eitaa logo
عرفان نظری|عرفان عملی
54 دنبال‌کننده
578 عکس
813 ویدیو
53 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج گلچینی از مطالب منتشر شده در شبکه های اجتماعی پیرامون عرفان اسلامی به همراه نکات و لطایف معرفتی - اعتقادی، اخلاقی، مهارتی - تربیتی و سلوکی ... @erfan_razavi_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
8.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 شهود ▪️ مهم ‌ترین راهی كه انسان را به این مقصد می ‌رساند همان است كه بیان نورانی امام عسكری (سلام الله علیه) است كه آن حضرت فرمود: «إِنَّ الْوُصُولَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لَا یدْرَكُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّیلِ»؛[1] یعنی یك مطیه راهواری می‌ خواهد و آن مطیه راهوار و مركب راهوار همان شب ‌زنده‌ داری است. در قرآن هم از جریان با تعبیر رسای ﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّیلِ هِی أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قیلاً﴾[2] سخن به میان آمده است. ▪️ چیزی كه از مسیر وحی الهی استفاده نشود باطل است, چیزی كه در مسیر وحی الهی باشد و سخن از مفهوم و علم حصولی باشد آن به كلام و فلسفه و اخلاق بر می ‌گردد و آنچه در مسیر وحی الهی باشد، از سنخ مفهوم و علم حصولی و تصور و تصدیق نباشد، بلکه از سنخ شهود اسمای حسنای الهی و اوصاف الهی باشد، این به بر می ‌گردد. عارف كسی است كه درصدد شهود باشد و متخلّق كسی است كه در صدد خوب بودن باشد؛ متخلّق كسی است كه به فكر بهشت است، عارف كسی است كه به فكر است. [1]. بحارالاوار، ج75, ص380. [2]. سوره مزمل, آیه6. آپارات با کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/nZCR5 📚 پیام به اولین اجلاسیه مدیران مجمع عالی حکمت اسلامی در مشهد مقدس تاریخ: 1392/11/30 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
4.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
  لذت عارف از طبیعت

🔹 وقتی انسان به آب نگاه می کند یا به گیاه نگاه می کند یا به درخت نگاه می کند، این لذتش بیشتر از لذت عادی است؛ ولی نگاه ها فرق می کند. آن کسی که رهگذر عادی است، یک نحوه لذّت می برد؛ امّا اگر کسی مهندس کشاورزی باشد یا زمین شناس باشد، از کیفیت جوشش آب یا پرورش گیاه آشنایی کامل داشته باشد که ده ها علل و عوامل طبیعی هماهنگند تا یک چشمه ای بجوشد و یک گیاهی سبز بشود، لذت بهتری می برد. 🔹 امّا وقتی یک عارف نگاه می کند به این آب و به آن سبزه، او لذتش بیش از همه اینهاست. او را در آفریده اش مشاهده می کند، لذا می شود (آیه)؛ آیه یعنی ( علامت )، ( نشانه ). یک رهگذر عادی سبزه می بیند یا آب می بیند، آیت و علامت نمی بیند؛ امّا یک عارف می بیند، می بیند، نشان دوست می بیند، علامت آفریدگار می بیند؛ و این علامت پیام دارد، را به بیننده می رساند. 📚 مستند حدیث سرو ـ دماوند ـ تابستان ۱۳۸۶. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
حضرت امام رضا (سلام الله‌ عليه) هنگام صرف غذا، ظرف خالی طلب می كردند و قبل از خوردن،  غذاهای سفره را در آن ظرف ريخته و برای مستمندان می فرستادند[۱] آنگاه اين آيات را مي خواندند:«فلا اقتَحَم العقبة وما أدريك ما العَقَبة» [۲] مردم اين عقبه ها و گردنه های عاقبت نگری را بالا نمی روند. به واقع نمی دانند اين گردنه ها چيست. در سرزمين های هموار، مساعد و ملايم راه می روند. در دامنه‌ی كوه كه زمين هموار است، راه رفتن مشكل نيست. بالای كوه رفتن ديد انسان را وسيع می‌کند. لباس‌های كهنه و مندرس را به فقرا دادن، صراط مستقيم نيست، «اقتحام عقبه»يا گذشتن و عبور از گردنه نيست. اين آيه ما را تشويق می‌کند كه چرا از كوه مشكلات بالا نمی‌روید؟ چرا هميشه در دامنه‌ كوه هستيد؟ چرا همت های بلند نداريد؟ چرا سعی نمی كنيد، كه از اين گردنه ها و كُتلها بگذريد؟ غذاهای مانده و لباس‌های مندرس را به اين و آن دادن، كار سهلی است و اين را خدای سبحان دوست ندارد: «لن تنالوا البرّ حتی تنفقوا مما تحبّون»[۳] [۱]الکافی ج۴ ص۵۲ [۲]سوره بلد آیات ۱۱_۱۲ [۳]سوره آل عمران آیه ۹۲ حکمت عبادات ص۹۷ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
💠
حیات عمل

🔸 آدم به خودش نمی ‌تواند خیانت كند! هرگز كار از بین نمی ‌رود، کاری که کرده حرفی كه زده زنده است. 🔸ما همان ‌طوری كه عالمانه می ‌فهمیم این سمّ ضرر دارد، می‌ فهمیم این كاری كه كردیم این حرفی كه زدیم از بین نمی‌ رود، بلکه می ‌افتد در ! مگر چیزی که موجود شد از بین می ‌رود؟! در امور دیگر اثر می ‌كند، از امور دیگر اثر می ‌گیرد. 🔸 حرفی زدیم، قلب كسی را به درد آوردیم، این گذشت؛ اما چه گذشت؟ مگر موجود، معدوم می ‌شود؟! این وقتی كه یافت شد می‌ افتد در خطّ تولید؛ بعد از مثلا دو سال، سه سال، چهار سال، پنج سال، اثر تلخش بر می ‌گردد، دامنگیر ما می‌ شود. ممكن نیست كسی حرفی بزند كاری بكند بگوید گذشت، هیچ نگذشت! اینها با نصیحت حلّ نمی ‌شود، این با تحقیق علمی حلّ می ‌شود؛ یعنی اگر حوزه، شد، این را می ‌فهمد؛ هرگز نمی ‌گوید گذشت! 🔸 چرا آدم دروغگو رسوا می ‌شود؟ برای اینكه اگر كسی بیست سال قبل حرفی زده، این گذشته؛ اما این حرف می ‌افتد در ، این حرف در فلان شیء اثر دارد، آن شیء در فلان شیء اثر دارد، بعد از بیست سال اثرش بر می ‌گردد؛ معلوم می‌ شود این آقا بیست سال قبل این حرف را زده! هیچ ممكن نیست ما كاری بكنیم، حرفی بزنیم، بگوییم گذشت! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/1HJfM 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/02/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
اصلاح منزل آخرت امير مؤمنان(سلام الله علیه) می فرمايد: آن جا را كه بايد پس از مردن بروی و بيارمی، به نحو شايسته ای بيارای؛ «فأصلح مَثواك» حضرت درباره عمل و تلاش در راه آن می فرمايد: تا زنده ايد و دفتر عمل باز است بكوشيد، تا زمانی كه سفره توبه گشاده است و انسان روگردان به استفاده از آن دعوت می شود، تلاش كنيد، تا آن جا كه افراد بد عمل و تبه كار را مهلت می دهند، به اميد آن كه اساءه او به احسان، و گناه او به ثواب تبديل گردد، قبل از آن كه اجل فرا رسد و باب توبه بسته شود و برنامه فرشته های نويسنده اعمال به پايان رسيده، صعود كنند و انسان از اين جهان به عالم ديگر منتقل شود، بكوشيد؛  فَاعْملوا وأنتم في نَفَس البقاء والصُحُف منشورةٌ والتوبةُ مبسوطةٌ والمُدِْبرُ يُدْعي و المسي ءُ يُرجي قبل أن يَخمُد العَمل وينقطع المَهَل وينَقضي الاَجل ويَسُدّ بابُ التوبة وتصعد الملائكة. مردانی هستند كه از خود به سود خويش بر گرفته اند و از عمر فانی و زودگذر برای روزگاری پايدار بهره جسته اند و از زمان زندگی برای دوران مرگ استفاده برده، مايه فراهم ديده اند؛ «فَأخذ امرءٌ من نفسه لنفسه وأخذ من حيٍّ لميّتٍ ومِن فانٍ لباقٍ وَمِن ذاهبٍ لدائمٍ». شمیم ولایت ص۶۲۱،۶۲۲ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
💠
دشمنِ سازش‌ناپذیر!

📌 فرمود: اگر بر دشمن پیروز شدید، عفو او را شکر این پیروزی قرار دهید! 🔸 این یعنی یکی از مصادیق شکر نعمت، عفو کردنِ دشمن شکست‌خورده است… اما: ❓ کدام دشمن؟ دشمنی که اگر بر او مسلط شدید، دیگر دنبال عداوت و دشمنی نباشد! ⛔️ اما اگر دشمن، دست از دشمنی برندارد، نباید عفو شود، بلکه باید تحت استیلا قرار گیرد! و آن دشمنِ همیشگی، نفس امّاره است❗️ 📿 پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیْكَ» 🔻 دشمن‌ترین دشمنِ تو، همان نفسی است که میان دو پهلوی توست! ⁉️ چرا؟ چون: اگر سگ یا گرگ به انسان حمله کند، اگر تکه گوشتی جلویش بیندازی، چند لحظه‌ای رهایت می‌کند… ❌ اما نفس اماره چنین نیست: 🔹 اگر گفت نگاه کن و انسان نگاه کرد، 🔹 اگر گفت حرف حرام بزن و زد، ➡️ نفس یک قدم که جلو بیاید، ده قدم جلوتر می‌رود! 🔁 هر چه اطاعتش کنی، بیشتر می‌تازد… ❗️ هیچ دشمنی مثل نفس اماره نیست! 👈 پس راهی جز مسلّط شدن و مهار آن نیست! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/10 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
21.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📖
مفسّر ولایت

✨ زیارت «جامعه کبیره» به‌منزله تفسیر ولایت است. 📌 همان‌طور که قرآن تفسیر می‌خواهد ... ولایت نیز تفسیر می‌طلبد... . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/nzfg99s ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/Q6gFo8IrC9s | | 📚 خطبه‌های عید قربان | ۱۳۹۵/۰۶/۲۵ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
15.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
حبْلُ اَلْمَتِین
🔹 آمدن معصوم به دنیا، همچون نزول قرآن کریم است ✨ انسان کامل معصوم طبق حدیث مشهور «إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَینِ» است. ✨ قرآن کریم آویخته می‌شود، نه انداخته! 🌧 باران به زمین انداخته می‌شود، اما قرآن به زمین آویخته است. 📌 دیگران مانند باران به زمین انداخته می‌شوند، ولی امام به زمین آویخته می‌شود. ــ اینان هستند. 🔹 تمسک به حبل الله یعنی چه؟ ــ طنابی که یک سرش به بلندی بسته شده تا انسان سقوط نکند. 📈 اگر توفیق داشته باشی «اقْرَأْ وَ ارْقَهْ»، بالا می‌روی. ــ طناب باید آویخته باشد، نه انداخته؛ امام «حبل متین» است. 🔹 زیارت‌ها چه می‌گویند؟ 📜 در زیارت ناحیه، زیارت جامعه و دیگر زیارت‌ها، امامان «حبل متین» و «حبل الله» خوانده شده‌اند. 👈 «أَحَدُ طَرَفَیهِ بِیدِ اللهِ سُبحَانَهُ وَ تَعَالی وَ الطَرَفُ الآخَرُ بَأَیدِیکُم» یعنی: یک سر این طناب در دست خدا و سر دیگر در دست شماست❗️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‏📚 سخنرانی عمومی 📆 تاریخ: ۱۳۹۶/۰۱/۲۲ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
خودباوری ملی
‌ 📌 از نکات مهمی که حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) بر آن بسیار تأکید داشت، بر اساس حق‌محوری است، که نتیجه‌اش، حفظ استقلال و عزّت در برابر طاغوت و بیگانه است❗️ 🔹چرا که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: هر که در برابر ظالم ذلّت اظهار کند و با رغبت در برابر او تسلیم شود، با خاندان عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) بیگانه است؛ زیرا آن ذوات نورانی، مَثَل اعلای عزّت‌خواهی و ستم‌ستیزی‌اند، و فرموده‌اند: 👈 ضیم و خواری را جز فرومایه، کسی تحمل نمی‌کند. ✨ آن بزرگ که در این مکتب نورانی پرورش یافته بود، برای حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران، تأکید داشت که مردم، به‌ویژه جوانان با به توانایی‌های خود در زمینه پیشرفت آگاهی یابند و به برسند. 📢 می‌فرمود: ❝ به هر شکل ممکن وسائل ارتقای اخلاقی و اعتقادی و علمی و هنری جوانان را فراهم سازید... روح استقلال و خودکفایی را در آنان زنده نگه دارید... ❞ 📚 بر بال اعتکاف ص 131 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
جنود حق
📌 درست است که این زبان در اختیار ماست، اما ما و زبان ما در اختیار دیگری هستیم! 📌 درست است که این چشم در اختیار ماست، اما ما و چشم ما در اختیار دیگری هستیم! 💬 حضرت امیر فرمود: «جَوَارِحُكُمْ‏ جُنُودُه‏»؛ خدا اگر کسی را خواست بگیرد، از جای دیگر لشکر نمی آورد؛ 🔻فرمود اعضا و جوارح خود انسان، هستند ↙️ حرفی می زند رسوا می شود، ↙️ جایی را امضا می کند رسوا می شود. 👈 همیشه نظیر ماجرای طیر ابابیل نیست که برای ابرهه و خاتمه دادن آنها بیایند؛ ــ گاهی با دست خود آدم، آدم را می گیرد، ــ گاهی با زبان آدم، آدم را می گیرد‼️ 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/11/26 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠برکات و آثار صلوات/پاکیزگی جان 🔸روان آدمی ـ مانند جسم او ـ آلاینده ها و آلودگی هایی دارد که سبب تاریکی روح و جانش می شود؛ مانند ریا و حسد و کینه؛ زدودن این کدورت ها، نیازمند شست وشوی معنوی و پالایش باطنی است. 🔸برپایه این فقره از زیارت جامعه کبیره :«وَ طَهَارَةً لاَنْفُسِنَا» خدای سبحان فرستادن صلوات و آراستگی به ولایت پیشوایان معصوم (عليهم السلام) را سبب پاکیزگی صفحه جان انسان از غبارهای روحی و آلودگی های نفسانی قرار داده، تا در پرتو نورانیّت صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و آل پاک ایشان زمینه بهره مندی از سرچشمه زلال معنویّت فراهم گردد. 🔸اهمیّت و تأثیر صلوات بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) و امامان معصوم(عليهم السلام) در شکوفایی استعدادهای روحی و دستیابی به کمالات معنوی، به گونه ای است که دیگر اولیای اللهی برای پیمودن مراتب قرب و کمال، از این منبع جوشان مدد می گیرند.امام حسن عسکری (عليه السلام) صعود حضرت ابراهیم (عليه السلام) به مقام ویژه «خُلَّت»را ، از رهگذر صلوات وافر به ساحت قدسی رسول اعظم (صلی الله علیه وآله وسلم) و اوصیای معصوم ایشان دانسته است: إِنَّمَا اتَّخَذَ اللهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ إِبْراهِیمَ (عليه السلام) خَلِیلاً لِکَثْرَةِ صَلاَتِهِ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله وسلم) وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (عليهم السلام) ادب فنای مقربان ج۹ ص۱۲۸ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli