🖇 تعلیقه: ۱. همان‌طور که در این گفتگو اشاره کردم، خانم بهاره آروین در مصاحبه‌ی قبلی‌اش، اغتشاش دویست هزار نفری در سال ۱۴۰۱ را هم جنبش خواند و هم گسترده: «اگرچه این حرکت اعتراضی، انقلاب نیست، اما جنبش گسترده‌ای ناظر بر رفع محدودیت‌های سبک زندگی است.» https://irna.ir/xjKXj4 اما درباره‌ی تشییع ده میلیونی شهید رئیسی، حکم به احتیاط می‌دهد و آن را نشانگر حس‌وحال بخش عمده‌ای از جامعه نمی‌شمارد. ۲. محبوبیت اجتماعی روحانی در سال‌های پایانی ریاست‌جمهوری‌اش به پنج درصد رسیده بود، درحالی‌که زیست مردمی و خدمات خالصانه‌ی رئیسی و همچنین نحوه‌ی شهادتش، نه‌فقط محبوبیت مضاعف او را به دنبال داشت، بلکه او را به یک «اسطوره» و «قدیس» تبدیل کرد. او شکاف میان دولت و ملت را که در دوره‌ی روحانی پدید آمده بود، ترمیم کرد. ۳. گفتم در علوم اجتماعی، امر مطلق نداریم و حتی حالت حداکثری نیز درجات و مراتب دارد و یکنواخت نیست. روشن است که شرط لازم برای محبوبیت اجتماعی یک رئیس‌جمهور، این نیست که او در میان همه‌ی لایه‌های اجتماعی، هوادار و حامی داشته باشد، بلکه شکل‌گیری یک جریان اجتماعی نیرومند و محسوس، کافی است. با این حال باید گفت رئیسی، تنها محبوب لایه‌ی حزب‌اللهی _ به معنای محدودش _ نبود، بلکه او از عامه‌ی مردم، دلربایی کرد. روحانی، «نفرین» و «نفرت» در جامعه کاشت، اما رئیسی با این‌گونه رفتنش، «اشک» و «آه» آفرید. #سرطان_اصلاحات #دولت_سوم_روحانی #استاد_غربزده ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ❣در هر دو کانال عضو شوید 🆔 @maroofaane5 🆔 @Rooz_Name