🔹پیروان آیین یارسان عید موسوم به "خاونکار" را جشن گرفتند و به همین بهانه بسیاری از آنها در بارگاههای مذهبی جمع شدند. 🔹 اینجا بارگاه پیرموسی در شهرستان دالاهو در استان کرمانشاه است که جمعیت زیادی از زائران یارسانی را در خود جای داده است./هفته نامه سیروان منبع خبر : Asriran.com https://t.me/MyAsriran @erfanvaakhlagh

🔹انتقادی پیرامون ایین ضاله ی یارسان 🔻یارسان چه کسانی هستند؟ برخلاف تصور عده ای که فکر میکنند ، یارسان یکی از سلسله های تصوف هستند ؛ اهل حق یا یارسان ایین و دینی مجزا از اسلام و مسیحیت و یهود می باشد، با مناسک عرفانی ، که بطور عمده اکثرا در کرمانشاه، لرستان، آذربایجان شرقی، زنجان، همدان، تهران و خراسان حضور دارند. در خارج از ایران نیز ، در کشورهایی مانند ترکیه، عراق، آلبانی، افغانستان ؛ پیرو دارند. پیروان مسلک اهل حق در مناطق مختلف ، نام‌های مختلفی مانند : اهل حق، علی‌الهی ، گوران ، کاکه‌ای، صارلی، طایفه، طایفه‌سان، گوران، قلخانی، قزلباش، نیازی، اهل نیاز، اهل سر، سرطالبی، شاملو، خواجه‌وند، غلات و ... نامهاییست که از جانب غیریارسانیان بر روی آن‌ها گذاشته شده‌است. لفظ اهل حق نیز که توسط غیریارسانیان به پیروان این دین اطلاق می‌شود، در واقع از واژگان صوفیه است و به کسی اطلاق می‌شود که از مراحل شریعت و طریقت گذر کرده و به بالاترین مرحلۀ سلوک یعنی حقیقت رسیده‌است. در واقع اهل حق عنوانی است که برخی از صوفیه به یارسان داده و منظور از آن ، قرار داشتن پیروان یارسان در مرحلۀ حقیقت است.به‌طور کلی تمام این نام‌ها به پیروان این دین اطلاق می‌شود و نام خود دین یارسان یا دین یاری است... 🔻اما توضیحات بسیار مهمی پیرامون برخی عقاید باطل یارسان : یارسان گروه های مختلفی دارند و این گروه ها دارای انحرافات عجیبی هستند ، برای مثال : یارسان ، اولین تجلی کامل ذات خدا را ، امام علی(ع) و دومین نفر رو ، سلطان اسحاق میدانند. آنان گاه اسحاق را دون یا مظهر امام علی(ع) و گاه با او برابر دانسته‌اند. و قبله ی اونها بارگاه سلطان اسحاق در پاوه استان کرمانشاه هستش ؛ یعنی مشرک هستند... برخیشون فکر میکنند که روح امام حسین ع ، داخل کالبد یکی از پیرانشون شده است ؛ یعنی به تناسخ هم باور دارند. دین اسلام رو قبول ندارند و دین ناقصی میدانند ، حضرت محمد ص رو ، نعوذبالله انسان هوس بازی میدانند که فقط در پی کشتن و هوس بازی بوده !!!! به جای نماز به نیاز دادن اعتقاد دارند و دلایل مسخره ای هم برای اینکارشان دارند و بعد ادعا میکنند که به حقیقت رسیده اند! محرم و نامحرم برایشان مفهومی ندارد ؛ در کل سه روز روزه میگیرند ، کتاب اسمانیشون به جای قران ، کتابیست به نام سرانجام و شاربشون ( سیبیلشون ) رو تا اخر عمر ، نمیزنند. 🔻حال سوال اول اینجاست که ، با وجود این همه انحرافات و شرک در بین یارسان ، چرا مخالفین عرفان تصوف در بین شیعیان ، به معضل یارسان نمیپردازند و انرژیشون فقط مصروف مبارزه با عرفان و تصوف میشه؟ سوال دوم هم اینه که چرا خبرگزاری های دولتی به جای روشنگری در مورد یارسان ،با زدن چنین تیتر های خوبی از اونها ، علنا از اونها حمایت میکنند و باعث رواجشان میشوند؟ سوال سوم هم از برخی از افرادیست که در حاکمیت هستند و قدرت های کشور دست اونها ست ؛ چرا حاکمیت در برخورد با دین باطلی به نام بهائیت بسیار سفت و سخت عمل میکند ولی در برخورد با یارسان ، منفعل و بی تفاوت است و چرا با دید سلیقه ای به انحرافات واکنش نشان میدهد؟ @erfanvaakhlagh

🔹بزرگوارانی که تمایل دارند ، اطلاعات بیشتری در مورد یارسان و انحرافاتشان کسب کنند ، میتوانند لینک های زیر را مطالعه فرمایند : http://fa.wikishia.net/view/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82 http://merdok.ir/1079/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86 @erfanvaakhlagh

💡باوجود امام زمان علیه السلام برای سیر الی الله چه نیازی به استاد است⁉️ @erfanvahekmat_com @erfanvaakhlagh

@erfanvaakhlagh

🔻معرفی یکی از صوفیان اهل معنای معاصر و نقل برخی احوالات ایشان👇🏻👇🏻👇🏻 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹معرفی مرحوم سید هادی میرزایی (میرنظام ) ، از دوستان و مرتبطین با مرحوم شیخ جعفر مجتهدی ، شهر #مشهد : 📌معرفی اقای میرزایی و نقل حکایتی از ایشان ، به نقل از کتاب ارزشمند لاله ای از ملکوت : 🔻 پیر فرزانه جناب سید هادی میرزایی (میرنظام )که چند صد سال نسل در نسل ، مشرف به نظام التولیه آستان حضرت سلطان علی بن موسی علیه السلام بوده اند. 🔻ایشان مردی الهی و صاحبدلی روشن ضمیر و از عاشقان سینه سوخته از متوسلین به ذوات مقدسه اهل بیت ع و در زمره منتظرین حقیقی حضرت بقیه الله الاعظم بودند ، تا حدی که جای اشک بر چهره ایشان خودنمایی می‌کرد و به حق از رجالی محسوب می شدند که در بحر مکاشفات کم‌نظیر بوده و در علوم غریبه از عجایب عصر خویش به شمار می‌رفتند. سلاله السادات آقای میرزایی از اولاد رسول الله ص و با ۲۴ واسطه منتسب به حضرت علی بن موسی الرضا ع بودند. ❇️حکایت ایشان و مرحوم شیخ جعفر مجتهدی : جناب آقای حسین شکر وی نقل کردند : زمانی در مشهد مقدس خدمت آن عاشق شکسته دل شکسته و صاحبدل سینه سوخته ، جناب آقای میرزایی رسیدم. آن جا صحبت از آقای مجتهدی به میان آمد ، ایشان فرمودند: چندی قبل مطلع شدم که حضرت آقای مجتهدی به مشهد مشرف شده‌اند ، بسیار مایل بودم تا ایشان را زیارت کنم ، وقتی از محل اقامتشان آگاه شدم فوراً به آنجا رفتم ، آقا در طبقه دوم منزلی رحل اقامت افکند بودند ؛ آن شب هم اینکه می‌خواستم جهت زیارت ایشان به آن منزل داخل شوم مشاهده کردم دسته ای از ملایک مشغول آوردن نفس های ایشان و دسته‌ای دیگر مشغول بالا بردن نفس هایشان هستند و بر این نکته واقف شدم که نفس کشیدن این مرد الهی نیز با یاری ملایکه صورت می پذیرد ! دیدن این صحنه دیگر مزاحم حالشان نشده و از زیارت ایشان منصرف شدم و با این که هوا سرد بود تا صبح در خیابان مقابل منزلشان قدم زدم تا ملایکه مامور به پایین آوردن و بالا بردن نفس های ایشان مرا هم مورد عنایت قرار دهند، که ان شب از طرف آنها الطاف فراوان و محبت های زیادی شامل حالم شد و بهره‌ها بردم . همچنین آقایان شکروی ، فرجی ، هاشم زاده و دیگر دوستانی که با سلاله السادات جناب آقای میرزایی مراوده داشتند نقل فرمودند : آقای میرزایی که در علوم غریبه اوعجوبه زمان خویش بودند ، به کرات می فرمودند : از ۴۰۰ سال پیش تاکنون شخصی به کمال و جامعیت آقای مجتهدی نیامده است و مدام از ایشان به بزرگی یاد می کرده و می فرمودند : باید ۴۰۰ سال دیگر نیز بگذرد تا شخصی مانند جناب آقای مجتهدی در عالم تکفین خلق شود! عکس ایشون👇🏻 @shia5t

سید هادی میرزایی (میرنظام ) @shia5t

🔻معرفی یکی از صوفیان معاصر 👇🏻👇🏻👇🏻 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹عکس آقای شیخ محمدحسن شریف الدین مشکور طهرانی ؛ قطب سابق سلسله ی کمیلیه... #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻یکی از افرادی که عمرشان را در تحقیق و تفحص در سلاسل صوفیه صرف کرده اند ، مرحوم اقای مدرسی چهاردهی هستند ؛ ایشان از نزدیک با برخی از اولیا الهی و برخی از اقطاب سلاسل صوفیه ارتباط داشته اند و از نزدیک احوالات و کارهای اونها رو مورد بررسی قرار داده اند ؛ اقای چهاردهی در مورد اقای مشکور ( قطب سابق سلسله کمیلیه ) و مرحوم ایت الله نخودکی اصفهانی ، چنین نقل میکنند : 🔻آقاى مشكور جوانى فاضل و خوش رو و خوش برخورد بوده و این بى مقدار فقط در سلسله چشتیه و كمیلیه ، صوفیه را دیدم كه مقید به امور مذهبى بودند و تنها آقاى نخودكى و مشكور را دیدم كه حاضر نبودند مریدان نسبت به آنان تعظیمات خدایانه معمول دارند لذا نتوان این دو تن را مانند دیگر اقطاب محسوب كرد. اقطاب صوفیه گاهى در خلوت بمریدان خاص خود نحوه‏اى رفتار مى‏كنند كه گوئى سیاست استثمارى از آنان حمایت مى‏كند كه صحت و سقم آن بر این بى‏مقدار نامعلوم است و بارها در آثار خود متذكر شده كه دماغ سیاسى نداشته و اطلاعى در این باب ندارد. اساس دیانت اسلام بر بت شكنى و توحید خالص است و سجده بر انسان كفر و شرك محض است . كسى كه طالب طریق خاصان خدا است مى‏ بایست فرایض شرعى را انجام داده آن زمان بسوى جان جانان گام بردارد و خداى بزرگ حاجب و دربان ندارد و شریك براى خدا قائل شدن بمنزله كفر است و بارى تعالى هر گونه گناهى را امكان دارد به بخشاید غیر از گناهى كه یك بنده شریك براى الله قائل شود. منبع : کتاب سیری در تصوف در شرح حال مشایخ و اقطاب تألیف نورالدین مدرسی چهاردهی چاپ سوم – تهران - انتشارات اشراقی – 1389 شمسی #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻معرفی یکی از صوفیان معاصر 👇🏻👇🏻👇🏻 #تصوف @erfanvaakhlagh