🌹هوالعزیز 🔻نسبت عرفان و دین 🔹عارف اسلامی، اندیشه و نگاه خویش را نگاهی جدای از #دین ندیده بلکه به تطابق کامل #جهان‌بینی_عرفانی و دینی تصریح نموده و معترف است که جز فتح قله‌های معارف الهی مصرّح و منطوی در دین، کار دیگری انجام نداده است. بزرگان جهان اسلام بر این مسأله اتفاق نظر دارند که: ✔اولا اسلام نه تنها عاری از #عرفان نیست که بهترین و راقی‌ترین مرحله تکامل عرفان در آموزه‌های دین اسلام رخ داده است. ✔ثانیا اگر تشنگی فطری انسان‌ها به معارف و مسائل عرفانی پاسخی مناسب از دین نیابد، کام تشنگان وادی #شهود در عوض سیراب شدن از شراب طهور معنویت اسلامی، به شوره زار عرفان‌های کاذب روی آورده و با سراب معنویت‌های توحیدی دل‌خوش می‌شود. 📚منبع: عرفان امین، ص ۱۲ ☑@erfan_amin | پایگاه عرفان شیعی فقاهتی

🌻هوالعلیم #عرفان_عملی 📝 یکی از محققان برجستۀ عرصۀ عرفان(آیة الله سید یدالله یزدان پناه) می‌نویسد: «در عرفان عملی، مقولاتی چون: ریاضت، عشق، #فنا و#شهود مطرح است، به این ترتیب که در جریان سیر و سلوک، ریاضت‌هایی که عارف به جان می‌خرد، به تدریج عشق سوزانی در قلب وی به حق تعالی ایجاد می‌کند و این عشق در شدید‌ترین مرحله، به فنای عارف و وصال او با حق تعالی می‌انجامد. در همین مقام فنا و اتصال است که نهایی‌ترین شهود‌های عرفانی رخ می‌دهد و عارف به حقایق و اسرار هستی، در عمیق‌ترین ساحت‌های آن، آگاه می‌شود». 🔸طبق این بیان، #عرفان_عملی از جنس عمل و تلاش برای رسیدن به خداوند متعال است و ربطی به دانش‌های تخصصی و دانستن اصطلاحات و ظرائف علمی ندارد؛ هرکس که در وادی#تهذیب_نفس قرار گرفته و در صدد است تا خود را از قید‌‌ها و محدودیت‌های این عالم رها کند و تا آغوش خداوند متعال پرواز کرده و به شهود او نائل آید، در وادی عرفان عملی است و در زمرۀ اصحاب این مسیر به شمار خواهد آمد. 🔸منظور از شهود خداوند متعال نیز، همان‌طور که واضح است، دیدار خداوند به دو چشم سر نیست، بلکه بر اساس آیات قرآن کریم و روایات ائمه اطهار انسان این توانایی را دارد تا با مراقبه و مجاهده قلب خود را وسیع کرده و با چشم قلب، نظاره‌گر جمال و جلال الهی باشد. 📚منبع: عرفان امین، ص ۲۶ و ۲۷ ☑@erfan_amin | پایگاه عرفان شیعی فقاهتی

🌷هوالحکیم 🔻 #تفاوت_عرفان_با_تصوف ۱ اصطلاحات مختلف تصوف و تفاوت آن با عرفان: ▫اصطلاح اول: #تصوف در اولین اصطلاح خود معادل کل #عرفان است؛ در این اصطلاح به هر عارفی صوفی و به هر اهل تصوفی عارف گفته می‌شود؛ اگر کسی به کتب تاریخی و تراجم نگاهی بیاندازد در می‌یابد که بسیاری از بزرگان و دانشمندان جهان اسلام در تاریخ به عنوان «صوفی» مطرح بوده‌اند؛ افرادی نظیر ابن فهد حلی، شهید اول، شهید ثانی، سید‌ حیدر آملی، ملا محمد‌تقی مجلسی، شیخ بهائی و... که در دیانت و ایمان و بزرگواری ایشان کوچک‌ترین شک و شبهه‌ای وجود ندارد در طول تاریخ یا به عنوان صوفی و یا متمایل به تصوف شناخته می‌شدند. در این اصطلاح منظور این است که این بزرگان اهل سیر و سلوک و #شهود بوده و تمایل به کشف قلبی حقایق عالی و معارف اسلامی داشته‌اند. ✅ ادامه دارد..... 📚 منبع: عرفان امین، ص ۵۸ ☑️@erfan_amin |پایگاه عرفان شیعی فقاهتی

🌷 هوالغفار 🔻سِرِّ استغفار انبیاء و #اولیاء الهی: در بیان آیت الله خامنه ای حفظه الله 🔹🔸«البته اینکه چرا شخصی مثل امیرالمؤمنین، شخصی مثل پیامبر،شخصی مثل امام سجّاد که #خدا اصلاً بهشت را برای خاطر این‏طور انسان‌ها آفریده باز از آتش #جهنّم می‏ترسند و به خدا پناه می‏برند، این خودش بحث جداگانه ای دارد. ما کوچکیم؛ دید ما قاصر است؛ ما نزدیک بین هستیم؛ ما عظمت الهی را نمی‏فهمیم؛ ما مثل بچۀ کوچک و غیر ممیزی هستیم که در مقابل یک شخص عظیمِ علمی بازی می‌کند؛ می‏ آید و می‏ رود و اصلاً عین خیالش هم نیست؛ چون نمی‏ شناسد که این شخص کیست؛اما شما که پدر او هستید و عقلتان صد برابر اوست، در مقابل آن شخصیت #خضوع می‏کنید. 🔹🔸ما در مقابل خدای متعال وضعیتمان این است. ما مثل بچه‏ ها، مثل آدم‏های غافل، مثل آدم‏های پست، عظمت الهی را نمی‏ فهمیم؛ اما آن کسانی که از مرحلۀ علم، به مرحلۀ ایمان رسیده اند؛ از مرحلۀ #ایمان، به مرحلۀ #شهود رسیده اند؛ از مرحلۀ شهود، به مرحلۀ #فناءِ للّه رسیده اند؛ آن‏ها هستند که عظمت الهی در چشمهایشان آن‏ چنان جلوه می‌کند که هر عمل صالحی از آن‏ها سربزند، به نظرشان نمی‏ آید؛ اصلاً می‌گویند ما کاری نکرده ایم. همیشه بدهکار #ذات مقدس احدیت هستند». 📚 منبع :عرفان امین، ص۳۰۰ ☑️ @erfan_amin |پایگاه عرفان شیعی فقاهتی