقی درس دادی!😂 ✍️#میانه_روی_ما: یادداشتهای اقتصادی مصطفی عبدالهی https://eitaa.com/eqtesadema

بسم الله! یه بنده خدایی میاد به مرجع تقلید میگه: اشکالی داره که یه فضایی درست کنیم که هرکسی که کارگاه و کارخونه داره، بیاد بخشی از بنگاه تجاریش رو بفروشه؟ و خریدارها هم بدونن که کجا دنبال خرید سهم بنگاه های تجاری باشن؟ فقیه هم میگه: نه! اشکالی نداره! فقط مراقب باشید که احکام خرید و فروش رو درست انجام بدید و مرتکب حرام نشید. بعد #بورس رو تأسیس میکنن! واقعا تجزیه ش خوب بود! ولی ترکیبش چی؟ یه موقعی بورس رو با همین نگاه بررسی میکنیم! نتیجه اش میشه «اشکالی نداره! فقط مراقب باشید که احکام خرید و فروش رو درست انجام بدید» یه موقعی هم از اول میشینیم با اقتصاددانی که بورس رو جزئی از نظام اقتصادیش تعریف کرده راجع به اهداف و ماهیت بورس صحبت میکنیم. میگه دنبال این هستیم که سرمایه های پراکنده مردم رو جمع کنیم یه جا! میگه دنبال این هستیم که اگر کسی تلاش کرد و بنگاه سودآوری تأسیس کرد بتونه به راحتی بفروشه و هزینه تأسیس بنگاه های تجاری کم بشه و نقد شوندگیش زیاد بشه! میگه دنبال این هستیم که یه جایی برای تأمین سرمایه بنگاه های تجاری که نیاز به سرمایه دارن تأسیس کنیم! خوب! این اهداف خوبی هستن! (البته باید جداگانه مورد بررسی فقهی قرار بگیرن! ولی در نگاه اولیه که مشکلی با شریعت نباید داشته باشن!)👇👇👇

حالا با این اهداف چه ساختاری درست کردی؟ میگه: یه کارگزاری داریم! شرکت ها و بنگاه های تجاری به کارگزاری مراجعه میکنن و بخشی از سهامشون رو برای فروش عرضه میکنن. افراد عادی هم به کارگزاری مراجعه میکنن و تقاضای خرید میکنن. فقیه میگه این مقدارش که اشکالی نداره! (همین مقدارش هم تو بررسی های دقیق فقهی دچار چالش جدی هست!) دوباره میگه: یه موقع هایی بنگاه تجاری بخشی از سهام رو نمی فروشه! بلکه برگه بدهی منتشر میکنه! یعنی اعلام میکنه که من در تاریخ دو سال بعد یک میلیون به شما بدهکارم! از این برگه هم 1000 عدد چاپ میکنه و به کارگزاری می فروشه به قیمت 800 هزارتومن. یعنی در حقیقت قرض میگیره با شرط 200 هزار در هر یک میلیون بهره! فقیه میگه این مقدارش ربای قرضیه و اشکال داره! بعد اقتصاددان میگه بیایم یه کاری بکنیم: به جای برگه بدهی، برگه سهام بفروشیم، ولی سهامش معنای خاصی داشته باشه! یعنی مالک بخشی از کارخونه نباشه، بلکه صرفا حق در سود بردن داشته باشه! یا سهم داشته باشه، ولی نسبت به باقی شرکا مزیتی داشته باشه! مثلا ضرر نده، و در هر صورت سود داشته باشه! یا اصلا برگه مشارکت چاپ کنیم، آخرش سهم مشارکتش رو بخریم! خلاصه هر کاری بکنیم که این پول رو از طرف مقابل بگیریم، آخرش با سودش بهش پس بدیم. به نظر شما فقیه چه کار میتونه بکنه؟ یه کار اینه که همین ظاهر رو قبول کنه. یه کار هم اینه که بگه این ساختاری که شما طراحی کردی مشکل داره! باید از اول بنویسی! پ.ن: الان بورس بازها شروع میکنن حمله کردن که تو اصلا نفهمیدی بورس چیه و !!! ولی احتمالا زرنگ هاشون لابلای همین چند خط انواع اصطلاحات بورسی رو فهمیدن! ✍️#میانه_روی_ما: یادداشتهای اقتصادی مصطفی عبدالهی https://eitaa.com/eqtesadema

بسم الله! دو نوع نگاه به #انتظار_امام_زمان(عج) میشه داشت! یکی این که #علائم_ظهور رو بررسی کنیم، بعد ببینیم کدومش تا الان محقق شده؟ کدومش هنوز نشده؟ کدومش مشکوکه؟ عده زیادی این روش رو می پسندن! اصلا کتابهای مختلفی نوشته شده برای این که رو همین مسئله پردازش کنه. یک نوع نگاه هم اینه که به جای علائم ظهور، #عوامل_ظهور رو مورد بررسی قرار بده! ظهور هم مثل همه اتفاقات عالم هستی اگر بخواهد اتفاق بیفتد باید اسبابش و عواملش محقق شده باشه. پس بریم ببینیم اولا عوامل ظهور چیه؟ چه مقداریش محقق شده؟ و چه مقداریش هنوز باقی مونده و ایجاد نشده؟ فرق این دو نگاه چیه؟ فرق بین علامت و عامل! یه مثال بزنم: برای شب عاشورا اگر قرار باشه تو هیئت سفره اطعام پهن بشه، دو نفر منتظر این سفره هستند! یکی اون بچه هیئتی که شنیده هیئت شام میدن! و یکی هم مسئول هیئت که وعده شام داده! اما انتظارشون با هم فرق میکنه. یکی نهایت کاری که ازش بر میاد اینه که تو هیئت منتظر بشینه ببینه کِی سفره می اندازن! یا کِی بوی قیمه نذری بلند میشه! انتظارش اون رو به چیزی بیش از این حرکت نمیده. اما یکی دیگه در این انتظارش کلی کار برای انجام دادن داره! از اطلاع رسانی برای این که هیئت شام میده! تا این که به آشپزخونه درخواست پخت شام بده! و این که بگرده بانی شام رو پیدا کنه! و این که ظرف و مخلفات شام رو هماهنگ کنه! و این که راننده ای که غذا رو از آشپزخونه بیاره هیئت هماهنگ بشه! و این که ....! همه این ها کاریه که از منتظر بر میاد! یکی منتظره و بعد از تحقق اون واقعه تازه کارش شروع میشه! و کارش هم نهایتا استفاده از اون واقعه است. در خدمت اون واقعه (شام هیئت) نیست! یکی هم منتظره و خیلی قبل تر از تحقق واقعه کارهاش شروع میشه! کار زیادی هم داره! همه کارهاش هم در خدمت تحقق اون واقعه است! ما منتظر امام زمانیم! (ان شاء الله) اما منتظری که نگاهش به عوامل ظهوره؟ یا منتظری که نگاهش به علائم ظهوره؟ این یادداشت ها خیلی اقتصادی نشون نمیده! ولی فعلا از من قبول کنید تا به بحث های اقتصادی هم برسه. ✍️#میانه_روی_ما: یادداشتهای اقتصادی مصطفی عبدالهی https://eitaa.com/eqtesadema

بسم الله! دو تا برادر داخل قطار بودند، آب نبات به دست! همین که اولی خواست اب نبات رو به دهن ببره، قطار وارد تونل شد! آب نبات رو که از دهنش بیرون آورد قطار هم از تونل اومد بیرون! سریع به داداشش گفت: این آب نبات ها خطرناکن! وقتی میخوری همه جا تاریک میشه! این اشتباه، یکی از مهمترین اشتباهات منطقیه که باعث خنده دار شدن استدلال ها میشه! اشتباه گرفتن علت! چیزی که علت نیست رو اشتباهی علت در نظر بگیری! تو داستان ظهور امام زمان .عج. هم همین اشتباه ها رخ میده! شروع به استدلال میکنن! همه تمرکز استدلالشون هم روی علائمیه که از ظهور نقل شده! در حالی که اصلا تفاوت بین علامت و علت رو نمیدونه! در جریان نیست که #عوامل_ظهور، با #علائم_ظهور تفاوت داره! حالا علائم ظهور چیه؟ چقدر میتونه برای ما مهم باشه؟ ✍️#میانه_روی_ما: یادداشتهای اقتصادی مصطفی عبدالهی https://eitaa.com/eqtesadema